河南民间舞蹈竹马舞
信阳民歌
大别山音乐文化代表——信阳民歌一、信阳地域情况信阳市地处豫尾、江淮之间，鄂豫皖三省交界处，这里山青水秀、雨量充沛、四季分明、林茂粮丰,素有“鱼米之乡”、“茶叶之乡”、“歌舞之乡”之美誉。
重要的南北分界线——淮河横贯全境，形成独特鲜明的地域特征和文化特征。
世代生活在这里的信阳人民不仅创造了丰富的物质财富，而且形成了特征鲜明的地域风情和豫风楚韵、兼收并蓄的深厚文化特征，尤其在民间音乐、舞蹈等传统文化方面有着丰厚的存量，在风格上迥于淮河以北的河南省内各地区。
信阳民歌既有北方民歌之粗犷、豪迈，又有南方民歌之细腻、婉转。
不论是嘹亮悠长的山歌、高亢热烈的劳动号子，还是委婉缠绵的小调，诙谐风趣的田歌，无不生动活泼，各具风采。
2008年，《信阳民歌》被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录，这一国家级名录的确定，填补了我市没有非物质文化遗产国家级名录的空白，是我市非物质文化遗产保护的一项重要成果。
二、信阳民歌的起源与发展轨迹信阳民歌在信阳全境各县区广泛流传，尤其以商城、潢川、固始、新县、光山、罗山等县较为集中，保存较为原始。
1984年5月，河南电视台以信阳民歌为主体拍摄了音乐专题片《歌乡行》（上、下集），同年11月在中央电视台播出后，又在该台国际联播节目中再次播放。
《中国民间歌曲集成•河南卷》中收录信阳民歌224首。
著名的信阳民歌有《八月桂花遍地开》、《送郎当红军》、《花轿到门前》、《车水歌》等。
1989年河南电视台又以信阳民间歌舞为内容拍摄了电视艺术片《情满大别山》并在中央台多次播出。
著名的信阳民舞有花挑、花扇、花伞、火绫子、狮子舞、春牛舞、竹马舞、旱船、龙灯等。
其代表作品《丰收乐》、《一把伞》、《山乡渔歌》、《锣鼓闹秧》等曾在全国汇演、调演比赛中获奖。
除此之外，信阳传统文化中还有一部分音乐演奏形式、节目；如“潢川锣鼓”、“商城丝弦”等。
三、信阳民歌种类、音乐特点南北文化的交融使信阳民歌形成了独具魅力的艺术特色，方言语韵的多样化使它既有西、北方民歌的高亢、嘹亮、奔放之风尚，又有东、南方名额的细腻、婉转、靓丽。
被人遗忘的民间艺术
被遗忘的民间艺术 1 摘 要 “民间艺术”，是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与所谓的“宫廷艺术”与“贵族艺术”等有所区隔。不过“民间艺术”的领域很宽广，而且也不乏很多“绝活”，象皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝。 民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。按照材质分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各类民间手工艺品。它们以天然材料为主，就地取材，以传统的手工方式制作，带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活密切相关。一年中的四时八节等岁时节令、从出生到死亡的人生礼仪、衣食住行的日常生活中都有民间艺术的陪伴。
关键词：民间艺； 绘画； 塑作； 民族风格 被遗忘的民间艺术
2 Abstract "Folk art", is a classification in the field of art, known as the "folk",apparently to be with the so-called "palace of art" and "noble art"difference. But the "folk art" in the field is very broad, and there aremany "skills", as the shadow play, paper cutting, weaving,embroidery, lion dance and so on, are very famous folk art, but alsoa treasure of Chinese culture. Folk art is the proposed concept for arts, literati art. Broadly speaking, folk art is working to meet the aesthetic needs of their own lives and for the creation of the art, including the folk arts and crafts,folk music, folk dance and drama and other art forms; the narrow sense, folk art refers to folk art, including the folk art forms. According to the material classification, there are all kinds of folk handicraftsmade of paper, cloth, bamboo, wood, stone, leather, metal, surface,mud, ceramic, straw and willow, palm rattan, paint and othermaterials. They are the main natural materials, to obtain raw material locally, to the traditional manual production, with strong local characteristics and national style, closely integrated with the folk activities, and closely related to life. Folk art is a year in the four seasons and eight solar terms, season and year, from birth to deathrituals, basic necessities of life daily life companion. Keywords: folk art; painting; plastic; national style 被遗忘的民间艺术 3 目录 第一章民间艺术的基本介绍 ................................. 4 1.1人们眼中常见的民间艺术 ............................. 4 1.2真正的民间艺术 ..................................... 4 第二章品味民间艺术，传承它的魅力 ......................... 6 2.1民间艺术的表现手法 ................................. 6 2.2民间艺术的价值 ..................................... 7 2.3人们遗忘的瑰宝 ..................................... 8 结论 ................................................... 10 参考文献 ................................................ 11 被遗忘的民间艺术
竹马(淳安竹马)
竹马既是道具也是工艺品，其制作工艺别致。竹马分马头和马臀两节，马壳用竹作原材料。以前的竹马是用 彩纸糊马壳，现代通常都用彩布作马套。马头上有鬃毛、须毛、马耳和眼睛，颈下挂有马铃；马臀上有长尾，其 装饰图案形象逼真。竹马长短大小不一，根据表演者的身材确定，大人制大马，小孩制小马。每只竹马配马鞭一 根。
传承保护
传承价值
淳安竹马淳安竹马蕴含着淳安三角戏元素，如演员扮相、伴奏音乐、传统步法等，对于研究淳安地方戏曲、 舞蹈有着重要意义。
淳安竹马具有民俗性、祭祀性、地域性等特点，对于研究淳安的风俗习惯、历史文化有着重要价值。
淳安竹马承载着中国的竹马文化和淳安的传统文化。它以其丰富而独特文化内涵成为群众表达思想情感的重 要方式，并影响着生活在这片土地上的民众。它还在推动淳安旅游发展上发挥着积极作用。
谢谢观看
舞蹈特色
基本特征 基本跳法ຫໍສະໝຸດ 演员服饰 道具特征淳安竹马演出具有以下特点：
淳安竹马灵活性：竹马表演方便、灵活，不受时间、环境、地理局限，可在广场、舞台、祠堂等场地表演； 演员人数少则一人，多则数十、上百人。
民俗性：淳安竹马保留着跳竹马讨彩头、先祭祀后跳马、白马不进门（村）、上庙（殿）求神请马等民间习 俗，地域特色鲜明。
祭祀性：淳安民间各类祭祀活动，如贺齐庙会、金峰朱家村猪头祭祖、中洲札溪九相公庙会等场合，均要跳 竹马，为的是祭拜祖先神灵、祈求平安。
戏曲性：淳安竹马对淳安三角戏形成和发展起到了直接的推动作用，比如表演者往往根据不同戏曲角色来装 扮，如“关公送皇嫂”“桃园三结义”等；传统步法、伴奏音乐也与地方戏曲息息相关，以打击乐器为主，有边 鼓、堂鼓、小锣、苏钹、半苏锣等，根据阵式变化搭配锣鼓点，有“乱锣”“急风”“马腿”等。
社会实践传统文化
社会实践报告系别：环化系班级：环测1303弘扬传统文化，传承中华文明，发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。
引导我们当代大学生充分理解中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的民族根基；社会主义核心价值观是中华优秀传统文化同现代文明结合的独特体现。
暑假，我对家乡信阳的非物质文化遗产进行调研，现报告如下：在河南省南部的南部，有一个“豫南明珠”——信阳。
他历史悠久，人杰地灵。
信阳是华夏文明的发祥地之一。
信阳地区山水秀丽、气候宜人，素来有“江南北国、北国江南”、“豫南小苏州”之美誉。
信阳与安徽为邻，南与湖北接壤，左扼两淮，右控江汉，承东启西。
屏蔽中原，素有“三省通衢”之称，从古至今，是江江淮河汉之间的战略要地，又是南北经济文化交流的重要通道。
信阳在西周时期，是申伯的封邑地，秦时设义阳乡，北宋改称信阳。
信阳有楚汉交融的地域文化，商周、春秋、战国以后，细腻浪漫的楚文化与绵密柔美的中原文化在此交融、发展，形成了特色鲜明的淮河文化。
信阳是中华姓氏，当今汉姓100个大姓中，有黄、赖、罗、蒋等13个源于信阳或有一支源头在信阳。
孔子周游列国的终点、子路问津处都在信阳，司马光砸缸、亡羊补牢的故事也发生在信阳。
从这里出土的战国编钟极负盛名。
一次，信阳也具有较为古朴的文化气息。
就在信阳的好山好水中，出现了具有代表性的中国非物质文化遗产。
信阳民歌八月桂花遍地开, 鲜红的旗帜竖啊竖起来, 张灯又结彩呀,张灯又结彩呀, 光辉灿烂闪出新世界. (你看那)军队伍真威风, 百战百胜最英勇, 粉碎了蒋贼的大围攻你看那一杆红旗飘在空中红军队伍要过冲红色战士最光荣。
——<<八月桂花遍地开>>当红色的春风吹过这片肥沃的土壤，土壤便养育出淳朴的信阳人；当红色的雨水滋润这方善良的人民，信阳人民便沉淀出独具豫韵的信阳民歌。
信阳市素称河南的歌舞之乡，在民间音乐、舞蹈等传统文化方面有着丰厚的存量，在风格上迥于淮河以北的河南省内各地区。
绍兴市非物质文化遗产名录
绍兴市非物质文化遗产名录
绍兴市非物质文化遗产名录包括以下几个方面：
1.民间文学：梁祝传说、西施传说、徐文长故事、绍兴师
爷故事、舜的传说、大禹传说、越歌、越谚、董永传说、绍兴方言、绍兴童谣等。
2.民间音乐：嵊州吹打、上虞吹打、绍兴叫卖声、绍兴打
夯号子、绍兴背纤号子、鼓亭等。
3.民间舞蹈：女吊、调无常、哑目莲、舞龙、哑背疯、三
十六行、竹马舞等。
4.传统戏剧：新昌调腔、越剧、绍剧、目连戏、绍兴鹦哥
班、西路乱弹等。
5.曲艺：绍兴平湖调、绍兴莲花落、绍兴宣卷、绍兴词调
等。
6.杂技与竞技：调吊、翻九楼、童家岭罗汉会、崧厦章家
耙棒会叠罗汉等。
7.民间美术：嵊州竹编、王星记纸扇、绍兴花边、绍兴花
雕、嵊州泥塑等。
8.传统手工技艺：绍兴黄酒酿制技艺等。
跳竹竿舞的作文
跳竹竿舞的作文英文回答，。
Bamboo pole dancing is a traditional Chinese folk dance that originated in the mountainous regions of southern China. It is typically performed during festivals and celebrations, and is often used to welcome guests or to celebrate a special occasion. The dance involves a bamboo pole that is held горизонтально by two or more people, and dancers who jump over the pole. The bamboo pole is gradually raised higher and higher, making the dance increasingly difficult.Bamboo pole dancing is a challenging and physically demanding dance, and it requires a great deal of skill and coordination. Dancers must be able to jump high and clear the pole, and they must also be able to land gracefully. The dance is also very visually appealing, and the colorful costumes and elaborate movements of the dancers make it a feast for the eyes.Bamboo pole dancing is a popular and well-loved tradition in China, and it has been passed down from generation to generation. The dance is a symbol of good luck and prosperity, and it is often performed at weddings and other auspicious occasions.中文回答：竹竿舞，又称踩竹竿、竹马舞、舞竹竿，是中国流传广泛的传统民间舞蹈，流行于湖北、四川、贵州、云南、广西等中国南方山区。
信阳市音乐类“非遗”项目现状调查与传承发展研究
信息㊃文化研究D O I :10.3969/j.i s s n .1003-0964.2021.06.015信阳市音乐类 非遗 项目现状调查与传承发展研究郭德华(信阳师范学院音乐与舞蹈学院,河南信阳464000)摘 要:保护非物质文化遗产(简称 非遗 )是联合国教科文组织为了维护人类整体价值和长远利益而提出的保护人类文化多样性的主张㊂中华优秀传统文化博大精深㊁种类繁多,其中音乐类 非遗 是中华优秀传统文化重要组成部分和 非遗 保护的题中应有之义㊂信阳是著名的 歌舞之乡 ,音乐类 非遗 项目众多,但总体传承发展水平不高,存在的主要问题有:传承人老龄化严重; 产品 不够精细,内容相对单一,创新水平低;宣传推广㊁开发利用不够,与时代发展和经济社会结合不紧密;各县区同类 非遗 项目各自为战,没能突出项目的整体实力㊂基于此,文章提出促进信阳音乐类 非遗 项目良好传承和发展的几个具体路径:大力培养传承人,扶持演出团体;提高传统曲(剧)目艺术性,创作适应时代发展的新曲(剧)目;利用现代互联网自媒体平台宣传,逐步实现数字化保存;地方高校应当承担起 非遗 保护和传承的责任;建设 信阳市文化生态保护区 ,对信阳音乐类 非遗 进行整体性保护,使民众从中受益并服务于经济社会发展㊂关键词:信阳市;音乐类 非遗 ;现状调查;文化生态保护区O S I D :中图分类号:J 607 文献标识码:A 文章编号:1003-0964(2021)06-0099-10一㊁概述2015年10月,习近平总书记在主持文艺工作座谈会上的讲话时指出: 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基㊂ 要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神[1]㊂保护和传承中华优秀传统文化,是实现中华民族伟大复兴的重要内容,其中传统音乐文化是传统文化的重要组成部分,是非物质文化遗产(以下简称 非遗 )保护的题中应有之义㊂在当前中国经济社会快速发展过程中,传统音乐文化流失严重,失去了与现代文明对接的能力,导致传统音乐文化的衰落和凋败㊂对区域性的传统音乐文化样式进行调查,摸清 家底 ,把握其生存现状,探寻其传承之路,是保护传统音乐文化的根本措施,也是弘扬和发展优秀中华传统文化的基本路径之一㊂2003年10月,联合国教科文组织第32届大会通过了‘保护非物质文化遗产公约“(以下简称‘公约“),规定 非物质文化遗产 是 指被各社区㊁群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践㊁观念表述㊁表现形式㊁知识㊁技能以及相关的工具㊁实物㊁手工艺品和文化场所㊂这种非物质文化遗产世代相传,在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中,被不断地再创造,为这些社区和群体提供认同感和持续感,从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重 [2]㊂2004年8月中国正式加入‘公约“,2011年6月1日颁布实施‘中华人民共和国非物质文化遗产法“(以下简称‘非遗法“),制定了 保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展 的方针,规定了 政府主导,社会参与,明确职责,形成合力;长远规划,分步实施,点面结合,讲求实效[3]的保护原则,形成国家㊁省㊁地市㊁县区4级名录保护制度基本形式,使我国 非遗 工作走上了有法可依的健康保护之路㊂截至2021年7月,全国已有30个省(区㊁市)颁布了省级 非遗 条例,31个省收稿日期:2021-03-10;收修日期:2021-08-25基金项目:国家社科基金项目(17B B 036)作者简介:郭德华(1967 ),女,河南南阳人,教授,硕士生导师,研究方向为中国传统音乐㊂㊃99㊃信阳师范学院学报(哲学社会科学版) J o u r n a l o f X i n y a n g N o r m a l U n i v e r s i t y第41卷 第6期 2021年11月 (P h i l o s .&S o c .S c i .E d i t .)V o l .41N o .6N o v .2021Copyright©博看网 . All Rights Reserved.(区㊁市)设立省级 非遗 保护中心,23个省份在省级文化行政部门单设了非遗处;国务院批准公布了5批1557项国家级代表性项目;文化和旅游部认定了5批4150名国家级代表性传承人;进入联合国 人类非物质文化遗产代表作名录 34项, 急需保护的非物质文化遗产名录 7项, 优秀实践名册 1项,共42项,位居世界第一㊂河南省是 非遗 大省,通过十多年的努力,河南 非遗 保护工作也取得了较丰硕的成果,入选国家级㊁省级㊁市级名录的 非遗 项目众多且分布在各个方向,截至2021年7月,入选联合国 非遗 名录的3项;国家级项目125个,代表性传承人127人;省级项目728个,代表性传承人832人;市级项目2762个,代表性传承人3445人;县级项目9272个,代表性传承人9600人㊂信阳是著名的 歌舞之乡 ,民间音乐种类齐全,拥有民间歌曲㊁民间歌舞㊁民间器乐㊁曲艺音乐和戏曲音乐5大门类,内容非常丰富,仅民间歌曲就有号子㊁山歌㊁小调㊁田歌㊁灯歌㊁革命历史歌曲等品种,保存着诸如 慢赶牛 五句子 锣鼓唱 采茶调 以及在土地革命以来创编的新民歌㊂闻名遐迩的 信阳三花舞 包括花伞舞㊁花挑㊁花鼓灯,另有火绫子㊁扑(放)蝶舞㊁板凳龙㊁春牛舞㊁采茶舞㊁火马㊁霸王鞭等传统舞蹈㊂民间器乐有丝弦锣鼓㊁锣鼓十八番㊁三壁吹打乐㊁闹台锣鼓等㊂曲艺信阳大鼓书有东路和西路之别㊂除豫剧㊁曲剧㊁京剧等外来大剧种外,本土(仅在信阳流传)戏曲剧种主要有光山花鼓戏㊁信阳皮影戏㊁嗨子戏(安徽也有流传)㊁灶戏㊁花篮子戏㊁地灯戏等㊂这些传统艺术样式绝大部分已进入国家级㊁省级和市级 非遗 名录㊂本文以信阳市入选国家㊁省㊁市级 非遗 名录的项目为主要考察对象,对音乐类 非遗 项目的生存及保护现状进行调查,结合国内㊁省内 非遗 保护工作情况,发现问题,提出合理化建议,为信阳市 非遗 传承及保护工作提供一些有益的参考㊂二㊁信阳市音乐类 非遗 项目现状信阳市音乐类 非遗 项目众多,截至2021年7月,信阳市拥有国家级 非遗 项目4项,其中音乐类 非遗 3项;省级 非遗 项目43项,其中音乐类 非遗 22项;市级 非遗 项目259项(含扩展项目11项),其中音乐类 非遗 84项①㊂现从以下几个方面进行梳理与分析㊂(一)音乐类 非遗 传承人㊁传承团体现状‘非遗法“规定, 非遗 代表性项目的代表性传承人(简称 传承人 ),必须是熟练掌握其传承的 非遗 的人,是在特定领域内具有代表性,并在一定区域内有较大影响的人,必须是能够积极展开传承活动的人[3]㊂这既规定了传承人的认定标准和法定义务,又对传承人提出了规格要求,还显示出传承人的重要性㊂可以说,任何一个 非遗 项目都离不开传承人的传承传播,传承人是 非遗 传承的关键所在,很多 非遗 项目就是因为传承人的离世而 艺随人亡 人亡艺灭 ㊂因此,代表性传承人的认定具有重大意义:一是可以进行有效地传承与传播;二是对其高超技艺的认可;三是提高其社会地位,使其得到应有的尊重;四是明确其文化传承的使命(责任和义务);五是能够进行实践性的活态传承[3]㊂ 非遗 团体在传承中具有举足轻重的作用,特别是集体性项目, 非遗 传承团体就类似于生物种群的生存,只有保证一定的数量,才能保证该项目的健康传承和发展㊂目前信阳市音乐类 非遗 的传承人及传承团体在级别㊁数量㊁年龄结构㊁经济收入等方面不容乐观,亟待有关各方关注并给予扶持㊂表1:信阳市音乐类 非遗 项目㊁传承人及传承团体序号项目名称级别国家级传承人省级传承人市级传承人传承团体申报主体1信阳民歌国家级13124信阳市2罗山皮影戏国家级11275信阳市3光山花鼓戏国家级11144信阳市4商城民歌省级144商城县5丝弦锣鼓省级123商城县6锣鼓十八番省级131潢川县7花挑舞省级21固始县8杈伞舞省级313商城县9板凳龙省级12息县㊃001㊃第41卷第6期信阳师范学院学报(哲学社会科学版)2021年11月 Copyright©博看网 . All Rights Reserved.续表1序号项目名称级别国家级传承人省级传承人市级传承人传承团体申报主体10火绫子省级22潢川县11灶戏省级10固始县12花篮戏省级251商城县13大鼓书省级340平桥区14大鼓书省级10固始县15皮影戏省级11固始县16花伞舞省级123商城县17皮影戏省级193光山县18地灯戏省级132新县19嗨子戏省级151潢川县20渔鼓道情省级0潢川县21嗨子戏省级111息县22皮影戏省级61平桥区23扑蝶舞省级11商城县24锣鼓十八番省级1平桥区25三壁吹打乐省级31新县26蒋集民间花会市级2固始县27打六扇市级11光山县28打钉缸市级1浉河区29民间吹打乐市级10浉河区30道教民俗礼乐市级30平桥区31闹台锣鼓市级20光山县32春牛舞市级21潢川县33卖花市级11潢川县34拣棉花市级11潢川县35十把扇子市级11潢川县36旱船市级31潢川县㊁光山县37商城花挑舞市级53商城县38信阳龙灯舞市级22商城县39大头和尚逗翠柳市级21商城县40信阳高跷舞市级31平桥区41信阳竹马舞市级21光山县42信阳狮子舞市级36光山县43息县九连环市级0息县44息县皮影戏市级21息县45地灯市级0潢川县46大鼓书市级10息县㊁光山县47董家河民歌市级11浉河区48唢呐市级10平桥区㊁淮滨县㊃101㊃郭德华.信阳市音乐类 非遗 项目现状调查与传承发展研究Copyright©博看网 . All Rights Reserved.续表1序号项目名称级别国家级传承人省级传承人市级传承人传承团体申报主体49道事音乐市级10平桥区50劳动号子市级0潢川县51情歌市级30商城县52劳动歌市级10商城县53仪式歌市级20商城县54儿歌市级10商城县55生活歌市级30商城县56时政歌市级10商城县57狮子舞市级2平桥区58采茶舞市级10平桥区59走人家市级20潢川县60花伞市级11潢川县61火马市级12潢川县62霸王鞭市级13潢川县63花车市级14潢川县64五里撅市级5潢川县65花棍舞市级16潢川县66跑驴市级17潢川县67信阳民舞市级16平桥区68豫剧市级6平桥区69潢川皮影戏市级11潢川县70新县皮影戏市级32新县71坠子书市级10平桥区72光州大鼓市级10潢川县73划龙船市级10潢川县74柴山堡大鼓市级10新县75花挑市级12潢川县76旱船舞市级2淮滨县77新县民歌市级13新县78龙舞市级4光山县79逮蝴蝶市级11光山县80玩床单(狮舞)市级11光山县81商城皮影戏市级31商城县82地灯戏市级12息县83旱船市级10息县84大鼓书市级32淮滨县㊁息县㊁商城县目前,信阳市音乐类 非遗 市级以上传承人(含拓展名录)共213人,其中,国家级3人,省级26人,市级184人㊂据不完全统计,共有传承㊁演出团体133个㊂(二)音乐类 非遗 品种的分布信阳市音乐类 非遗 涵盖民间音乐的5大类 民歌㊁民舞㊁戏曲㊁曲艺和民间器乐,国家级㊁省级㊁市级项目共计84项,项目在全市的分布情况㊃201㊃第41卷第6期信阳师范学院学报(哲学社会科学版)2021年11月 Copyright©博看网 . All Rights Reserved.如表2 6所示㊂表2:民歌类 非遗 项目分布情况项目名称申报(地区)单位信阳民歌市非物质文化遗产保护中心商城民歌商城县情歌商城县劳动歌商城县仪式歌商城县儿歌商城县生活歌商城县时政歌商城县董家河民歌浉河区劳动号子平桥区㊁淮滨县新县民歌新县表3:民舞类 非遗 项目分布情况项目名称申报(地区)单位信阳民舞市非物质文化遗产保护中心花挑舞固始县蒋集民间花会固始县商城杈伞舞(火绫子)商城县商城花伞舞商城县商城花挑舞商城县信阳龙灯舞商城县放蝴蝶舞商城县大头和尚斗翠柳商城县春牛舞潢川县卖花潢川县拣棉花潢川县十把扇子潢川县火伞潢川县走人家潢川县火绫子潢川县花伞潢川县火马潢川县霸王鞭潢川县花车潢川县五里撅潢川县丰收乐潢川县花棍舞潢川县跑驴潢川县花挑潢川县信阳高跷舞平桥区狮子舞平桥区采茶舞平桥区打六扇光山县信阳狮子舞光山县逮蝴蝶光山县龙舞光山县信阳竹马舞光山县玩床单(狮舞)光山县旱船潢川县㊁光山县旱船舞淮滨县息县旱船息县九连环息县板凳龙息县打钉缸浉河区表4:戏曲类 非遗 项目分布情况项目名称申报(地区)单位罗山皮影戏罗山县息县皮影戏息县平桥皮影戏平桥区潢川皮影戏潢川县新县皮影戏新县商城皮影戏商城县光山皮影戏光山县光山花鼓戏光山县地灯潢川县嗨子戏潢川县息县嗨子戏息县豫剧平桥区地灯戏新县息县地灯戏息县灶戏固始花篮戏商城县表5:曲艺类 非遗 项目分布情况项目名称申报(地区)单位平桥大鼓书平桥区固始大鼓书固始县大鼓书息县㊁平桥区㊁光山县大鼓书淮滨县㊁息县㊁商城县光州大鼓潢川县光州渔鼓潢川县划龙船潢川县柴山堡大鼓新县坠子书平桥区表6:器乐类 非遗 项目分布情况项目名称申报(地区)单位丝弦锣鼓商城县锣鼓十八番潢川县三壁吹打乐新县浉河民间吹打乐浉河区道教民俗礼乐平桥区闹台锣鼓光山县㊃301㊃郭德华.信阳市音乐类 非遗 项目现状调查与传承发展研究Copyright©博看网 . All Rights Reserved.信阳市音乐类 非遗 项目以民歌㊁民舞为主,信阳民歌体量巨大,各县区均有分布,其中以商城县为中心,包括了情歌㊁劳动歌㊁仪式歌㊁儿歌㊁生活歌㊁时政歌等诸品种㊂民间舞蹈品种繁多,各县区均有分布,其中以商城县㊁潢川县和光山县最多㊂戏曲品种中皮影戏影响最大,拥有国家级传承人1人,省级传承人1人,市级传承人27人,具备演出资质的团体5个;其次是光山花鼓戏,拥有国家级传承人1人,省级传承人1人,市级传承人14人,具备演出资质的团体4个;另外嗨子戏主要分布在信阳北部部分地区,灶戏只在固始流传㊂曲艺以大鼓书为主,器乐主要是吹打乐,这两个类别品种较为单一㊂(三)音乐类 非遗 体裁和内容1.民歌类信阳民歌的种类包括山歌㊁小调㊁号子㊁田歌㊁灯歌㊁红色民歌及新民歌,其内容包罗万象,反映了信阳民众生活的方方面面,除了演唱传统民歌,优秀的民歌手都具备即兴演唱的能力,看到什么唱什么,所唱的内容依据演唱现场情景而定,这就更加丰富了民歌的演唱内容㊂信阳民歌同时又有非常强烈的时代感,如革命战争时期的红色民歌,歌唱红军,歌唱苏维埃,歌唱土地改革,歌唱刘邓大军,歌唱共产党,艺术地反映了老区人民为中国革命取得最后胜利所做出的牺牲和奉献㊂中华人民共和国成立后,信阳民歌歌唱人民翻身得解放,歌唱新生活,歌唱 大别山精神 ㊂进入新时期以后,文艺工作者创作了一批信阳新民歌,如‘请到信阳来“‘信阳最美丽“‘茶妹子“等,显示出信阳民歌的生命力㊂然而,据调查,目前在民间经常演唱的曲目以传统民歌为主,由于民歌手表演民歌的场合和机会并不是很多,所以在集会㊁展演㊁比赛㊁接受观摩采访时,他们经常选择一些他们认为好听的民歌演唱,久而久之使得目前信阳民歌演唱内容较为单一㊂当然,这也与当前生产生活方式的改变不无关系㊂2.民舞类民间舞蹈在信阳民间音乐中占比最大,其种类多样,地域风格鲜明,是民众日常文化生活不可或缺的重要内容,深受人们喜爱,也成为信阳地区节庆中重要的文化活动内容㊂信阳民间舞蹈在长期的发展演变中形成了独具自身特色的艺术风格,舞蹈优美㊁轻盈㊁明快,以秀丽见长,具有浓郁的南方特点,又兼有北方粗犷㊁刚健的风格,它是大别山人民讴歌劳动㊁赞美生活㊁抒发情感的最直接的艺术表现形式㊂其中,影响较大的是豫南花鼓灯和花挑舞,特别是豫南花鼓灯,在信阳地区民间舞蹈中最有建树,美学价值㊁历史价值和欣赏价值最高,上述的地灯㊁火绫子㊁杈伞舞等,都属于花鼓灯的同体异名而稍有不同,是信阳民舞的重要基础和代表性舞种㊂信阳民间舞蹈的表现内容包括生产劳动㊁民风民俗㊁历史故事㊁淳朴爱情等方面㊂其特点是舞种即节目名称,如‘花挑“‘旱船“‘地灯“‘春牛“‘大头罗汉“‘板凳龙“等,它们既代表舞蹈品类,又是舞蹈节目的名称,只有那些根据豫南民舞创编或改编的舞蹈才有独立名称,如‘豫南风情“‘命运“‘四季乐融融“等,但这类舞蹈节目数量非常有限㊂3.戏曲类戏曲和曲艺是民间音乐中综合性强㊁艺术水平高的类别,特别是戏曲音乐,它在综合了民歌㊁民舞㊁曲艺的基础上,形成了艺术性最高的 无声不歌,无动不舞 的综合艺术,这种学习和演出成本都很高的综合艺术,只有在经济文化较为发达地区才能形成和广为流传㊂在淮河流域有几个戏曲艺术最发达的地方,如开封㊁扬州㊁徐州等㊂信阳地处淮河上游㊁大别山区,属经济欠发达地区,故而戏曲品种较少,只有皮影戏㊁光山花鼓戏㊁花篮戏㊁嗨子戏㊁地灯戏较为流行,其中皮影戏并不属于严格意义上的戏曲,嗨子戏的发展中心在安徽而非信阳,花鼓戏㊁地灯戏和花篮戏依然保持着 小戏 的特征㊂据调查,目前皮影戏在信阳影响较大,由于皮影戏在很大程度上属于仪式演剧,所以市场尚有需求,因此它的生存状况略优于其他剧种,常演的内容依据主家情况不同而有所差别,有祝贺生子的㊁有祝贺参军的㊁有祝贺升学的㊁有祭祀亡灵的等㊂花鼓戏以光山县为中心,常演剧目较为单一,依然是以传统剧目为主的‘打桑叶“‘假报喜“‘夫妻观灯“等几出小戏㊂4.曲艺类信阳曲艺以大鼓书为主,各县区都有分布,由于生活方式的改变,目前信阳大鼓书基本没有演出市场,调查到的几位老说书人均没有带徒(没有人愿意学)㊂他们的演出常常寄生掺杂在一些民间演出团体,在并不太多的演出活动中唱一些自编的小段,传统的长篇鼓书早已不再演唱了㊂5.器乐类信阳民间器乐主要是吹打乐,如锣鼓十八番㊁三壁吹打乐㊁丝弦锣鼓㊁闹台锣鼓等㊂潢川锣鼓十八番较为著名,一般分为鼓头㊁鼓面㊁鼓牌子3部分,共有曲牌60多个,常用的有10多个㊂其花样繁多㊁形式多变,主要用于集会㊁朝山进香㊁佳节盛会㊁婚嫁喜事等事项㊂商城丝弦锣鼓和三壁吹打乐常用曲牌都不㊃401㊃第41卷第6期信阳师范学院学报(哲学社会科学版)2021年11月 Copyright©博看网 . All Rights Reserved.足20个,主要用于起房盖屋㊁婚丧嫁娶㊁祭祀等场合㊂受生活方式和生活观念转变的影响,信阳民间器乐市场需求较小,表演机会较少,仅有的几个班社平时基本上没有排练和活动,仅仅保留一两个套曲在为数不多的演出中使用㊂三㊁信阳市音乐类 非遗 存在的问题信阳市音乐类 非遗 项目保护㊁传承和发展现状不容乐观,主要问题表现为:传承人青黄不接,老龄化严重; 产品 不精细,艺术性不强,创作水平低,内容单一;宣传推广不够,与经济社会结合不紧密,创造的艺术价值㊁社会价值㊁经济价值偏低等㊂(一)传承人老龄化严重,后继乏人信阳市音乐类 非遗 传承人有以下几个特点: (1)级别不高,国家级传承人仅3人,省级传承人26人;(2)年龄偏大,传承人年龄结构失衡,队伍老化,平均年龄在45岁以上,60岁以上比例达50%;(3)收入较低,传承人不能依靠所传承的 非遗 项目维持生活;(4)后继乏人,多数传承人并不能正常授徒传承㊂在调查中,商城县大鼓书艺人王本厚说,他自幼拜师学艺,唱过很多长篇大书,20世纪五六十年代,他几乎天天演唱,十里八乡没有不知道他的㊂他今年(2019年)已经75岁,3个儿子都没有继承他的说书事业,也没有外姓徒弟,演出很少,即使有演出,通常都是按演出组织方要求,编唱与演出活动主题相关的小段子㊂调查时(2019年6月),王本厚演唱了两段传统鼓书,唱得极好,云遮月的嗓音,吐字清晰,行腔圆润,韵味醇厚,鼓㊁板㊁镰打得极好㊂像这样的民间艺术家没有徒弟,不能把精湛的演唱技艺传承下去,实在是憾事㊂固始花挑传承人王怀兰已是耄耋老人(生于1941年),舞蹈最重要的传承手段是示范,且不说王怀兰老人有没有徒弟,即便有,恐怕也力不从心了㊂信阳市音乐类 非遗 团体生存现状也不容乐观,除少数项目如皮影戏之外,团体演出的机会不多,若非是有关部门组织展演㊁观摩㊁比赛,或当地举行某些大型活动,一些团体或传承人个人受邀参加演出,其他并无更多演出机会和平台,而那些没有 非遗 项目的艺人,生存状况更加堪忧㊂(二) 产品 不够精细,创作水平不高信阳音乐类 非遗 品种丰富,分布在民间音乐的各个方向,特别是民歌和民舞,内容和形式十分丰富与多样㊂信阳民歌音调优美,词曲结合紧密, 五句子 高亢激越,小调委婉缠绵,歌唱性强㊂花伞舞㊁花扇舞和花鼓灯动作富于变化,舞姿较为优美,队形变化多样,特别是近年来和高校联合创作演出的一些作品呈现出较高的艺术性和观赏性㊂但从整体看,信阳音乐类 非遗 常演节目存在一定的缺陷,主要表现为:一是演唱方法不讲究,若天生好嗓子或琢磨出适合自己演唱方法的艺人,演唱自然动听,但绝大部分艺人仅凭自己的爱好进行演唱,嗓子极易疲劳且音色不美;二是绝大多数艺人没有经过动作身段的训练,表演形式单一㊁粗糙,或不符合表演内容和形式;三是以传统剧(曲)目为主,缺乏创新,缺乏与新时代紧密结合的作品,不能吸引年轻人关注㊂(三)开发利用不够,与时代发展和经济社会结合不紧密‘非遗法“第37条明确指出: 国家鼓励和支持发挥非物质文化遗产资源的特殊优势,在有效保护的基础上,合理利用非物质文化遗产代表性项目开发具有地方㊁民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务㊂ [3]信阳市音乐类 非遗 开发利用比较滞后,没有开发出具有本地特色的音乐文化产品,或者没有开发出承载着音乐艺术的物质产品,与时代发展和经济社会结合不够紧密,不能发挥出 非遗 所应有的文化传承功能,更不利于 非遗 的保存㊁保护和发展创新㊂(四)同类项目分布零散,不能形成合力除信阳民歌外,信阳市其他的 非遗 项目基本上都是按县区行政区划而申报㊁立项和命名的,这样的好处是可以充分调动各县区的积极性和能动性,分担投入资金,有利于管理和监督㊂但这样的格局容易带来各县区之间的 不良竞争 ,同一项目各县区争相申报,如皮影戏的申报及立项县区有罗山县㊁光山县㊁商城县㊁潢川县㊁固始县㊁新县㊁息县㊁平桥区;旱船舞的申报及立项县区有息县㊁淮滨县㊁潢川县和光山县;大鼓书的申报及立项县区有淮滨县㊁息县和商城县联合申报立项,另有平桥区㊁固始县㊁潢川县(光州大鼓)㊁新县(柴山堡大鼓);而地方小戏嗨子戏由相邻的潢川县和息县各自申报并获得立项㊂信阳地区的民间艺术品种在各县区之间存在一定的差异㊂由于信阳地处文化过渡和融合地带,音乐类 非遗 呈现多样化特征,加之各县区方言的差异,演唱类的 非遗 会有所不同,如皮影戏唱腔有 东路 西路 之别,大鼓书也有 南口 北口 之分,但这些艺术品种毕竟同处在豫南这一文化区域之内,整体风格的统一性也是显而易见的㊂但目前这种 各自为战 的格局,使每一个申报主体都有意夸大甚至歪曲自身所具有的某些特征,而且艺人间不相往来,都认为自己才是正宗㊂这种局面:一是不㊃501㊃郭德华.信阳市音乐类 非遗 项目现状调查与传承发展研究Copyright©博看网 . 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中国传统民间艺术
中国传统民间艺术中国民间工艺品中国民间艺术工艺品历史悠久～内容丰富多彩。
这些工艺品大都与民间传说有关～材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、丽江木刻、桦皮工艺、漆器工艺、兽皮工艺、砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦秆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等。
内容大都是精神活泼向上～以吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂为主题～用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品等。
这些民间工艺品流传广泛～生动有趣～代表了中国人的传统文化和日常活动。
中国民间绘画艺术中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝～是中国民间文化的重要组成部分～是世界文化艺术中的珍品。
建国以来～特别是改革开放三十多年来～中国民间绘画艺术已逐步发展为既具有鲜明的时代感～又富有生活韵味的民间性的现代民间绘画。
中国民间舞蹈艺术民间舞蹈艺术源远流长～在5000年前的新石器时代就已产生～经历代发展～传承至今～其种类因地域而别～内容十分丰富。
舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来。
《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。
《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。
《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。
《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往。
大型群众舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放战争时期产生的革命舞蹈。
《抬阁》、《肘阁》是典型的道具性舞蹈。
震撼人心的《鼓舞》和《大铜器舞》场面壮观～热情奔放。
运用道具进行表演～歌舞结合和采用虚拟、象征的表现手法是中原民间舞蹈的明显特征。
中国民间戏曲艺术戏曲是中国传统的戏剧形式。
是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。
它的起源历史悠久～经过八百多年不断地丰富、革新与发展～才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。
民族舞都有哪些舞种
民族舞都有哪些舞种一、蒙古族舞蹈1.太平鼓舞2.灯舞、盅碗舞3.达力根巴雅尔4.宗教舞蹈查玛5.安代舞6.筷子舞7.育呼尔舞二、回族舞蹈1.宴席曲2.跳花儿3.弦三、维吾尔族舞蹈1.赛乃姆2.多朗舞3.萨玛舞4.夏地亚纳5.纳孜尔库姆6.盘子舞7.萨把依舞8.击石舞四、苗族舞蹈1.芦笙舞2.鼓舞五、彝族舞蹈1.打跳2.花鼓舞3.丝弦舞4.烟盒舞5.乐作舞6.阿细跳月7.铜鼓舞8.披毡舞9.摆手舞10.对脚舞11.羊皮鼓舞六、壮族舞蹈1.师公舞2.壮采茶3.扁担舞4.铜鼓舞5.拟兽(鸟)舞七、塔吉克族舞蹈1.“恰苏孜”2.“恰甫苏孜”4.“马舞”5.“木偶舞”6.“阿戛乔、阿薄希荷”八、朝鲜族1.农乐舞2.长鼓舞3.扇舞4.扁鼓舞5.剑舞6.僧舞九、满族舞蹈1.莽势2.庆隆舞3.单鼓腰铃4.大五魁舞5.笊篱姑姑十、瑶族舞蹈1.长鼓舞2.祭祀舞3.习俗舞十一、白族舞蹈1.“绕山林”3.“西山打歌”4.“龙舞”5.“烟锅舞”、“草帽舞”6.“巫舞”7.“南诏奉圣乐”十二、土家族舞蹈摆手舞十三、京族舞蹈1."跳天灯”、“花棍舞”、“采茶摸螺”2.“对唱情歌”、“对花屐”3.“竹马舞”、“摇船舞”十四、傣族舞蹈1.孔雀舞2. 鼓舞3. 鱼舞4.大鹏鸟舞5.鹭鸶舞6.花环舞7.刀舞和棍、拳、棒舞8.戛朵9.其它种类的傣族民间舞十四、纳西族舞蹈2.“喂玛达”3.“呀哈哩”4.“阿哩哩”5.“芦笙舞”6.笛子舞7.“东巴舞”8.“拟兽舞”十五、鄂温克族1.努该里2.斡日切(天鹅舞)3.巴勒图克卡南(跳虎)4.伊堪(篝火舞)5.萨满舞十六、畲族1.敬茶舞2.功德舞十七、高山族舞蹈1.拉手舞2.杵舞3.口弦舞4.头发舞十八、基诺族舞蹈1.大鼓舞2.姑娘舞十九、鄂伦春族1.黑熊搏斗舞2.树鸡舞3.依哈嫩舞4.采红果舞5.依和纳仁舞6.萨满鼓舞二十、东乡族舞蹈1.哈利舞2.哲兹白二十一、藏族舞蹈1.果谐2.堆谐3.朗玛谐4.锅庄5.谐6.热巴卓7.卓谐8.工布卓9.拉姆夏卓10.羌姆二十二、赫哲族舞蹈1.叉草球2.天鹅舞3.哈康布力4.“庇里西勒”或“庇里沁5.萨满跳神6.跳鹿神二十三、土族舞蹈1.安召2.依姐3.纳东――庄稼会二十四、达斡尔族舞蹈1.鲁日盖满2.萨满舞二十五、保安族舞蹈1.宴席舞2.扇舞二十六、羌族舞蹈1.喜事锅庄2,忧事锅庄3.巫舞。
恩施市的民族风情与民间艺术
恩施市的民族风情与民间艺术恩施市位于湖北省西部，是一个具有丰富民族风情和民间艺术的地方。
恩施市被誉为“中国民族文化的摇篮”，这里保存着浓厚的少数民族特色，丰富多样的民间艺术形式，展现了独特的魅力和魅力。
本文将介绍恩施市的民族风情和民间艺术，带您领略这个地区的独特之处。
恩施市是一个多民族聚居的地方，有土家族、苗族、汉族、苗族等多个民族。
每个民族都保留着自己独特的传统文化和风俗习惯。
首先，我们来介绍土家族，土家族是恩施市最大的民族群体，以勤劳善良、热情好客而闻名，他们崇尚劳动，尊重老人，热爱生活。
土家族有自己的独特服饰，女性常穿着鲜艳的蓝色上衣和黑色长裙，给人一种朴实而美丽的感觉。
他们还有丰富多样的舞蹈形式，如锅碗瓢盆舞、牛背竹马舞等，这些舞蹈展示了土家族的勤劳和乐观精神。
接下来，我们来介绍苗族，苗族是恩施市的又一个重要民族群体，他们以善歌、善舞、善织而闻名。
苗族的女性喜欢穿着鲜艳多彩的服饰，常以红色和蓝色为主色调，给人一种热情奔放的感觉。
苗族人民热爱歌唱，他们有着独特的嗓音和歌曲，唱出了大自然的美丽和他们对生活的热爱。
此外，苗族还擅长制作银饰品和刺绣，他们制作的银戒、耳环和刺绣服饰工艺精湛，富有装饰性和美感。
除了土家族和苗族，恩施市的汉族群体也有着自己的传统文化和艺术形式。
汉族人民一直倡导勤劳致富的传统，他们善于农业生产，擅长制作糕点和手工艺品。
恩施市的汉族人民还有丰富多样的民间舞蹈和音乐形式，如武术表演、健身舞、豫剧等。
除了民族风情，恩施市还以其独特的民间艺术而闻名。
恩施市有着悠久的纸雕、剪纸、刺绣等传统工艺，这些民间艺术形式不仅具有观赏价值，更代表了当地人民的智慧和创造力。
恩施市的纸雕以其细腻的工艺和丰富的图案而闻名，常常被用于节日庆典和家庭装饰。
总的来说，恩施市的民族风情与民间艺术给人一种独特的感觉。
不同民族的聚居和相互融合既丰富了这片土地的文化底蕴，也展示了中国多元文化的魅力。
恩施市的民族风情和民间艺术不仅是当地人民的瑰宝，也是我们国家宝贵的文化遗产。
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河南民间舞蹈竹马舞
舞蹈是一种通过身体的运动和姿态来表达情感和艺术的艺术形式。
在中国的各个地方，都有自己独特的舞蹈文化，而河南作为中国文化的发源地之一，也有许多精彩的民间舞蹈。
在河南的民间舞蹈中，竹马舞是一种充满了乡土气息和儿时记忆的舞蹈形式。
竹马舞起源于河南省的乡村地区，它是一种集合了舞蹈、音乐和戏剧元素的综合艺术形式。
舞者们会穿着传统的农村服装，头戴花环，手捧竹马，在欢快的音乐声中起舞。
竹马舞的核心道具是竹马，竹马是由竹子制成的，上面装饰着五彩缤纷的花布和彩带。
舞者们手捧竹马，通过一系列的动作和舞蹈，来展现童真、欢乐和祝福。
竹马舞的舞蹈动作与节奏感较强，融合了大量的跳跃、转身、旋转和扭曲等动作元素。
舞者们身姿挺拔，举手投足之间流淌着自由自在的舞蹈韵律。
在竹马舞中，舞者们通过不同的舞步和舞姿，表达了对丰收、团圆和幸福生活的向往和祈愿。
整个舞蹈过程中，舞者们的笑容灿烂，充满了活力和快乐。
竹马舞不仅是一种欢乐性的舞蹈形式，也是河南乡村文化的重要组成部分。
它不仅展示了河南人民的喜庆和友好，还传递了对生活的热爱和对美好未来的期盼。
竹马舞往往出现在一些节庆活动、喜庆场合和婚庆仪式中，给人们带来了无限欢乐和祝福。
随着时代的发展，竹马舞也发生了一些改变。
在现代的竹马舞中，舞者们往往利用不同的舞步和配乐来创造新的表演形式，使得竹马舞更加丰富多样，充满了艺术感和观赏性。
同时，舞者们也加入了更多
的表演元素，如抖空竹、使虎、走钢丝等，使得整个舞蹈更加精彩纷呈。
竹马舞作为河南民间舞蹈的代表之一，承载着河南人民对生活的热爱和追求。
它不仅是一种舞蹈形式，更是一种精神的传承和文化的传播。
通过竹马舞的表演，人们不仅能感受到河南的乡土风情，还能领略到河南民间文化的独特魅力。
在未来的发展中，希望竹马舞能够继续传承下去，成为河南乃至全国的骄傲。
同时，也期待更多的人能够了解和喜爱竹马舞，通过欣赏和参与来感受到它带来的快乐和美好。
让我们一起跟随竹马的脚步，共同享受这份乡土情怀和舞蹈艺术的魅力吧！。