十六篇必考中考文言文
中考16篇必考文言文练习

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1
七上 10《论语十则》
1《论语》记录 孔子和他的弟子言行
的书,
共 20 篇,是 儒家 经典著作之一。
2子: 先生 ,指孔子。孔子,名 丘 ,字仲尼,
春秋 时期 鲁 国陬邑人。我国古代伟大的 思想 家 教育 家。
3时习:
按时复习。
4说外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望
而不可及的。在我国四大古典名著中,各有一处这样的所
谓“世外桃源”,请列举出来,并说说都是何人所居。 ①诸葛亮居住的南阳;
②一百单八将聚义梁山;
③贾宝玉及众姐妹住的大观园;
④孙悟空住的花果山。
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16
八上 22《短文连篇》 《陋室铭》
1选自《全唐文》 。陋室,简陋的屋子。“铭”指
②中无杂树 中间
[志] ①寻向所志 标记 ②处处志之 做标记
[为] ①武陵人捕鱼为业 作为 ②不足为外人道也 对,向
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12
【一词多义】 [寻] ①寻向所志 寻找
②寻病终 不久
[闻]①村中闻有此人 听说 ②具言所闻 听到的事情
[舍]①便舍船 舍弃 ②屋舍俨然 (shè)房舍。
[作] ①其中往来种作 ②设酒杀鸡作食
14何陋之有:
有什么简陋呢?
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18
八上 22《短文两篇》
《爱莲说》
作者 ,字 , 朝 家。
周敦颐
茂叔 北宋哲学家。
突然宽阔明亮的样子。
8 俨然:
整齐的样子。
10阡陌交通:
田间小路交错相通。阡陌:田间小路。
11相闻:
互相听到。
12外人:
桃花源以外的人。
2020-2021中考必背16篇文言文34首古诗

中考必背16篇文言文34首古诗1. 孔子语录子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也。
”2. 鱼我所欲也(孟子)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3. 生于忧患,死于安乐(孟子)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
广州初中必背文言文16篇

广州初中必背文言文16篇案例一:《论语十二则》1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》9.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》案例二:(二)《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?案例三:(三)《爱莲说》周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!案例四:(四)《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
中考课内文言文十六篇复习要点

2009年中考课内文言文十六篇复习要点七年级上册:■(一)《论语十则》相关识记:1、积累文中几个成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行,必有我师、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度:敏而好学,不耻下问。
/ 学而不厌,诲人不倦。
/三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知。
/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 / 学习方法:学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。
③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者;⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。
⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?”一、解释加点词的含义。
1、学而时习之,不亦说.乎?同“悦”,愉快2、吾日三省..吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔.,思而不学则殆.。
罔:感到迷茫而无所适从。
殆:有害4、见贤思齐.焉,见不贤而内自省也。
齐:相同5、由,诲女.知之乎!知之为知之,不知为不知,是知..也。
女:通“汝”,你。
是,这。
知,通“智”,聪明。
6、温故.而知新故,旧的知识7、士不可以不弘毅..弘毅:刚强,勇毅8、己所不欲.,勿施.于人欲,想做的事情。
初中生必背文言文十六篇共46页

31、别人笑我太疯癫,我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣,抱怨者 的牢骚 ,这是 羊群中 的瘟疫 ,我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望, 辛勤耕 耘,忍 受苦楚 。我一 试再试 ,争取 每天的 成功, 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ,我继 续拼搏 。
▪பைடு நூலகம்
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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33、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ,睁大 眼睛, 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ,心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的,也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ,也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
初中生必背文言文十六篇资料

陋室铭 (唐 刘禹锡)
山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有 鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金 经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去温习它, 不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐 吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?
2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?”
桃东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人) 沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片 桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和 草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。 (渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到 一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍 弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个 人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。 只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好 的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间) 能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人, 耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世 人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花 林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人 甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě) 船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。 土地平旷,屋舍(shè )俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属, 阡陌(qiān mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉 如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡(yí )然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑(yì )人来此绝境,不复出焉,遂(suì )与外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻, 皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。 此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣 (yì )太守说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂 迷,不复得路。南阳刘子骥(jì ),高尚士也,闻之,欣然规往。 未果,寻病终。 后遂无问津者。
中考16篇文言文复习资料 16
26、尔来:那时以来。
27、临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。
”28、夙夜忧叹:早晚忧愁叹息。
29、不毛:不长草(的地方)。
30、驽钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
驽,劣马,走不快的马。
钝,刀刃不锋利。
31、攘除:排除,铲除。
32、斟酌损益:(处理事务)斟酌情理,有所兴革。
损,除去。
益,兴办、增加。
33、慢:怠慢,疏忽。
34、彰其咎:揭示他们的过失。
彰,表明、显扬。
35、咨诹()善道:询问(治国的)好道理。
诹,询问。
36、雅言:正言。
37、先帝遗诏:刘备给后主的遗诏。
附加练习1. 阅读理解。
①诸葛亮在第一段中分析当前形势时指出了____________________,_________________的不利客观条件和____________________,_________________的有利的主观条件。
②诸葛亮从形势出发,向后主刘禅提出了_____________________,__________________,_________________三条建议,其中重点是_________________,理由是____________________。
提出这些建议是为了实现___________________,___________________,__________________,___________________,___________________的政治愿望。
③诸葛亮在文中插入对往事的追忆,是为了阐明_________________________________的观点,表达自己__________________的真挚感情和___________________________的决心。
2、文中作者叙写自己二十一年来的历程是什么?在全文的作用如何理解?3、第七自然段中“当奖率三军北定中原”的条件和目的各是什么?此处照应了前边的哪句话?4、《出师表》中,句句是肺腑之言,仔细体会,全文洋溢着作者怎样的思想感情?5、结合本文及《三国演义》的理解,你认为诸葛亮千百年来一直备受人们称颂的原因是什么?6、文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议?请选择你感受最深的一条,结合《出师表》和自己的生活谈谈你的体会?答案1. ①今天下三分,益州疲敝侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外②广开言路赏罚严明亲贤远佞亲贤远佞只有这样,才能广开言路,赏罚严明,才能稳定国内政局,才能北定中原,兴复汉室北定中原,庶竭弩钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都③亲贤远佞是关系到国家兴亡的大事报先帝而忠陛下北定中原兴复汉室2、三顾茅庐出山效命临危受命委以重任临崩寄大事。
中考16篇必考文言文练习
13黄发垂髫: 老人和小孩。 14便要还家: 通“邀”,邀请。
第九页,共九十七页。
15绝境: 与世隔绝(yǔ shì gé jué)的地方。
16无论: (更)不必说。
17具言: 详细地说出。 18叹惋:
感叹惊讶。惋:惊讶。
19便扶向路:
就顺着旧路(回去)。扶:顺着。向:从前的。
20及郡下:
劳作
[作] ①其中(qízhōng)往来种作做 ②设酒杀鸡作食
第十三页,共九十七页。
【古今(ɡǔ jīn)异义】 1鲜美
鲜艳美丽
2开朗
宽阔明亮
3交通 交错相通 4妻子 妻子儿女
5绝境 与世隔绝的地方
6无论
(更)不必说
7如此
像这样
8不足为外人道
不值得
第十四页,共九十七页。
【词类活用】 1甚异之 感到诧异。 2欲穷其林 尽,走完。
有害。 15诲女: “女”通“汝”,你。 16是知也:
这是聪明的。是,这。“知”通“智”,智慧。
17见贤思齐焉:
见到贤德的人就希望和他看齐。
18弘毅: 刚强(gāngqiáng),勇毅。
19然后知松柏而后凋: 凋谢。 20其恕乎: 大概就是“恕”了。其,大概。
第四页,共九十七页。
翻译 : (fānyì) 1学而时习之,不亦说乎? 学习按时温习知识,不是愉快的吗? 2吾日三省吾身 我每天三次反省自己 3温故而知新 温习旧知识,获得新知识 4学而不思则罔,思而不学则殆。 只学习不思考就会迷惑,只思考不学习会有害 5己所不欲,勿施于人 自己不想要的东西,不要施加给别人
1本文开头用类比方法概括全文主旨(zhǔzhǐ)的句子:
“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨”
2025年中考语文总复习文言文阅读2写景游记类第16篇桃花源记
• 4.
《桃花源记》作者记录了桃源人
避隐的原因,而此文虽未作陈述,却暗有所指
。请结合文句和注释,推测山中人避隐的原因
答案。:(4①分从)山中人问“袁晁贼平未,时政何若”可推测他们避隐
是为了躲避战乱;②由注释可推断袁晁叛乱的原因是不愿横征暴
敛,由此可推测山中人避隐是因为朝廷不体恤百姓,赋税繁重。
(每点2分)
• (有删改)
• 注释:①瓯闽:浙江温州和福建的别称。②象 耕雁耘:形容有舜禹时代的遗风。③袁晁:唐 代农民起义军领袖,原为台州胥吏,只因不肯 残虐百姓,又征赋不力,而遭受鞭背之刑。后 兵败被杀。
• 温州李庭等人,在大历六年,到山中伐木 ,迷了路,遇见了漈水。漈水,东越的地方语
言中称像挂在山上一样的泉水为漈。当中有人 烟鸡犬的迹象,(于是李庭他们)寻找声音,渡 过溪水,忽然到了一个村落,(村落)大约坐落 在温州与福建的中间,在连着的横木上架设桥 梁,(村落)有三百余户人家。(村落)四面环绕 着高山,道路曲折,掩映在茂林之中。这里有
,人甚知礼,野鸟名鸲,飞行似鹤。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀
则地震。有一老人为众所伏容貌甚和岁·收数百匹布以备寒暑。乍见外人,
亦甚惊异。问所从来,袁晁③贼平未,时政何若。具以实告。因曰:愿来
就居得否?云此间地·窄,不足以容。为致饮·食·,申以主敬。既而辞行,斫
树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。
• 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正A 确的一 项是( )(3分)
• A.有一老人/为众所伏/容貌甚和/岁收数百匹布
/
• B.有一老人/为众所伏/容貌甚和岁/收数百匹布
/
• C.有一老/人为众所伏/容貌甚和岁/收数百匹布
/
初中必背文言文16篇
初中必背文言文16篇【篇一:初中必背文言文16篇】◆◆非回享用户暂时不能发布经验“有得”你还可以输入1000字◆◆如对这篇经验有疑问,可反馈给作者,经验作者会尽力为您解决!你还可以输入500字相关经验22013.09.2552012.11.2132012.05.1722013.10.0602013.06.27相关标签作者的经验如要投诉,请到,如要提出意见、建议,请到反馈。
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”④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”⑤子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
‘⑥子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”⑦子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”⑧曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已。
不亦远乎?”⑨子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”⑩子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”2、《鱼我所欲也》鱼,所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶也,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
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十六篇必考中考文言文一、《醉翁亭记》二、《岳阳楼记》三、《小石潭记》四、《桃花源记》五、《出师表》六、《记承天寺夜游》七、《陋室铭》八、《爱莲说》九、《送东阳马生序》十、《三峡》十一、《论语十则》:十二、《鱼我所欲也》十三、《生于忧患,死于安乐》十四、《曹刿论战》十五、《邹忌讽齐王纳谏》十六、《马说》中考语文总复习——文言文阅读考点分析文言文是中考语文中必考的内容。
一般是考查一篇文言文,文章常常选自课文中比较有代表性的文言文。
在个别地方的中考中,可能会选一篇来自课外的但难度并不大的文言文。
这样的文言文,同学们通过对课内文言文知识的掌握,是完全可以做出来的。
文言文考查的内容,主要有如下几点:一是对重要实词、虚词的考查,分为两种情况:1、直接考查重要实词、虚词的意义。
2、考查一词多义,让同学们去辨析词语在不同语境中的含义。
3、也可以放在句子中,通过翻译来考查。
二、翻译。
从选文中选出一句或几句,让同学们翻译。
所选出的语句,往往包含重要句式和词语。
三、对语句或选文的理解。
包括概括内容,信息筛选等。
四、对选文主要内容的把握或者对于选文人物的理解。
文言文的分值一般是10分到15分,包含4到6个小题。
从题型上来看,包括选择题、填空题、主观性试题等。
备考指南对于文言文的复习,主要还是以课文为基础,把课文中出现的文言文复习好。
如果课文中出现的文言文已经掌握得相对好了,那在做文言文阅读题,一般问题是不大的。
同学们在复习的时候,一定要根据考试标准,因为有一些考试标准,对于文言文的考试内容作了规定或者明确。
了解考试标准,有利于同学们知道文言文考查的内容。
一、顺畅朗读基本课文1.读准字音。
有的字有两个以上的读音,先要弄清读什么音时是什么意思,结合句意,确定读音。
例如"是以先帝简拔以遗陛下"中"遗"字,在句中是"给予"的意思,因此应读wèi。
读准通假字的字音。
例如甲字与乙字通假,甲字就读乙字的音。
如"曾益其所不能"中的"曾"通"增",就应读zēng。
再有专有名词,如人名、地名、官名等,保留了古音,例如"傅说举于版筑之间"的"说",应读yuè。
文言文中,有的字用改变读音来表示词义和词性有了变化,遇到这类现象应按变化的读音诵读,像"谨食之,时而献焉"中的"食",表示"喂养"的意思,这时应读作sì。
2.读好停顿。
有些文言语句,首先要弄懂句子的意思,才能读好句中的停顿。
例如"转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也",这句中"狼洞"不是现代汉语的偏正结构的名词短语,不能连读,应读成"一狼/洞其中"。
有些表议论、推断、反问等语句,若前面"夫、盖、其"等词领起,读的时候,在这些词后边也应稍作停顿,如"夫大国,难测也,惧有伏焉。
"读时应读成"夫/大国,难测也……"。
二、通假字、词类活用通假字的读音有两种情况:一是通假字和本字读音不同,要按本字读音读。
如"河曲智叟亡以应"中:"亡"通"无",读"wú"。
另一种通假字和本字读音相同。
如《岳阳楼记》中"百废具兴","具"和"俱"读音相同都读jù。
对通假字的字义要按本字意义理解。
词类活用指的是有的词在一定的语言环境中,改变了原来的词性而变成的别的词性。
判断一个词是否是活用,要看它处在什么位置上。
如:"愿为市鞍马"中,"市"原是名词,意思是集市。
由于它在动词谓语位置上就活用为动词"买"句子译做"愿意为此买鞍马"。
三、一词多义、古今异义同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里是另一个意义,这就叫一词多义。
理解多义词,要了解其在古汉语中的词义,并且结合语境去判断它的含义,特别是要注意在读文言文的过程中多作积累。
古今词义的变化,分几种情况:①有的古今词义相同。
有少量的词,几千年来词义没什么变化。
例如:人、土、星等。
②大多数词义已发生了变化,如:"牺牲"的古义是"祭祀用的猪、牛、羊等",如《曹刿论战》中的"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信",而现在的意思是"为正义事业献出生命"。
③还有一些词古今词义相差不大,要特别注意,防止用现代的词义理解文言文意义。
例如:"绝境"古义指"与世隔绝的地方"今义指"无出路的困难境地"。
四、了解文言文的一些主要句式。
了解文言句式,可以准确了解课文内容,不必死背概念。
例如"陈胜者,阳城人也"是个判断句,译成现代文,应加判断动词"是","陈胜是阳城人。
"有的判断句没有"……者……也"的标志,如"此则岳阳楼之大观也",用"则"表示判断,可译成"这些就是岳阳楼的壮丽景象。
"表示否定判断用"非"来表示,如"宴酣之乐,非丝非竹。
"文言中表达疑问的句式,如果宾语是疑问代词,一般都在动词或介词前,形成动宾或介宾倒装。
如"何以战?""微斯人,吾谁与归?"就要译成"凭借什么作战?""没有这种人,我同谁一道呢?"文言中表示被动的句式,有的借助介词"于",如"困于心,衡于虑,而后作"。
又如省略句式,在文言中也是常出现的,了解这些文言句式,可以加深对课文内容的了解。
五、了解文章大意。
1.学会利用注释。
课文下边的注释一般分为两种情况,大部分的是字、词、短语,乃至句子的解释,主要是对语言的注释。
了解了这些注释的内容,再联系上下文的意思,就能基本了解了课文内容。
还有一小部分注释,涉及到人、地、物等名物的注释,也是我们了解课文内容的一部分重要内容,不容忽视。
例如《愚公移山》中涉及到的一些地理位置的名词,"冀州""河阳""豫南""汉阴""渤海""隐土""朔东""雍南"等,不了解这些地名的注释,就会影响对愚公移山的伟大气魄和坚强毅力的理解。
但是,对这一部分的注释不要求死记硬背,能够结合注释,疏通文意就够了。
2.了解一点文言知识。
文言文多是单音词。
这一点同现代汉语多是双音词不同。
了解了文言文语言的这一特点,对读懂内容大意以至熟读课文都是很有用的。
古今词义明显的变化。
由于年代久远,文言文中一些词的意义在现代汉语中已经发生了变化。
不了解这样的特点,了解课文基本内容也会遇到困难。
例如,一些词的意义扩大了,像"江"、"河",文言文中多指"长江"、"黄河"。
还有一些词的意义缩小了,像"金",古代泛指金属或兵器,现在一般仅指金子。
然而,阅读文言文时,要特别注意的还是古今词义发生了比较明显变化的词。
结合句意和上下文弄懂这样词的意思,无疑对了解课文的基本内容起着重要的作用。
六、翻译文言文的方法。
翻译文言文可采用"对、换、留、删、补、调"多种办法。
1.对,就是一对一的把文言文中的单音词译成双音词。
如《曹刿论战》的开头,"十年春,齐师伐我。
"译成(鲁庄公)十年的春天,齐国的军队攻打我们鲁国。
让它符合白话文的语言特点。
2.换,就是用现代的词去替换相应的古代的词。
如《曹刿论战》中的"小惠未徧,民弗从也。
"把句中的"未"换成"不可能",把"弗"换成"不会"。
译成:小恩小惠,不可能遍及民众,所以老百姓是不会听从您的。
3.留,文言文中的地名、人名,不必解释,翻译时直接保留就行了。
如《醉翁亭记》中"作亭者谁?山之僧智仙也。
"译成:修建亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。
4.删,就是删去无实在意义的词。
如《曹刿论战》中的"夫战,勇气也"句中的"夫"是发语词,无实在意义。
翻译时就可删去;打仗,靠的是勇气呀。
就行了。
如果译成"大丈夫打仗"就与原文不符了。
5.补,是经常要使用的。
文言文中省略的部分,根据需要补上,有时补上的内容要用括号括起来。
比如《捕蛇者说》中的"触草木,尽死;以啮人,无御之者"。
译成:(这种蛇)触及草木,(草木)都会枯死;如果咬了人,没有谁(能够)抵挡得了的。
6.调:就是把词序换成白话文习惯的顺序。
比如《陋室铭》的最后一句"何陋之有?"就不能翻译成:什么简陋的有?而应该译成:有什么简陋的呢?七.古今义简表篇目词语古义今义例句《〈论语〉十则》可以能够,凭借可能、能够可以为师矣《扁鹊见蔡桓公》走跑步行见桓侯而还走《愚公移山》穷穷尽贫穷子子孙孙无穷匮也《〈孟子〉二章》所以用来……的因果连词所以动心忍性《曹刿论战》牺牲用于祭礼的猪、牛、羊等为正义事业献出生命牺牲玉帛间参与间隔又何间焉师军队部队编制的一种;教师齐师伐我狱案件监狱小大之狱再第二次又一鼓作气,再而衰《出师表》卑鄙低微而鄙俗品质不好先帝不以臣卑鄙感激感动激奋感谢由是感激《桃花源记》交通交错相通交通运输阡陌交通妻子妻子儿女男子配偶率妻子邑人绝境与世隔绝的地方没有出路的境地来此绝境无论更不用说不管无论魏晋《捕蛇者说》章花纹文章黑质而白章病困苦不堪疾病久已病矣涕眼泪鼻涕蒋氏大戚,汪然出涕于是在这……上连词吾祖死于是《狼》股大腿量词屠自后断其股几何多少数学的一门禽兽之变诈几何哉《口技》虽即使虽然虽人有百口少稍微不多宾客意少舒间夹杂中间中间力拉崩倒之声重点篇目通假字简表篇名词语通假字本字读音意义《〈论语〉十则》不亦说乎说悦yuè愉快、高兴《扁鹊见蔡桓公》扁鹊望桓侯而还走还旋xuán 回转、转身汤熨之所及也汤烫tàng 用热火焐火齐之所及也齐剂jì火剂汤《卖炭翁》系向牛头充炭直直值zhí价钱《敕勒歌》风吹草低见牛羊见现xiàn 呈现、露出《木兰诗》对镜帖花黄帖贴tiē 粘合出门看火伴火伙huǒ 同伙《桃花源记》便要还家要邀yāo 邀请《口技》满坐寂然坐座zuò座位《核舟记》诎右臂支船诎屈qū 弯曲右手倚一衡木衡横héng 与竖相对的盖简桃核修狭者简拣jiǎn 挑选《活板》已后典籍皆为板本已以yǐ 表时间的界限板版bǎn 印刷用的本子若止印二三本止只zhǐ 仅仅《马说》食马者不知千里而食也食饲sì喂养才美不外见见现xiàn 表现食之不能尽其材材才cái 才能《西江月》路转溪头忽见见现xiàn 出现《岳阳楼记》百废具兴具俱jù全、都属予作文以记之属嘱zhǔ 嘱托《愚公移山》始一反焉反返fǎn 往返汝之不惠惠慧huì聪明河曲智叟亡以应亡无wú没有一厝朔东厝措cuò放置《〈孟子〉二章》亲戚畔之畔叛pàn 背叛曾益其所不能曾增zēng 增加衡于虑衡横héng 梗塞、不顺入则无法家拂士拂弼bì辅弼、辅佐《陈涉世家》为天下唱唱倡chàng倡导固以怪之矣以已yǐ 已经《捕蛇者说》非死则徙尔尔耳ěr 罢了《曹刿论战》小惠未徧徧遍biàn 遍及、普遍常用文言虚词初中要求熟悉并掌握以下13个常用文言虚词的基本用法,即:之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉。