试论中国古代隐逸文学的几个发展阶段
中国古代文学史,第三编, 魏晋南北朝文学
（4）注重文学与哲学的结合。
第一章 建安与时间段限，上起汉献帝元年（公 元196）下到魏明帝太和六年（公元233）指 汉末魏初的文学，共27年。 其主要作家大 都生活在汉献帝建安时期。
（一）儒学失去统治地位，思想意识的解 放。 （二）饱经忧患的文人对社会有了更深刻的 了解。 （三）曹氏父子对文学的提倡及奖励推崇。
曹植墓：位于东阿县城西南10公里 鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道、 前室、后室３部分。
相关评价： 钟嵘的《诗品》： ‚骨气奇高，辞采华茂。情 兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓而不群，嗟 乎！陈思王之于文章也，譬人伦中有周孔，麟 羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。‛ 谢灵运：‚天下才共有一石，曹子建独得八斗， 我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安 有继之？‛（李瀚《蒙求集注》） 明代张戎《岁寒堂诗话》“韩退之之文，曹子建 杜子美之诗，后世所以莫能及也。‛
夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚 实，诗赋欲丽 。
４、提出关于文学批评者的态度。先提出两 种不正确的批评态度：
①‚贵远贱近，重虚名不重实际‛ ②‚文人相轻，自古而然‛
第二节曹植
曹植（192-232）， 字子建，曹操第三子， 曹丕同母弟。
• 陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言， 善属文。太祖尝视其文，谓植曰：‚汝倩（请）人邪？‛ 植跪曰‚言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？‛ 时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援 笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威严，與马 服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠 爱。„„植任性而行，不自雕励，饮酒不节。（《三国 志·魏书·陈思王传》）
第三编 魏晋南北朝文学
目 录
中国文学史
中国文学史唐诗发展的四个阶段：唐诗的发展一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
这种分段是以唐代社会的发展阶段为线索来分期的。
初唐：自高祖武德元年(618)至玄宗开元初年(713)。
约一百年时间。
前五十年时间基本上是南北朝文风的延续，后五十年的诗歌，先有“四杰”，继有陈子昂，扭转诗风为唐诗开避了道路。
盛唐：自开元元年(713)到代宗大历初年(766)年，约五十年时间。
唐诗发展到了顶峰。
诗派有山水田园诗派，边塞诗派，李白、杜甫以浪漫主义和现实主义的两面旗帜，批判黑暗，追求理想，反映社会现实。
他们的诗具有划时代意义。
中唐：自大历元年(766)至文宗大和九年(835)，约六十年时间。
是唐代诗歌史上最为辉煌的时期，元稹、白居易为代表的新乐府诗歌是其代表。
还有韩、孟诗派，浪漫诗人李贺，柳宗元、韩愈以不同的风格活跃诗坛。
晚唐：自文宗开成元年(8 3 6)到昭宗天佑三年(9 0 6)，约七十时间。
先有小李杜，继有皮日休、杜荀鹤、聂夷中等，以不同风格批评时政，揭露黑暗，成绩突出。
唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。
它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。
唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。
唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
唐代散文发展的三个阶段初盛唐是古文运动的准备期，大都是骈体，“骈”是二马并驾之意。
骈文是由对称的字句、协调的音韵、华丽的辞藻构成的一种有格律的文体。
二、中唐进入了高潮期，韩愈、柳宗元在古文运动前驱者努力的基础上，提出文以明道，把文体文风改革与贞元、元和间的政治革新联系在一起。
散体才取代骈体，占据文坛。
这就是后人所称道的“古文运动”。
极大地丰富了散文的艺术表现技巧，把散文的创作推进到一个全新的阶段。
三、韩、柳之后，散体文的写作走向低潮。
晚唐虽仍有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的犀利的杂文，但骈体又重新得到发展。
中国诗歌发展史
中国诗歌发展史中国古代诗歌发展概述一、先秦诗歌：前1066~前206年1. 时间：西周（前1066~前771年）→东周（前770~221年）【春秋（前770~前476年）和战国（前475~前221年）】→秦（前221~前206年）2. 成就：（1）《诗经》——中国现实主义文学源头：收集西周初年（前11世纪）到春秋中期（前7世纪）约五百年间的诗歌305篇，分“风（105篇，十五诸侯国民歌）、雅（40篇，周直接统治区音乐）、颂（160篇，宗庙祭祀歌舞曲）”三部分，表现手法赋比兴。
中国最早诗歌总集。
（2）《楚辞》——中国浪漫主义文学源头：战国后期屈原为代表创作的，包括《离骚》《天问》《九歌》等。
二、汉代诗歌：前206~公元220年1.时间：西汉（前206~公元23）→东汉（公元25~220年）2.成就：（1）汉乐府诗：乐府采取和加工的民歌，“感于哀乐，缘事而发”，以五言为主，中国诗歌语言形式一次创新。
代表作《孔雀东南飞》（中国古代最长的叙事诗）、《陌上桑》《上邪》。
（2）《古诗十九首》：汉末文人创作的五言诗，收入萧统《文选》，代表五言诗最高成就，刘勰誉之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“惊心动魄，一字千金”。
三、三国诗歌：220~280年1.时间：魏（220~265年）、蜀（221~263）、吴（222~280）2.成就：（1）建安文学：“三曹”和建安七子，他们诗作富有现实内容，情怀慷慨，爽朗刚建，被誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
a.三曹：曹操、曹丕、曹植，其中曹植成就最高，“骨气奇高，词采华茂”，被钟嵘誉为“诗中之圣”b.建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢等c.正始文学：“竹林七贤”，代表作家阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等，魏晋易代时期，政治黑暗，诗作多愤世嫉俗，隐晦曲折。
四、两晋诗歌：265~420年，同期十六国（306~439年）1.时间：西晋（265~316年）→东晋（317~420年）2.成就：（1）左思：西晋人，《咏史》诗八首，明则“咏史”，实则“咏怀”。
中国文学史概述
中国文学史概述一、先秦文学概述先秦文学经历了三个阶段：原始社会的口头文学——神话传说与歌谣；奴隶社会的诗乐舞相结合的诗歌祭颂；封建社会萌芽时期的散文、楚辞、寓言并举。
具有文史哲不分、作者和时代难以考证、作品由稚嫩走向成熟等特点《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，据说是由孔子编录,收录305篇，反映的时代自西周至春秋中叶约500年。
反映了奴隶制社会人民群众的反抗情绪、勤劳质朴的品格、渴望光明与自由和追求美好生活的理想和愿望；是当时社会生活的各个方面以及摇动人民思想感情的真切反映。
《诗经》的内容分为风、雅、颂三类。
风是民间乐歌；雅是周王畿（直接领地）的乐歌，分大雅、小雅两部分；颂是宗庙祭祀的颂歌。
《诗经》使用的创作原则与方法是赋、比、兴。
《诗经》风格朴素自然，句式以四言为主，又兼有多言。
篇章结构上重章叠句，回环复沓。
语汇丰富，韵律和谐，具有很高的艺术价值。
到战国时代，文学得到了空前的发展，其主要类型是散文和诗歌。
散文可分为以叙事为主的历史散文和以说理为主的诸子散文我国第一部编年体历史著作是《春秋》，记载了从鲁隐公元年（前722）至哀公十四年（前480）周王朝和各诸侯国的历史，孔子编著。
继《春秋》之后，一些学者按《春秋》的编年体例，把春秋时各国的大事加以或详或略的叙写，其代表著作有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称“春秋三传”。
其中以《左传》最有影响，标志着我国叙事散文正在走向成熟。
春秋末年至战国初期，各国之间不断爆发兼并战争，旧的奴隶制度在崩溃，新的封建制度尚未确立。
“士”阶层崛起。
他们纷纷著书立说，形成了历史上著名的百家争鸣的局面。
这便是“诸子散文”的由来。
“诸子散文”可分为三个阶段：春秋末战国初的《论语》、《老子》、《墨子》等，战国中叶的《孟子》、《庄子》等，战国末期的《荀子》、《韩非子》等。
从散文发展上看，《论语》创立了语录体，《墨子》将其完善发展，进而形成《孟子》的对话式辩论文。
《庄子》丰富的寓言和奇崛的想象，成为先秦说理散文中的瑰宝。
中国古代文学史(二)
1.宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切以晓的“白乐天体”，代表人物有徐铉、李昉，李昉编纂大型类书《太平御览》、《太平广记》，诗徐铉文总集《文苑英华》。
2.晚唐体有寇准、林逋、魏野、潘阆等人，尊崇对象为贾岛、姚合，多写山野闲逸情趣，以锤炼字句为能。
林逋隐居西湖孤山，以梅、鹤为伴，称梅妻鹤子，以咏梅诗著称，传世佳句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
（《山园小梅》）3.宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是柳开，著有《柳河东集》。
王禹偁著有《小畜集》，其诗取法白居易，是宋初创作实绩最为丰厚的诗人，是宋代文学创作开风气之先的人物，代表作诗《对雪》、《山行》，散文《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》。
4.王禹偁著有《小畜集》、《小畜外集》，其诗取法白居易，是宋初创作实绩最为丰厚的诗人，是宋代文学创作开风气之先的人物，代表作诗《对雪》、《山行》，散文《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》。
5.西昆诗派（西昆体）：北宋诗人杨亿将在皇家藏书秘阁参预编纂《册府元龟》诸人“更迭唱和”的诗作编为《西昆酬唱集》（西昆，指秘阁藏书之所，因《山海经》言昆仑山之西有群玉山，为先王藏书册府），西昆诗体和诗派便由此而得名。
《西昆酬唱集》共收录杨亿等十七人的诗作二百五十首，全部为近体律诗。
西昆派作家均是身居清要的馆阁之士，代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。
诗的内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱，创作追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；诗文标榜学习李商隐，其中杨亿、刘筠以骈体文著称。
西昆派多数作品缺乏真情实感，堆砌过甚，不免剽窃之讥。
西昆派作家惟美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正，但其创作脱离现实，偏离传统的文学标准，馆阁气十足、仅重外表精美的艺术趣味，注定了主导文坛的时间不会长久，但在北宋文坛仍有一定影响。
6.石介片面强调复古，鼓励了古文中险怪奇涩的“太学体”的形成。
7.梅尧臣、苏舜钦、欧阳修是宋诗革新的开拓者，梅尧臣，有《宛陵先生文集》。
论中国现代隐逸文学对艺术审美空间的开拓
论中国现代隐逸文学对艺术审美空间的开拓作者：许海丽来源：《现代语文(学术综合)》2013年第09期摘要：中国现代隐逸文学在审美方面取得了很大的成就，不但创造出了多维审美之境，更开拓了艺术审美空间。
突出表现在对“纯粹艺术”空间和“人生艺术”空间的开拓上。
关键词：隐逸审美艺术空间中国现代隐逸文学是中国新文学史上概念尚未厘定，创作实践却蔚为大观的一种文学形态。
对于有着隐逸倾向的文人来说，他们更倾向于为自己的审美观写作。
他们的“隐逸人格”，普遍有着疏离主流文学阵营的倾向，以一种出世的姿态坚守自己的纯艺术追求。
这种人格精神使他们在文学创作时向内转，回归田园，回归内心。
[1]这种向内转的姿态，有利于审美观照，因此中国现代隐逸文学在审美方面取得了很大成就，不但创造出多维审美之境，更开拓了艺术审美空间。
美学家张竞生曾在《美的人生观》里把艺术分为广义和狭义两种，除了音乐、绘画、文学这些传统的艺术门类之外，人类生活的一切方面均可成为艺术。
他说：“艺术可分为…人生艺术‟与…纯粹艺术‟二种。
凡一切人类的生活：如各种工作、说话、做事、交媾、打架等等皆是一种艺术。
若看人生观是美的，则一切关于人生的事情皆是一种艺术化了。
”[2]中国现代隐逸文学对艺术审美空间的开拓也表现在这两个方面。
一、对“纯粹艺术”空间的开拓在中国传统文化中，对“士”的要求是很高的。
文人、士大夫充当着社会精英的角色。
他们不但要知书达礼，拥有文学上的造诣和政治上的谋略，还要“琴、棋、书、画”样样精通。
文学与音乐、书画艺术一直都紧紧联系在一起。
中唐诗人白居易的《琵琶行》让我们领略到了“无声胜有声”的音乐境界。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”魏晋名士嵇康临刑之前，赋琴一曲，从此使《广陵散》成为天下绝唱。
古代文人不仅乐意投身于音乐审美实践，对书法绘画也是非常热衷。
魏晋的王羲之、宗炳，唐代的张旭、怀素、王维，宋代的苏、黄、米、蔡，明代的祝允明、文征明，清代的郑板桥等都是书法或绘画上的名家。
中国古代各时期文学样式
目录上古时期的神话传说 (3)先秦的诗歌散文 (3)汉乐府、辞赋 (5)魏晋风度批评文学 (6)唐诗 (6)宋词哲理诗 (7)元散曲戏剧 (8)明清小说 (9)（一）先秦诗歌：《诗经》与《楚辞》（二）先秦散文：历史散文和诸子散二、先秦的诗歌散文 中国古代各时期的主要文学样式一、上古时期的神话传说神话是富于人民性 神话是文学的渊源神话材料保存最多的两本书1、《山海经》：《山海经》全书18篇，约31000字。
五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。
所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”2、《淮南子》：又名《淮南鸿烈》，西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
据《汉书·艺文志》记载，《淮南子》内21篇，外33篇。
近现代仅流传内21篇。
全书体系比较庞杂，主要是发挥老子思想。
幻想是人类社会进步的一大推动力 神话传说是浪漫主义文学的源头（一）先秦诗歌之Ⅰ--------我国第一部诗歌总集《诗经》1、《诗经》分类：①风：民歌 ②雅：宫廷安享的乐歌，“雅”即“止” ③颂：朝廷、宗庙祭祀的多少乐歌2、《诗经》的内容：（1）周族史诗 （2）贵族诗人的政治讽刺诗 （3）反奴役的民歌 （4）爱情与婚姻诗3、《诗经》的艺术成就（1）浑朴自然 （2）手法：赋（铺陈）、比（比喻）、兴（起兴） （3）语言：句法灵活多变（4）章法：复沓（重章叠唱）（一）先秦诗歌之Ⅱ-----------我国第二部诗歌总集《楚辞》《楚辞》是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌的基础上发展的一种新诗体。
《楚辞》收集了屈原及其弟子宋玉等人的诗歌。
中国现代隐逸文学体系初建
中庸 化 也 使 隐 逸 文 化 趋 于 衰 落 。 明 清 时 期 ， 逸 越 隐 来 越 走 向 狭 窄 ， 称 为 “ 中 天 地 ” 园 林 成 为 明 清 被 壶 的
纪 的五 四 运 动 ， 延 至 当 下 。 笔 者 在 现 代 和 当 代 各 下 选 取 了 一 个 基 点 建 构 中 国现 代 隐 逸 文 学 体 系 。 中国现 代 隐逸 文 学从 五 四落 潮后 的二 十年代 ， 在 周作人 、 名 、 语 堂等 人 的创 作 实践 中勃 兴 ， 废 林 三
［ 关键词 ］ 中国现代隐逸文学； 隐逸； 隐逸派
中 图分 类号 ： ０ ． Ｉ ６７ ２ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：６ ２— ６ ０ ２０ ） １ Ｏ １ ０ １７ ８ １ （ ０ ９ ｌ 一 １ ３— ３
所 以要 做 这 样 的 冒 险 ， 因 为 这 一 选 题 本 身 具 有 重 是
中 国知 识 分 子 弹 性 的心 态 及 政 治 体 制 发 展 中韧 性 的
调 节 ， 为 中 国 特 有 的一 种 文 化 现 象 ， 中 华 民族 的 成 与
且 分别在 ３ ０ຫໍສະໝຸດ 代 和 ９ ０年 代 达 到 了 顶 峰 。
一
文 明 几 乎 同 源 而 发 展 。但 由于 古 代 隐 逸 文 化 的灿 烂
语文 学刊
２０ ０ ９年 第 １ 期 １
中国现 代 隐逸 文学 体 系 初建
。许 海 丽
（ 山东教 育学 院 学报编辑 部 ， 山东 济 南 ２ ０ １ ） ５ ０ ３
［ 摘 要 ］ 中国现代隐逸文学是 中国新文学史上概念尚未厘定， 创作实践却蔚为大观的一种文学形态。
以古代隐逸文化 为背景 ， 通过对现代文学中某些作 家的 隐逸现 象和作 品 中隐逸倾 向的分析 ， 尝试建 立中 国现代 隐 逸文学体 系， 以丰富中国隐逸文学的文化意义。
我国古代诗歌的发展成就及其艺术特色
140中华文明源远流长、生生不息。
在博大的中国古代文化中，诗词无疑是一块十分夺目的瑰宝。
古代诗歌起源于民歌，劳动创造了诗歌。
早在原始时期，在原始人类的生产劳动中，由于力量的张弛使用和工具的运用，劳动者会自然而然、情不自禁地发出各种劳动的呼号，这些呼号的高低起伏、停顿间歇及其在一定时间内的重复变化就产生了简单的节奏。
当这些富有节奏的呼号变化与劳动者情绪的精练语言表达相结合时，便产生了一种富有感情色彩并有韵律的语言形式，这就是古代诗歌的起源。
一、我国古代诗歌的发展历程先秦时期，文学作品的主要样式是诗歌和散文，主要表现为《诗经》和《楚辞》的双峰并立。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国现实主义文学的光辉起点，其中收录了西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌作品305篇，故又称“诗三百”。
其内容丰富，感情真挚，意蕴深刻，语言优美，手法多样，根据其内容可分为风、雅、颂。
其中，“风”是精华部分，主要通过民歌形式真实地反映了当时广阔的社会生活现实。
而后，战国时期出现了一种新的诗歌体裁——楚辞。
楚辞的代表作是屈原的《离骚》，这也是我国古代最长的一首抒情诗，因此，楚辞又称为骚体。
其特点是长短不一、形式灵活。
除屈原之外，楚辞代表作者还有宋玉、唐勒、景差等人。
后人常将《诗经》中的“风”与《离骚》并称为“风骚”，用来代称各种文学作品或代表现实主义与浪漫主义的创作传统。
两汉时期，文学主要成就在于汉赋和乐府诗。
就其基本倾向而言，汉赋主要属于以歌颂功德为主的宫廷文学，根据篇幅长短可分为大赋和小赋。
大赋兴起于汉初，衰落于汉末，历时400多年。
由于在形式上更像是楚辞的发展和变种，故通常被人们称为骚体赋，正如班固所言：“赋者，古诗之我国古代诗歌的发展成就及其 艺术特色邓成超流也。
”齐梁时刘勰进一步讲：“赋也者，受命于诗人，而拓宇于楚辞也。
”汉赋主要用问答结构和铺陈手法，大力渲染西汉无可比拟的气魄与声威，如司马相如的《子虚赋》《上林赋》，扬雄的《长杨赋》《羽猎赋》，贾谊的《吊屈原赋》《鸟赋》等，其主要特点是文饰夸张、场面宏大、辞藻绚丽、晦涩难懂。
中国古代隐士类型简论
由于隐士 隐居不仕的主客原因不 同 ．以致 于他们隐居的 间恶 浊才退隐 山林 。所谓 “ 道有不 申， 行吟 山泽” 是也 。 这是对
动机、 目的也不 同 。 隐居不仕 的方式也不尽 一样 。 其 大致 可分 黑 暗势 力 的 消极 抗 议 。 为 以下 几 种 ：
一
竹林七贤之一 的阮籍是位狂放不羁的隐士。《 晋书 ． 阮籍 传 》“ ：籍容貌伟杰 ， 志气 宏放 ， 傲然 自得 ， 任性 不羁 ， 而喜 怒不
Ｖｏ ． ２， ． １ １ Ｎｏ ４Biblioteka Ａｕ ． ０ ９ ｇ２ ０
会环境 中安身立命 的方式 。 在他 的心灵深 处 ， 现的却是 一个 的人 品学 问 ， 呈 希望其 能够 出山做官 ， 但陶不愿 出山。而 国家每 十分清晰 、 严肃 、 执着 的天地 。因此 ． 他的“ 喜怒不形于 色” 和嵇 有吉 凶 、 征讨大 事 ， 梁武帝 总是先 派人进 山咨询 ， 陶也 毫无 保
【 作者简介】 杜晓刚（ ９ ９ ， ， １７ 一） 男 安徽萧 县人 ， 宿州职业技术学院 中文系教师 ， 安徽师范大学 文学院 中国古代文学专业 ０ ６
级高师硕士 ： 研究方 向： 明清文学。
３ ０
第 １ ２卷 ・ ４期 第
２０ ０ ９年 ８月
宿 州 教 育 学 院 学 报
Ｊ ０Ｕｒ ｌ ０ Ｕ ｏ ｄ ａ Ｉ ｔ ｕ ｒ ａ］ ｆ Ｓ Ｚｈ Ｕ Ｅ ＵＣ ｔ１ ０ｎ ｎｓ ｔ ｔｅ
２０ ０ ９年 ８月
第１ ２卷 ・ ４期 第
宿州教 育学院学报
中国古代隐士类型简论
杜 晓 刚
（ 安徽 师范大学 安徽 ・ ２ １ ０ ） 芜湖 ４ ０ ０
【 摘 要】 隐士是 中国文人阶层 中一个特 定的部分 ， 由于隐逸不仕 的主客观原 因不同， 以致于他们 隐居的动机 、 目的也不同，
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物 质性实 践 及 精 神 性 实 践 。换 言 之 ， 家 本 人 的 作
隐逸 以及 有着 隐 逸倾 向 的作 品—— 包 括 渗 透 于其 中的隐逸 理 论 和 隐 逸 精 神 ， 可 归 于 隐 逸 文 学 的 都
范 畴 。隐逸文学 是 由具 体 的 人 和具 体 的作 品 来成 就 的 ， 我们在 透视 其 价 值 意义 的时 候 ， 不 能 仅 但 却 仅将 其视 为 一 种 个 人 行 为 ， 而应 将 其 视 为 士 阶 层
许 海 丽
（ 齐鲁 师范学院 学报编辑部 ， 山东 济 南 ２０ １ ） ５０ ３ 摘要 ： 为一种文 学品类和文学潮流 ， 隐逸文学” 中国文学史上 具有独特的魅 力与价值。 中国古代 隐逸 作 “ 在 文学经历 了春秋 战国、 魏晋 南北朝、 宋、 唐 元明清几个阶段 ， 分别呈现 出不同的表现形 态。 关键 词 ： 隐逸 文学； 自然； 超脱 ； 自由； 苦涩
总第 １１ ５ 期
齐鲁师范学 院学报
・１ １５・
结 了 中国古 代 隐 逸 文 学 的 几 个 发 展 阶段 ， 图 理 试
造 了条 件 Ｊ ） （ 。隐逸文 学便进 入 下一 个 新 的发展 帅
阶段 。
清 中国古代 隐逸 文学 的发展 脉络 。
一
、
隐逸文 学的 自然 阶段 ： 秋战 国时期 春
他感 到让 他 得 天 下 或 做 官 是 对 自己 的污 辱 ， 是 于 在颖 水之 滨洗 耳 ， 逢 巢 父牵 牛 犊 来饮 水 ， 明缘 适 问 故后 ， 感觉 听 到这样 的话 已经 受 到 了污 辱 ， 因此 责
备 许 由隐 居 不 深 ， 求 名 誉 ， 牵 牛 犊 到 上 游 饮 欲 并 水 。尽管 这些 故 事 带 有 很 重 的传 说 色 彩 ， 后 人 是
广 ， 治 、 济、 业 、 政 经 农 书法 、 画 艺 术 甚 至 旅 游 等 绘
逸 文学 ” 疑是 存在 的 。但 是 ， 对 “ 无 要 隐逸 文 学 ” 作 出界 说 ， 是 件 很 困难 的 事 。至 今 尚未 有 人 把 它 又 作 为 一种 范 畴 文 学 加 以系 统 研 究 ， 们 更 多关 注 人
整体 的 、 史 的文 化 现 象 。隐 逸 文 学 是 隐逸 文 化 历
把 自己那 种 鄙 弃 天 下 的 隐 逸 理 想 赋 予 了 那 些 先 哲 ， 足 以看 出 “ 但 隐逸 ” 的渊 源 。文 士 隐 逸 的 普 遍
出现最早是 在春 秋 战 国 时期 。这 时 不但 出现 了许
多 特立独 行 的 隐逸 之 士 ， 楚 狂 接 舆 、 仲 连 等 ， 如 鲁 而且 “ ” 渐 由个 人 的处世 方 式 扩展 为群 体 的生 隐 逐 活模 式 ， 由个 人 的 随意 行 为 衍 化 出群 体 的 人 生 理
隐于沛泽 ， 因为尧要把天下让给他， 他便逃到颖水
隐居 。尧 又召他 为 九州 长 ， 由不愿 听这 样 的话 ， 许
隐逸 文学是 由隐逸 文 士 以及 有 归 隐 倾 向 的羡 隐文 士共 同创 造 出的 ～ 种 特 殊 的文 学 ， 既 包 括 它
了隐逸文 人 本 身 ， 包 括 了他 们 与 “ 逸 ” 关 的 也 隐 相
的是 “ 隐逸 ” 这一 文化现 象 ， 少 有人 专 门叙 述 “ 很 隐
逸 文学 ” 。
都 与隐逸 文化有 千丝 万缕 的 联 系。而 在 “ 隐逸 ” 所
带来 的文 化 潮 流 中 ， 隐逸 文 学 无 疑是 不 可 忽 视 的
一
“ 隐逸 ” 中 国是具 有 悠久 历 史 的 。在传 说 中 在
二、 隐逸 文学 的超脱 阶段 ： 魏晋 南北朝 时期
从 巢父 、 由始 ， 士就 一 直 作 为一 个 特 殊 的 许 隐
魏晋 六朝 时期 ， 会 动 荡 ， 教 、 教 广 泛 流 社 道 佛 传， 隐士 大 量 涌 现 。“ 隐逸 ” 为最 引 人 注 目的社 成 会 文化 现象 之一 ， 气 之盛 ， 风 可谓 空 前 绝 后 。无论 高门贵 族 、 官僚 富 豪 ， 还是 寒 门之 士都 有 避 世 隐 居
收 稿 日期 ：０２— ３—２ ２１ ０ ０
的一部分 ， 或者说隐逸文学的勃兴与发展都 是 以
隐逸 文化 为背 景 。它 不 仅 仅 是 一 种 文 学 潮 流 ， 而
且 是一种 与 中国历 史 相 始终 的文 化 现 象 。笔 者 总
基金项 目：０ ２年度教育部人文社会科学研 究青年基金项 目《 ２１ 中国现代 隐逸文学研究》 项 目批准号 ：２ Ｊ７ １ ９ 和齐鲁师范学 院院 （ １ Ｙ ｃ ５ ｏ３） 级课题《 现代“ 隐逸派 ” 初探》 课题代号 ：０ １ ４ ８ 的研究成果之一。 （ ２ １Ｗ１ １ ） 作者简介 ： 许海丽 （９ ７ ） 女 ， １７ 一 ， 山东曹县人 ， 编辑 ， 馆员 。
第２ ７卷
第３ 期
齐 鲁 师 范 学 院 学 报
Ｊｕｎｌ ｆ ｉ Ｎ ｒ ａ ｎｖｒｔ ｏｒａ Ｑｌ ｏｍ ｌ ｉｅ ｉ ｏ ｕ Ｕ ｓｙ
Ｖ０ ． ７ １２
Ｎｏ． ３
２１ ０２年 ６月
Ｊｎ ２ １ ｕ ．０ ２
试 论 中 国 古 代 隐 逸 文 学 的 几 个 发 展 阶 段
中图 分 类 号 ： ０ Ｉ９ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８— ８６ ２ １ ） ３— １４— ４ １０ ２ １ （０ ２ ０ ０ １ ０
作为 中 国文学史 上 一个 独 特 的文 学 品类 ， 隐 “
论 。隐逸行 为 的普 遍 及 隐 士 的 不 断 涌 现 ， 隐 逸 使 的物质实 践 和 精 神 实 践 极 大 繁 荣 ， 展 到 一 定 阶 发 段 ， 成 了隐逸 文 化 。隐 逸 文 化 涵 盖 的 范 围 很 便形
极 。在 这里 ， 者 试 着 对 “ 笔 隐逸 文 学 ” 一 个 初 作
的三皇 五帝 时期 ， 隐逸 现 象就 已存在 。皇甫 谧 《 高 士传 》 中记 载 了隐 士巢 父 、 由的故 事 。许 由 品类 和 文学 潮 流 ， 隐逸 “
文学 ” 中 国文学 史上 具有 独特 的魅力 与价值 。 在