姜姓字辈和姜姓发展世系
姜姓的名字关于古诗

姜姓的名字关于古诗
1. 姜夔:唐代文学家,有《聊斋志异》之作者。
2. 姜维:三国时期蜀汉名将,有“诸葛亮之后,能骑术之士”之称,《姜维传》是《三国演义》中的重要篇章。
3. 姜太公:中国古代传说中的人物,被尊为钓鱼文化之祖,全名姜尚。
4. 姜子牙:中国古代神话传说中的人物,封号“太公”,是周朝出名的巫师,咬指成诗,远近著名。
5. 姜云卿:宋代文学家姜夔的后代,有《姜岳集》的著作。
6. 姜斌:唐代文学家,擅长写唐诗,有《姜斌集》传世。
7. 姜白石:清代文学家,有《姜白石文集》的著作,擅长琴棋书画,以其篆刻艺术著称。
8. 姜皓:南朝宋代诗人,以文学博通而著称,有《姜皓集》的著作。
9. 姜绅:唐代文学家,有《姜绅集》传世,曾任国子监博士。
10. 姜子牙:中国古代神话中的人物,为了帮助周文王建立周朝,他曾用法术驱逐九黎族的洪水。
11. 姜女郎:唐代著名诗人杜牧的妻子,与杜牧是文学上的夫妻,有《姜女郎诗集》的著作。
请注意,以上所列举的名字和相关信息仅供参考,部分内容可能有一定争议性,并不适用于全部姓氏为“姜”的人。
姜姓氏研究报告表格

姜姓氏研究报告表格
姓氏研究报告表格
姓氏:姜
起源地:中国
起源时间:秦朝
姓氏排名:第117位
人口分布:广泛分布于中国各地,主要集中在山东、河南、辽宁、河北等省份。
姜姓源于中国的一个古代部落,据传自姜子牙,是姜太公的后裔,他是商朝末年至周朝初年的军事家和政治家,被封为卫国公。
姓氏起源于秦朝,当时以官府封爵的方式分封姓氏,而姓氏由此被广泛使用。
姜姓在中国姓氏排名中位于第117位,是一个广泛存在的姓氏。
姓氏分布主要集中在山东、河南、辽宁、河北等省份,这些地区的人口较多,也是人口密集地带。
这些地区在历史上曾经是重要的文化和政治中心,姜姓在这些地方有着较长的历史和深厚的文化积淀。
此外,姜姓也广泛分布于中国其他地方,如四川、甘肃、陕西等省份。
姓氏的起源和历史使得姜姓在中国的文化和传统中占据着重要的地位。
姜姓在中国古代诗词歌赋中经常被提及,姜子牙和姜太公被尊为民间英雄和神仙的代表。
姜姓的人物在历史上也有不少杰出的代表,如姜太公、姜子牙、姜白石等。
这些人物在政治、艺术等领域有过精彩的表现,为姓氏增添了光彩。
随着社会的发展和迁徙的变化,姜姓的人口分布也发生了变化。
现在,姜姓已经在中国各地广泛分布,不再局限于特定的地域。
这也是中国姓氏在漫长的历史过程中形成了多样性和丰富性的体现。
总结起来,姜姓是一个源远流长的姓氏,在中国有着广泛的分布和重要的地位。
姜姓在中国的历史、文化和传统中扮演着重要的角色,是中国姓氏中不可忽视的一部分。
齐太公姜子牙后代与《姜氏族谱》

作者: 姜传岗
作者机构: 中共济宁市委党校,山东济宁272000
出版物刊名: 济宁师范专科学校学报
页码: 66-67页
主题词: 齐太公;姜子牙;后代;《姜氏族谱》
摘要:姜子牙是中国古代杰出的军事家、政治家,是西周齐国的创始人.姜氏在齐国执政500多年,桓公时达到鼎盛,而后国势衰弱,终被田氏所取代.然而,姜氏失国后其后裔命运如何?世系传承怎样?现在分布如何?近期在鲁西、豫东一带发现的<姜氏族谱>为我们部分地回答了这些问题.<姜氏族谱>是我国目前所记年代最久、世系最长的一部家谱,实属罕见和珍贵.。
我国百家姓姓氏字辈资料,看看你的字辈是什么?(46-丁)

我国百家姓姓氏字辈资料,看看你的字辈是什么?(46-丁)丁氏字辈来源、字辈1、出自丁侯的后裔。
丁侯为殷商诸侯。
周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭,其祖孙散居各地,部族仍以丁为氏。
2、出自姜姓,为姜太公的后裔,其始祖为姜伋,以谥号为姓氏。
3、为孙姓所改,是周文王的姬姓后裔。
《江表传》云:"孙权因孙匡烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。
"所以,后世的丁姓中国人之中,特别是南方的丁姓人中,有一部分是周文王的姬姓后裔,因为孙氏传自周文王第8子康叔。
4、出自子姓。
春秋时宋国有大夫宋丁公,死后,其子孙以谥号为姓氏,称丁氏。
5、历史上的西域(今新疆大部分地区)人名中,最后一个字是" 丁"的很多,进入中原汉化以后往往改姓丁。
如《灵山房集高士传》云:"鹤年西域人也,曾祖阿老丁,祖父苦思丁,父为乌禄丁,又有从兄士雅漠丁,鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字,不知何义,后世遂以鹤年为丁姓。
"6、出自于氏所改。
据《枫窗小牍》所载:"宋有无赖子于庆,欲依丁谓,一老儒教其改姓丁,后果得意。
"丁姓字辈为(承字为12世,以前没有字辈):承怀允其启长源盛久远昌忠正邦佐广济仁义良大德神先志光明国庆延(以下的还得查考) 恭平唯自守敏惠继能连目前在如皋正字辈已比较少,基本上在世可见字辈在"正邦佐广济" 而在泰兴昌字辈的还有,在世可见字辈为"昌忠正邦佐广"。
家谱文献:1.家谱:福建泉州丁氏族谱,(明)丁儀等修,明朝年间丁氏手抄本一册。
现被收藏在福建省图书馆。
湖南上湘丁氏族谱四卷,(清)丁文斐、丁文仕纂,清乾隆三十年(公元1765年)木刻活字印本一册。
现被收藏在湖南省图书馆。
注:该族散居湘潭、湘乡等地。
浙江新昌彩煙丁氏宗谱十二卷,(清)丁承瑞等纂修,清乾隆三十六年(公元1771年)木刻活字印本,今仅存第一~十一卷。
现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
漫话修武姜姓

漫话修武姜姓姜姓是我国最古老的一个古老的之一,有近5000年的悠久历史,在宋版《》中排第32位,有人口460万,在全国姓氏人口中排第50位。
修武姜姓主要聚居在五里源村,有1210人,在修武恰好也排到第50位。
修武姜姓虽然人口不多,但因代有名人,历史上多有族人官居知府、知县,清末更是成为吏部尚书毛昶熙的舅家,在修武颇有影响。
姜姓源自神农氏,因炎帝生于(今陕西),故以姜为姓。
因此,炎帝的出生地,也就是姜氏的发源地。
另外,姜姓还是今天的许多姓氏例如、、、、、等的重要起源之一。
另外,唐代上元时有桓姓者改为姜姓。
也有少数民族改为姜姓者。
姜姓名人,最早的是周时的姜子牙。
姜子牙本名吕尚,属姜姓吕氏,是中国历史上最享盛名的、军事家和谋略家。
武王伐商时为军师,立了战功,被封在齐国。
他尊重当地风俗习惯,简化政治制度,发展农业和渔业生产。
使齐国成为西周的重要封国。
民间称为姜太公。
此后,历代不乏杰出人物。
东汉的隐士,史书称其“家世名族”,他不仅学问高,而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻,兄弟相互友爱,常同被而眠,后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。
东汉还有,与其妻以事母至孝闻名,其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。
三国时有蜀汉的姜维,天水人,本为魏将,后归蜀,得到的信任。
曾继诸葛亮之后继领其军,后任大将军,是位有名的大臣;唐代,有两位姜姓宰相,除姜公辅外,还有时宰相姜恪;南宋有著名词人、音乐家,号白石道人,鄱阳(今江西鄱阳)人,工诗,精通音乐,满腹经论,可惜由于当时当政,因姜夔唾弃他的为人,后隐居;南宋还有名将姜才;有书画家姜立纲;有文学家,曾参与纂修《明史》,所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害,善工书法,能诗文,被誉为“”之一。
近现代有皖西北红军和创建人之一等。
修武姜姓,始祖为姜仁,明初先由洛阳迁到修武县城西门,后又从西门迁到五里源和姜冯营。
在五里源的一支定居下来后,又有族人从五里源迁到大位村。
至民国年间,五里源姜姓已传至20世,有21户158人;姜冯营姜姓已传至18世,有29户150人;大位村姜姓已传至16世,有9户46人。
2017鸡年范姓男孩取名

2017鸡年范姓男孩取名说到范姓,是一个大姓。
范家父母如果对起名一头雾水的时候,不妨来看看。
下面由店铺给大家带来的2017鸡年范姓男孩取名,希望各位客官喜欢!2017鸡年范姓男孩取名技巧1、字辈取名:姜姓是一个发展历史比较完整的姓氏,基本上很多地方的姜氏家族族谱都有收录字辈的。
可以看看自己的孩子在族谱中是排第几的,然后按照排行来命名。
比如:山东济南范氏字辈:“本立而道生振殿文学尚”。
山东德州范氏字辈:“双连富大兴振英万宝同”。
2、参考历史上同姓名人的名字:姜姓是个非常繁荣的姓氏,人口众多,有名的人也多!大家可以参考一些古代大官或者名人的名字,再加入自己喜欢的字,作为宝宝的名字也是不错的选择呢。
比如说:范延光、范质、范文虎、范宽、范雍、范仲淹。
3、引经据典取名:中国自古就有“女诗经,男楚辞”的说法,意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去找,而给男孩起名则要参考《楚辞》。
中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源,可以采用一些古典的诗词诗句来起名,古典又有气质。
比如:无涯(庄子《庖丁解牛》“吾生也有涯,而知也无涯”)。
非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。
其明、其光(“天见其明,地见其光,君子贵其金也”)。
涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)等,可以按照自己的喜好选择诗词。
4、根据生辰八字取名:首先要根据八字四柱来看五行的平衡,判定五行喜忌。
八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个,强则抑之,弱则补之。
这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理(五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金)达到五行的平衡。
五行缺水,名字中就尽可能用水属性的字。
五行土过旺,而缺木,就需要尽量用木属性的字来起名字。
具体要根据男宝宝的五行八字来决定用什么属性的字。
5、根据宝宝生肖取名:每个生肖有其相合的三合生肖和六合生肖,起名的时候尽量选用靠近三合和六合生肖相关的字,避开相冲和相害生肖的相关字,传统中认为三合的名字可以帮助宝宝有贵人帮助,增进事业。
关于姜姓的历史和现代报告作文
关于姜姓的历史和现代报告作文姜姓,这个姓氏可是有着悠久的历史呢!据说,姜姓的起源可以追溯到远古时期,那时候还没有文字,人们只能用图画来记录事物。
而姜图就是最早的姜姓图谱,它记录了姜氏家族的起源和发展。
所以说,姜姓是一个非常古老的姓氏,已经有几千年的历史了。
在古代,姜姓是一个非常有名的姓氏。
比如说,春秋时期的齐国国君姜子牙就是一个非常有名的人物。
他不仅是一个英勇的将领,还是一个聪明的政治家。
他帮助周武王打败了商纣王,建立了周朝。
所以说,姜子牙是一个非常有功勋的人,他的后代也因此变得非常有名气。
当然啦,姜姓不仅仅只有古代的英雄人物。
现代社会也有很多著名的姜姓人物。
比如说,著名画家姜文就出生在一个姜姓家庭。
他的父亲是当时国内著名的电影导演之一。
所以说,姜文从小就受到了很好的艺术熏陶。
后来,他成为了一名优秀的演员和导演,为中国电影事业做出了很大的贡献。
除了这些著名的人物之外,还有很多普通人也拥有着姜姓这个姓氏。
他们可能没有那么出名,但是他们都在自己的岗位上默默地努力着。
比如说,我认识一个叫姜涛的人。
他是一名普通的工人,每天都要早早地起床去上班。
虽然他的工作很辛苦,但是他从来没有抱怨过。
他说:“只要能够养活自己和家人,我就觉得很满足了。
”这种勤劳朴实的精神值得我们学习。
无论在古代还是现代,姜姓都有着丰富的历史和文化底蕴。
虽然我们现在生活在一个快节奏的社会中,但是我们不能忘记自己的根和传统。
只有了解自己的历史和文化,才能更好地面对未来的生活。
希望每个人都能够珍惜自己的姓氏,传承下去!。
姜氏 渭水堂
姜姓
堂号:渭水堂
郡望:天水郡
堂联:友爱世泽
至孝家声
《元和姓篡》说:“炎帝(上古姜姓部落首领)神农氏生于姜水畔(今
甘肃省渭源县),其后裔即以姜为姓。”
姜氏得姓后,主要在发源地发展,因此,《百家姓》列姜氏的郡望为
天水郡(今甘肃省天水市境内)。
姜姓中有一位人所共知的人物,这就是姜太公姜子牙,姜太公曾在
昆仑山从原始天尊学道,后奉师命辅佐周室伐纣。年轻时不得志,常在
渭水河边垂钓,被武王得悉告知文王(姬昌),文王感到此人有来历,在
渭水河边拜访了他,使他大展才能,辅助周室,建立大功,氏人为纪念
姜太公,即以“渭水”为姜氏堂号。
东汉时有隐士姜肱(江苏沛县人)与其弟仲海,季江俱以孝行闻名,
兄弟友爱,常同被而眠,后世称“姜被”为兄弟友爱,为光大友爱至孝
的家风,氏人以“友爱世泽、至孝家声”为堂联。
姓姜的名人
姓姜的名人阅读精选(1):姓姜的历史名人姜尚:字子牙。
东海人。
又名吕尚。
是商末姜族的首领,周初齐国的始祖。
武王伐商时为军师,立了战功,被封在齐国。
他尊重当地风俗习惯,简化政治制度,发展农业和渔业生产。
使齐国成为西周的重要封国。
民间称为姜太公。
姜维:字伯约。
三国时天水冀县人。
拜征西将军。
诸葛亮死后,继志北伐。
据传胆如斗大。
姜夔:南宋词人、音乐家。
字扰章,号白石道人,饶州人。
工诗,词尤有名,精通音乐。
代表作《扬州慢》。
感时伤事,情调较为低沉。
词集《白石道人歌曲》有名。
一生未仕。
姜彭:今江苏扬州人,清初著名书画家,画羽毛盛称天下第一。
姜映芳:贵州天拄人,侗族农民起义首领。
姜肱:汉代高士,为后世树立了好的榜样。
姜才:壕州(今安徽人)南宋名将,以善战有名。
姜洪:官终山西巡府,广德人,成化进士。
一姓氏源流1、姜姓于远古的炎帝神农氏,为许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》记载。
《水经注》云:“岐水,又东迳姜氏城南,为姜水。
”作为“三皇”之一的神农氏,出生于陕西岐山西南方的姜水河畔,即以姜为姓,子孙世代相传。
姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会,是我国最古老的姓氏之一。
与姜同为神农氏后裔的还有齐、甫申、吕、纪、许、向等姓。
2、出自亘氏改姓。
据《通志·氏族略》所载:“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。
”二迁徙分布传说中的炎帝,号烈山氏,亦即神农氏。
因生于姜水(今陕西岐山县),便以姜作姓。
姜姓在历史的演进中分布于华夏各地,在这个过程中也有的后裔改为别的姓氏。
商周:四岳是由姜姓的羌族发展出来的四支胞族,在和姬姓部落结成联盟之后,他们与“子姓”商族平行发展。
他们所结成的盟军之后打败了殷纣王,灭掉了商朝,建立了周朝。
春秋:春秋时代的齐国,就是倚了姜氏后裔发展成为五霸之一。
齐国在齐威王时,又成为战南),便以姜为姓。
姜姓在历史的演进中分布于华夏各地,在这个过程中也有的后裔改为别的姓氏。
关于民族风俗的散文:乡风民俗
关于民族风俗的散文:乡风民俗每个地方都有和你的家乡不一样的地方,人们称为“风俗”;下面是有关于民族风俗的散文,欢迎参阅。
关于民族风俗的散文:乡风民俗“一方水土养一方人,靠山吃山靠水吃水。
”这是人们通常听说的俗语。
乡情难忘,故土是根,岱山村张小圩三千多亩土地养育了我们生活在这块土地上的祖祖辈辈。
岱山村的风情民俗,它有一个形成、流传和发展的漫长过程。
流传久远的民俗节日有:春节、元宵节、端午节、中秋节,清明节、六月六、冬至节、腊八节等。
大秀山“南圣宫”和“东岳庙”的庙会,从古至今都非常热闹,香客云集,佛烟缭绕。
现今“岱山古寺”每年农历二月十九都举办观音会,热闹非凡。
这一天,甚至还有海外远道而来的香客,到此进香拜佛、打坐诵经。
下圩沿河和双喜大斗门的端午节或六月六常有划龙船比赛,它是一个传统的民俗活动。
公元2000年,双喜村村民在“龙年”隆重地举办了一次划龙船比赛。
灰碓嘴村玩龙灯、唱门歌和东岳庙萬年台上唱戏等民间文化活动,也十分活跃。
公元1992年,春节期间灰堆嘴群众自发地组织一次规模较大的闹花灯的龙灯会。
这个地方流传着较传统的民俗习惯有:拜年、接春酒、包压岁钱、吃年夜饭、守岁,闹花灯、办观音会;二月二龙抬头请菩萨,清明冬至祭祖,谷雨观花,三月三踏青;端午节划龙船、吃粽子、饮雄黄酒、插艾叶,佩香包;中秋节杀鸭子、吃月饼、赏菊饮酒、吃螃蟹;过年时做糖果、杀年猪、做豆腐、贴春联等民间活动,相传已有几百年历史,大家都很喜爱民俗活动。
2,灰碓嘴村部分家族的家谱简略介绍。
灰碓嘴村姓刘、姓姜、姓杨的家谱都是从姓氏起源开始记录,世系记载详细,历史悠久。
杨姓始祖(商周)杨伯乔至今三千多年历史,有较详细世系图。
字辈:如、春、恒、作、茂,仁、志、自、荣、昌。
姜姓,始祖姜尚,祖籍槐林大姜村。
字辈:礼、学、明、显,忠、孝、家、昌。
群、英、德、厚,航、秀、元、良。
刘姓,家谱记载详细,流传久远。
徐姓,祖籍中垾大徐村,明朝末期来到灰碓嘴,家谱记载详细。
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姜姓字辈和姜姓发展世系姜姓字辈和姜姓发展世系一、从炎帝起:相传有五千二百一十四周岁之久远!瓜瓞绵绵!第一支:敬义堂一支(一)、字辈世系:1、唐朝左右开始,由唐.姜公辅主修姜氏统总谱合大成之始(在此之前未进行字辈排序)字辈排序:世运承先泽;光华继后如。
家国文明远;廷贤任尔思。
一邦登政仕;永绍吉人图。
三伯从公久;天壁可为谟。
子能辉前志;兆泰俊良储。
2、可能元末明初时期姜姓进行过一次大迁徒时期进行过一次字辈排序。
(如:江西瑞昌井泉村始祖;长子绍敬,陶波庄始祖;三子绍禄;四子绍福;绍禄、绍福二公俱迁徒至湖北)字辈排序:绍文茂胜永;大守志兴启。
贤能道仲时。
金常必正家(加);3、民国三十年(公元1941年)修谱姜姓合大成统一字派再续40世。
字辈排序:孝友本厚;俊秀芬香。
前传衍庆;勋烈降昌。
肇基建业;丹书训详。
英才左汉;忠信相唐。
封侯赐爵;祖武留芳。
4、清末民初,江西一部份姜姓迁徒至湖南湘潭县花石观音阁,后修祠排字辈。
字辈排序:万象欣逢泰,云衽玉树芳;恭寅崇礼秩,敬义启家祥;俊彦微前德,诗书绍后香;幸修能继起,光绪自然长”(二)、人物世系:1、远古时代:古母系社会有娇氏—少典(炎帝母曰任姒,有娇氏女,名女登;为少典妃)—2、夏商时代1、炎帝魁傀(隗)—2、帝临魁—3、帝承公—4、帝明公—5、帝直公—6(来公?)—7、帝厘公—8、帝哀公—9、帝榆罔(戏公)—10、器公—11、、雷(祝融)—12、、共工(术器)—13、、句龙—信—夸父—14、伯垂(商未孤竹君)—15、伯夷(商时四岳之首,弟弟叔齐)—先龙—玄氐—16、、王宣公—17、王定公——18、次子王恒公(长子怀公)—19、字公(怀公子王宙公)—王宇公—20、王高公(次子王许公)—21、王宰公—22、王禅公—23、王启公—24、王蒯公(次子副公)—25、王正公(次子乔公)—26、志道—27、祖荣—28、社公(次子杜成公)—29、济公—30、林一—31、承先—32、次子荣公(长子光公、三子平公、四子理公)—33、永和—34、(嘉)禹宣—35、衡车—36、海复—37、祖甲(次子祖丙)—38、次子二懋(长子一懋)—39、正二(一懋子正一)—40、次子心成(长子美成)—41元一42、仲调—43、次子训元(长子计恒)—44、次子先二(长子先一)—45、司会—46、辉前—47、公伦(次子公显)—48、豫仲—3、周初和春秋战国姜姓齐国时代:49、次子吕尚(姜尚,49世,公元前1128年-公元前1015,齐国始祖;长子楷先。
同时有封伯夷之后裔申伯于申,为申姓之始祖,后周宣王又封申伯-老申伯之后于谢国,为谢姓之始祖)—50、长子丁公(次子公子骆、三子芳春、四子茂春、五子华先)—51、乙公—52、癸公—53、献公—54、武公—55、厉公—56、文公—57、成公(次子子高)—58、庄公—59、厘(鳌)公(次子夷仲年)—60、三子齐恒公(长子襄公、次子子纠)—61、次子惠公(长子无诡、三子昭公、四子子?、五子孝公、六子懿公)—62、顷公—63、灵公(次子查叔)—64、次子景公(长子壮公)—65、三子悼公(长子寿驹?、次子且、四子荼)—66、次子平公(长子简公)—67、宣公—68、康公(公元前379年逝,葬于烟台市芝罘岛老爷山顶,齐国此时为田和所灭,由姜齐变为田齐)—69、长子象先(次子叙叔)—异候—70、球候—71、台候—72、植候—73、其候—74、海候—75、希候—76、赦候—77、次子?候(长子北平候)—78、旭候—79、次子臆候(长子?候)—80、正候—81、次子模候(长子相候)—82、次子崇武(长子崇文)—83、元美(次子元仁)—84、次子仕侃(长子仪)—85、之瑞—世相—86、次子豹(长子龙武)—87、次子佐(长子卿)—88、家承(成)—89、公若—90、真纲(次子真纪)—91、立吾—92、成一(次子成二)—4、东汉三国时代:93、明性伯淮(又名姜肱,东汉高(隐)士,与仲海、季江三兄弟以孝行著闻)—附:高士肱公伯淮传公讳肱字伯淮与弟仲海季江友爱其笃置大被同寝汉灵帝徵召不至帝命画工图像画工至公辞以疾其高隐如此高士传曰肱十辟公府九举有道皆不就海内称之曰孝友大被姜氏苕溪裔孙尧章绍唐氏敬撰94、和邦(次子和敬)—95、尔委—96、从成—97、卓立(次子卓修)开始分支—98、姜诗—附:孝子诗公士游传公讳诗字士游一字定性母好饮江水嗜生鱼妻庞氏化之每旦共相汲渔一日舍侧忽湧出泉清且甘有嘉鱼出泉中人以为至孝所感云公汉州人古今称孝子二十四人公居一焉朝廷赐纯孝里菊溪裔孙邦良吉士氏谨撰99、次子同?(长子盛安)——100、三国姜维(伯约)—附:蜀汉英武大将军伯约公传公讳维号伯约和州冏公之子善初公之孙公幼读书遇异人曰子读书知何事为先公曰孝友异人曰此子年幼即知孝友为务他日不凡可知也遂出书一策曰子可熟读异日当有大用公拜而受之展读乃当日子牙所遗兵法也后果为将初事魏为中郎将后归属诸葛武侯甚爱之传六出祁山之策蜀汉拜大将军同平章事事母全孝章武元年赠建忠烈全孝坊夫人柳氏有和孝之德终葬孙峯之阳有忠孝碑志裔孙邦良谨撰中华民国九年庚申冬月之吉井泉庄局内重梓101、子伦—102、定性—103、德念—104、次子禄(迁居湖广;长子祥一、三子寿一)—105、禹化—106、晋执(次子晋定)—107、经才(次子经略)—108、乐广—109、同信(五子;长子同仁的儿子迁广陵;三子同礼的儿往广西;四子同智的长子一桥往汕尾,次子一子往福建)—110、桐—111、显行(次子;长子显德往江西)—112、宜阳(次子寿阳)—113、旦明—114、次子初正(长子初升)—115、次子所富(长子所宜)—5、随唐宋时代:(从此有字辈排序)116、次子世哲(江西南昌开基之祖,世字辈。
唐.姜公辅主修姜氏统总谱合大成之始;长子世贤、三子世杰)—117、运政—118、承嗣—119、四子先贵(长子先荣、次子先华、本子先富)—120、泽源(次子泽流)—121、光润—122、三子华荣(长子华先、次子华祖)—123、继时—124、后明—125、次子如凤(长子如龙)—126、家运—127、国贤(次子国良)—128、文彦(次子文炳)—129、次子时显(长子时明)—130、次子远华(长子远文)—131延佐(次子延相)—132、次子贤恕(长子贤忠)—133、任理(次子任从)—134、次子尔哲(长子尔明)—135、次子思贤(长子思齐、三子思贤)—136、次子一理(长子一伦)—137、邦宁(次子邦育)—138、次子登仕(长子登云)—139、次子政仪(长子政优)—140、次子仕源(长子仕清)—141、永兴(次子永隆)—142、次子绍例(长子绍修,太邑始祖)—143、吉仁(次子吉仙)—144、次子人忠(长子人政)—145、图凤(次子图凰)—146、三众(又名忠。
次子三杰)—147、四子伯贵(长子伯荣;次子伯华;三子伯富;五子伯长,姜公辅之祖父,另开出一支姜姓至今)—148、次子从艺(又名仁;长子从道,又名政)—149、公培(次子公裴。
姜兆梦先祖为姜公辅之兄姜公培。
姜公培任安徽和州太守,后居于金陵。
南宋时,姜公培的裔孙姜文泰曾与岳飞一起抗金。
岳飞被害后,姜文泰随岳飞之子岳霆、岳震隐居在湖北黄梅大河镇。
后来,姜文泰的后裔姜兆梦移居江西九江的瑞昌。
)—150、次子久级(长子久龙,又名德;三子久征;上辈次子公裴之子久诚)—151、天益(次子天孟,又名荣)—152、次子壁公(长子培公,又名植,分石河,始祖)—153、可修(次子可持)—154、为韧(次子韬→长子诲公;次子诚公)—155、次子训公(长子谟公)—156、子裴(次子子文;三子子美;四子子章)—157、能文(次子能全→长子正辉;次子初辉)—158、次子世辉(长子永辉)—159、前攸(次子前仕)—160、志模(任阳山令,子孙开始迁各地而分支;次子志楷→长子兆百,后迁江南;次子兆千,后迁湖北黄岗;三子兆万,后迁湖北黄梅;四子兆亿,德兴令)—161、五子兆梦(后迁江西瑞昌;南宋时,姜兆梦隐居于江西省的九江瑞昌白石畈,开基瑞昌姜姓一族。
长子兆麒,后迁湖北;次子兆麟,后南康祖;三子兆熊,后迁湖北武昌;四子兆四下加熊,后为太湖祖)—附:兆梦公墓碑铭:公系志模公之五子前攸公孙也。
值南宋季世居金陵,为元人南侵要害之区,遂弃彼率妻子西徙来瑞昌,如诗云:逝将去尔适彼乐土,爰得我所,於公近之。
公生平硕德,因世远时,殊疏漏失,纪孙等亦不敢妄置虚辭,以後裔觀之,就贛、鄂、湘、晋、陝、川、豫、皖等省,村莊煙丁不可枚舉。
如此知公之積德所致。
迄今蒙公締造若勳,貽謀後世,食德服畴,安享其成。
俾孫等心中藏之,無日忘之,是以欲報萬一。
特立碑石之誌,俾垂不朽!銘曰:瀼西洪下,瑞邑浦盆;龍由山北,脈轉東行;千峰护立,一水横临;云栖雾绕,鸟砾松阴;花卉呈瑞,山岳效灵;梦公先穴,重裕后人;村庄广仰,遍及乡城;非公积德,曷克绳绳;孙怀追远,石碑立铭;承宗无极,天地回春。
6、南宋末元明清时代:兆梦以下各公因各种原因迁徙到各地,如江西填湖广时迁移居多,基本包括:江西、安徽、湖北、四川、陕西各省,其中以湖北居多。
(江西省瑞昌井泉庄地点:,从江西九江瑞昌市出发,向西进入大山区,车由沿山公路徐徐前进,此时置身其间,使人顿生别有天地之感。
公路两旁,高山逶迤,连绵不绝,势争天高,树严竹密,苍翠茏葱,交相掩映。
中间小块平原,有如色彩斑斓的玉盘,镶嵌在丛山峻岭之中,分外耀眼。
小河流水潺潺,向东流淌。
车行十余公里,一群依山而起鳞次栉比的楼房,展现在眼前。
经介绍,这里原来是三线国防兵工厂,现为洪下乡所在地。
复驱车前行约二十分钟后,我们就到达了目的地—江西省瑞昌市洪下乡井泉庄。
这就是我们一百六十世祖兆梦公居住的地方,也是我们今天数以万计的姜氏后代的发祥宝地。
井泉庄是一个古老的村落,进村后,一种敦厚淳朴的古风,便油然而生,墓地在瑞昌至井泉庄路段中间,公路上三四层梯地,名为虎头山,兆梦公及二世祖泰益公与姜老孺人公墓均在此地。
五组合石碑巍巍耸立,气势磅礴,给人一种肃然起敬之感。
)162、长子泰益(孝友堂瑞昌分支。
字文三,名其增,与父兆梦始立于江西瑞昌西白石畈雷家洞沟庐寓居;次子泰盟,字广三,迁徒湖北兴国州,或作“兴邑”即今湖北阳新县,为安乐里钟山之迁始祖,后又为祥祖后裔昌炙;)—三子泰盂,字顺三,孝友堂分支寅清堂:迁徒至迁居华容郭店(今湖北省鄂州市华荣郭店镇),为此地迁始祖,后裔繁衍昌盛163、长子俊二(次子俊爵→仁三:迁湖北武昌脑姜家匘居之;仁四:迁湖北黄梅;仁五:迁湖北武昌;仁六:迁湖北兴邑姜家窝居之;仁七:迁武昌金牛居之;仁八:迁靳水即安徽宿松;仁九:迁居湖北兴邑,即今湖北阳新县小旗山下始祖后改“任九”;三子俊禄)—注:关于泰盂之次子俊爵公叙述:大冶上马墩庄记上马墩是鄂冶地区为人知晓之名庄。