论钱谦益与明史的修撰与考证
清史《文苑传》对诗学史的改写——基于对钱谦益的探讨

【文史论丛】社会科学家SOCIAL SCIENTIST 2020年8月(第8期,总第280期)Aug .,2020(No.8,G eneral No.280)收稿日期:2020-06-20基金项目:本文为教育部人文社会科学研究项目“康门弟子经学新变与中国近代文学转型关系研究”(18YJC751007)、中山大学青年教师培育项目“康有为及其弟子诗学的学缘研究”(17wkpy91)阶段成果作者简介:邓菀莛(1980-),女,广东清远人,文学博士,中山大学中文系(珠海)副研究员,研究方向:中国古典文学与文学理论批评。
清史《文苑传》对诗学史的改写———基于对钱谦益的探讨邓菀莛(中山大学中文系,广东珠海519080)摘要:清史《文苑传》的纂修起于清末、成于民初,经历鼎革,表现诗学改写与思想流转,对研究易代之际的诗学书写具重要价值但学界关注不多。
文章基于清史《文苑传》对钱谦益的改写,揭示编纂官所展现诗学正伪、源流之辨,进而指出:清史《文苑传》以“超汉越宋”为祈向,认为钱谦益负起衰之责,其取法宋诗构建清诗,影响清诗史脉络流转。
至王士祯、翁方纲等人,展现诗学复古开新、集成创变并于道、咸后诗学转捩。
这是史官对历史的还原与纂史之改写,寄予易鼎后的诗学选择与文化坚守,是审视清末民初诗学流变的重要场域,值得探研。
关键词:《文苑传》;钱谦益;诗学正宗;正伪之辨;易代诗学中图分类号:I207.22文献标识码:A 文章编号:1002-3240(2020)08-0136-06易鼎后史家所纂清史《文苑传》,如何改写清代诗学史?纂辑官的核心诗学是什么?如何认识原为“贰臣”的钱谦益之被引入《文苑传》并被誉为“足负起衰之责”?[1]当中反映怎样的诗学选择与文化思想?又如何反映清诗发展脉络与文运流转?基于对清史《文苑传》的研究缺失及对晚清民初易代诗学探讨的未能深入,相关问题隐而未彰。
戚学民等人曾论清史《文苑传》诗学史价值但研究有待深入。
试析钱谦益“诗史”观念论(一)

试析钱谦益“诗史”观念论(一)试析钱谦益“诗史”观念论(一)论文关键词:钱谦益诗史诗史观论文摘要:针对钱谦益诗歌理论中的“诗史”观念,探讨其内涵及背景,以客观评价了钱谦益在文学史上的地位。
身跨明、清两朝,被人称之为“两朝领袖”的钱谦益,无论是在诗文创作还是理论建设上都做出了较大的贡献,开清一代诗风和文风。
但学界对其研究却长期处于相对冷淡局面,究其原因,最主要的还是他大节有亏,一身仕两朝。
当然对于这些不必讳言,但同时不能因人废言,而否定钱谦益在文学史上的地位和影响。
在诗歌领域,钱谦益进一步发挥了前人提出的“诗史”观念,并在创作中实践了这一理论,本文拟探讨钱谦益“诗史”观念的内涵以及提出的背景。
一、何为“诗史”“诗史”最常用的意思是“以诗为史”。
此说首见于唐代孟桨的《本事诗、高逸三》:“杜(甫)逢禄山之难,流离陇蜀,必陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史”。
宋代以后更多的人把这一称誉送给杜诗,如《新唐书.杜甫传赞》称:“甫又善称时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’。
”这是对一个诗人诗作的最高称誉。
自宋开始不断有人把“诗史”这一桂冠赠给其他诗人,但得到广泛认同的并不多。
宋元之际的汪元量、金元之际的元好间等人的诗作是得到比较广泛认可的“诗史”。
由此可见这一时期“诗史”观念有一定的一致性。
所谓“诗史”应具备以下几个条件:首先叙述的须是历史转折时期或民族危亡之际的重大事件,表现忧国忧民之情,以诗传心。
其次要有较高的艺术水平。
至明时,复古风气占据文坛,复古派诗学的理论基石之一就是辨体,由此对“诗史”说产生质疑。
到明清易代,许多学者开始反思明亡原因,学风和文风为之一变,“诗史”说再次成为讨论的话题,钱谦益等继承和发展了唐宋人提出的“诗史”理论。
二、钱谦益的“诗史”观钱谦益一生被讽为“两朝领袖”,但无论在明还是在清,他都没有真正成为阁臣领袖,宦海沉浮,理想碰壁,历史总是让他处于尴尬的地位。
这对于他“以诗为史”观念的形成有着重要的影响。
东林党的领袖钱谦益生平简介

东林党的领袖钱谦益生平简介钱谦益,字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。
学者称虞山先生。
清初诗坛的盟主之一。
苏州府常熟县鹿苑奚浦(今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦)人。
明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱”。
下面是店铺为大家整理的东林党的领袖钱谦益生平简介,希望大家喜欢!钱谦益生平简介钱谦益清朝诗人,文学家。
于1582年出生在常熟县,就是现在的鹿苑奚浦,隶属于张家港。
钱谦益死于1664年,字受之。
钱谦益是一个文学家,个人作品有很多,比如《有学集》,《明史稿》等均很有名,有些代表作在清朝的时候被烧毁了,这也是一大遗憾。
钱谦益是一个官场子弟。
1610年的钱谦益考中了进士,然后在翰林院进修。
1621年,钱谦益作为一个主考官担任浙江省的考官人物,这一年浙江发生了一起科举作弊案件,钱谦益被卷入了这场作弊案件受到了严重的处分。
1622年,钱谦益生病于是就请了病假,回到了自己的家乡常熟县。
1624年,钱谦益又回到了官场,在翰林院担任编辑的工作,主要的工作是编纂。
后来受到排挤,丢了工作,再次回到了自己的家乡。
1628年,钱谦益当上了礼部侍郎,在岗位上任职没多久又再次被革职。
1641年,钱谦益和柳如是喜结连理。
那时的钱谦益59岁已经步入花甲之年,柳如是是当时有名的妓女那时的她才23岁。
36岁的年龄差距并没有阻碍他们的婚姻,结婚以后两人还育有一个女儿。
钱谦益取了老婆后还给夫人造了一座大楼房,两个人读书写字论诗享受着正常夫妻的甜蜜小日子。
1644年,李自成起义,崇祯帝死了以后钱谦益又复出当官,当上了礼部尚书。
1645年,敌兵功臣,柳如是打算带着钱谦益殉国。
两人打算投湖自尽,但是紧要关头时钱谦益走到水池边试了下水温,然后对夫人说水不冷了,不能跳。
钱谦益的夫人一心殉国打算跳水的时候被钱谦益一把拉住了。
1646年,钱谦益生了病,然后就带着夫人一起回到了自己的故乡。
1647年,钱谦益无缘无故就入了大牢,不知发生了何事,柳如是到处上书,表示只要让钱谦益活着,自己愿意一命换一命。
《绛云楼书目》与钱谦益学术思想刍议

《绛云楼书目》与钱谦益学术思想刍议绛云楼是明末清初江南最大的藏书楼,其所藏书籍种类与数量堪称一时之盛,而据此编纂的《绛云楼书目》继承和发展了四部分类法,对传统目录学和明末清初学术源流演变做出了重要贡献。
作为民间藏书目录,《绛云楼书目》部次设置存在诸多疏漏,这与钱谦益个人经历和学术思想是分不开的。
钱谦益:绛云楼书目;学术思想《绛云楼书目》又称《牧斋书目》,是钱谦益编纂的私家藏书目录。
钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,江苏常熟人,明万历庚戌进土,后降清。
钱氏时为文坛领袖,斯文宗主,他对书之爱已成癖,“不惜重资购古书……用是所积充物,几埒内府”,晚年重加缮治,区分类聚,藏于绛云楼上,凡“大梗七十有三”,奈天有不测风云,清顺治七年(1650)“其幼女中夜与乳媪嬉楼上,剪烛地落纸堆中,遂燧。
宗伯楼下惊赴,焰已涨天,不及救”①。
“凡宋元精本,图书玩好,及所褒辑《明史稿》一百卷,论次昭代文集百余卷,悉为煨烬现存《绛云楼书目》抄本64种,刻本5种。
通行本是钱谦益撰、陈景云注,1935年上海商务印书馆依据道光三十年(1850)“粤雅堂丛书刻本'刊刻的“丛书集成初编本”,分为四卷,书前有钱谦益弟子曹溶的序文,按照四部分类法分为73个类目,著录书籍3499种。
文章在前人研究的基础上,结合钱谦益个人经历及学术思想,对《绛云楼书目》分类部次设置原因展开讨论。
一、《绛云楼书目》部次设置《绛云楼书目》除了按照四部分类法分为经、史、子、集四部外,还设有本朝部。
其中经部16类,史部10类,子部27类,集部14类,本朝部6类。
书目流传版本甚多,当系各家传抄所致,造成各版本收录藏书数量不一。
②从目录学角度来看,“《绛云楼书目》并非如晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录题解》那样的正式著作”③,故《绛云楼书目》多有编纂草率之讥,张之洞认为“非切要”[2],严佐之认为“其学术价值是不高的”网。
论者主要从分类部次、类目设置、款目著录等方面考察《绛云楼书目》的目录学价值。
时代悲剧者——钱谦益

时代悲剧者——钱谦益文/煮酒君清朝初年,著名史学家阎若璩说过一句话:人读书往往分为两种,一种是博而不精,一种是精而不博,读书广博而精深者,当时的中国只有三个人:黄宗羲、顾炎武、钱谦益(当然阎若璩没见过王夫之,王夫之躲入深山,其学术直到死后才开始传播)黄宗羲、顾炎武铁骨铮铮,历史对他们有公正的判断,唯独钱谦益,历史对他很难判定,是忠是奸,钱谦益的研究一直很少。
(钱谦益像)明末那个时代是个人才辈出,才子佳人的故事享誉四方的时代,那个时代中钱谦益是一个佼佼者,明朝末年文学改革与文坛领袖。
钱谦益、吴梅村、龚鼎孳并称明末江左三大家,是明末文人的总领袖同样的他们三个人与秦淮八艳也有不解之缘。
但这三个人的名声也都不好,他们纷纷降清,有损大节。
钱谦益、吴梅村虽然降清,好歹还密谋反清复明,龚鼎孳却几乎人格丧尽,窝囊到了把不敢死的责任推给小妾顶包的状态,历史对于钱谦益的研究最为复杂,他一生沉浮太多:东林领袖、文坛名宿、背德娶妾、屈节仕清、反清复明,这个人十分复杂,所以历史对他的研究很少,大多也留在了他与柳如是的风流史上。
明史专家吴晗和孟森都对钱谦益评价极低,吴晗更骂他:人品实在差得很,年轻时是个浪子,中年是热中的政客,晚年是投清的汉奸,居乡时是土豪劣绅,在朝是贪官污吏。
钱谦益虽然降清但密谋反清,令乾隆对他非常厌恶,特地把他编为贰臣传乙等,还对他《初学集》等著作予以禁毁。
史学大家陈寅恪在《柳如是别传》中评价其“送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟。
纵回杨爱千金笑,终剩归庄万古愁。
”黄道周评价其“虞山尚在,国史犹未死也。
”黄宗羲也说他:“四海宗盟五十年,心期末后与谁传?凭烟引烛烧残话,嘱笔完文抵债钱。
红豆俄飘迷月路,美人欲绝指筝弦。
平生知己谁人是?能不为公一泫然。
”东林领袖:钱谦益出身很好,他是万历三十八年进士,天启四年入京承担《神宗实录》的编纂工作.。
作为“东林魁首”,钱谦益与高攀龙,赵南星等人关系非常好,所以受到魏忠贤为首的“阉党”的排挤,同年,受御史崔呈秀和陈以瑞的弹劾,钱谦益被革职回乡。
钱谦益《和东坡西台诗韵六首》考论_

2024 年第 1 期第 64 卷(总 307 期)No.1 2024Vol.64 General No.307钱谦益《和东坡西台诗韵六首》考论 *——兼及陈寅恪《柳如是别传》高明祥摘要:钱谦益在顺治四年丁亥三月晦日被捕,关进京城刑部狱,在狱中作《和东坡西台诗韵六首》。
他选择苏轼《狱中寄子由》的第二首和韵并在小序中转换诗题,是为了赠诗给柳如是,且其中还隐含他以苏轼自比而诉说冤屈的意图。
陈寅恪《柳如是别传》将这组诗的写作背景误以为是钱氏因黄毓祺案牵连而被关进南京狱,从而造成一系列失考。
学界对此问题的关注大多从外证考辨,如从这六首诗出发,则可更加明晰钱氏被关押的地点以及柳如是暂居之地与生辰等问题。
陈寅恪又在这组诗中挖掘出钱氏“思念故国,讽刺清朝”之意,但是钱氏此时明显还是寄希望于清朝的当权者为自己洗刷冤屈。
在钱氏后来的回忆写作中,他对丁亥年被捕事,又产生新的态度与感情。
通过对以上问题的探讨,可以对“诗史互证”的研究方法以及明清诗文研究的现状做出一定的反思。
关键词: 钱谦益; 《和东坡西台诗韵六首》; 陈寅恪;《柳如是别传》DOI :10.13471/ki.jsysusse.2024.01.005钱谦益于顺治四年丁亥(1647)三月的最后一天被捕,《和东坡西台诗韵六首》便是他在狱中所作。
钱氏曾于顺治初年两次被捕,这是其中一次,后世常常混淆,诸家亦产生不同说法。
柴德赓《〈鲒埼亭集〉谢三宾考》认为钱谦益于顺治四年三月因山东起义事(即谢陛案)被捕北上,关进刑部狱;顺治五年四月因黄毓祺案被捕,关进南京狱①。
陈寅恪《柳如是别传》则认为钱谦益于顺治三年归家即因谢陛案被捕北行,不久便被释放;顺治四年三月因黄毓祺案被捕,关进南京狱②。
那么,关于《和东坡西台诗韵六首》的写作背景,则产生两种说法:一是柴德赓所认为的钱氏因谢陛案被捕,关进刑部狱;二是陈寅恪所认为的钱氏因黄毓祺案被捕,关进南京狱。
姑且不论钱氏被捕之原因,这两种说法最根本的分歧在于关押地点的问题。
清史《文苑传》对诗学史的改写——基于对钱谦益的探讨
【文史论丛】社会科学家SOCIAL SCIENTIST2020年8月(第8期,总第280期)Aug.,2020(No.8,General No.280)收稿日期:2020-06-20基金项目:本文为教育部人文社会科学研究项目“康门弟子经学新变与中国近代文学转型关系研究”(18YJC751007)、中山大学青年教师培育项目“康有为及其弟子诗学的学缘研究”(17wkpy91)阶段成果作者简介:邓菀莛(1980-),女,广东清远人,文学博士,中山大学中文系(珠海)副研究员,研究方向:中国古典文学与文学理论批评。
清史《文苑传》对诗学史的改写———基于对钱谦益的探讨邓菀莛(中山大学中文系,广东珠海519080)摘要:清史《文苑传》的纂修起于清末、成于民初,经历鼎革,表现诗学改写与思想流转,对研究易代之际的诗学书写具重要价值但学界关注不多。
文章基于清史《文苑传》对钱谦益的改写,揭示编纂官所展现诗学正伪、源流之辨,进而指出:清史《文苑传》以“超汉越宋”为祈向,认为钱谦益负起衰之责,其取法宋诗构建清诗,影响清诗史脉络流转。
至王士祯、翁方纲等人,展现诗学复古开新、集成创变并于道、咸后诗学转捩。
这是史官对历史的还原与纂史之改写,寄予易鼎后的诗学选择与文化坚守,是审视清末民初诗学流变的重要场域,值得探研。
关键词:《文苑传》;钱谦益;诗学正宗;正伪之辨;易代诗学中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号:1002-3240(2020)08-0136-06易鼎后史家所纂清史《文苑传》,如何改写清代诗学史?纂辑官的核心诗学是什么?如何认识原为“贰臣”的钱谦益之被引入《文苑传》并被誉为“足负起衰之责”?[1]当中反映怎样的诗学选择与文化思想?又如何反映清诗发展脉络与文运流转?基于对清史《文苑传》的研究缺失及对晚清民初易代诗学探讨的未能深入,相关问题隐而未彰。
戚学民等人曾论清史《文苑传》诗学史价值但研究有待深入。
譹訛笔者以钱谦益为例,探讨清代诗学,进而指出:清史《文苑传》是审视清末民初诗学流变的重要场域,其序文所言“清运既兴,文气亦随之一振”,[1]揭示文运与时运关系,又以钱谦益为开启关纽,以会通唐诗、宋诗来建构“超汉越宋”[1]的清诗。
明亡后钱谦益的政治生涯及其心态的转变
明亡后钱谦益的政治生涯及其心态的转变摘要:钱谦益是明末清初文坛的大家,在诗学、史学、文学、佛学等方面建树颇丰,具有崇高的地位,是当之无愧的文坛领袖。
他一生在官场上几度起废,面对大举南下的清军,他选择了投降保全残驱,但作为深受儒家传统思想熏陶的文人,到了晚年,他又因为无法承受内心的煎熬与舆论的压力,为挽回名誉,投入到反清复明的激流之中。
他的人格虽备受争议,但他卓越的成就,却不容忽视,特别是对于明清之际诗学与文学的发展,做出了突出的贡献。
关键词:钱谦益政治文学成就Qian Qianyi's political career and the mentality change after Ming dynastyAbstract: Qian Qianyi is a literary world of late Ming dynasty and early qing, in such aspects as poetry, history, literature, Buddhism had a profitable, has a high status, and is worthy of literary world leaders. His life just a few degrees up waste in the officialdom, facing the massive south qing, he chose to surrender to preserve the residual displacement, but as the literati of the traditional Confucian ideas, late in life, because he couldn't bear the pressure of inner torment and public opinion, to restore reputation, into the stream of clear vision. His personality is controversial, but his outstanding achievements, but should not be ignored, especially in Ming and qing dynasty the development of poetry and literature, and made outstanding contributions.Keywords: Qian Qianyi political literature achievement引言钱谦益是明末清初当之无愧的文学领袖,共传世诗作两千余首,遗文近千篇,在文学史和史学史上拥有突出的成就。
钱谦益与图书编撰学
BI ANJIXUEKAN 2001/5名家编辑思想钱谦益与图书编撰学袁丹钱谦益(1582-1664),字受之,号牧斋,世称虞山先生,江苏常熟人。
明万历三十八年(1610)进士,授翰林院编修,后官至礼部右侍郎。
崇祯元年,(1628)因温体仁讦其贪肆不法而削籍南归,福王时复召为礼部尚书。
顺治三年,(1646)预亲王多铎定江南,钱谦益迎降,被授以礼部侍郎管秘书院事,并充明史馆副总裁,但任职仅六月,便告病南归,自此隐居故里,以著述自娱,直到康熙三年(1664)过世,终年83岁。
钱谦益一生大起大落,他早年列名东林党,身受党祸,晚年却成了贰臣。
这些政治上的功过是非尚有待世人公论,但他在文学与史学上的成就,却一直深受古今学人的推崇。
清代朴学家阎若璩曾说: 吾从海内读书者游,博而能精,上下五千年,纵横一万里,仅仅得三人焉,曰钱牧斋宗伯、顾亭林处士及黄南雷先生而三。
( 潜邱札记!卷三)钱谦益一生以修史自任,明亡后更立志于纂修明史。
但就在 忘食废寝穷岁月而告成 之际,却毁于绛云一炬,钱氏遭此 焚吾焦腑 之痛,心灰意冷,不再有修史之举,但他所撰的 国初群雄事略!、 列朝诗集!、 太祖实录辩证!等著作,仍为后人再修明史留下了大量丰富翔实不可多得的史料。
钱谦益不仅是政治家、文学家、史学家、藏书家,而且还是一位颇有见地的图书编撰家。
关于图书编撰的历史、理论、方法等在他的诗文集等中都有较为完整的表述。
关于图书编撰史关于图书编撰史,钱谦益多所论述。
关于类书的编撰情况。
他在 有学集∀艺林汇考序!中说: 类书之作,于六朝,盛于唐而泛滥于宋之后。
迄于今,盈箱益杼,连舻架屋,左史不能知其读,侍中不能奏其略。
为类书编撰的起源、发展以及泛滥过程理出了一条较为清晰的脉络。
而后,钱谦益还提出了他对于古今类书编撰类型的思考。
他认为古今类纂之书,可以分为两种。
一种他称之为 词章家 之书,举了隋虞世南编的 北堂书钞!与唐欧阳询编的 艺文类聚!为例;另一种他称之为 典制家之书,举了唐杜佑编的 通典!、宋郑樵编的 通志!与元马端临编的 文献通考!为例。
从《绛云楼题跋》看钱谦益对禅的皈依
绛云一 炬 , 叹息 于 自首有 期 , 始 而汗 商无 日也 ,悲
夫 。” 东 诗 , ’ 云楼 已经融入 了他生命 中。 ‘捐 钞、 绛 j 传
二 、 的 因缘 与禅 道禅 机 禅
恋 ?风 闻吾 邑物议 , 以不 肖为 射 的 。标 榜 士论 大 者, 与挟持 宿怨 者 , 口弹驳 , 无完 肤 。此 固薄 交 体 德 所招 , 是宿 业 所积 。齐 心 持戒 , 亦 朝夕 向如 来 前 发愿忏 悔 。” 】3 斋 着‘ 邑 乡 书 【8( 杂 与 中 坤 ) 2牧 然而 , 在表 达礼 佛宏 愿 后 的第二 年 , 即清顺
Vo-3 No 5 l 1 .
0c. t201 0
・博 士 ( ) 坛 ・ 生 论
从《 云楼题跋 》 绛 看钱谦 益对禅 的皈依
陈 晓华
( 首都师范大学 历史学院 , 北京 10 8 ) 0 0 9
摘 要: 人生遭际的无奈, 使钱谦益向禅寻找心灵的静谧与人生的归宿,蜂云桉题跋》 《 也就蕴涵了 他对禅的
感悟与皈依。 钱谦益对禅 , 终其一 生是既礼又逃 , 家庭熏染与其个人遭 际的必然。 绛云楼题跋) 这是 从《 去寻 觅钱谦
益的禅 , 可以更好地认识钱谦益 , 并弥补有关钱谦益研究的不足 , 并提供新材料、 新思路 。
关键词 : 钱谦益 ;绛 云楼题跋 》 禅 < ;
中图分类号 : 2 3 文献标识码 : K 0 A 文章编号 :0 3— 14 2 1 ) 5—03 10 2 3 (0 0 0 0 5一O 6
作者简介 : 陈骁华 (9 2一) 女 , 17 , 重庆人 , 首都师范大学历史学院副教授 , 全球史专业博 士后 。
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是有思想准备 的。他说 : 以二百五十余年之久 , “
日历 起居 , 因仍 往 事 , 蝤轩 上计 , 询郡 国 , 旦 欲 非 一 贯穿 掌故 , 睨放失 , 已难矣 。 他认 为 “ 未 罗 盖 ” 史 可轻 言也 , 有 意 于 史 , 亦 先 庀 其 史 事 而 已 ” 诚 则 。
传, 不辨 主 客 。互 载则 复 累而无 章 , 举 则错 迕而 迭
寡要 。 修事略则是为作列传做准备 , ” 他认为应该 仿效 宋 人 的 琬 琰 之 录 , 汇 聚 家 状 别 录 , “ 以备 采 择” 仿元人苏天爵《 臣事略》 先疏其人而件系 , 名 “ 其事 ” 。而 书 志 部 分 则 应 仿 效 元 朝 《 世 大 典 》 经
集 史料 之难 。从 其所 撰 《 云楼 书 目》 , 了撰 绛 看 为
写 明史 , 他有 意 识 地 收藏 了本 朝 相 关 史 籍 6 0多 0
精本 、 各种 图 书玩好 被 焚 外 , 据邹 式 金 在 《 学集 有 序》 中所言 , 氏“ 钱 留心于 明 史 , 询旁 稽 , 成一 博 纂 百 卷 , 毁 于绛 云一 炬 ” 惜 … 。又据 顾 苓 所 云 :丙 “
所谓“ 先庀其史事” 就是要仿效 司马光修《 , 通鉴》 “ 先使其 僚探摭异 闻, 以年月 日为丛 目。丛 目既 成 , 修长 编 ”7。又 云 : 史事 之 难 , 在 旦夕 成 乃 l j “ 不
书 , 在讨 论贯 穿 , 理 长编 、 略之 属 。 修 长 而 先 事 ” 编 的工 作 , 际 是 为撰 写 本 纪 做 准 备 , 认 为 : 实 他 “ 之有 本 纪 , 史 之 纲 维 也 。今 举 驳 杂 细 碎 志 史 一 传 所不 胜 书之事 , 而入 之于本 纪 。古之 为史 者 , 罗 本 纪立 而全 史 已具 矣 。今 之 为史 者 , 全史 具 而 本
之士 , 色其 辞 。 并 表 示 :执 事 者 其 亟 图之 , 润 ” “ 生 愿握 管 以从 焉 。 _ 早 在 天启 四年 ( 64 他 参 与 ”2 12 )
纂修《 神宗实录》 时就 留心相关史料 的搜集 。他
得 以“ 阅文 渊 阁秘 书 , 徭 获见 高 皇帝 手 诏 数 千 言 , 及奸 党 、 臣四录 ”3。天启 五年 ( 65 他 “ 钞 逆 _ J 12 ) 欲
任礼部右侍郎, 充修《 明史》 副总裁。仅任职半年
就称 疾 辞归 。由 于他晚 年成 了“ 臣” 因此 学 术 贰 , 界对 其评 价不 一 , 都 充分 肯 定 其 在 文学 史 上 的 但
《 昭示奸党》 诸录 , 而削夺之命骤下 ( 指被 阉党崔
[ 收稿 日期]0 11-2 2 1 -01 [ 基金项 目] 本文为 国家社科基金项 目“ 明末清初私家修史研究 ” 项 目编号 :1 Z O t 阶段性成果之一 。 ( IB S0 ) [ 作者简介] 杨绪敏 , , 男 江苏睢宁人 , 徐州师范大学历史文化与旅游学院教授 。
如 耿 炳文 , 臣如 叶琛 、 炎 等 , 文 孙 皆应 收 入 ; 二 , 其
部 居州 次 , 例发 凡 , 起 以报 乙酉 二 月 之命 ( 弘光 指
元年二月钱 氏上请修 国史疏 , 弘光帝命其 “ 在任 料理 ” 。而祝 融 ( 神 ) ) 火 基之 , 与所 论 次 昭代文 集 百余 卷 , 荡为 煨 烬 。 _ ”】 见 , 氏纂 修 明史 已有 可 钱 百卷成书 , 另有编次明代文集百余卷 , 可惜毁于一 炬, 今不得见。绛云楼 的火灾不仅毁 掉了钱 氏一 生收 藏 的图书珍 宝 , 而且 也 毁 掉 了他 继 续 编 修 明 史 的宏 愿 。后 来 他 看 了吴 炎 、 柽 章 撰 写 的 《 潘 明 史 记》 稿 时 感 叹 道 : 老 夫 耄 矣 , 图今 日复见 初 “ 不 二 君 。绛云 楼 余 烬 尚在 , 当悉 以相 付 。 ¨ ” 于 是 , 他把残余 的书籍交付吴 、 二人 , 潘 以助其 编纂 明 史 。钱 氏也 因此 而免遭 庄廷 巍 明史案之 祸 。正如 管 庭芬所 云 :至虞 山蒙 叟 自谓 留心 明 史 , “ 著述 垂 成, 因绛 云一 炬 而灰冷 。此史 一行 , 中悖谬 之处 其
到 时 人 赞 赏 。2 0岁 时 已熟 读 李 梦 阳 、 世 贞 文 王 集 。2 9岁 ( 万历 三 十八年 ) 中进士 , 考 授翰 林 院编 修 , 理诰 敕撰 文 。天启 年 间担 任左 春 坊 左 谕德 管 兼翰林 院编修 、 事 府 少詹 事 , 与 纂修 《 宗 皇 詹 参 神 帝实 录》 。后 因与 东林 党 人 过从 甚 密 被 除 名 。崇
纪 之规摹 犹 未立 也 。发凡起 例 , 举无 要领 ; 纪事 立
钱谦 益认 为 , 修 国史 “ 尤难 者 , 无 甚 于 纂 其 则 国初 ” 1 【 。他指 出 : 龙风 ( “ 大宋 小 明 王 韩林 儿 的 年号 ) 于我 明也 , 皇帝 未 尝 讳也 , 载笔 之 臣 之 高 而 讳 之 。今其 事若 存若 亡 , 即不 必列之 世 家 , 当存 亦
论 钱 谦 益 与 明史 的修 撰 与 考证
杨 绪 敏
( 徐州师范大学 历 史文化与旅游学院, 江苏 徐州 211) 2 16
[ 关键词 】 钱谦 益; 明史 ; 修纂 ; 考证 [ 摘 要 ] 钱谦 益在 明清两朝 均担任过 史职 , 因此他始 终 以修 国史为 己任 。早在天启初 年他参 与编纂 《 宗实录》 神 时就十分留心相 关史料 的搜 集。他计划编纂一部纪传体《 明史》, 准备先作长编和事略 , 作本 纪 后 和列传 , 已纂修 明史百卷 , 并 另编 次明代 文集 百余卷 , 可惜 毁 于绛 云楼一 炬。流传 下 来的《 国初群雄 事略 》 、
“ 节之 贤 当录 也 ” 他 说 : 二 百 年来 , 事 效 忠 抗 , “ 死
之 臣 , 先接 踵 。如 逆 瑾 之 变 , 三 疏 死 杖 下 者 , 后 有
有坐 草疏 被 逮 , 死 诏 狱 者 , 事 炳 娘 人 耳 目。 几 其 ”
其 四 , 理 学 之 贤 当 录 也 ” 如 吴 与 弼 、 汝 芳 等 “ , 罗 “ 诣卓 绝者 ” 造 均应 收 录 J 5。显 然 , 氏准备 修 一 钱 部 明代纪 传体 史 书。
孑遗 。 . ”】 可见 , 已经 着 手 编 纂 明史 长 编 , 惜 他 可 因“ 事多 抵牾 ” 中途 废弃 。后 编成 事 略 , 而 可惜 顺
治七 年 ( 6 0) 月 的 一 场 火 灾把 钱 氏藏 书 的绛 15 十 云楼 化为 灰烬 , 略 自然 难 逃 厄运 。其 中除 宋元 事
“ 天地 春 夏 秋 冬 之 别 , 君 事 者 四 , 分 凡 日帝 号 、 帝
以月表之法( 意即仿效 《 史记. 秦楚之 际月表》 , ) 而谁 与征 之 ?伪 周 ( 张 士 诚 建 立 的大 周 政 权 ) 指 之事 , 一时 遗 臣故老 , 陈基 、 如 王逢所 记 载 , 皆凿 凿 可据 , 而考 之 《 史 》 国史 , 论 事 实 羝牾 , 岁 元 、 无 即 月亦且 互异 。基 与 修 《 史 》 非 见 闻异 辞 者 也 , 元 ,
《 太祖 实录辨证》 两书 , 在客观保存元明之 际的 史料及 考订 史料 真伪 、 弥补前 史记载 的缺漏 、 订正 前史 内容 的
错误等方 面具有重要作 用, 并颇具特 色。钱谦益对元末 明初 史事的编纂 和考证 , 映 了他 实事求是的 治史精 反 神 。他考证 史事 , 严格遵循 言必有据 的原 则, 其考史的成果 多被 清修 《 史》 明 所采纳 。他所采 用的考 史方法对
而野 史 盛 , 汲之 冢 , 东 之野 , 齐 至有 以委巷 不 经 之
祯朝复被起用 , 任詹事府詹事 、 礼部右侍郎兼翰林 院侍 读学 士 。明 亡后 , 南 明福 王政 权 担 任 礼 部 在
尚书 曾给福 王 上 《 国史 疏 》 : 臣 自壮 岁登 修 称 “
说诬 高皇 为嗜 杀者 , 非裁 正之 , 流 必不止 。愚 以 其 为亟 宜 网罗放 失 旧 闻 , 订 得 失 , 国史 为 经 , 考 以 以
钱谦益 在 明清 两 朝均 担 任 过 史 职 , 始终 以 他 撰 修 国史 为 己任 。他 说 : 我二 祖 列 宗 之德 业 , “ 如
1中天 , 3 而金 匮之藏 , 寥寥未有闻也。《 实录》 所
载 , 过 删 削 邸报 , 国史 又 多 上下 其 手 , 哀 叩 不 而 乞 头之 诬 , 老多 能道 之 , 难 以信 后也 。国史未 立 故 恐
清初 乃至乾嘉考据 学都产生 了一定的影响 。 [ 中图分类号】 K 9 0 [ 文献标识码] A 【 文章编号 ] 10 - 2 (0 2 0 -120 0 76 5 2 1 )20 0 -5 4
钱谦 益 ( 5 2 1 6 ) 字 受之 , 牧 斋 18~ 6 4 , 号 明末
第3 8卷 第 2期
2 1 年 3 月 02
徐州师范大学学报 ( 哲学社会科学版 )
J fX zo r lUn. P i sp y a dS ca ce c sE io .o u h u Noma i ( hl o h n o il in e dt n o S i
Vo . 8. 1 3 No. 2 M a ..201 r 2
戌、 己丑之 间 ( 即顺 治 三年 至 六 年 间 ) 蔸 讨 国史 , ,
种 , 中分 为 本 朝 制 书 、 朝 实 录 、 朝 国纪 、 其 本 本 传
记、 故、 典 杂记 六类 。
在搜 集相 关史 料 的 同时 , 还 规 划 了 国 史应 他 当包含 的 内容 , 为 其 一 , 开 国 之 功 宜 录 也 ” 认 “ 。 像 功 比萧何 的李 善 长 , 于帷 幄谋议 的陶安 , 臣 善 武