模仿借鉴是创造开拓的前提所在

模仿借鉴是创造开拓的前提所在

复旦大学附属中学：张大文要有所创造，有所开拓，必须把基础打扎实，必须首先在模仿借鉴上狠下功夫。模仿借鉴是创造开拓的源泉和根本，同时，它们本身就孕育着创造开拓，而且，在学会创造开拓以后还要在新的水平上模仿借鉴可以说，模仿借鉴和创造开拓两者之间是相互渗透、相互作用、相互依靠、相互转化的：我们千万不要做那些无源之水、无根之木般的愚蠢而僵化的事。但是，模仿借鉴需要有“抓手”。最好的“抓手”，莫过于课文的句子-句子最富有课文主题、文章体裁、作者风格昕赋予的个性，句子最能体现课文的特点、重点、难点所在；我们如能由使学生能整体把握课文内容，分析段落、层次间的关系，理清作者思路，明确中心思想，揣摩语句含义，体会语言表达效果，领会作者写作意图，鉴赏文学作品的语言、技巧、形象等等?久而久之，学生就会具备扎实的语言基础。

—般来说，可以在下列几方面为学生的“模仿”创造条件：

一是化无声为有声。也就是推敲之不足，辅之以朗读。有时可以通过朗读的节奏体会文字结构之严谨，有时可以通过朗读的声调领悟思想感情之丰富，

二是化无疑为有疑。青年学生在思维发展的进程中有没有创新因素的潜伏?肯定有的，问题在于他们又容易受到定势思维的干扰，往往迷信书本，书上怎么说，他们就怎么想：因此，我们教师的责任不是空发号召，让他们自己去干，而是要积极引导，既鼓励创新，启发

想象，又指导模仿，带动操作，使他们既有开拓的目标，又有刻苦的实践。例如郁达夫《故都的秋》一文所表达的思想感情，本来是可以通过钻研、创设争辩情境来共同探讨的，但是“孤独者的冷落之感”这种观点却先人为主，大家都朝一个道上奔。这时，教师就应该启发学生借鉴这一说，探讨形成这一说的来龙去脉，然后模仿这一说的思路提出自己的观点。其具体操作过程大致如下。

第一是准备阶段：仔细阅读课文，搜集有关信息，从中获得启示，打破思维定势-有的同学根据作者要赶去故都赏秋，不允许自己迟到，租了破屋住下来赏秋，又不允许自己早退，这是一种认真劲：这样就打破了“定于一尊”的局面，形成了讨论的气氛。

第二是酝酿阶段：消化材料，转换信息，在头脑中进行象征性尝试，以重新组合概念：有的同学认为作者像一个小学生那样的读“秋”这本大书，读出空气的“清净”，环境的“清幽”，日光的“清朗”，牵牛花的“清雅”，以及秋草的“清逸”有的同学从作者所说明的故都的秋的特点“不是黄酒，而是白干；不是稀饭，而是馍馍；不是鲈鱼，而是大蟹；不是黄犬，而是骆驼”中再概括出故都的秋味是“浓烈”“敦实”“深长”“厚重”。——所有这些加上引号的概念都是在模仿基础上的开拓。可见真正的创造一定是在模仿中逐步形成的。

第三是豁然开朗阶段：经过酝酿阶段，创造性的新观点会随着头脑中事物各部分关系的突然接通而出现。如果说不准自己迟到早退是认真劲，那末，读“秋”这本大书读出那么多概念就是钻研劲，而且，作者最后表态要用自己的生命换取故都的秋永驻人间，这简直是强烈

的追求劲了、这三个劲加起来，便形成了同“孤独者的冷落之感”针锋相对的一个论点：“追求者的纯真之情”：

第四是验证阶段：各种观点是否正确，可以通过辩论来验证，并在验证中采用逻辑的推理求得理论上的周密与完善。“孤独者的冷落之感”说的核心思想是作者的主观色彩决定了他专拣故都之秋的清静与悲凉来写，而“追求者的纯真之情”说则认为清静与悲凉是研读“秋”这本大书后的认识，而且是从美学意义上来欣赏的，并非借此抒发厌世、颓废之情。可见验证、辩论使创造性思维得到进一步发展!

第五是调整阶段：在不少问题上取得共识以后，还可求同存异，没有必要勉强得出什么结论，但是，大家调整了各自的知识结构，提高了心理感受力和承受力，加速了思维发展的进程，强化了创造开拓的信心，并且证明创造开拓必须从模仿借鉴中孕育，模仿借鉴7L,Z-须以创造开拓为目的。而真正的起点还是学贵为疑，于无疑处生疑，化无疑为有疑。

三是化具体为抽象。学了具体的内容，要化为抽象的概念，概念越抽象，概括度越大，便越能发展创造思维和开拓精神。但是，这个“化”的过程就是以模仿借鉴为基础的：

综上所述，模仿借鉴是大有可为的。模仿借鉴首先需要教师刻苦钻研，如果忽视模仿借鉴，口口声声要求学生去创造开拓，好像很先进，很时髦，但是，实际上是降低了自己的责任。