邯郸城市规划特色的初步研究

第２４卷第３期２００７年９月 河北工程大学学报（社会科学版）

Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．　２４　Ｎｏ．　３

Ｓｅｐ．２００７

邯郸城市规划特色的初步研究 刘立钧，马曙晓 （河北工程大学建筑学院，河北邯郸０５６０３８） ［摘要』从历史文化遗迹、王城遗址、赵文化、成语典故、空间布局、建筑景观６个方面分析了邯郸城市的特色，指出其现状存在的缺点，提出了如何准确把握邯郸城市特性，塑造邯郸城市特色的措施。 〔关键词〕邯郸；传统特色；城市特色〔中图分类号」Ｇ２５１［文献标识码」Ｂ

“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”城市的特色是一个城市的灵魂，鲜明的城市特色既有利于美化城市环境、优化居民生活，增强市民对城市的认同感、自豪感和凝聚力，有利于提升城市形象，提高城市的知名度、美誉度、吸引力。邯郸是国家级历史文化名城，具有深厚的历史积淀与文化底蕴，与其他城市相比，其城市文化是独特的，是构成邯郸市城市特色的主体要素，在城市化进程中，如何挖掘城市文化底蕴，城市形象突出文化个性，市民的发展追求文化品味，形成邯郸鲜明的城市特色，这是十分值得思考的问题。 一、邯郸城市的传统特色分析 作为国家级历史文化名城，邯郸在环境中表现出自己独有的特色。了解邯郸城市已有的特色，并不断去丰富、创造城市新的特色，这对于邯郸城市特色的塑造来说无疑是十分重要的。邯郸城市传统特色主要由历史文化遗迹、王城遗迹、多元文化、成语典故、城市空间布局等几部分构成。 （一）历史悠久的磁山文化遗迹。磁山文化遗址出土的文物表明，早在八千年以前这里就有了人类活动的足迹，半地穴房屋的出现、家鸡的饲养，粟的培植利明桃的载种，精美实用的陶器、石器、骨器等生产生活用品的出现，都为人类文明史揭开了新的一页，邯郸是我国远古文化的发源地之一。 （二）宏伟的王城遗址。现存的赵王城遗址，是我国目前保存最完整的一座战国时期的古城遗址。赵邯郸故城距今两千多年，虽历经沧桑，但其城市位置未变，名称未改，遗址保存完整，这在中外城市史上极为罕见。而在以赵邯郸故城为中心的周围５０公里范围内，还保存有邺城、王郎城、易阳城、广府城、固镇城、午及城、店子城、讲武城、九龙口城，界侯城等大小十几座古城址，民间有“十二连城”之说，这在我国城市遗址群中也不多见。 （三）以赵文化为主的丰富多彩的多元文化。邯郸早在远古时期的新石器中早期，就成为人类的一处活动中心；春秋时期是黄河北岸的重要工商业城市；战国时期，赵敬侯迁都邯郸，使赵国都城邯郸迅速繁荣成为赵国政治、经济、军事和文化的中心，前后经历了８代国君，并使这个城市留下了“胡服骑射”的千古美名。赵文化并不等于赵国文化，应包括赵建国前赵地土著［文章编号］１６７３一９４７７（２００７）０３一００２３一０３ 文化和赵建国后赵文化以及汉代赵国文化。其内涵具 有华夏（中原）农业文化与北方游牧文化构成的二重 性。这种双重特征决定了赵文化在社会经济结构、政 治制度乃至民族气质有着独特的风韵。 赵文化反映在政治上，具有改革进取精神，赵简子 时期就有铸刑鼎，奖励耕战政策，应该说是实行封建制 较早的地区。赵烈侯（中牟）时改革力度很大，选练举 贤，任官使能，节财俭用，察度公德。武灵王实行胡服 骑射改军，创建了中原第一支骑兵部队。在经济上，赵 平原地区有先进的农业，在高原地带有游牧业，在城市 中有先进的工商业。特别是冶铁业，成为全国的冶铁 中心，吕不韦在邯郸贩贱卖贵，家累千金。在文化方 面，学术思想发达，出现了苟子，是著名的思想家。虞 卿是著名的游说士，为赵上卿。公孙龙，是古代逻辑学 的开山之祖，其白马论成为古代著名的逻辑命题，著慎 到、毛公、处子等一大批学者聚集邯郸，著书立说，公孙 龙与孔穿在平原君家中的辨学，在战国百家争鸣中是 有相当影响的。在艺术上，史称赵国“丈夫相聚游戏， 悲歌慷慨，起则椎剿掘家，作奸巧，多美物，为倡优。女 子弹弦足占足丽，遍诸侯之后宫。音乐舞蹈非常普遍， 所以邯郸在有著名的音乐家李奇“邯郸师出新曲者，托 之李奇诸人皆争学之，后知其非也，而皆弃其曲……李 奇，古之名倡也”。汉代还有明师李延年等。《汉书・ 艺文志》也说：“自孝武乐府而采歌谣，于是有代、赵之 讴，秦、楚之风”。在长达几百年的繁荣时期，“赵声”及 其艺术形式始终以其别具一格的鲜明特色，跻身于几 大区域、几大艺术流派之列。据《汉书・礼乐去》汉哀 帝时，秦汉中有“邯郸鼓”，是宫廷十二种鼓之一。这种 艺术活动的普遍性，在赵地造就了一代又一代的艺术 人才，产生了赵乐、赵曲、赵声、赵鼓的艺术流派。赵地 邯郸的文化艺术在不断创新中，达到了一个较高的水 平，并逐渐形成了自己的艺术风格，这在很大程度上反 映了邯郸人的文化素养水平和精神风貌。独具特色的 燕赵文化还培育出大批政治家、军事家和哲学家，著名 的有蔺相如、廉颇、苟子、赵奢、李牧等。所有这些记 载，都说明赵国文化艺术的水平很高。故有“邯郸学 步”的成语典故。我们仅从与赵国相联系的成语典故 来看：如“胡服骑射”、“负荆请罪”、“毛遂自荐”、“三寸 不烂之舌”、“纸上谈兵”、“奉公守法”、“完璧归赵”、以 及“邯郸学步”、“窃符救赵”等，足以说明邯郸赵文化 的底蕴十分深厚。 经有关专家考证，秦始皇生于邯郸。据《史记》第六

［收稿日期］２００６一１２一１４〔作者简介〕刘立钧（１９６６一），男，山西大同人，教授，研究方向：城市规划与设计。

万方数据河北工程大学学报（社会科学版）第３期

卷《秦始皇本纪》记载，秦始皇于秦昭王４８年正月生于邯郸，其父曾作为秦国的人质住在当时的赵国首都邯郸，见到大商人吕不韦的爱姬（史称“赵姬”），悦而取之，生始皇。经有关专家考证，秦始皇出生的确切地点在当时的赵都邯郸的廓城（大北城）温明殿遗址和丛台以南，在今城内中街以东，丛台公园西南的朱家巷一带。 关于赵文化的遗存很多，在邯郸比较重要的有“赵邯郸故城”（即赵王城和大北城）、“赵王陵”、武灵丛台、赵国贵族墓葬区等。在周边有武安古城、讲武城、台城、九龙口城、涉县北关墓群等。北部内蒙有赵长城遗址、张家口有代王城、山西一带有金胜村赵卿墓。河南有中牟城、赵国南长城等。 汉代邯郸是藩属封国赵国的都城，还是西汉著名的“五大都会”之一；邯郸境内的邺城，曾是我国北朝时期的“六朝故都”；隋唐以后的大名城曾是北宋的陪都和后汉、刘豫政权的都城，是长时期北方地区的重镇；中原文化和草原文化融为一体，构筑了赵文化豪放粗犷、慷慨悲歌之基调，加上磁山文化、邺都文化、北朝佛教文化、广府太极文化、大名府文化、成语典故、磁州窑文化、晋冀鲁豫边区文化、革命文化等构筑了邯郸多元化的文化层次，其历史跨度之长，内容之丰富，层次之鲜明，脉络之完整，在我国名城中也不多见。 （四）成语典故之乡。 邯郸的成语典故，是邯郸历史发展的独特文化现象。邯郸是“八朝故都”，历史上在这里发生了许多重大事件。所以成语典故都是由邯郸历史文化所衍生出来的。郝良真教授在其所著《邯郸成语典故集》，收录邯郸成语典故１５００余条，这是一个十分可观的数字，如“梅开二度”、“黄粱美梦”、“董狐之笔”、“奇货可居”等这些成语典故多出自赵都邯郸历史、邺城历史、大名历史以及邯郸的名人轶事、历代文人著录。这在全国的城市史并不多见。 （五）城市空间布局特色。邯郸在城市空间布局中有两个显著特点：一是中轴对称的城市平面布局，二是有撇阳河、沁河从城市中穿城而过。 １．城市中轴线。在城市中采取中轴对称的平面布局是我国传统的城市空间特征，北京、古长安的城市中轴线是世界公认的我国杰出的文化传统。据考古证明，北京、古长安城的城市中轴线受邺城的影响，而早邺城六百年的赵王城中就出现了城市中轴线，尤以王城西小城的中轴线布局明显。邯郸虽然几经战火毁为废墟，但从古至今，邯郸主城区以中轴线为特征的城市布局一直未变，近几年随着主城区道路建设，中华大街作为城市中轴线得以延伸、拓宽，使中轴线的特色得以传承。 ２．穿城河。涤阳河、沁河由西向东穿过邯郸市区。形成独特的城市廊道。这也成为了古城特色风貌的基础。 （六）传统建筑景观特色。 １．标志性建筑景观。标志性建筑景观凸现的不只是城市个性，也是城市的文化品位。问卷调查显示，９７．６％的居民认可丛台为邯郸标志性建筑景观。其具有以下四个特征：一是历史悠久。始建于公元前３２５年，为赵武灵王所建，又称武灵丛台，距今已有二千三百多年的历史，虽历经战火破坏，但台基为战国遗存，台上“据胜亭”为明朝时期建筑。二是古建筑体量相对较高大。丛台因台榭众多，连聚非一而得名。相传台上有天桥雪洞、花苑妆阁诸景。现存古台应为原丛台的部分建筑是老城区中的一个制高点。三是文化积淀沉厚高台建筑是我国早期古代建筑的一种特征。而丛台，从战国到明清，历代都有记载和传说。四是环境格局颇具特色。丛台现已扩展为占地３６０亩的丛台公园。公园内护城河环绕，水面绿地融为一体，更加突出了其人文灵气和古建风格。 ２．传统民居景观特色。 不同于北京四合院的邯郸四合院建筑具有三个特点：一是盛行正房两甩袖，在正房两侧空间各突出一间或半间偏房，但其结构仍为一整体，形似甩出的两条袖子；二是四合院的正房在高台上：三是在四合院的基础上将四合院按前后顺序连接贯通，组成“九门相照”式院落组合群。邯郸的三合院式住宅，留门比较讲究，设正门。无论偏门或正门，均设有照壁，门楼独具风姿，多系砖木结构，青砖青瓦，飞檐高脊，脊上饰以兽物，门墙多砖雕，雕以代表吉祥富足的字画。

二、邯郸城市特色的现状存在的缺点 改革开放２０多年来，特别是近年来，邯郸牢固树立“以人为本”的理念，以改善人居环境和投资环境为目标，通过旧城改造、街道整治、水域环境整治、城市绿化建设等措施，使城市形象得到提升。 但在塑造新邯郸的崭新姿态与风采过程中、也有许多值得反思的地方。由于对城市特色研究不够，一大批极富地域特色、文化韵味，充满生活情趣，亲切、生动、宜人的建筑和街区被无情破坏，荡然无存，取而代之的是邯郸城市发展过程中“千城一面”的趋同现象，城市没有特色，处于文化失落与特色危机中。 （一）地域文化的失落 由于城市在发展及城市建设中，不注重对历史地段的保护和利用，如串城街、回车巷、永年古城等，留下了不少地域文化遗憾。 （二）城市区域和空间节点无特色。建筑设计以“我”为中心，各自完善，对建筑外部的城市公共空间缺乏必要的关注，有特色、风貌效果好的城市区域和空间节点比较少。 （三）城市的文化品位降低。由于经济效益的驱使，城市各种道路、广场、交叉口等都有普遍商业化的趋势，城市文化建筑和设施相对减少，城市特色的文化品位降低。 （四）建筑风貌混乱状况较突出。由于规划和建设上的失误，城市许多地段和街道上的建筑景观混乱，不同风格和时代特征的建筑风貌相互混杂，缺乏必要的统一与协调；在不同风貌特色片区之间亦缺乏有机的过渡与衔接，大量的城市公共空间主题、特色不突出，可识别性、连续性和节奏感较差。