《曹全碑》浅析

《曹全碑》浅析 吴行 隶书脱胎于古文字，来自于民间，源远流长。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙· 碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。 《曹全碑》是东汉隶书成熟时期的作品，此碑属于技法型汉碑，其用笔和结构相当完美精到，具备隶书的基本规范且对后代书风影响极大，所以历代赞誉极高。 曹全碑的历史背景 《曹全碑》全称《郃阳令曹全碑》，碑高253厘米，宽123厘米，隶书，字共20行，满行45字，有碑阴5列，篆额佚失无存。东汉中平二年（公元185年）十月立，明万历初出土于陕西郃阳（今陕西合阳）莘里村，1956年屹立陕西博物馆碑林。碑有断裂。曹全，字景完，敦煌效谷人（今甘肃敦煌县西）。东汉灵帝光和六年（183年）举孝廉，除中郎，转任郃阳令。为官期间有政绩，曾随军征战，并有战功。属吏王敞等人乃为其立碑纪功。这是东汉隶书成熟时期的作品，秀逸典雅风格的典型。出土时笔画完整，惟一“因”字半缺，清康熙王子（1672年）后断裂缺字。故宫博物馆藏有明拓本。 碑阳铭文记述郃阳县令曹全的家世及生平。曹全为汉初名相曹参的后代，建宁二年 (169)举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，率兵征讨疏勒国，杀其王和德，迁右扶风槐里令，后任郃阳令。此碑是其下属群僚集资刻石以颂其功之作。碑阴刻门下故吏姓名及捐资数目。碑文中所记平疏勒事，与《后汉书·疏勒传》颇有出入，因碑为当时所立，故其记事为史家所重视。碑中记载了光和七年黄巾起义时，“幽、冀、兖、豫、荆、扬，同时并动”的形势，具有很高的史料价值。碑文字体精美，飘动秀逸，为汉隶代表作之一。 曹全碑的艺术风貌特点 由于此碑保存较为完好，且刻工十分精良，故基本上保存了它原来的风貌。秀丽多姿，圆转丰腴，润和飘逸的《曹全碑》，在汉隶众多的碑刻中是阴柔秀美书体的代表。其书风秀逸而不媚俗，丰润而有骨力，神采奕奕，飘飘欲仙。其笔法外拓，行笔流畅放纵，起笔、收笔方圆兼备，柔和滋润，提按顿挫，起伏生动。取势左右顾盼，笔长意远，具有较强的流动感，落笔似昆刀切玉，凝重有力。 《曹全碑》为著名的汉碑之一，是汉代隶书的重要代表作品。自明代万历初年出土以来，以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世，历来为书家所重，直倍受书界推崇。清孙承泽《庚子销夏记》称：“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。”清朱履贞在《书学捷要》中称：“惟碑阴五十余行，拓本既少，笔意俱存。虽当时记名、记数之书，不及碑文之整饬，而萧散自适，别具风格，非后人所能仿佛于万一。此盖汉人真面目，壁坼、屋漏，尽在是矣。”清万经《分隶偶存·汉魏碑考》称：“书法秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”清方朔称：“此碑波不异《乙瑛》，而沉酣跌宕直合《韩”正文与阴恻为一手，上接《石鼓》，旁通章草，下开魏、齐、周、隋及欧、褚家楷法，实为千古书家一大关键。 《曹全碑》的潇洒是一种开放的典型。我们在其中看到了以次递增的寻求解脱的渴望。 与直接衔接的秦篆相比，规行矩步、一丝不苟的恭谨变成了轻松活泼、流畅自如的抒泻。 在审美多元化的现代，《曹全碑》秀丽中的精致与运动感在众多的汉碑中，论线条之理性，论节奏之舒展.论主动的美的追求。《曹全碑》难道不能首屈一指吗? 曹全碑的临习举要 1.临习《曹全碑》时，应选用二兼毫、或者小一号羊毛笔，用墨不宜太干，以免涩滞。行笔注意提按、笔画应圆熟潇洒，表现其挺拔、变化的特点。结体线条不可骤粗骤细，坚画少作悬针。 2.在具体分析《曹全碑》的结构特色之前，我们先谈谈临习该碑结构应注意的问题。 （1）《曹全碑》的结构应做到“纵横占位力求准，呼应笔势应分明”。“纵横占位”是指每一笔画所处位置以及纵向和横向各占多少位置。笔画所处位置不同，则纵横各占的位置也不同。吃准纵横占位和写好结构有直接的关系。然后再理清各个笔画或部位之间的呼应关系，同时还必须看清笔势，并能在笔下表现出来。依照此法来临《曹全碑》可以很快掌握多种用笔之方法，临习效果十分显著。但此前首先要认真读帖，即观察字帖一定要细致，从每一笔到整个字的面貌都要熟记于心。只有眼睛看得真切，观察细致入微，注意字帖中的点画结构安排，行笔提按、转折或方圆一一默记心中，才能更好地把握字体的风格，提高欣赏能力。这是临帖的第一步。 （2）观察字要准。正如王羲之所说：“凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”而下笔前要动脑子，用心思揣摩所写字的长短、斜正、粗细、转折、提按及其间架结构的安排，并牢记于心，下笔才能准确无误。 （3）运笔要稳。即书写过程中行笔要稳当，力送笔端，下笔要做到胸有成竹。这就要求临习者要下真功夫，有真本事。只有反复地练习，才能做到游刃有余，运用自如。 下面我们来具体分析《曹全碑》的结构特点。 1．扁平舒展。结构呈扁方形是汉隶的共性，这是由汉隶结字多取横势而决定的。但《曹全碑》中有些字的结构之扁到了几乎不能再扁的地步，这是在其他汉碑中所罕见的。 如图一“共”字，两横上束下展，左右逸荡，上两竖与下两点紧束对应，更显中宫紧结，与中部一大波画造成对比。 图一 图二“直”、“登”二字的横画如体操运动员拉开一字腿，上身匀称而收紧。 图二 图三“命”字左撇右捺如一把大伞，将中间部分完全罩住，而“元”字竖弯钩则极力右伸，使整个字势飘逸舒展。 图三

2．大小相间。这也是《曹全碑》的结构特点。 大者如图四“学”字，小者如“冈”字，两者之间的大小比例相差一倍左右。 图四

由于此碑的字距宽、行间疏，因此结字的大与小在井然有序的

大章法中显得参差错落，富有变化而萧散自适，故大者不见其大，小者也不显其小，达到了相辅相成的辩证统一。 《曹全碑》局部 3．布白匀称。这主要表现在一个字中点画之间互相协调，相同点画间的距离大致均等，字的笔画组合也疏密匀称。 如图五“朝”字左半横画多的密排，右半横画少的疏排，笔画之间的净空很均匀，左右相合又显得疏密匀称。点画回环反复者，如“幽”字内的两个“幺”，大小一样却不显板滞。类似这样的结构安排，赋予了《曹全碑》工整稳定、清秀文雅的气质。 图五

4．收放自如。结构的收放是汉隶各碑共同的主要特点，这一点

在《曹全碑》中尤显突出。其收放主要是通过波挑、撇捺的左右舒展来体现的。 如图六“刊”字左放松，右收紧，“揖”字则相反，是左收右放，“荆”字上放下收，“忍”字上收下放。 图六

这样收放之间，高低错落，宽窄变化，迎让避就，两部分疏密、

远近得以适当调和，使字生动灵活，可以说收放在《曹全碑》中已发挥到了极致，成为此碑不可或缺的主要特征，也是此碑成熟的标志。这一类字大多笔势流畅，静中有动，燕尾翩翩，体态舒徐，疏密纵敛的对比格外强烈。《曹全碑》飘逸秀丽的风格主要体现在这里。 5．笔断意连。 如图七“国”字上部左右转角处的笔画都断开来写，使充实又不迫塞，中“或”上引虚下，更显空灵。又如“禄”字的左旁，其上部的第二平横和下部的竖与撇本该是相连的，现在却脱开了，同右边相合成字，左断右连，反而相映成趣。 图七 6．上紧下松。《曹全碑》字势遒美俊逸，如仙女下凡，飘然欲

飞。它除了较一般汉碑扁平外，又与其重心上束，中下部伸展关系密切。 如图八“夷”字，上面短画收腰，下部笔画颀长，或直立或分展。再如“李”字全字都上敛，紧密纠结在中宫偏上，由一粗弧向左下放逸而去，在疏密的强烈对比中更显节奏明快。这种上紧下松的结构是形成妍媚秀丽艺术风格的要素之一，它与质朴自然的古拙之美，都是美的化境，不可偏斥。 图八

结束语

《曹全碑》在隶书的诸多风格品类中，是典雅秀美一路者，在技法上以精到整饬胜。对于学习隶书的朋友来讲，选该碑作为范本应该是正确的。该碑书体的线条质感具有柔婉缠绵、力量内敛的特点，与汉《张迁碑》风格截然相反。

《张迁碑》局部 《曹全碑》局部 过去许多文章对笔法：字法及章法均有论述，这里无须言。而

需要指出的是，临习任何一通碑帖，首先应当对该碑作全面深入的了解，它就如同接触人一样，不仅看其外表，还要了解其性格、气质、学养、生平等内在的和相关的东西，这样方能对一个人有一个全面正确的把握。而事实上在“外”和“内”的表现上，任何事物都不可能完全一致“表里如一”，如有的是“外刚内柔”，有的则可能是“外柔内刚”等等。在对待《曹全碑》 这一类“表里不一”的碑帖上，尤其应当多加“警惕”，否则，便很容易误认为该碑“外秀 内柔”而落入“俗眼”。 必须掌握正确的临帖方法，避免“做秀”。书法的写实性临摹，其实不在于从形的方面要把所临之字所谓写“象”，乃至“准确无误”“不差毫厘”。如仅仅于此，我们完全可以通过现代科技手段将字随“意”放大，然后通过“摹”写及其它多种辅助性手段，达到完全“象”的目的，而这恰恰做的是一种“表面文章”。倘如此，便把“临帖”搞成了“复制”，把其本质涵义和所要达到的根本目的搞错了。而所谓“临摹”，关键还在于通过对照临习，从该碑呈现出来的“线形”、“线质”去发现和掌握该碑用笔的技术技巧，尤其需要关注的是笔毫在纸上的运动过程，并从中体悟出该碑的精神气质和文化内涵，提取技法中带规律性的东西为我所用。从这个意义上说，临贴的“象”不是目的，而实质在于摸索和掌握与该碑合拍的正确的用笔方法。只要方法对头，出之以“象”，是自然而然：出之“不象”，也在情理之中。但这时的“象”与“不象”是我在主宰，听我处置。即或不象，也精神惧在。但这是的“不象”与没有掌握该碑笔法而写来不象应当是两回事。如一味求表面之“象”，则是被人牵着鼻子走，谓被动处之。倘若再按已意加以“华饰”，则必然将《曹全碑》的临习带入俗套。 加深对该碑的全面理解。临《曹全碑》一般人最容易出现的毛病就是线条轻飘浮滑，疲软无力。但怎样才能把该碑写来遒劲浑厚、气韵生动呢？我以为除按临贴要求认真对待外，还应当站在时代的高度对该碑加以审视和理解。可以这么说，任何一个碑帖，他都无