宋国
太后为了美艳的小鲜肉,杀掉孙子,把他捧上君王之位
太后为了美艳的小鲜肉，杀掉孙子，把他捧上君王之位本文导读：这个美男子，就是宋国的公子鲍，公子鲍是宋成公庶出的儿子。
关于他的美，在《左传》上有说：“公子鲍美而艳。
”这个“美而艳”我们很熟悉，曾经华父督遇到孔父嘉的妻子时，就说过：美而艳。
公子鲍既然生得美而艳，自然成了宋国女人心目中的国民老公，妇女们都争着找机会去看他。
不过这群女人中，有一个女人有独特的机会和条件，她就是宋襄公的夫人王姬。
宋成公是宋襄公的儿子，公子鲍是宋成公庶出的儿子，宋昭公的弟弟。
也就是说，王姬在辈分上应该是公子鲍的祖母，当然不是亲祖母。
这个寡妇祖母特别喜欢自己美而艳的的孙子。
是一种什么样的喜欢呢?《左传》上说：“公子鲍美而艳，襄夫人欲通之。
”也就是说，想和公子鲍通奸。
那么，公子鲍同意了吗?《左传》里又写了一句话：“而不可。
”也就是公子鲍不答应。
公子鲍虽然拒绝了王姬，但是她并没有“恼羞成怒”，而是继续寻找机会。
很快，她就发现机会来了。
《左传》记载：“宋公子鲍礼于国人。
”《史记》上也有记载：“昭公弟鲍贤而下士。
”也就是说，这个公子鲍不只是“美而艳”，而且他非常贤明，对人以礼相待。
当时的宋国国君宋昭公暴虐无道，喜欢听阿谀奉承的话，朝堂上下都不亲附他，百姓更是苦不堪言。
昭公七年，适逢荒年，百姓大都饿死，宋昭公却无视灾荒，不肯赈灾，公子鲍看到百姓饥苦，就将自己的粮食拿出来分给饥饿的百姓，他还规定只要过了七十岁的老人，每个月都能在他这里领一笔生活费，并且为他们另外做一些美食。
但是，公子鲍毕竟只是个公子，他的钱是有限的，想要继续乐善好施，是很困难的。
也就是这样，那个喜欢小鲜肉的太后王姬发现机会来了。
作为太后，她自己是很有钱的。
于是她拿出自己的钱，也参与赈灾。
不过，她不是以太后的名义赈灾，而是以公子鲍的名义赈灾。
对四方而来的饥民说，这是贤明的公子鲍给你们的食物。
这样，就让公子鲍在老百姓心中，留下了很好的名声。
不仅仅如此，王姬利用自己太后的权利，对朝廷中的大臣进行了一次大洗牌，一个一个地剪除了亲孙子宋昭公的党羽，说服当时宋国最有权势的六个卿大夫都不听宋昭公的招呼。
宋闵公做了什么导致国家政变？仅用他的一张嘴
宋闵公做了什么导致国家政变？仅用他的一张嘴本文导读：这次的整个事情都是围绕着两个人展开的，第一个人就是春秋时期宋国第十七任国君宋闵公，另一个则是春秋时期宋国的将领南宫长万，也就是宋闵公手下的一员猛将。
我们先来看下宋闵公，宋闵公又称宋后湣公，其父亲宋庄公时期，是为公子捷。
宋庄公去世后，公子捷便继承了王位，称为宋闵公。
宋闵公八年时，发生了“长勺之战”，这是当时齐国和鲁国之间一场有名的战役，而在这场战役中，鲁国以少胜多，最终取得了胜利。
没隔多久的时间，鲁国又和宋国交战，宋国便也在鲁国手上吃了亏。
于是宋国就和齐国两个都被鲁国欺负了的，决定联合起来一起对抗鲁国。
同一年的时间里，宋国和齐国便整顿好了军队，共同驻扎在郎地。
而另一位主人公出现了：南宫长万，又称南宫万。
南宫长万，在《东周列国志》中是这样描述的，称此人十分的骁勇善战，而且力大无穷，擅长抛戟。
而抛戟可以这么理解，就是像我们现在的一项奥运会项目标枪。
还有些传闻说南宫长万身高2米多，甚至有的版本达到了3米，关于身高这里我也不做过多的评价。
南宫长万身为宋国的一名大将，自然也在这场和齐国联合抗鲁的战役中。
当时鲁国这边公子偃侦查到宋国驻兵的情况，公子偃便对鲁庄公说，宋国军队看起来军容不整齐，完全可以从宋国先下手，一旦打败了宋国，一个齐国定然成不了大事。
但是鲁庄公并没有采纳公子偃的提议，而公子偃觉得机不可失，于是私自带兵出发，他还将所有的战马都披上老虎的皮，鲁庄公见这情况，便立马带着兵也跟了上去。
在乘丘之地，宋国又一次被击败了，而这场战役称为“乘丘之战”，宋国被击败后，齐国也无力回天。
南宫长万，则在这场战役中，被鲁国俘虏了。
如此大将被俘虏了怎能不担忧，于是宋国多次请求鲁国希望可以放南宫长万回宋国，最终鲁庄公还是同意了。
宋闵公九年时，南宫长万便已经回到了宋国，而回来的南宫长万发现似乎宋闵公对他有了其他的想法。
在一次宋闵公和南宫长万一起出去打猎时，南宫长万因为一个猎物和宋闵公发生了些争执，于是宋闵公有些生气便说道，“原来的时候我是尊敬你的，可是现在你成了鲁国俘虏，我觉得你不配值得我尊敬了”。
宋襄公陵墓
宋襄公陵墓公元前637年，春秋五霸之一的宋襄公在伐郑途中与楚军大战于泓水，结果由于宋军讲究“仁义”二字，错失战机，宋军大败，宋襄公也因大腿中箭，伤势过重在泓水之战后不久便不治而亡。
宋襄公死后，其陵墓被安葬在现今河南省商丘市睢县境内的襄陵，历经千年风雨，陵墓至今仍存，且成为睢县的一处著名历史遗迹。
宋襄公，名兹甫，是春秋时期宋国的君主，他以仁义著称，为宋国的繁荣作出了杰出贡献。
尽管在泓水之战中战败，但宋襄公的仁义精神却赢得了后人的尊敬。
他的陵墓，便是后人为了纪念这位伟大的君主而修建的。
襄陵坐落在睢县城关的北部，毗邻一片幽静的田野。
陵墓呈圆形土丘状，高约数米，周长近百米。
历经岁月的沧桑，陵墓依然显得庄重肃穆。
周围环绕着苍松翠柏，为这片土地增添了几分神秘与宁静。
每当春暖花开之际，陵墓周围的桃花盛开，白中透红，宛如一幅美丽的画卷。
而在深秋时分，满地的黄叶又构成了一幅别样的景致，使得这里成为了一处既有历史文化底蕴，又充满自然美景的好去处。
走近陵墓，可以看到石碑上镌刻着“宋襄公之墓”几个大字，字迹古朴有力，透露出岁月的沉淀。
陵墓前方有一片开阔的空地，是供后人前来祭拜时所用的。
每逢清明时节，附近的居民和远道而来的游客都会聚集在这里，为宋襄公献上鲜花和香火，缅怀这位伟大的历史人物。
除了陵墓本身，襄陵附近还有一些与之相关的历史遗迹。
如不远处的襄台，相传是宋襄公练兵阅兵的地方。
站在襄台之上，可以俯瞰整个陵墓区域，感受当年宋国的辉煌。
此外，在陵墓附近还有一座石碑，上面记载着宋襄公的生平事迹和陵墓修建的历史，为游客提供了了解这位历史人物的重要途径。
宋襄公陵墓的存在，不仅仅是对宋襄公本人的一种纪念，更是对春秋时期历史文化的一种传承。
它见证了那个时代的辉煌与沧桑，也让我们后人得以从中汲取智慧和力量。
在这里，我们仿佛能够穿越时空，与宋襄公这样的伟大人物进行心灵的对话，感受他们身上的那种坚韧不拔、勇往直前的精神品质。
如今，宋襄公陵墓已经成为了睢县的一张重要文化名片。
百科讲史墨子止楚攻宋（墨子与鲁班的巅峰对决）
百科讲史墨⼦⽌楚攻宋（墨⼦与鲁班的巅峰对决）《墨⼦救宋》原⽂： 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
⼦墨⼦闻之，起于鲁，⾏⼗⽇⼗夜，⽽⾄于郢，见公输盘。
公输盘⽈：“夫⼦何命焉为？” ⼦墨⼦⽈：“北⽅有侮⾂者，愿借⼦杀之。
”公输盘不说。
⼦墨⼦⽈：“请献⼗⾦。
” 公输盘⽈：“吾义固不杀⼈。
” ⼦墨⼦起，再拜，⽈：“请说之。
吾从北⽅闻⼦为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，⽽不⾜于民，杀所不⾜⽽争所有余，不可谓智；宋⽆罪⽽攻之，不可谓仁；知⽽不争，不可谓忠。
争⽽不得，不可谓强。
义不杀少⽽杀众，不可谓知类。
” 公输盘服。
⼦墨⼦⽈：“然胡不已乎？” 公输盘⽈：“不可，吾既已⾔之王矣。
” ⼦墨⼦⽈：“胡不见我于王？” 公输盘⽈：“诺。
” ⼦墨⼦见王，⽈：“今有⼈于此，舍其⽂轩，邻有敝舆⽽欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐⽽欲窃之；舍其粱⾁，邻有糠糟⽽欲窃之——此为何若⼈？” 王⽈：“必为有窃疾矣。
” ⼦墨⼦⽈：“荆之地⽅五千⾥，宋之地⽅五百⾥，此犹⽂轩之与敝舆也。
荆有云梦，犀兕麋⿅满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓⽆雉兔鲋鱼者也，此犹粱⾁之与糠糟也。
荆有长松⽂梓楩楠豫章，宋⽆长⽊，此犹锦绣之与短褐也。
⾂以王吏之攻宋也，为与此同类。
” 王⽈：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
” 于是见公输盘。
⼦墨⼦解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，⼦墨⼦九距之。
公输盘之攻械尽，⼦墨⼦之守圉有余。
公输盘诎，⽽⽈：“吾知所以距⼦矣，吾不⾔。
” ⼦墨⼦亦⽈：“吾知⼦之所以距我，吾不⾔。
” 楚王问其故。
⼦墨⼦⽈：“公输⼦之意不过欲杀⾂。
杀⾂，宋莫能守，乃可攻也。
然⾂之弟⼦禽滑厘等三百⼈，已持⾂守圉之器，在宋城上⽽待楚寇矣。
虽杀⾂，不能绝也。
” 楚王⽈：“善哉。
吾请⽆攻宋矣。
” ⼦墨⼦归，过宋。
天⾬，庇其闾中，守闾者不内也。
故⽈：治于神者，众⼈不知其功。
争于明者，众⼈知之。
百科解说： 战国初年，中间叽⾥呱啦很多前因后果就不说了，反正最后的结果就是楚国要攻打鲁国。
春秋时期宋襄公简介
春秋时期宋襄公简介宋襄公是历史上颇富争议的一个人物，赞美者认为他仁义有信，具有贵族精神;批评者认为他虚伪残暴，是假道学的典型。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
宋襄公人物简介宋襄公(?-前637年)，春秋时宋国国君。
子姓，名兹甫。
公元前650年至637年在位。
宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。
齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。
宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘。
前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵战于泓水。
楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。
《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。
宋襄公人物生平早期经历兹甫，是春秋时期宋国国君宋桓公的次子，为宋桓公的正室宋桓夫人(卫昭伯和宣姜之女)所出，因此，兹甫是嫡子。
兹甫还有个庶兄目夷，而目夷的母亲只是地位一般的妾侍，因此，目夷是庶子，兹甫以嫡子的身份被立为太子。
周惠王十七年(公元前660年)，狄人伐卫，攻入卫国国都，侥幸逃出的不足五千卫国遗民被宋桓公夫妇安置在曹邑。
就在卫国重建工作刚展开的时候，宋桓公夫妇不知什么原因闹起了矛盾，宋桓公将夫人休回娘家卫国。
让国之美周襄王元年(公元前652年)，兹甫的父亲宋桓公病重。
按照当时的嫡长子继承制，兹甫本应是继位之人，可是兹甫在父亲面前恳求，要把太子之位让贤于庶兄目夷，还说：“目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。
”于是，宋桓公把兹甫的想法讲给目夷听，目夷听后不肯接受太子之位，说："能够把国家让给我，这不是最大的仁吗?我再仁，也赶不上弟弟啊!况且废嫡立庶，也不合制度啊"。
为了躲避弟弟的让贤，目夷逃到了卫国，兹甫的太子之位没有让出去。
即位图治周襄王二年(公元前651年)春，宋桓公去世，太子兹甫即位，是为宋襄公。
宋襄公封庶兄目夷为相，主管军政大权，辅佐自己处理朝政。
国人之道,闻之于宋君的意思
国人之道,闻之于宋君的意思国人之道，闻之于宋君。
宋君曰：“使境内之民，父子兄弟，夫妻有别，长幼之序，朋友之信。
”二十七年矣，而宋国之俗犹未改。
孔子闻之曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。
”又曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁！”宋之小国也，而有千乘之地，有孔子与有大圣之名。
由此观之，则是虽有至圣，不益其所以为圣。
且己与孔子异世，不可以同道。
故自惟不如也。
这段话出自《史记·孔子世家》。
翻译成白话就是：这件事在当时很轰动，听说的人有宋国的国君。
宋君说：“让本国的百姓家中有尊卑长幼的等级，按照年龄和辈份相差不多的排列，长者对待幼者要宽容，朋友间相互信任，这样做已经二十七年了，但我们的风俗还没有改变。
”孔子听到后说：“没有管仲，我将披散头发，左开衣襟，带着身边的侍从，做一个不知道姓什么的人吧。
”又说：“齐桓公聚集诸侯，没有用武力，这完全是管仲的功劳啊！如果他的品行仁义，那么他的品行仁义。
”世界大同、天下为公。
这是老祖宗留给我们的一笔巨大财富，足以让我们受用终生。
让我们好好的发扬光大，惠及子孙后代。
这样，人类才会有希望。
我想，“国人之道，闻之于宋君”，应该包含了三个意思：关于天下的一切，最终都要归结到社会公德方面。
孔子讲过：“己所不欲，勿施于人。
”也就是说，自己不愿意的事，不要强加在别人身上；自己不喜欢的东西，也不要强加给别人。
因为每个人的情况不同，当然会有各种看法，但不要勉强。
所以，我觉得孔子的“己所不欲，勿施于人”的道理，就是天下之道的具体体现。
他首先是劝导君王，然后扩展到官员，再推广到普通百姓，进而提升到治理整个社会的层面。
孔子首先阐明的是这样一个重要的哲学命题：人类社会是一个相互依存、密不可分的共同体。
天下只有一个，不能共有。
人们的利益需求是多样化的，不可能同时满足，必须在利益之间建立必要的限度。
在这个限度之内，人们尽可以各安其位、各司其职，各取所需，各尽其能。
超越了这个限度，人们就会彼此冲突，就会相互残杀，天下就会大乱，社会就会动荡不安。
宋姓的来源,姓宋的名人百家姓
宋姓的来源宋姓在中国姓氏中非常常见。
它起源于中国古代的姓氏，至今已有几千年的历史。
宋姓有多种来源，下面将简单介绍一下。
1. 著名的宋国宋姓最早的来源可以追溯到战国时期的宋国。
当时的宋国是一个强大的国家，其国君的姓氏就叫做宋。
随着宋国的名称逐渐为人所知，越来越多的人往往会把自己的姓氏改为宋。
因此，宋姓随着宋国的兴起开始流传于中国。
2. 在汉朝期间晋国的风氏改姓为宋据《晋书》的记载，晋朝时期，风氏的一位祖先因为一次犯罪被贬到了汝南。
后来，他改名为宋景公，创立了宋氏。
此后，这个姓氏开始流传于中国。
3. 宋代姓氏变更宋代时期，很多人在官场上因为自己的姓氏不吉利，为了取个更吉利的名字而将姓氏改为宋。
这些人的后代逐渐形成了“宋”这个姓氏的一个分支。
这使得宋姓在宋代得到了更广泛地流传。
无论是哪种来源，宋姓已经成为中国姓氏中不可或缺的一部分。
在历史上，有很多著名的宋姓人物，下面将为大家介绍一些。
姓宋的名人百家姓宋姓在中国历史和文化中有着非常重要的地位。
它不仅源远流长，而且还孕育了很多伟大的文化和学术。
下面是姓宋的著名名人介绍。
1. 宋朝帝王宋姓是以宋朝而得名的，自然少不了宋朝的帝王。
宋朝共有18位帝王，其中最著名的是宋太祖赵匡胤和他的儿子宋真宗赵恒。
宋太祖是宋朝的开国皇帝，他于960年建立宋朝，并且在位达20年之久。
宋真宗在位期间积极推进政治和军事的改革，促进了宋朝的繁荣发展。
2. 宋代文学家宋代是中国文化的黄金时期，许多著名的文学家都是宋姓。
其中最著名的是文学家苏轼（字子瞻），他是中国文化史上非常重要的一位文化名人。
苏轼不仅是一位文学家，还是一位很出色的书法家。
他的文章和书法作品为后人树立了很好的榜样。
3. 宋代科学家宋朝时期，科学技术得到了飞速发展，很多著名科学家也是姓宋。
其中最著名的就是沈括（字子由），他是中国古代著名的科学家和文学家。
他为中国的数学、天文学、地质学和水利工程等领域做出了很多杰出的贡献。
4. 中国共产党开国元勋宋满贵是中国共产党的开国元勋之一。
春秋战国时期故事：泓水之战
宋襄公吃了一把图王霸之名的大亏该清醒了吧，没有。
为图仁义的虚名又吃了一把大亏。
前次是吃了亏误己，因为虽然自己被拘了，国家损失不大。
这一次是吃了亏误国，给宋国带来了惨重损失。
这就是泓水之战。
原来宋襄公被楚成王羞辱了一番之后对楚国恨入骨髓，但楚强宋弱，再恨也得忍着，不是不想报，是没法报。
打不过“大哥”就找“小弟”出气，一想到郑文公这个“势力眼”当着众诸侯的面倡仪楚成王做盟主，心里就生气。
公元前638年春三月，听说郑文公又去楚国朝贡，宋襄公来了精神，尽起国内之兵去讨伐郑国。
而且是自己亲自带兵，留相国子目夷和世子守国。
子目夷头脑始终是清醒的，劝襄公不要兴兵，因为楚和郑关系正是密切的时候，我们伐郑，楚国必救，你执意伐郑有楚国相救不可能取胜，不如治国修德等待时机为上。
大司马公孙固也和子目夷一起劝。
襄公是谁的话也听不进去，过去是认准了一个事：称霸;现在又认准了另一个事：复仇。
一看司马反对用兵，居然说如果司马不愿意去我就自己带兵前去。
话说到这个程度就不能再劝了。
宋公点齐了兵将率兵伐郑。
他自己亲自掌握中军，大司马公孙固为中军副将。
大夫乐仆伊、华秀老、子荡、向訾守随军从征。
谍报报告给郑文公，文公马上向楚告急。
楚成王说郑文公对我就像儿子对父亲那么恭敬，我们必须救郑。
成得臣出主意说：救郑就不如伐宋。
楚王问道：那是为什么?成得臣说：宋公被拘，宋国人谈楚色变。
现在又不自量力举倾国之兵伐郑，国内必然空虚。
我们乘虚长驱直入，这仗不用打就已经胜券在握了。
然后我们以逸待劳等宋军回援，在半路上消灭他。
楚王用成得臣为大将，斗勃为副将，率兵伐宋。
宋襄公对楚国的举动全不知情，还在这和郑军对峙，得到楚军伐宋的消息昼夜兼程回救，在泓水两军相遇。
宋军在泓水的南岸楚军在泓水的北岸，两军隔水对峙。
成得臣派人来下战书，公孙固对襄公说：楚军远道而来，为的是救郑，我们借这个机会给楚个面子，就说因为敬楚才撤了郑国之围，楚军就不会和我们交战，双方回军我们也没什么损失，现在我们应该避免和楚军打这一仗。
《宋伐郑》
《宋伐郑》原文]襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。
十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。
公子目夷谏曰：“小国争盟，祸也。
”不听。
秋，诸侯会宋公盟于盂。
目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。
冬，会于亳以释宋公。
子鱼曰：“祸犹未也。
”十三年夏，宋伐郑。
子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，襄公将战。
子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。
”冬十一月，襄公与楚成王战于泓。
楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。
”公不听。
已济，未陈，又曰：“可击。
”公曰：“待其已陈。
”陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公。
公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。
”子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与？必如公言，即奴事之尔，又何战为？”——节选自《古文选读》导读本文通过对宋襄公与公子目夷在结盟与战事上的不同看法的对比，揭示了宋襄公的野心、伪善及其愚蠢的面孔，表现了公子目夷洞悉利弊的政治眼光和善于用兵的卓越才能。
人物语言简洁有力，特别是公子目夷的“祸也”、“祸其在此乎”、“祸犹未也”、“祸在此矣”四次言祸，表现了公子目夷的忧国忧民之心和对时局的清醒认识，人物个性得到充分表现。
[译文]宋襄公八年，齐桓公死了，宋国想主持诸侯盟会。
襄公十二年春天，宋襄公选定鹿上为盟会地点，并请求楚国邀约诸侯赴会，楚国人答应了他。
宋公子目夷（子鱼）向宋襄公进谏说：“小国去争当盟主，是祸事啊！”宋襄公不听其谏。
这年秋天，各国诸侯与宋襄公在盂地会盟。
目夷说：“祸事就要从此开始了！国君的欲望已到极点，百姓怎能忍受？”于是，在会盟处，楚国捉住宋襄公，并派兵攻打宋国。
这年冬天，楚、宋在亳地相会，楚国才释放了宋襄公。
子鱼说：“祸患还没有完呢！”襄公十三年夏，宋国派兵攻打郑国。
子鱼说：“祸事就在这里啊！”这年秋天，楚国讨伐宋国以救援郑国，襄公准备迎战。
子鱼进谏说：“商已被老天抛弃很久了，不能与楚开战了。
”这年冬天十一月，宋襄公与楚成王在泓水开战。
春秋讽刺宋国的混乱 史记原文
春秋讽刺宋国的混乱史记原文史记太史公曰的内容《吴太伯世家第一》太史公曰：孔子言“太伯可谓致德矣，三以天下让，民无得而称焉”。
余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。
延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。
呜呼，又何其闳览博物君子也！搜索翻译太史公说：孔子曾说“吴太伯的品德可以说死至高无上了，他把天下让给了季历，人们都知道该怎么称赞他了”我读古文的《春秋》之后，才明白中原地区的虞国和荆蛮一带的吴国原来是兄弟之国。
延陵季子有仁义之心，无止境地仰慕德义，能从一些微小的细节看出后世的清平和混乱，呜呼，这是一个多么有学问有见识的君子啊！《齐太公世家第二》太史公曰：吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。
以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉。
固大国之风也！翻译太史公说：我到齐地，从泰山山脉延伸出来的琅琊山，向北一直延伸到大海，沃土有两千里，齐国百姓胸怀开阔，大多深藏智慧，这是他们的天性。
依靠姜太公的圣名，奠定了国家的基础。
桓公的时候是齐国的盛世，桓公推行善政，主持诸侯会盟，称霸天下，不也是理当如此吗？齐国盛大，原本就有大国的风范！《鲁周公世家第三》太史公曰：余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也”。
观庆父及叔牙闵公之际，何其乱也？隐桓之事，襄仲杀嫡立庶，三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。
至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也？翻译太史公说：我听孔子说"鲁国道德的衰败实在是太厉害了啊！洙水和泗水之间人们为了一些小事而激烈争吵"。
回望隐公与桓公之间的事，以及襄仲杀嫡子立庶子，三桓北面称臣，竟然亲自率兵攻打昭公，昭公逃到国外，至于他们对于揖让之礼还是遵循的，既然如此，为什们他们办事却如此暴戾呢？《燕召公世家第四》太史公曰：召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕（北）外迫蛮貉，内措齐.晋，崎岖强国之间，最为弱小，几灭者数矣。
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宋国
宋国（公元前1040年—公元前286年），周朝的一个诸侯国，国都商丘。
周初被周天子封为公爵，国君子姓。
周公辅佐周成王平定武庚叛乱，遵循“兴灭继绝”的传统，封殷纣王的庶兄微子启于商朝故地，建立宋国，都城为商丘。
宋国地位特殊，与周为客，被周天子尊为“三恪”之一。
以奉商朝祖先的宗祀，继承商文化。
春秋时期，宋襄公在齐国内乱时，帮助齐公子复国，成为春秋五霸之一。
公元前638年，宋、楚泓水之战时实行不切实际的“仁义”，结果被楚军击败。
战国时期，宋国末代国君宋康王“行王政”，即实行政治改革，宋国强盛起来。
他东败齐、南败楚、西败魏，受到齐、楚、魏三国的忌恨，公元前286年，齐国、楚国与魏国联手灭掉宋国，三国瓜分宋国领土。
宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋康王，历经35君，时跨西周、春秋、战国三个时期，长达755年。
它的版图最大时跨有今河南东部、江苏西北部、安徽北部和山东西南端之间，面积约有十万平方公里，皆膏腴之地。
宋国经济发达，宋国人善于经商，在继承与发展殷商文化，特别是商业文化方面，功不可没。
宋国商文化繁荣昌盛，首先表现在城市的发展。
当时，睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘，获水和泗水交汇处的彭城，都是极为繁荣的商业都会。
宋国是华夏圣贤文化的源头，处于中国传统文化核心地位的儒家、墨家、道家、名家四大学派，以及孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国。