游褒禅山记字词解释
免费语文教案090：游褒禅山记2
2012高考一轮复习文言文知识归纳《游褒禅山记》（新人教版必修2）一、通假字1．长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1．比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1．乃① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3．盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5．然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因）8．其⑴始舍于其址。
游褒禅山记知识点
游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过记游来发表议论，阐述治学处事的道理，给后人以诸多启示。
一、文学常识1、作者简介王安石（1021 年 12 月 18 日－1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半山。
抚州临川（今江西省抚州市）人。
北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
在文学上，王安石具有突出成就。
其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。
2、文体知识“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
二、字词解释1、褒禅山亦谓之华山：谓，称。
2、唐浮图慧褒始舍于其址：舍，名词作动词，筑舍定居。
3、而卒葬之：卒，最终。
4、以故其后名之曰“褒禅”：名，名词作动词，命名。
5、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：庐冢，屋舍和坟墓。
6、距其院东五里：距，距离。
7、以其乃华山之阳名之也：阳，山的南面。
古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。
8、有碑仆道：仆，倒。
9、其文漫灭：漫灭，模糊不清。
10、独其为文犹可识：识，辨认。
11、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也：谬，错误。
12、有穴窈然：窈然，深远幽暗的样子。
13、则其好游者不能穷也：穷，走到尽头。
14、余与四人拥火以入：拥，持、拿。
15、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：见，见到的景象。
16、有怠而欲出者：怠，懈怠。
17、不出，火且尽：且，将要。
18、盖余所至，比好游者尚不能十一：十一，十分之一。
19、然视其左右，来而记之者已少：左右，周围。
20、盖其又深，则其至又加少矣：至，到达的人。
21、方是时：方，当、正在。
22、余之力尚足以入，火尚足以明也：明，照明。
23、既其出，则或咎其欲出者：咎，责怪。
24、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：极，尽，这里有尽情享受的意思。
游褒禅山记全文详解
游褒禅山记全文详解《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
游褒禅山记(知识点详细)
原因的作用。
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7
为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华 ”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“ 花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应 该读成“huá”。
而人之所罕至焉，故非有志者不能至也且。
的 奇异雄 伟
不同寻常的 景象
险阻僻远的 地方
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22
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
而
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，
而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，
古今异义
于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，
帮助 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
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9
翻译第二段：
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10
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状从旁
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入边之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，
幽深的样子
入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，
曰：那“不些出，火且尽。”遂与之形 尽俱作 头出动。，走到
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28
特殊句式
• 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也
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29
第四自然段
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
“其文漫灭”
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
游褒禅山记
王安石
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游褒禅山记(知识点详细)
•课文内容总结： 课文内容总结： 课文内容总结
理清思路
一（1、2）：记叙 ）：记叙——游山经过。 游山经过。 记叙 游山经过 ）：议论 议论——游山心得。 游山心得。 二（3、4）：议论 游山心得 ）：记叙的结尾 记叙的结尾， 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游 者的籍贯、姓名。 者的籍贯、姓名。
申为主观努力
可以无悔矣， 孰能讥之乎？此予之所得也 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 所得 得到的东 难道
西，心得
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。 于是： 古今异义。 对于这种情况。
不同寻常。 • 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程 非常： 古今异义。 度副词， 度副词，很，十分。 十分。
那些
形作动， 形作动， 走到尽头 而，连词
入之愈深， 进愈难，而其见愈奇。 而欲出者， 入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，
代游洞者 动作名， 动作名， 所看到的
懈怠
曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 不出， 且尽。 与之俱
将要 完
于是
一起
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右， 所至，比好游者尚不能十一， 视其左右， 不能十一
而
有志与力， 至于幽暗昏惑 幽暗昏惑， 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，
古今异义 形容词作名词
而无物以 而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉， 亦不能至也。然力足以至 足以 足够 帮助
用来
而不能至者， 于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者， 人为可讥，而在己为有悔；尽吾志 志向，这里引 在
念
大概 因为
错 误
游褒禅山记知识点总结
《游褒禅山记》知识点总结王春光一．生字词：⑴庐冢．（zhǒng）青冢⑵谬．（miù）差之毫厘谬以千里谬种流传⑶窈．然（yǎo）窈窕（yǎo tiǎo）⑷咎．（jiù）既往不咎咎由自取⑸瑰．怪（guī）二．通假字：1.长乐王回深父．父→甫三．词类活用：1.唐浮图慧褒始舍．于其址舍：名→动筑屋定居2.以故其后名．之曰“褒禅”／以其乃华山之阳名．之也名：名→动命名3.有泉侧．出侧：名→状从侧面4.由山以上．五六里上：名→动向上走5.问其深．，则其好游者不能穷．也深：形→名深度穷：形→动走到尽头6.其进愈难，而其见．愈奇见：动→名见到的景象7.则其至．又加少矣至：动→名到达的人8.火尚足以明．也明：形→动照明9.往往有得．得：动→名心得，收获10.常在于险远．．险远：形→名艰险偏远的地方11.至于幽暗昏惑．．．．而无物以相之幽暗昏惑：形→名幽深昏暗，叫人迷乱的地方12.尽．吾志也而不能至者尽：形→动用尽13.后世之谬．其传．而莫能名．者谬：形→使动使……错，弄错传：动→名流传的文字名：名→动指识其本名四．古今异义词：1. 比好游者尚不能十一．．十一古：十分之一今：数字2.而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观非常古：不寻常，不平凡今：程度副词，很，十分3.于是．．余有叹焉于是古：于，介词，对；是，代词，这件事今：顺承连词，表示后一件事紧接着前一件事4.此所以学者．．．．不可以不深思而慎取之也所以古：……的原因学者古：研究学问的人今：因果连词，表结果今：学术上有一定成就的人五．特殊句式：1.判断句：⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也⑵所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也⑶今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也⑷此余之所得也⑸此所以学者不可以不深思而慎取之也2．介宾短语后置句：⑴唐浮图慧褒始舍于其址⑵古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得2.省略句：⑴有碑仆（于）道⑵而余亦悔其随之（出）而不得极夫游之乐也⑶然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在己为有悔⑷又以（之）悲夫古书之不存六．一词多义：1.其：⑴代词：①第三人称代词他、他们如：以其．求思之深而无不在也②第一人称代词自己如：而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也③指示代词那如：以故其．后名之曰“褒禅”⑵语气副词：①推测语气大概如：其．皆出于此乎②反诘语气难道如：其．孰能讥之乎③婉商语气还是如：吾其．还也④期望语气一定如：尔其．无忘乃父之志⑶助词：无意义如：既其．出，则或咎其欲出者2.胜：⑴shēng ①尽如：何可胜．道也哉／刑人如恐不胜．②禁得住，能承受如：沛公不胜．杯杓⑵shèng ①胜利如：此所谓战胜．于朝廷②胜过、超过如：日出江花红胜．火③优美的如：予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖3.道：⑴道路如：有碑仆道．⑶方法如：策之不以其道．⑷说、讲如：何可胜道．也哉⑸取道如：从郦山下，道．芷阳间行。
游褒禅山记知识点
游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过记叙作者和同伴游褒禅山的经历，阐述了治学处世都要有坚强意志和“深思慎取”态度的道理。
以下是关于这篇文章的一些重要知识点：一、文学常识1、作者简介王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称“王荆公”，谥号“文”，又称“王文公”。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。
2、文体这是一篇游记，以记游为载体，因事说理，生发议论。
二、重点字词1、实词（1）舍：名词作动词，筑舍定居。
（2）名：名词作动词，命名。
（3）谬：弄错，使……错。
（4）穷：形容词作动词，走到尽头。
2、虚词（1）其：①其下平旷（代词，指华山洞）；②则其好游者不能穷也（指示代词，那些）；③其孰能讥之乎（副词，难道，表反问语气）。
（2）以：①以其乃华山之阳名之也（因为）；②余与四人拥火以入（相当于“而”，表修饰）；③夫夷以近，则游者众（并且）。
3、通假字（1）长乐王回深父（“父”通“甫”，古代对男子的美称）三、词类活用1、始舍于其址（舍：名词用作动词，居住）2、名之曰褒禅（名：名词用作动词，命名）3、有泉侧出（侧：名词作状语，从旁边）4、问其深，则其好游者不能穷也（深：形容词用作名词，深度；穷：形容词用作动词，走到尽头）5、而其见愈奇（见：动词用作名词，见到的景象）6、盖其又深，则其至又加少矣（至：动词用作名词，到达的人）7、火尚足以明也（明：形容词用作动词，照明）8、不得极夫游之乐也（极：形容词用作动词，尽情享受）四、特殊句式1、省略句（1）而卒葬（于）之（省略介词“于”）（2）有碑仆（于）道（省略介词“于”）2、状语后置句（1）唐浮图慧褒始舍于其址（“于其址”作状语后置）（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（“于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”作状语后置）3、判断句（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
游褒禅山翻译及自此归纳
褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。
如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。
经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。
我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。
”于是，只好都跟他退出来。
我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。
洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。
当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感慨。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。
有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
游褒禅山记文言文知识
游褒禅山记文言文知识【篇一：游褒禅山记文言文知识】2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1．乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3．盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5．然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因）8．其⑴始舍于其址。
游褒禅山记
两件小事——抒发志向、感慨时事的深沉作
品。
1、对游洞半途而废，他从探察奇绝胜景的角度议 论，指出志、力、物齐备才可能成功，而其中志最为 重要。 2、就是对人们在“华山”这个名称的读法上以讹传 讹的 感慨，进而提出“学者不可以不深思慎取”的观点。
C.深思慎取。
“学而优则游” “仕而优则游”
宋仁宗至和元年年四月（1054年 4月），临川先生（王安石）辞职 回家，途中经由褒禅山，他兴之所 至，游览了此山，并于同年七 月写下了这篇《游褒禅山记》。
游记：缘起或概况、过程、心得
初读文本
景点： 华山洞 仆碑
心得： 叹 悲
细读文本
华山洞：
有志是前提
“尽志”成为区别有无遗憾的关键。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有
悔。”
省略现象——力足以至焉，而没有至 于：对于。
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰
能讥之乎？”
重点虚词“其”：Βιβλιοθήκη “ 其孰能讥之乎？”（难道）
小结“其”的用法。 四大特殊语气功能：
难道，表反问；
“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，
往往有得，以其求思之深而无不在也”。
之：主谓之间，取消句子的独立性、状语后臵。 于：对于。
3．探源（主观、客观原因）
古今差异:
主观：古人思考深远，广泛、深入；而今人
浅尝辄止。 客观：世之奇伟、瑰怪、非常（古今异义） 之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
“则其至愈之少也”
其：那些
“既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随
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词类活用（一）
名作状 1、有泉侧出
名作、则或咎其欲出者 4、由山以上
词类活用（二）
形作名 1、至于幽暗昏惑 2、非常之观，常在于险远 形作动 1、又以悲夫古书之不存 2、则其好游者不能穷也 3、不出，火且尽 4、火尚足以明也 5、而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
一词多义（二）
道 1、有碑仆道 2、何可胜道也哉 观 1、古人之观于天地 2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 然 1、有穴窈然 2、然视其左右
一词多义（三）
夫 1、夫夷以近，则游者众 2、又以悲夫古书之不存 其 1、余亦悔其随之 2、距其院东五里 3、其孰能讥之乎 而 1、始舍于其址，而卒葬之 2、其进愈难，而其见愈奇 3、而人之所罕至焉
词类活用（三）
动作名 1、其进愈难，而其见愈奇 2、盖其又深，则其至又加少矣 3、后世之谬其传而莫能名者 4、于是余有叹焉 使动用法 1、后世之谬其传而莫能名者
句式（一）
判断句 ➢ 以“……者……也”表示判断 1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 2、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 3、然力不足者，亦不能至也 4、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 ➢ 以“……也”表示判断 1、所谓前洞也 2、此余之所得也 3、此所以学者不可以不深思而慎取之也
句式（二）
倒装句 ➢ 介词结构后置
1、唐浮图慧褒始舍于其址 2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
省略句 1、有志矣，不随（ ）以止也 2、有志与力，而又不随（ ）以怠 3、有碑仆（ ）道
游褒禅山记
古今异义
始舍于其址，而卒葬之 以其乃华山之阳名之也 比好游者尚不能十一 既其出，则或咎其欲出者 非常之观，常在于险远
一词多义（一）
之 1、舍于其址，而卒葬之 2、褒之庐冢也 3、以其求思之深而无不在也 4、悲夫古书之不存 以 1、由山以上 2、夫夷以近 3、又以悲夫古书之不存 4、而无物以相之，亦不能至也