课本句子翻译答案

课本句子翻译答案：

必修一文言翻译

《劝学》

1、所以木头用墨绳量过就能变得笔直，金属（做成的刀剑）放在磨刀石上（磨）就能变得锋利。

2、君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

3、我曾经整天地思考，不如片刻的学习（收获多）；我曾经踮起脚跟向远处眺望，不如登上高处见到的范围广。

4、君子的天赋（资质、禀性）不是和一般人不同，只是他们善于凭借外物罢了。

5、雕刻（一下）就放弃，腐朽的木头也不能刻断；雕刻如果一直不停，金属和石头也能雕刻（成功）。

6、蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，是因为（它）用心专一。

7、螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为（它）用心浮躁。《师说》

1、老师，是靠他来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。

2、我学习的是道理，哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢？

3、所以不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年轻，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

4、跟从老师学习的风气不流传很久了，要人们没有疑难问题很困难了

5、不知道句读，不理解疑难问题，有的向老师请教，有的不向老师请教，学习小的知识却丢掉大的问题，我看不出他聪明。

6、以地位低的人（为老师）就感到很耻辱，以地位高的人（为老师）就认为是谄媚讨好。

7、所以弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤明，懂得道理有先有后，在学问和技能上各有专门的研究，如此而已。

8、我称赞他能够发扬古人从师求学的传统，写了这篇《师说》来赠送给他。

9、（他）喜欢古文，六经的经文及解释经文的著作都普遍地学习过，能不被当时的社会风气束缚，向我求学。

《赤壁赋》

1、不一会儿，月亮从东山上升起，在斗、牛两座星宿间徘徊。

2、任凭小船自由飘荡，越过茫茫无边的江面。

3、多么广阔浩瀚啊，（我们）如同在宇宙中驾风遨游，却不知道船要飘向哪里；多么缥缈恍惚啊，（我们）好像要飞离尘世，变成独立长空的神仙。

4、（其声）能使深渊中的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣

5、何况我与您在江水里打鱼，在沙洲上砍柴，以鱼虾作伙伴，以麋鹿为朋友。驾着一叶小船，端着酒杯相互劝酒。把我们短暂如蜉蝣的生命寄托在天地之间，因为我们渺小得就像大海里的

一粒米。感叹我们生命的短暂，羡慕长江的永恒。偕同神仙去遨游，和明月一起永世长存。明知这一切想法不可能轻易实现，只好把自己的慨叹通过洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。

5、不断流逝的，就像这江水，实际上未曾消逝；月亮时圆时缺，但月亮本身最终没有损益。

6、再说在天地之间，万物各有自己的主宰，如果不是属于自己的东西，即使是一丝一毫也不能取用。

7、假若从它的变化的方面来看，那么天地间（万事万物）竟然连一瞬间（都没有停止变化）；从不变的一面看，事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢！

《始得西山宴游记》

认为大凡这个州有点不同常态的山水，都为我所享有了，但从不了解西山的怪异奇特。

必修二文言翻译

《六国论》

1、没有贿赂（秦国）的国家是由于贿赂（秦国）的国家而灭亡的。因为他们失去了强大的外援，不能独自保全。

2、想想他们死去的祖辈和父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才获得很少的土地。

3、既然这样，那么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望却是没有满足的，（诸侯）奉送的愈是频繁，（秦国）的侵犯也就愈是厉害。

4、用土地去侍奉秦国，如同抱着柴草去救火，柴草不烧完，火就不会熄灭。

5、后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退秦军。等到李牧因为谗言被杀害，（赵国的都城）邯郸才成为秦国的郡邑。

6、况且燕、赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷尽、力量孤单。

7、如果凭借偌大的天下，采取下策而追随六国灭亡的旧事，这样就又在六国之下了。

8、用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的诚心来礼待天下的奇才，（大家）合力向西进军，那么我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。

《阿房宫赋》

1、起义军振臂一呼，函谷关被攻占，楚国人一把火，可惜阿房宫烧成了一片焦土。

2、假使秦国又能爱护六国的百姓，就可以传递三世乃至万世都做君王，谁能够消灭（他们）呢？

3、秦朝统治者来不及哀叹自己，而后代的人哀叹他们；后代的人哀叹他们却不能引以为鉴，又会让（更）后代的人来哀叹后代的人了。

必修三文言翻译《指南录后序》

1、元人邀请（我朝）主持国事的人见面，众人认为我去一趟是可以解除（国家）祸患的。

2、国事到了这种地步，我不能顾惜自己的生命，估计（或“料想”）元方也许可以用言辞打动。不幸的是，先是吕师孟在元人面前说（我的）坏话，后又是贾余庆在元人面前献媚讨好，我被扣押不能回

3、我估计自己不能脱身，就径直上前责骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄叛国投敌的罪行，只想求得一死，不再考虑个人安危。

4、（我）改了姓名，隐蔽行踪，在荒草间行走，在露天里睡觉，每天（都可能）与元人的骑兵在长淮一带相遭遇。

5、（我）困窘饥饿，没有依靠，（元军）悬赏捉拿又很急，天高地远，高声呼喊，无人回应（或“叫天不应，叫地不应”）。

6、（我）经过元人舰船往来的地方有十余里，被敌人巡逻的船只盘问，差点葬身鱼腹而死。

7、死亡，是早晚间的事情。死就死了，但是环境如此危险凶恶，反复出现，不断发生，实在不是人世间所能忍受的。

8、要求做忠臣的是，如果自己的国君被侮辱，臣子就是死了也是有罪的；要求做孝子的是，如果用父母赐予的身体去做危险的事，就是死了也是有罪的。

9、以前，假使让我抛尸在荒野中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前无法掩饰自己的过错（或“但是无法掩饰自己对国君和父母的过错”），国君和父母会认为我是个什么样的人呢？

《五人墓碑记》

1、这五个人，是在周蓼洲被逮捕时，为正义所激励而死在这件事上的人

2、于是清理出宦官魏忠贤被废弃的生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓前立碑，来表彰他们的所作所为。

3、五人被害，距离现在修墓来安葬他们（或“在这里”，这段时间不过十一个月罢了（或“而已”）。

4、我们社里（那些）品行可以作为读书人的榜样（或“表率”）的人，为他伸张正义，募集钱财来为他送行。

5、这时候凭着大中丞的身份担任苏州巡抚的人（或“凭着大中丞的身份去苏州抚慰的人”）是魏忠贤的亲信毛一鹭，周公被逮捕就是他指使的。

6、在魏忠贤乱政的时候，当官的却能不改变自己的志节的，这么大的天下有几个人呢？

7、但是五人出生在民间，平时（或“一向”）没有接受读书的教育，却能为大义所激励，踏上死地也不回头。

8、苏州的老百姓正在痛恨他，于是趁他厉声呵斥的时候，就呼叫着追赶他。

9、不这样的话，假如让五个人保全他们的性命，老死在家里，那么虽然他们能够享尽天年，但人人都可以象对待奴仆一样来使唤他们，怎么能够使英雄豪杰们弯腰拜谒，在他们的墓前扼腕叹息，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？

10、所以，我和同社的各位先生，惋惜这块墓空有那块石碑，就替他写了这篇碑记，也是用它（代“这篇文章”）来阐明死生的重大意义，平民百姓的死，对国家（兴亡）也会产生重大影响啊。《烛之武退秦师》

1、如果灭掉郑国对您有什么好处，那就冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您。跨越晋国而把远方的郑国作为自己的边邑，您知道这一定很困难啊。为什么要灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。

2、如果放弃攻打郑国，把郑国作为东方道路上的主人，秦国使者来往时，（郑国）就能供给他们缺乏的物资。

3、假如没有那个人的力量不会达到这个地步。凭借他人的力量（做了国君）却损害他，是不仁义的；失去与自己结盟的人，是不明智的。

4、晋国，哪里会满足？在把东边的郑国作为它的边境后，又打算向西面扩张它的领土。

5、（晋国）如果不从秦国侵占土地，将从哪里取得土地呢？使秦国受到损害却使晋国得到好处，您还是想一想吧。

6、况且您曾经对晋国君有恩惠，他许诺给您焦、瑕两城，（但是）他早上渡过黄河（回国），晚上就筑城防御（秦国）。

《谏太宗十思书》

1、希望树木长得高大的，必须要使树根稳固；希望河流流得长远的，必须要疏通河流源头。

2、竭尽诚心就会使吴越（这样的敌人）联合成一体，轻视他人就会使亲人成为陌路之人。

3、怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；老百姓象水一样能托起船只也能颠覆船只（老百姓能拥护统治也能推翻统治），这是应当高度警惕的事。