做一棵有思想的芦苇
“四有”教师学习体会：做有思想的芦苇
“四有”教师学习体会：做有思想的芦苇天下万物，芸芸众生，为师者亦是熙熙攘攘，人来人往。
除非你甘于平庸，做一辈子的“教书匠”，以默默无闻、四平八稳为荣，否则，就应该在这个平凡、清苦的岗位上活出自己的风采和特色来。
一个有理想、有能力的教师就应该做一个“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教师。
一、做一支有思想的芦苇苏格拉底说：“人之可以为人就是因为他有思想”。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。
”人之所以区别于其它动物，就因为他是一种会思考、有思想的高级动物。
“教师是知识分子中的精英，其思想和境界更应比同类“动物”更上层楼。
人类文明史发展至今可谓三教九流，诸子百家，千花齐放，万家争鸣。
仅以教育教学为例，各种思想、流派、理念、风格、教法、学法纷纭变幻，课堂改革新潮迭起。
如果没有自己的思想、主见和特色，很容易误入歧途，丧失自己。
所以，一个教师首先要有自己的思想，一个教育家首先是一个思想家。
古代圣贤孔子则是很好的榜样，他的“有教无类”、“因材施教”的教育思想贯穿中国整个教育史家，至今仍熠熠生光。
古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德自身既是哲学家、思想家又是教育家，三人并称“希腊三贤”。
我们虽无能、无力为哲学家、思想家、教育家；但可有能有力修一些哲学，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—这是一个让广大教师忽视却也为此羞赧的问题。
我们已习惯于在平凡的岗位上“勤勤恳恳”、“任劳任怨”、“一丝不苟”、“无私奉献”、“燃烧了自己，照亮了别人”—是呀，人民教师在用烛光照亮他人前行道路的同时，可不能迷失了自己前行的道路！教师不只是一个举火者，而应该是一个举火在前，慨然前行的“向导”和“拓路者”；他手里举着的，不该是能量有限的蜡烛，而应该是取之不尽用之不竭的万能万通、永生不灭的“永动源”—只要有光有风有空气，乃至有雨雪雷电，这“永动源”就会熠熠生辉、光照万年亿年。
《人是一棵会思想的芦苇》心灵励志美文
《人是一棵会思想的芦苇》心灵励志美文1帕斯卡尔说，人是一棵会思想的芦苇。
一个会思想的人，是不会被这个世界轻易左右了的。
真正意义上的活过，其实，不是跟着别人走了多久，而是独自走了多远。
这样的人，似愚非愚，大巧若拙。
但他们，却在思考中抵达内心的宁静和丰富。
有一天，当芦苇枯去，大地苍茫，如果顺着时光回溯，还能找到一个人，那一定是他的思想，还在尘世的大幕上熠熠闪亮。
那是他的生命，给世界留下的珍贵的化石。
2永远不要苛求别人说的话都是你希望听到的。
世界没有那么美，人心也没有那么纯粹。
不是每一阵风，都会顺着你的心思吹来，无论你有多么好，无论你在多高的位置上。
有多宽广的世界，就有多复杂的人心。
有多复杂的人心，就有多叵测的想法。
不要纠缠在别人的情绪中，更不要拿别人来折磨自己。
每个人的世界，都是自己给的。
你若看透了，其实，天地一片澄澈。
3大凡人世痛苦，多因放不下。
其实，痛的人也知道，但还是放不下。
只因不想放，只因不能放，只因放不了。
当然了，不管多大的痛，终究还是要过去的。
也不外乎两种情况，一是所执之事有了转机，一是时间让一颗执于欲望的心有了转向。
我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。
生活就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。
4一个人的优雅气质，文化可以熏陶出来，而深刻，只有岁月能给。
也就是说，再厚重的历史典籍，再华美的诗书，不过是让你经历着别人的经历，而岁月，却让你经历你自己。
你有多深刻，你的岁月就有多百转千回，你的经历就有多独一无二。
说到底，气质，是精神深处的美在修炼;而深刻，是灵魂里的痛在呼吸。
生命是一场盛大而私人的修行。
对于大美的尘世，诗意的气质是要告诉你有多该来，而被痛苦噬咬过的深刻是要告诉你，来一次多么不易。
5一个人若是找不到知音，就永远不会找到内心的家园感。
生活中，你可能会跟成百上千个人相遇，甚或是相处，表面上迎来送往，一团和气，却从未有过契合感。
无论多熟悉，都觉得这些人只是生命中的过客，在心底里，从未接纳过他们。
做有思想的芦苇
决这 些 问题 的方法 。教 师 的劳 动 是一 种 真 正创 造 攀登 ， 就是 创生 新 的思想 的过程 。 也 性 的劳 动 。一 个教 师 只要 善 于 深 入思 考 事 物 的本 “ 是 一 根有 思 想 的芦 苇 。 ” 想 让 我们 区别 人 思
质， 思考事 物之 间的因果联系 ， 就能够从平凡 的、 于世间其他万物 ，使我们所做 的一切有一种 自 觉 司空见 惯 的事物 中看 出新 的特 征 、 的细节 。 新 的追求 ， 使生命 挺立 ， 个性 张扬 ， 并有一 种把酒 临 其次 ， 有思想 ， 使得 我们 不人 云亦 云 ， 墨守 风 、 辱 不 惊 的旷 达 和潇 洒 。拥 有思 想 ， 就 没有 不 宠 你 成规 ， 不邯郸学步 ， 不轻信盲从 ； 使得我们彰显 自 必要 去 仰视 别人 ， 就是 一 道风 景 。 你 己的个性 ， 成 自己个性 化 的教 学风 格 。一 个 有个 形 （ 者单 位 ： 作 长沙 县星 沙 中学 ）
教 假使我们过着多彩多姿的生活 ，那必定是教 程 中产 生 的 。对待 别 人 的经验 ， 师必 须用批 判 的 育 使 我们 意识 到 生 活 的意 义 ；假 使 我们 过 着合 群 心 态 、 审慎 的眼 光 来 借 鉴 和 吸 收 ， 系 实 际 ， 过 联 通 的生 活 ， 是 教 育使 我们 在 早 年认 识 这 一需 要 ， 那 且 不 断地 对 照 反思 来 更新 教 育 观念 ，通 过整 合 改造 在 我们 的心 田种 植 了种 子 ；假 使 我们 很 安详 地 生 来重 塑教 学行 为 。 活 着 ，那 是教 育 使我 们 认识 到 精 神 上 的和谐 是 人 再 次 ， 思想 ， 有 教师 才 会成 为 学 生 心灵 丰满 和 生最 重要 的 。但 假 使我们 内心不 安宁 ， 那是 教 育 中 精神丰富的引领者 。 从对问题的设计 ， 到课堂氛围 忽 略 了感情 的生 长及 适 应新 环 境 的能 力 ；假 如 我 的 营造 ， 至 用一 套 什 么样 的语 言 ， 甚 背后 都 有 思想 们 对多 彩 多姿 的生活 世 界感 到 乏 味 ，那 是教 育 没 的底 蕴 。我们 的课 程应 是一 种体 验课 程 ， 被教 师和
做一枝有思想的芦苇作文
做一枝有思想的芦苇作文做一枝有思想的芦苇作文在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的做一枝有思想的芦苇作文，希望对大家有所帮助。
中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。
其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。
法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。
”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。
这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。
改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。
仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。
这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。
人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。
相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。
或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。
做有思想的'芦苇要有坚持与牺牲。
罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形，他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是：“不要踩坏我的圆！”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼，问他：“我能为你做什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”他们都是将精神看作高于一切的人，就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺，他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。
人是一根能思想的苇草(精选7篇)
人是一根能思想的苇草（精选7篇）人是一根能思想的苇草篇1教学目标学问与力量⒈通过理清思路、概括主旨的训练，培育、熬炼同学的归纳概括和抽象思维力量。
⒉引导同学在整体把握文章的基础上，理解散发思想华彩的语句。
⒊体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。
过程与方法围绕“人是思想的苇草”的人文话题，通过组织争论，要求同学把自己的人生积累和阅历带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的熟悉。
情感态度与价值观了解闻名思想家对人生价值与意义的看法，树立乐观健康的人生观。
教学重点指导同学读写结合，尝试将理性的思索与真挚的感情相结合，写作片段式的杂感或较简单的说理文，或仿写情理相融的片段或格言。
教学难点理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的闻名比方所体现的思想对人生的意义。
教学设想教材分析人教版课标教材必修四第三单元侧重于思索与领悟。
入选本单元的几篇课文属哲理散文或谈论文，单元教学要求重点训练同学的独立思索力量。
鉴于课文的难度较大，同学自主理解有肯定的困难，老师在教学过程中相机引导是教学的重中之重。
帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录间或出现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，到处洋溢着理性的光线，说出了很多我们有感悟但永久也说不出来的话。
《人是一根能思想的苇草》属于自读课文，但是帕斯卡尔这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳动、晦涩、不畅，故而建议在老师引导下阅读。
学情分析这是同学高中阶段第一次接触谈论文，他们还没有积累足够的解读哲理散文等思维含量较高的文章的阅读策略及方法，因此鼓舞同学对问题进行乐观有效的独立思索被确定为本课的学习重点。
引导同学在课堂上深度思索，促使他们对人生的许多终极价值问题进行追问。
这些思维训练不仅体现在对哲学类散文的解读上，也体现在同学思维力量的外化——作文中。
因此，与同学一起攻克这篇课文所蕴涵的哲学命题，学习化繁为简的阅读策略，这一过程比教学结果更为重要。
好人,是一棵会思想的芦苇
好人，是一棵会思想的芦苇在现代社会里，好人可以有两种定义。
一种是自发的人，他们只活在自己的简单性里，不能理性地认识到自己所处的历史位置，不知道在更深广的逻辑里自己具有的价值，他们看起来好像一辈子激情澎湃，能做很多事情，但实际上是愚昧的。
我们很难相信一个好人是建立在愚昧的基础上，有时候我们会忽略一点，以为朴素、单纯就是好人，但是历史上的惊心动魄往往就是这些人集合起来后做出来的事情。
第二种是黑格尔特别强调我们要做的思维的人——一个有思考的人，能够深切地理解自己，知道自己在做什么的人。
黑格尔认为这个世界的本质规律是过程，一切都在变化。
他的辩证法很有名，我们到底处在什么样的变化里，你真正的所作所为会衍生什么样的变化，这需要我们深切地理解，但这又是高难度的东西，明白并做到其实很难。
所以黑格尔提出了一个新的观念——荒诞。
人想努力地做出理性的选择，但归根到底是荒诞的，是做不到的，但人不去选择又不可能，因为人是自由的，人随时随地处在一个可选项里。
第二次世界大战德国投降后，很多法国人开始报复之前嫁给德国人的女人，给她们剃头，涂上墨汁游街。
萨特注意到了这个问题，那些人把自己撇清，以为自己是单纯的，归顺的都是坏人，但没想过自己当时应有的历史承担在哪里。
萨特知道人太缺乏这样一种自我反思精神，因为当时人可以选择抵抗，可以选择战斗，也可以选择归顺，从来没有丧失任何一种可能性。
萨特有一个定义：任何人都是自由的。
所谓自由，是任何时候你都有多选项，所以自由对每个人来说都是沉重的压力，你无法辩解。
在英国小戏剧《一个善良的女人》里，有个人叫吉拉尔德，22岁，8年前他做了一件事——向一个叫菲菲的女人求婚。
菲菲看着这个比自己小的男孩子向自己求婚，觉得他太可笑了，但又不忍心伤害他，于是她说，现在我们都太小，8年以后再来找我吧。
小男孩说好，然后告辞。
8年以后，菲菲这天要举行婚礼了，她的丈夫叫吉姆斯，比她大五六岁，正在准备婚礼的时候突然有人敲门，她开门一看是吉拉尔德，他如约而至。
做一个有思想的芦苇作文800
做一个有思想的芦苇作文800英文回答：As a thoughtful reed, I often find myself bending and swaying with the wind, but never breaking. I believe that flexibility is the key to survival in the ever-changing world. Just like the reed that can adapt to different conditions, I always try to remain open-minded and receptive to new ideas and perspectives.I remember a time when I faced a difficult situation at work. Instead of resisting and fighting against the challenges, I chose to be like the reed and bend with the wind. By being flexible and open to different solutions, I was able to find a creative way to overcome the obstacles and achieve success.中文回答：作为一个有思想的芦苇，我经常发现自己在风中弯曲摇摆，但从未折断。
我相信灵活性是在不断变化的世界中生存的关键。
就像芦苇可以适应不同的环境一样，我总是努力保持开放的心态，接受新的想法和观点。
我记得有一次在工作中遇到困难的情况。
与其抵抗和与挑战作斗争，我选择像芦苇一样随风摇摆。
通过保持灵活，并接受不同的解决方案，我能够找到创造性的方法来克服障碍，取得成功。
帕斯卡尔：人是一颗会思想的芦苇
帕斯卡尔：人是一颗会思想的芦苇帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪最具天才的数学家、物理学家和哲学家。
他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。
几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。
他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。
1670年《帕斯卡尔思想录赏析》一书在法国首版。
该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而作为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。
帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家。
他认为人是完全地处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救，然而，他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。
正如哲学家帕斯卡尔在《思想录》中将人比作一株会思考的芦苇。
现代人在双重意义上遗忘了这个比喻:一者,人们忘记了自己会思考。
他们甘愿做一株不思考的芦苇,乘风起舞,随波逐流;二者,人们忘记了自己是芦苇。
他们在文明的幻象中,将自己假扮为不会朽坏者。
于是,思考成了需要逃避的负担,死亡成了无法言说的禁忌。
人是一棵会思想的芦苇-帕斯卡尔Man is but a reed, the weakest in nature, buthe is a thinking reed. There is no need for the whole universe to take up armsto crush him: a vapour, a drop of water is enough to kill him. But even if theuniverse were to crush him, man would still be nobler than his slayer, becausehe knows that he is dying and the advantage the universe has over him. The universeknows none of this. Thus all our dignity consists in thought.”思想形成人的伟大。
会思想的芦苇读后感
会思想的芦苇读后感当我翻开这本书时，就仿佛走进了一个充满智慧与哲思的世界。
书中那一句句发人深省的话语，如同夜空中闪烁的繁星，照亮了我内心深处那些未曾被触及的角落。
作者以其独特的视角和敏锐的洞察力，将关于人生、关于世界的思考娓娓道来。
这让我不禁想起自己曾经的一段经历，一段与芦苇有关，也与思考有关的经历。
那是一个阳光并不怎么明媚的秋日，我独自一人来到了郊外的一片湿地。
那里生长着大片大片的芦苇，微风拂过，芦苇轻轻摇曳，发出沙沙的声响。
我走进这片芦苇荡，脚下是松软的泥土，空气中弥漫着泥土和芦苇混合的清香。
我伸手轻轻抚摸着那些芦苇，它们的茎秆纤细却坚韧，每一节都像是精心雕刻的艺术品。
芦苇的叶子细长而柔软，边缘带着微微的锯齿，划过我的手心，带来一丝痒痒的感觉。
我仔细观察着芦苇的花穗，它们毛茸茸的，像一个个小巧的刷子，又像一串串轻盈的音符，在风中跳动着无声的旋律。
我在芦苇丛中缓缓前行，思绪也渐渐地飘远。
我开始思考这些芦苇的生命。
它们在这片湿地里默默生长，没有人会特意关注它们，可它们依然顽强地活着，每年春天都会重新焕发生机。
它们不与花朵争艳，不与树木比高，只是静静地做自己，顺应着四季的更替，风的吹拂，雨的洗礼。
看着这些芦苇，我想到了自己。
在生活中，我总是急于表现，急于得到别人的认可和赞扬，却往往忽略了内心真正的需求。
我就像那在风中摇摆不定的芦苇花穗，没有坚定的方向，只是随着外界的风而飘动。
而这些芦苇，它们虽然柔弱，却有着自己的坚守和原则。
它们深深扎根于土地，无论风雨如何侵袭，都不会轻易倒下。
我继续在芦苇荡中走着，脚下不小心踩到了一根干枯的芦苇。
它发出清脆的断裂声，在寂静的芦苇荡中显得格外响亮。
我蹲下身子，捡起那根断裂的芦苇，心中涌起一阵惋惜。
但当我看到周围那些依然挺立的芦苇时，我又明白了，生命就是这样，有新生，有枯萎，有成长，有凋零。
这是自然的规律，也是生命的轮回。
就在这时，一只小鸟飞进了芦苇荡。
它停在一根芦苇上，欢快地唱着歌。
经典散文做一根有思想的芦苇
经典散文做一根有思想的芦苇经典散文做一根有思想的芦苇蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”；蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了“忠于内心，清醒成长”的口号；大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》，向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人，我们得有自己的思想。
歌德说，我们的'生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。
诚然如此，没有思想者，如同一具行尸走肉，飘飘然而无所依。
在哲学的世界中，有思想力的人是时代的引领者。
追溯到古希腊时期，智者运动中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”，而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”，可见，思想的重要性。
在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中，有部很薄很感人的小说《伊凡-伊列区之死》。
讲述的是主人公伊凡-伊列区的可悲人生。
之所以可悲，是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀，地位，权势而活，赢得了世界，却失去了自己，当他发现这一切时，为时已晚。
在他拼命追求，拼命向上攀登的时候，他失去了自己的内心，失去了自己的思想。
就如他的婚姻，他从未与妻子相爱过，只是别人觉得他俩般配，他便娶了她。
当他奄奄一息的躺在病床上时，他是孤独无助的，他的妻子，他的所谓的朋友都抛弃了他。
只有他自己明白这一切的缘由。
跳出小说，社会中何尝不有许多这样的人呢？如果能有自己的思想，坚持内心，何故如此呢？人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。
思想可以来源于信仰：少年派，就因着对生命的信仰，最终才能冲过一切苦关，获得新生；思想，可以来源于敬畏；生命是独特而宝贵的，当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后，活着，过他自己思想的生活就是最好。
思想，可以来源于阅读。
如当今很多人所说，阅读不应带有功利性，而是为静心，与自己内心对话，追寻内心的思想。
那么，你就会有：天地之宽广，万物欣然之感了！做一根有思想的芦苇，拥有思想，生命便多了一抹亮丽的色彩！上述的这些语文方法不仅适用于小升初的关键阶段，在学习语文的整个过程中，它们都是可以帮助同学们取得优异成绩的，总结一句话，稳抓稳打，同学们定能取得好成绩。
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做一棵有思想的芦苇
——作文立意“深刻”指导
教学目标：
1、重视作文立意的深刻性，培养立意的深度意识。
2、学习做到立意深刻性的方法。
教学内容：同上
教学方法：
启发式 合作探究
教学手段：
多媒体Powerpoint幻灯片
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入
法国著名哲学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一棵有思想的芦苇。”做人要有思
想，那么写文章同样也要有思想。
著名作家林清玄说：“写作首先要对生活有深刻的感受，接着将感受提炼为
独到的观点，再通过积累将独到的观点变成思想，最后用精确的文字表达出来。
所以，我一直认为作家就应该是思想家。”
或许他这一段话和帕斯卡尔有不谋而合之处。不管是作为高级生命还是想提
高写作水平，我们都应有深刻的感受有思想。今天我们就来学做一棵有思想的芦
苇。
【高考要求】《考试大纲》在作文发展等级明确指出“深刻”：1.透过现象深
入本质 2.揭示事物内在的因果关系 3.观点具有启发作用。
二、芦荡清香
【2010高考江苏题目】
阅读下面的材料，根据要求作文：
绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成
为崭新的生活理念，与每个人的生活息息相关。
请以“绿色生活”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【要求】
请用一句话写出自己作文的立意
【展示】
找部分同学来展示自己的立意，学生推选正确的、比较好的，找出不是很恰当的
并指出有什么问题，学生点评，教师总结指导
三、芦荡幽香
【立意赏析】
1、清夜，月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛，我不禁想起那片绿叶，
那片竹林，也许，它们早已将我的心染上了绿色，我相信，只要不放弃那生机勃
勃的绿，时光就永远青葱。
2、这份绿色，不是室内的小盆景，城市的小绿化，或植树节偶尔种的几棵树苗
所带来的。这份绿色，来自心灵。
这种绿色的生活，不是碳排放逐渐减少，世界摩擦渐渐低调，或在一次次灾
难中体现的生命顽强所代表的。这种绿色生活，是不再汲汲于富贵，不再戚戚于
无名而带来的。
绿色，是诗意，给人宁静的颜色。绿色生活，也该是让人可以在路上信步走
走，慢慢欣赏的生活啊！
3、其实人们仍是向往绿色生活的，不敢说是害怕面对无法获得后的失落，而刘
亮程带给麻木的人们以希望，只要心中有自己的村庄，钢筋水泥里也能过上绿色
生活。
四、苇花轻舞
两个原则
忌泛泛而谈，需小切口、深分析
选取合适的角度，将典型的问题细化，选取一个点入手，“化大为小，以小
写大”（从墙角那棵爬山虎写起，从门前那条小河写起，从村头那棵有百岁树龄
的老槐树写起）
透过现象看本质
我们不能被灰尘蒙蔽了双眼，“吹尽黄沙始到金”，金子总是沉在下面的。
写两句话“绿色是自然界的颜色，更是 。”（学生充分展示）
观点总要充实，必须要有材料的支撑，材料支撑的三个建议：
材料支撑
他山之石——调动积累，阅读引领
以人为本——积极面对，思考人生
活在当下——弘扬传统，立足现实
五、芦花飞舞
阅读线面的材料，根据要求写一段话。
几个中学生结伴登山，当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在
恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸他们在警察和驻军的联合搜救下，才幸
免于难。
“我们知道方向！”其中一个中学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透
露出很不服气的神情。
“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客气地说，“方向固然可以帮你找路，
但并不等于路。方向的尽头你过不去，到头来，还是走不出去。”
要求：选准角度，明确立意，选取合适的材料，字数在80—100字左右。
【充分展示】
六、学生谈今日感悟和收获
写作过程中我们积极思考，调动积累，定能芦花飞舞、馨香四溢。即使面
对风雨霜雪，我们依然坚韧地傲立在河边，留给世界的是一个思考的背影。
作文立意深刻说课稿
这节课是一节作文指导课，选的课题是作文立意的深刻指导，课题叫做“做
一棵有思想的芦苇”。下面给各位领导和老师汇报一下，这节课的设计：
一、 说设计思路
学生到了高三阶段，写作仍有诸多问题。我们老师在作文教学指导中必须要
有计划性、系统性和序列化意识。如果在高一高二阶段我们重在学生写作基础等
级的训练，那么我们高三应重点抓学生写作发展等级的训练。着训练必须要有序
列化意识，也就是每节作文指导课应抓住《考试大纲》中发展等级的一个点，如
“深刻”“有文采”“创新”等。这节课就重在作文立意的深刻方面给学生以指导。
二、 教学目标
本节课的教学目标是“1、重视作文立意的深刻性，培养立意的深度意识。2、
学习做到立意深刻性的方法。”
三、 教学方法
这节课在教学方法上主要运用“启发指导法”、“合作探究法”和“讲练结合”。
四、教学过程
一、导入
用帕斯卡尔的话“人是一棵有思想的芦苇”和林清玄的话导入，让学生明白
我们写作首先应有深刻的感受，有思想。
再展示出《考试大纲》在作文发展等级中对“深刻” 的要求，让学生明确
高考要求。
二、芦荡清香
出示【2010高考江苏题目】，让学生用一句话写出自己作文的立意，找部分同学
来展示自己的立意，通过学生点评，合作分析，找出学生立意的问题，教师进行
总结指导
三、芦荡幽香
出示高考作文【立意赏析】，给学生正面引导，好作文的立意是什么样的，在和
自己的比较中，自己思考
四、苇花轻舞
教师指导：两个原则“忌泛泛而谈，需小切口、深分析”“透过现象看本质”
学生动手：通过给定句式，启发学生深入思考，指向立意深刻
观点总要充实，必须要有材料的支撑，材料支撑的三个建议
他山之石——调动积累，阅读引领
以人为本——积极面对，思考人生
活在当下——弘扬传统，立足现实
五、芦花飞舞
在老师指导的基础上，用题目对学生进行训练，学生阅读材料，根据要求写一
段话。
要求：选准角度，明确立意，选取合适的材料，字数在80—100字左右。
【充分展示】用适当的评价肯定、鼓励学生
六、学生谈今日感悟和收获
让学生总结自己的收获和学习体会
以上是我这节说课的内容，不足之处请各位领导老师批评指正。谢谢！