人是会思想的芦苇

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人是一枝有思想的芦苇

人是一枝有思想的芦苇

[美文鉴赏六]人是一枝有思想的芦苇法国思想家帕斯卡尔的一句名言:“人是一枝有思想的芦苇。

”尽管我知道,我的理解很浅薄,只能简单感觉到生命中的那些脆弱和坚强、卑微和高尚的对立,以及不可分割。

但这句话让我深思。

这些日子,和所有人一起感受了惊天动地的震撼和触目惊心的痛苦后,想着地震中那些残垣断瓦,那些生离死别的景象,不由得又想起了这句话:“人是一枝有思想的芦苇。

”是的,人,不过是一枝芦苇。

那些朗朗的书声,那些如花的笑靥,那些平凡的日子,那些酣然的美梦……在顷刻间被撕裂和毁灭!人的生命何其脆弱,脆弱到经不起头顶的几块瓦砾,脆弱到承受不住大地的一次发抖。

很多时候,宇宙间的任何东西,都能致人于死地。

可是,人,却又是一枝有思想的芦苇。

那双腿都断了双手也受伤了小女孩被从废墟中挖出时居然还在微笑着说要坚强,那个长着一双大眼睛的三岁女孩在与死神抗争了逾40个小时从废墟中被解救出来,那个61岁的老人居然在废墟中坚持了196个小时……太多太多,让我们不由得赞叹:在人脆弱的躯体下,因为意志的坚韧,思想的作用,生命一下变的这么顽强!然而,让人感动的,还不止这些。

还有那,用自己的躯体为孩子撑起生存空间的老师,用短信把爱刻进手机的母亲,把拾荒的钱捐给灾区的乞者,写好遗书义无返顾跳下飞机的人民子弟兵,顾不得打探自己亲人消息的医护工作者,还有,我们敬爱的花甲之年的温总理的鬓角的白发……都让我一次次忍不住泪流满面。

我终于懂得,虽然,人不过是一枝芦苇,但,人依然比宇宙间的任何东西都要高贵得多!因为,人有一颗坚韧的,并且高贵的灵魂!一个富于思想的头脑.一场大地震,撕裂了所有中国人的心。

然而,一场大地震,却让世界充满了震惊:中国,看起来一盘散沙,却在顷刻间铸起了钢铁长城!举国上下,万众一心,在最快的时间投入到了一场自救的战斗中去,简直不可思议!其实,他们不懂。

他们不懂:中国人是最爱国的!祖国多劫难,每一个中国人都感到了责任!他们不懂:中国人是最善良的!同胞如手足,每一个中国人都在揪心!他们不懂:中国人是最朴实的!自己少花一点钱,就替祖国多分一点忧!他们不懂:中国人是最团结的!国难当头,一切抱怨和打斗全部停息!他们不懂:中国人是最坚韧的!万众一心,众志成城,竭诚互助,中国不哭!英国作家王尔德在一部作品中说:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。

人要做一根有思想的芦苇高考范文

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人要做一根有思想的芦苇高考范文全文共5篇示例,供读者参考人要做一根有思想的芦苇高考范文1“卷入未知物体,请进行清理。

”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话,走近一看,不过是卡了一团废纸。

这种情况在它体内程序包含的状况之外,它便无能为力。

哲学家卢梭曾言,“人是有思想的芦苇。

”人在天地间体现出的独特性在于其会思考,且是有深度的,遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略,而计算机只能死守着有限的程序,发出“出现错误”的口令。

我们人是极其富有情感和想法的生物。

遇到社会上的不公,我们惩恶扬善,理性分析双方的做法;遇到书中作者流露出的真情实意,我们心潮澎湃,引发一阵共鸣。

我们面对复杂而微妙的情感,有不同的对策,我们能够捕捉,亦能品味它。

在冯友兰提出的人生四种境界中,最高层次的天地境界是人所追求想达到的,可机器还能分为几种境界呢?只有对与错罢了。

既然人有这样的绝伦之处,为何不好好珍惜它呢?经历了漫长的文明社会的'熏陶,人们的思想慢慢有了框界,框界甚至一点点偏小,讲大多数人的思维固定住。

渐渐,仿佛他们的生活就仅有对与错,应该与不应该,越发像一个精致的计算机,没有价值观,没有同情心。

试想,科技更加发达的几十年后,人们熟练操控着各类人工智能的工具,双眼无神,终日忙碌着,不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声,内心空荡荡,仅有在机器故障时皱下眉头,找技术人员修理。

仿佛程序被植入了他们的脑袋,下达着“这种情况你就只能……”的命令。

一旦在状况之外,便手忙脚乱再坐等结果到来。

绝不能让这种自取恶果的事发生!为了避免人类像计算机一样思考,我们应多去感知生活。

去听一首歌吧,洗涤你疲惫的心,想想它为什么带给你慰籍感;闻一闻花香,想想桂花落下时自己为何会感到一丝落寞;看看街上的行人,他们形色匆匆的样子,你真的喜欢自己也是这样吗?我们不是机器,我们有自己的生活,我们也应为千姿百态的场景而进行思考,进行自省,这样才会提升自我,而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。

【初一作文】人是有思想的芦苇

【初一作文】人是有思想的芦苇

【初一作文】人是有思想的芦苇“卷入未知物体,请进行清理。

”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话,走近一看,不过是卡了一团废纸。

这种情况在它体内程序包含的状况之外,它便无能为力。

哲学家卢梭曾言,“人是有思想的芦苇。

”人在天地间体现出的独特性在于其会思考,且是有深度的,遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略,而计算机只能死守着有限的程序,发出“出现错误”的口令。

我们人就是极其富于情感和见解的生物。

碰到社会上的不公,我们惩恶扬善,理性分析双方的作法;碰到书中作者流露出的真情实意,我们心潮澎湃,引起一阵新鲜感。

我们直面繁杂而错综复杂的情感,存有相同的对策,我们能抓取,亦能够品味它。

在冯友兰明确提出的人生四种境界中,最低层次的天地境界就是人所崇尚想要达至的,可以机器还能够分成几种境界呢?只有对与错罢了。

既然人有这样的绝伦之处,为何不好好珍惜它呢?经历了漫长的文明社会的熏陶,人们的思想慢慢存有了框界,框界甚至一点点偏大,谈大多数人的思维紧固居住。

渐渐,仿佛他们的生活就仅有对与错,必须与不能必须,越发像是一个精巧的计算机,没价值观,没同情心。

试想,科技更加发达的几十年后,人们熟练操控着各类人工智能的工具,双眼无神,终日忙碌着,不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声,内心空荡荡,仅有在机器故障时皱下眉头,找技术人员修理。

仿佛程序被植入了他们的脑袋,下达着“这种情况你就只能……”的命令。

一旦在状况之外,便手忙脚乱再坐等结果到来。

决不能使这种来者恶果的事出现!为了防止人类像是计算机一样思索,我们应当多回去认知生活。

回去听到一首歌吧,冲洗你疲倦的心,想一想它为什么领略到你慰籍美感;闻一闻花香,想一想桂花落时自己为何可以深感一丝伤感;看一看街上的行人,他们形色匆匆的样子,你真的讨厌自己也就是这样吗?我们不是机器,我们有自己的生活,我们也应为千姿百态的场景而进行思考,进行自省,这样才会提升自我,而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。

《人是能够思想的芦苇》教案

《人是能够思想的芦苇》教案

《人是能够思想的芦苇》优秀教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握文章的主题思想,即“人是能够思想的芦苇”。

2. 培养学生对哲学思想的兴趣和思考能力。

3. 提高学生对文学作品的理解和鉴赏能力。

二、教学内容1. 文章背景介绍:让·保尔·阿方斯·纪德及其作品《人是能够思想的芦苇》。

2. 文章主要内容梳理:介绍文章的结构和主要观点。

3. 文章主题思想探讨:引导学生思考“人是能够思想的芦苇”这一主题思想的内涵和意义。

三、教学重点、难点1. 教学重点:让学生理解并掌握文章的主题思想。

2. 教学难点:引导学生思考和探讨文章主题思想的内涵和意义。

四、教学方法1. 讲授法:介绍文章背景、主要内容和主题思想。

2. 讨论法:引导学生进行思考和探讨,激发学生的学习兴趣。

3. 案例分析法:分析文章中的具体案例,帮助学生更好地理解文章内容。

五、教学过程1. 导入:简要介绍让·保尔·阿方斯·纪德及其作品《人是能够思想的芦苇》。

2. 讲解:详细讲解文章的主要内容,包括文章结构和历史背景。

3. 探讨:引导学生思考和探讨文章主题思想的内涵和意义。

4. 案例分析:分析文章中的具体案例,帮助学生更好地理解文章内容。

5. 总结:对本节课的内容进行总结,布置课后作业。

六、课后作业1. 阅读纪德的另一部作品,了解其思想体系。

3. 结合自己的生活经验,谈谈对“人是能够思想的芦苇”这一主题思想的体会。

六、教学评价1. 评价标准:以学生的课堂参与度、作业完成情况和读后感质量为评价标准。

2. 评价方法:采用教师评价和学生互评相结合的方式进行。

七、教学准备工作1. 准备教学课件和相关资料。

2. 提前布置阅读任务,确保学生已阅读完文章。

八、教学拓展1. 推荐学生阅读纪德的另一部作品,以深入了解其思想体系。

2. 组织学生进行哲学讨论,拓宽思维空间。

九、课程思政融入1. 结合文章内容,引导学生树立正确的人生观和价值观。

《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇

《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇

《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇第一篇:《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇【学生考场作文】人是一根能思想的苇草唐芳人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的草。

正因为我们具有思想,所以即使我们是一根脆弱的苇草,我们的思想在我们死后依旧能够存在于这个世界上,让它依旧光彩夺目。

①鲁迅先生赞美司马迁的史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”。

行走在浩浩黄河之堤上,一个伟人的身影正从历史的轮回里向我们走来,他就是司马迁。

司马迁本来太史令,他好好地当他的官,却因替同僚说句公道话,一语不慎,得罪汉武,被处以宫刑。

那是一段多么痛苦不堪的回忆啊!宫刑对于士大夫来说是极耻大辱,但因为他是司马迁,是一个心怀高远理想,具有伟大思想的史学家,他并没有从此一蹶不振,而是发奋著述,不再过问俗务,专心于他《史记》的撰写。

如果他不是一根能思想的苇草,那么他的声明在宫刑之时已走到尽头,他是一根能思想的苇草,最终为后世留下了惊天地、泣鬼神的历史典籍,使他名留青史。

②当代文学家说得好:“有些人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。

”留下光辉思想的人如今依旧活在世人的心中。

③“将人民的利益放在首位,急群众之所急,替群众做好每一件实事。

”这是人民公仆郑培民的座右铭。

④郑培民是原湖南省委书记,因公倒在了他奋斗一生的工作岗位上,他同农民一起工作、休息,为人民树立了一座廉洁奉公的丰碑,他一年的工作时间,大部分是在农业生产基地中与科研人员们一起度过的,他的思想与行动深深地感染着每一位共产党人,正因为他是一根能思想的苇草,因此他的名字将永远驻留在人们的心中,将闪耀在党史的光辉页面上。

可能有人会说,伟人离我们很远,他们的思想太崇高,那我们身边的人总离我们很近吧!他们的思想也同样闪耀着迷人的色彩。

⑤我的叔叔是一位普通的工人,因意外已故。

对叔叔我怀有一份敬畏之情,他虽离我的家人已去几年,但他时常出现在我的脑海里。

会思想的芦苇读后感六年级

会思想的芦苇读后感六年级

会思想的芦苇读后感六年级篇一会思想的芦苇读后感《会思想的芦苇》这本书,读完之后,我心里就像被投入了一块大石头,激起了层层涟漪。

我觉得吧,这本书就像一个神秘的宝藏盒子,每翻开一页,都可能发现让我眼前一亮的宝贝。

书中那些深刻的思想,就像一道道闪电,劈开了我脑海中的迷雾。

作者把人的思想比喻成芦苇,这可太有意思啦!也许在很多人眼里,芦苇就是普普通通、随风摇摆的植物。

但作者说,正因为芦苇脆弱,却还能思考,才显得更加可贵。

这让我不禁想到自己,有时候我觉得自己强大得像个超人,啥都能搞定;可有时候又觉得自己脆弱得像根豆芽菜,稍微遇到点困难就想打退堂鼓。

我这摇摆不定的状态,不也像那风中的芦苇吗?书中还提到,人的思想是无限的,可能超越时间和空间的限制。

我就在想,那我晚上做梦梦到自己穿越回古代,是不是也是我的思想在“穿越”呢?哈哈,也许这有点荒唐,但谁能说这完全没可能呢?不过,读这本书的时候,我也有过困惑。

比如说,作者说的有些观点,我觉得好深奥啊,理解起来有点费劲。

我就在心里犯嘀咕:“这到底是啥意思呢?是我太笨了,还是作者说得太复杂啦?”但后来我又觉得,不懂也没关系,也许随着我慢慢长大,经历的事情多了,自然就懂了。

总之,读《会思想的芦苇》这本书,让我感受到了思想的力量和魅力,也让我更加珍惜自己能思考的这个“超能力”。

我觉得,以后的日子里,我要像那会思想的芦苇一样,虽然脆弱,但依然努力地思考,努力地生长!篇二会思想的芦苇读后感哎呀,读完《会思想的芦苇》,我这心里头那叫一个五味杂陈!一开始,我看到这个书名的时候,还在想,芦苇能有啥思想?这不是瞎扯嘛!可当我真正翻开书,读进去之后,我发现我错得离谱。

书里说,人就像芦苇,看似脆弱,但因为有了思想,就变得无比强大。

这让我想到了我自己那次参加演讲比赛的经历。

上台前,我紧张得腿都发抖,感觉自己就像一根随时会被折断的芦苇。

但当我站在台上,开始讲出我的想法时,我突然觉得自己充满了力量,好像不再那么脆弱了。

《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔

《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔

《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔帕斯卡尔:人是能够思想的芦苇思想形成人的伟大。

人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。

用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。

然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。

因而,我们全部的尊严就在于思想。

正是由于它,而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。

因此,我们要努力好好地思想,这就是道德的原则。

能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己的思想的规定。

我占有多少土地都不会有用。

由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如一个质点;由于思想,我却囊括了宇宙。

人既不是天使,又不是禽兽,但不幸就在于,想表现为天使的人却表现为禽兽。

思想——人的全部的尊严就在于思想。

因此,思想由于它的本性,就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。

它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视,然而它又确实具有,所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。

思想由于它的本性是何等地伟大啊!思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊!然而,这种思想又是什么呢?它是何等地愚蠢啊!人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。

一棵树并不认识自己可悲。

因此,认识(自己)可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。

这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。

它是一位伟大君主的可悲,是一个失了位的国王的可悲。

我们没有感觉就不会可悲。

一栋破房子就不会可悲,只有人才会可悲。

人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念,以致我们不能忍受它受人蔑视,或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。

人的伟大——人的伟大是那样地显而易见,甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。

因为在动物是天性的东西,我们于人则称之为可悲。

由此我们便可以认识到,人的天性现在既然有似于动物的天性,那么他就是从一种为他自己一度所固有的、更美好的天性里面堕落下来的。

人是一根能思想的苇草

人是一根能思想的苇草
人是能够思想的芦苇
人只不过是一根芦苇,是自 然界最脆弱的东西。
由于思想,我们却囊括了宇宙。
——法· 帕斯卡尔
思想形成人的伟大。 人的全部的尊严就在于思想。
帕斯卡尔

帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的数学家、 物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两 方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六 边形定理、帕斯卡尔三角形,物理学上的帕斯卡 尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一 台计算机,制作了水银气压计。他同时还是概率 论的创立人之一。 1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首 版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔 的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作,对 后世产生了深远影响,被认为是法国古典散文的 奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根论人生》 一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
文本内容梳理
一、人之伟大源于他拥有思想。 二、思想形成人的伟大。(表明观点) 三、人是伟大和卑贱的统一体。 伟大:高贵的思想 卑贱:脆弱的生命 四、人的尊严就在于思想。 五、追求尊严,扩苇草,思想形成了人的伟大。 • 人是 , 。 • 人是能劳动的藤蔓,劳动促使了人的独立。 • 人是 , 。
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‘人是会思考的芦苇’这一辩证原理,深刻揭示了人的本质。人虽在自然界中显得渺小、脆弱,如同不堪一击的苇草,却因拥有思想而显得伟大。思想是人的灵魂,它使人超越物质的束缚,探索宇宙的奥秘,赋予人无限的尊严和价值。没有思想的人,就如同顽石或畜牲,失去了作为人的本质意义。这一比喻不仅强调了思想对于人生的重要意义,更体现了人的脆弱与伟大的统一。人因思想而高贵,因思考而充满力量。尽管生命短暂,肉体脆弱,但人的思想可以穿越时空,留下永恒的印记。因此,我们应该珍视自己的思想,努力提升思考的深度和广度,以追和脆弱,以谦逊的态度面对自然和宇宙,不断探索和学习,以更好地认识自己和世界。
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