《项脊轩志》给记叙文写作的五点启示

《项脊轩志》给记叙文写作的五点启示
从小学中年级到高三，记叙文写作训练一直未间断，但如今中学生却不会写记叙文，主
要存在以下一些问题：一是空发议论，不懂叙述，造成文体不对或文体模糊；二是空洞叙述，
缺乏描写，造成记流水账或情节生硬；三是表达粗糙，认识肤浅，造成立意不高。归有光《项
脊轩志》这篇名文“小事蕴精神，细节见真情”，给记叙文写作五点有益启示。
一、小中见大
立意主旨是文章的灵魂。一篇800字左右的记叙文一般从“大题小作”、“小题大作”两
条思路上彰显中心。大事件、大题材、大话题，宜“大题小作”，选择一个最佳切入点，由
点及面，见微知著。日常生活中的小事、琐事、一个侧面、一个镜头、一个片断、一个场景
宜“小题大作”，小中见大，折射出深刻的社会意义和时代精神。鲁迅小说基本上是“大题
小作”，把具有重大社会意义的反帝反封建主题通过大量民间小事或具体的生活片断来反映
和揭示。《项脊轩志》是“小中见大”的典范。家庭的变迁、母亲的慈爱、祖母的期望、夫
妻的恩爱等这些看似鸡毛蒜皮的小事，都由一个书斋“项脊轩”串连在一起，展现作者读书
追求和怀念亲情的较大主题。有些学生立意高远，全文或大喊口号或捏造事实，就成了空中
楼阁。有些学生也懂得从小处入手，但写的却是亲友同学间的小矛盾、小纠纷、小情绪，整
篇文章哆哆嗦嗦，婆婆妈妈，家常里短，完全是生活的刻板，没有精选择深加工。无论是“大
题小作”，还是“小题大作”，关键还是找到“大”、“小”之间的密秘通道。

二、亦真亦假
真情实感是记叙文的生命，忌假大空，忌无病呻吟，忌卖弄高深。当然这个“真”不是
生活原型的剪切粘贴，而是对“生活本真”的加工、组合、提炼，正如鲁迅先生说“人物的
模特也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来
的角色。”当然“艺术的真”不是瞎编乱凑，不是捏造事实，不是虚情假意，更不是“大话”、
“戏说”、“玄幻”云云。述真情写真事难：一、生活体验缺失，今天的学生基本上如养在缸
里的观赏鱼，没有经历过溪流的欢快与坎坷，江河的奔腾与汹涌，海洋的博大与澎湃，没有
体验过流动的水，没有体验过瞬息万变的生活。接触的大部分是间接的、抽象的、静止的书
本知识。二、作文指导与训练的误导。作文指导中审题立意过于强调共性。学生往往舍弃“真
我”，找个“假我”，人云亦云。作文指导应鼓励学生写出“真我”，把目光投放到火热的社
会生活中，正确处理好内心世界的思想态度和外界事物的具体现实的关系，审问之，明辨之，
展现真我本色。归有光一生坎坷，饱经沧桑，34岁中举，后曾八次应进士试皆落第，60岁
始成进士。《项脊轩志》真实再现了作者的生活片断，感情真挚，神态生动，风韵悠远。如
其第一段写少年时的读书生活：
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂
植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭
阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（这种充满诗情画意、自得其乐的少年读书生活对作者来说记忆深刻，但也是经过艺术加工
的，借以表达对项脊轩的亲切与“喜”的情感。）
处理好“真”与“假”的关系不是搞包装，而是“金玉其外，真情其中”。

三、快慢宜适
记叙文的情节要有波澜，无风也起浪，文喜看山不喜平。许多学生的文章可谓内容丰富，
情节曲折，可仍让人不喜。究其原因没有处理好行文的快慢关系。行文当“快”处则快，如
闪电，采用叙述语言，情节快速推进；当“慢”处则慢，如驴拉磨，采用描写，慢慢腾腾作
细活。《项脊轩志》情节不曲折，但感人至深，行文的快慢处理艺术发挥到极致。如第五段：
“余既为此志，后五年，吾妻来归，（采用叙述，情节快速推进）时至轩中，从余问古
事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”（通过“至、
问、凭、学”等动作描写和语言描写舒缓情节）其后六年，吾妻死，室坏不修。（采用叙述，
情节再次推进）。
如今不少学生把电视连续剧或一部长篇小说缩写成一篇记叙文，情节够曲折了，可读者
看了不是享受而是活受累。文章情节一直在快节奏地跃进，扑朔迷离，能不累吗？文贵曲，
不是曲在光怪陆离，天花乱坠，而是曲在悬念，曲在铺垫，曲在意料之外，情理之中。处理
“快”与“慢”关系的关键看它与中心的紧密程度，与中心联系紧密的宜放慢行文速度，从
各个角度、各个侧面，发挥各种表现手法的作用，从横向丰富内容丰满形象。
四、粗细相间
众所周知，记叙文的谋篇布局应注意详略，可不少记叙文尽管中心突出、详略分明，就
是不感人，难以给读者留下深刻的印象。仔细一想，详略分明较容易做到，“粗细”适宜却
有难度。“粗”时不修饰，不修辞，不拖泥带水，不渲染烘托，惜墨如金；“细”时，添枝加
叶，折花带露，洋洋洒洒，精雕细刻。
如《项脊轩志》第四段：
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣
尝一至。（三言两语简单交代人物及地点）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝
姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，
余泣，妪亦泣。（语言描写表现出逼真的情景，使人如闻其声。一叩一问，展现出一幅慈母
的舐犊图。）余自束发读书轩中，（一句话过渡）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，
何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，
则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”（语
言动作描写十分周详细腻。写祖母共有三句话，第一句话似嗔怪实赞许，第二句话满含期待
和窃喜，第三句话既是鼓励又是鞭策，具体生动地表现了祖母疼爱孙儿的丰富而朴素的感情。
而“以手阖门”和“自语”，又以平凡的日常动作把祖母写得神态毕现。）瞻顾遗迹，如在昨
日，令人长号不自禁。（回归现实，适当抒情）
处理好“粗”与“细”的关系不是一朝一夕之功，是观察力的培养问题。

五、显隐有度
记叙文语言表达能力很重要的一个指标是“显”与“隐”的把握。言为心声，情感的表
达无外乎直白与含蓄两种。什么时候当直白，什么时候当含蓄，是有讲究的。大部分学生在
文中不是把话说得过白、过死，不鲜活，不丰富，缺少水分，缺少张力，索然无味，没有了
言外之意，韵外之味，让人“一望而知”，就是情感朦胧，欲说还休，遮遮掩掩，故作深沉，
让人“不知所云”。优秀的文章总能让人细细咀嚼，遍遍品味，慢慢感悟，百读而不厌。
如《项脊轩志》第四段：
轩东，故尝为厨。人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，
得不焚，殆有神护者。（这段平淡叙述蕴含极深的沧桑感。第一、显出项脊轩因家庭变迁不
再诗情画意，作者内心极为酸楚。第二、补叙自己“扃牖”苦读，希望支撑门户，重振家族
辉煌。联系全文及作者的身世看，“读书久不效”，暗含功名未就的忧愤。第三、“能以足音
辩人”又传达出对亲人一往情深的怀念。第四、轩凡四遭火得不焚的事，显出项脊轩的屡历
劫数，也可把它看成作者一种精神的寄托或支柱。）
处理好“显”与“隐”的关系，力求表情达意贴切，这既表达能力的问题，也是作文态
度的问题。
近来有幸拜读黄盂轲所著的《中学作文教例剖析与教案研制》一书，觉得受益匪浅，故
而把自己的些许体会述诸文字，以供平时教学之借鉴。
语文教育中的作文教育历来是一块难啃的鸡肋。因为教育者往往花费了大量时间精力，
却难以见效。加之教育评价机制存在的个别不合理因素，所以使不少教学者转而攻其它方面
而把作文教学晾在了一边。这样，蜻蜓点水式的作文教学导致的后果是学生的作文脱离生活，
写作只注重技巧，却缺乏情感等；作文不能百花争艳，各自成蹊，而往往是千篇一律，缺少
内涵的应试作文。
而真正的作文到底应该是怎样的一种面目呢?它应该是活生生的生活的写照，赤热热的
人性的刻画，是情感的流露，更是智慧的进发。作文不是无源之水，无本之木，它源于千姿
百态的生活，源于丰富多彩的世界，而优秀的作文之所以优秀就在于善于捕捉生活中的精彩
瞬间，用文字的形式表达出来。作者在书中讲道“写作好比农民的种植”，这是一个非常通
俗形象的比喻。诚然，农民脚下的植物品种是琳琅满目的，每个学生的思维也是千奇百怪的，
所以作文也应该是见仁见智的。让学生通过观察，展开联想，通过想象，激荡情感，这才是
写作的基础。
因此要把作文教学引回正道，就要抛弃原有的陈旧观念和落后手段，遵循规律，释放写
作的原动力，让学生摆脱窠臼，培养学生的审美情趣，完善学生的健康人格，让学生真正从
“人”的意义上去审视写作。正如作者所讲的那样，作文是“人生平台上的作文”，是的，
只有学会了生活，懂得了生活，才能源源不断的从生活中采撷创作“原料”，写出精彩纷呈
的作文，作文教学也就有了真正的切入点。
中学作文教例剖析与教案研制》中的另一个亮点是该书的实用性很强。书中摘录分析了
很多教例和教案，使得一线的教师能够根据自己的教学比对思考，从而找到一条适合自己的
作文教学之路。而且对于作文教学也充分借鉴了心理学方面的研究成果，使得作文教学能遵
循人的发展规律，让教育真正以人为本，而不是因教育而教育。
思考作文的需要，体会作文的本质，我想这是《中学作文教例剖析与教案研制》一书留
给读者的最宝贵的东西。