科学技术哲学—疾病的社会文化隐喻

结核病的意象
病人通常身体消瘦，显得颀 长而苗条 脸色苍白, 脸色苍白, 不时出现红晕 不停地咳嗽, 不停地咳嗽,有生命的挣扎 与颤动的美感 美丽的生命正逐渐被吞噬的 意象
结核病的隐喻
一种浪漫病——文雅、精致、 一种浪漫病——文雅、精致、 文雅 敏感和富有创造力的标志 偏爱艺术家：作家济慈、契诃 偏爱艺术家：作家济慈、 卡夫卡、雪莱， 夫、卡夫卡、雪莱，钢琴家肖 小提琴家帕格尼尼、 邦、小提琴家帕格尼尼、电影 明星费雯丽 济慈：“痨病是一种偏爱像你 济慈： 我一样妙笔生花的人的病” 我一样妙笔生花的人的病”
苏联作家索尔仁尼琴的《癌症楼》 苏联作家索尔仁尼琴的《癌症楼》是以癌症 隐喻社会肌体的“毒瘤” 隐喻社会肌体的“毒瘤”,旨在暴露斯大林时 代社会政治的阴暗面。 契诃夫的《第六病房》 契诃夫的《第六病房》以第六病房隐喻了俄 国沙皇统治的野蛮和残暴。 德国文豪托马斯·曼震撼世界的力作《魔山》 德国文豪托马斯·曼震撼世界的力作《魔山》 以瑞士一座著名的国际疗养院为背景, 以瑞士一座著名的国际疗养院为背景,小说描 写了形形色色的人物,被誉为“ 写了形形色色的人物,被誉为“整个欧洲生活 的精髓” 的精髓”。
结核病的隐喻（十九世纪） 癌症的隐喻（二十世纪） 艾滋病的隐喻（二十世纪八十年代） 隐喻总是追随某一时代最神秘, 隐喻总是追随某一时代最神秘,与死亡的关联度 越高的那种疾病
结核病的隐喻（十九世纪） 结核病的隐喻（十九世纪）
结核病是结核杆菌引起的传染病，多由呼 吸道感染； 早期无明显症状,病情进展时, 早期无明显症状,病情进展时,除全身症状 如疲乏、食欲不振、清瘦、潮热； 肺结核是文学作品中出现最多的疾病，也 是隐喻最丰富的疾病。
对癌症治疗的军事化修辞
对癌症的理解,支撑着一种“ 对癌症的理解,支撑着一种“明显充满野蛮色彩 的治疗方案”——一场以身体作为战场的殖民战 的治疗方案”——一场以身体作为战场的殖民战 争 患者的身体被认为是受到了攻击( 入侵’),那惟 患者的身体被认为是受到了攻击(‘入侵’),那惟 一的治疗方法就是反击 战争语言: 杀死” 战争语言:“杀死”、“轰击”、“摧毁” 轰击” 摧毁”
结核病的隐喻
一种使死亡变得优雅的疾病——死亡获得了生命 一种使死亡变得优雅的疾病——死亡获得了生命 的色泽和光亮, 的色泽和光亮,而生命则染上了死亡的忧郁 《汤姆叔叔的小屋》中小埃娃 汤姆叔叔的小屋》 “当她穿着一身白色的衣服走上前来时,夕阳的 当她穿着一身白色的衣服走上前来时, 光辉在她身后形成了一个光环。她披着金色的头 发,双颊绯红,两眼因体内的低烧而出奇的明亮” 双颊绯红,两眼因体内的低烧而出奇的明亮” “充满了那种崇高而神圣的表情,那种狂喜和安 充满了那种崇高而神圣的表情, 息交杂的表情,说明这不是尘世上的暂时睡眠, 息交杂的表情,说明这不是尘世上的暂时睡眠,而 是上帝‘赐予他们所爱之人’ 是上帝‘赐予他们所爱之人’那种永久的、神圣 的安息” 的安息”。
薛燕平的 21克爱情》 薛燕平的《21克爱情》是一 部以疾病为背景的爱情小说， 描写了主人公孟小萁从发现 病情，被确诊为卵巢癌，到 住院医治直至恶化病殁的全 过程。 人的生命的重力是21克 人的生命的重力是21克,“21 克爱情”意指“ 克爱情”意指“用生命的全 部重量去爱” 部重量去爱”，用爱为畏死 的病体寻找一个出口。
疾病的社会文化隐喻
——疾病的附魅与祛魅 ——疾病的附魅与祛魅
苏珊· 苏珊·桑塔格 与《疾病的隐喻》 疾病的隐喻》
与西蒙·波伏娃、汉娜· 与西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦 特被并称为西方当代最重要 的女知识分子 “目光最敏锐”的评论家， “美国的良知” 病人思想家：两度罹患癌症, 病人思想家：两度罹患癌症, 先是乳腺癌，后是子宫癌， 两次死里逃生，最终于 2004年12月28日死于白血 2004年12月28日死于白血 病
癌症的诸多隐喻
一种世俗之病——与工业社会中紧张、压抑、焦虑的时代 一种世俗之病——与工业社会中紧张、压抑、焦虑的时代 性格相联系的病； 一种内在的野蛮状态——癌细胞的生长没有限制, 一种内在的野蛮状态——癌细胞的生长没有限制,以一种 “混乱的”方式不断地生长和蔓延,破坏身体的正常细胞、 混乱的”方式不断地生长和蔓延, 构造和功能； 一种不体面的病——攻击人们身体的一些令人羞于启齿的 一种不体面的病——攻击人们身体的一些令人羞于启齿的 部位( 部位(结肠、膀胱、直肠、乳房、子宫颈、前列腺、睾丸； 卑贱、痛苦、惶恐地死去 一种人格病——“癌症被认为是这么一种疾病, 一种人格病——“癌症被认为是这么一种疾病,容易患上此 病的是那些心理受挫的人,不能发泄自己的人, 病的是那些心理受挫的人,不能发泄自己的人,以及遭受压 抑的人-特别是那些压抑自己的肝火或性欲的人” 抑的人-特别是那些压抑自己的肝火或性欲的人”
结核病的隐喻
一种爱情病 患有结核病的交际花——茶花女 患有结核病的交际花——茶花女
疾病的消耗使她的身体显得颀长 而苗条, 而苗条,脸颊因低烧呈现出玫瑰色 “不知是仅仅出于天性,还是一时 不知是仅仅出于天性, 的激动, 的激动,这女人的眼睛里不时闪过 一丝欲望的光芒, 一丝欲望的光芒,让人觉得被她爱 上的人, 上的人,一定会在她那里寻到爱情 的天堂” 的天堂”
《疾病的隐喻》一书, 由《作为疾病 疾病的隐喻》一书, 的隐喻》 的隐喻》(Illness as Metaphor)和 Metaphor)和 《艾滋病及其隐喻》(AIDS and Its 艾滋病及其隐喻》 Metaphor)两篇重要文章组成，获得 Metaphor)两篇重要文章组成，获得 2000年美国国家图书奖。 2000年美国国家图书奖。 “我并不想描述疾病到底是怎么一回 事,只想描述围绕疾病所编造的种种 惩罚性或感伤性的幻象和陈见。” 惩罚性或感伤性的幻象和陈见。” “我的主题不是身体疾病本身,而是 我的主题不是身体疾病本身, 疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用 的情形……我写作此文, 的情形……我写作此文,是为了揭示 这些隐喻,并藉此以摆脱这种隐喻。” 这些隐喻,并藉此以摆脱这种隐喻。”
“隐喻”,指的是将所欲传达的内容(主词), 隐喻” 指的是将所欲传达的内容(主词), 以某种事物、现象或概念(描述词) 以某种事物、现象或概念(描述词)加以比 拟,通过描述词的模拟、类推过程使人们 了解主词的意涵。其实质是通过另一类事 物来理解和经历某一类事物。
疾病叙事与病房意识
疾病叙事是古今中外文学史上的重要存在 中国古代的咏病诗：白居易白居易一生作 诗2800余首，其中咏病诗76首 2800余首，其中咏病诗76首 巴金的《第四病室》、契诃夫的《 巴金的《第四病室》、契诃夫的《第六病 室》、索尔仁尼琴的《癌症楼》、丁玲的 、索尔仁尼琴的《癌症楼》 《在医院中》、茹志鹃的《静静的产院》 在医院中》、茹志鹃的《静静的产院》
隐喻的影响——争先患病 隐喻的影响——争先患病 当时的上流社会, 当时的上流社会,痨病不光被看成是女性的理想 外貌,就连一些绅士也争先恐后, 外貌,就连一些绅士也争先恐后,唯恐没有染上 这种疾病。 这种疾病。 拜伦：“我真期望自己死于肺病”,“因为若如 拜伦： 我真期望自己死于肺病” 那些女士们就会说，看那可怜的拜伦, 此,那些女士们就会说，看那可怜的拜伦,他死 时的样子多么魅人! 时的样子多么魅人!”。 大仲马则试图假装自己患有肺结核。 大仲马则试图假装自己患有肺结核。
福柯在《规训与惩罚》 福柯在《规训与惩罚》中提出 了社会是大病房的观点, 社会— 了社会是大病房的观点,“社会— —病房”成为很多哲学家、文 病房” 学家的思想共识。 对病房的书写遵循“小病房— 对病房的书写遵循“小病房— —大病房”的逻辑，这个大病 大病房” 房就是病态的社会。
巴金曾说,他写《第四病房》 巴金曾说,他写《第四病房》的目的就是 为了揭示无休止的战乱和黑暗的社会统治 “既然有人从一滴水中看出了一个世界, 既然有人从一滴水中看出了一个世界, 为什么不能在一个病室里看到当时半壁江 山的中国社会呢? 山的中国社会呢?”
鲁迅笔下的肺结核
在鲁迅先生的小说中，疾病被用来隐喻人性的失 在鲁迅先生的小说中， 整个中华民族的精神状态。 衡,整个中华民族的精神状态。 鲁迅先生笔下的众多疾患中,大多数是肺结核患者, 鲁迅先生笔下的众多疾患中,大多数是肺结核患者, 中的华小栓。 如《药》中的华小栓。 华小栓瘦骨嶙峋的身体，勾勒出“东亚病夫” 华小栓瘦骨嶙峋的身体，勾勒出“东亚病夫”的 身体形象,肺痨象征着一个民族的精神愚昧、 身体形象,肺痨象征着一个民族的精神愚昧、麻木 和冷漠——在间歇性的窒息和不断的咳血中 在间歇性的窒息和不断的咳血中, 和冷漠——在间歇性的窒息和不断的咳血中,民族 的生命力已奄奄一息。 的生命力已奄奄一息。
癌症的隐喻（二十世纪）
不具有传染性的癌症在找 到足够有效的治疗方法之 前,也会像19世纪的结核 也会像19世纪的结核 病一样被视为是传染的 很多癌症患者发现自己的 亲朋好友在疏远、回避自 己,自己的家人也把自己 当作消毒的对象
不愿癌症患者打交道，认为会带来厄运，或者是 对禁忌的冒犯 不愿提及诸如癌症之类的名字，仿佛单就这种病 的名字就足以致人死亡 癌症患者不愿提及自己所患的疾病，会危及他的 工作，他的晋升机会、甚至他的家庭生活 一些医生不愿直接向患者陈述病情，认为大多数 癌症患者都承受不了真相 “对癌症患者撒谎，以及癌症患者自己撒谎，不 仅反应了发达工业社会里人们对死亡的拒斥，还 因为这种疾病被赋予了令人感到厌恶的意义，它 是不祥、可恶、令人反感的象征”
பைடு நூலகம்
医学专制问题
“为什么不住院?你应当积极配合医生治疗。”“张同整 为什么不住院?你应当积极配合医生治疗。”“张同整 理着桌子,眼睛不看我,只偶尔用余光瞥我一下。” 理着桌子,眼睛不看我,只偶尔用余光瞥我一下。” “我说到底治不治还没考虑好,或者我会实现一些人的患 我说到底治不治还没考虑好, 病理想: 病理想:到一个山清水秀的地方了此残生。要不就像电影 里演的,拒绝所有亲朋好友的关怀,冷面最后的人生, 里演的,拒绝所有亲朋好友的关怀,冷面最后的人生,直至 死亡来临。我听到不少人跟我说过他们如果得病以后的理 想,就像一个还没来得及走上社会的年轻人谈他们未知的 人生道路, 人生道路,脸上一样显露出神往。可那真的只是一种理想 而已。 ”其实,一个生活在城市里、社会上的人,几乎没有按自己 其实,一个生活在城市里、社会上的人, 意志办事的可能性, 意志办事的可能性,在后来我生病以及治疗的短短一年零 八个月的时间里, 八个月的时间里,除了我对于张同那复杂而可怜的爱情以 外,我的一切的一切,包括我吃饭喝水上厕所,都渐渐的丧 我的一切的一切,包括我吃饭喝水上厕所, 失了完全的支配能力, 失了完全的支配能力,都要听从医生护士以及家人的吩咐 和接受他们的有偿或无偿的帮助。” 和接受他们的有偿或无偿的帮助。”