谈中国民歌的传承与保护
壮族民歌传承与发展
壮族民歌传承与发展壮族民歌作为中国传统音乐文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
它是壮族人民世代相传的宝贵财富，同时也是连接过去与现在、传承与发展的纽带。
本文将从传承与发展两个方面来探讨壮族民歌的特点、价值和现状。
一、壮族民歌的特点壮族民歌是壮族人民的精神文化象征，具有独特的特点。
首先，它融汇了壮族人民对自然、生活和情感的独特理解。
壮族民歌以其唱腔高亢、旋律优美、歌词深情的特点，表达了对美好生活的向往和对亲情、爱情的赞颂。
其次，壮族民歌在表达形式上具有多样性。
例如，有的歌曲采用合唱形式，具有浑厚悠扬的音乐效果；有的歌曲采用独唱形式，展示了个体情感的细腻和独特。
最后，壮族民歌还突出了节日、婚礼等特定场合的表达功能，通过歌曲的方式庆祝喜庆事项，拉近人与人之间的距离。
二、壮族民歌的价值壮族民歌作为一种传统文化形式，具有重要的历史、文化和艺术价值。
首先，壮族民歌反映了壮族人民的历史记忆和文化认同。
通过歌曲中所表达的情感和意义，人们可以了解到壮族历史上的重要事件、传统习俗和价值观念。
同时，壮族民歌也是社会团结和凝聚力的重要象征，能够加强民族认同感和自豪感。
其次，壮族民歌在艺术上拥有独特魅力。
它的旋律曲调流畅动听，歌词富有诗意，充满了自然的美和人情的真挚，具有极高的音乐美学价值和审美价值。
最后，壮族民歌的传承与发展也具有促进文化多样性和交流的意义，为不同民族之间的文化交流起到了积极的推动作用。
三、壮族民歌的传承与发展为了保护和传承壮族民歌这一宝贵文化遗产，相关的部门和机构采取了一系列措施。
首先，加强如收集、整理、保护与传播工作，建立了壮族民歌采集团队，对民歌进行系统的搜集和整理工作，确保其得到妥善保存。
其次，注重在教育体系中加强对壮族民歌的传承和宣传。
通过将壮族民歌纳入学校的音乐教育活动中，培养学生对壮族音乐文化的热爱和理解。
同时，在社区、村庄等基层单位也开展了相关的培训与演出活动，以吸引更多人参与到传承和发展壮族民歌中来。
中国传统民歌的特点与传唱
中国传统民歌的特点与传唱中国传统民歌是中国音乐文化中重要的组成部分，具有独特的特点和传唱方式。
本文将从旋律、歌词、主题和传承等多个方面，探讨中国传统民歌的特点与传唱。
一、旋律特点中国传统民歌的旋律通俗易懂，富有朴实的乡土气息。
旋律简单明快，容易上口，掌握起来不需要专业的音乐知识。
这使得中国传统民歌能够广泛传唱，深入人心。
另外，中国传统民歌的旋律多呈现出丰富的音乐形式。
有的民歌旋律悠扬动听，如《茉莉花》，给人以愉悦的感受；有的民歌旋律欢快跳跃，如《啊里巴巴》，给人以欢乐的感觉；还有的民歌旋律平缓抒情，如《梁祝》，使人产生深情的共鸣。
这些不同的音乐形式，丰富了中国传统民歌的艺术表达。
二、歌词特点中国传统民歌的歌词通常以简练的语言表达深刻的情感和感受。
歌词内容包括了对自然、生活、爱情、乡土、民俗等多个方面的描写，呈现出浓厚的生活气息和地域特色。
例如《茉莉花》歌词写道：“茉莉花呀开得好，香飘万里绕人家”，简单的词语表达了花开香气的美好，引发人们对美好生活的向往。
在中国传统民歌中，也有一些具有深刻思想和人文关怀的歌词。
这些歌词用朴素的语言探讨人生哲理，传递着智慧和感悟。
如《昨夜小楼又东风》中的“世事如棋，落红满径”，以简洁隽永的词句展现了岁月变迁和人生无常的主题。
三、主题特点中国传统民歌的主题广泛丰富，涉及了社会、思想、情感等多个领域。
其中，反映社会现象和社会生活的歌曲较为常见，例如《土家情歌》歌词描述了土家族人民勤劳、热爱生活的品质，表达了对美好生活的向往。
此外，中国传统民歌中也表现了爱情、友情、家国情怀等丰富的情感主题。
歌曲通过描写感人的爱情故事、忠诚的友情和对家国的眷恋表达出深厚的情感，让人们感受到民歌背后传递的情感力量。
四、传承方式中国传统民歌的传承方式多样。
在古代，传统民歌主要通过口耳相传的方式传承，由老一辈的人传给后代。
在农村和乡村，通过在田间劳作、聚会、婚庆等场合唱歌的形式，实现了传统民歌的传承与流传。
浅谈湘西苗族民歌的传承与保护
浅谈湘西苗族民歌的传承与保护作者：唐珊来源：《文艺生活·下旬刊》2018年第08期摘要：湘西苗族民歌从音乐的发生开始，通过代系流传至今，成为苗族文化中一项重要的内容。
我们从对这一非物质文化遗产的传承与保护的角度出发，阐述了苗族民歌的表演内涵，提出了一些具体的保护措施，并阐述了这一保护工作的重要价值。
关键词：湘西;苗族民歌;传承;保护中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）24-0133-02一、前言湘西苗族民歌是我国东部苗族人民最喜爱的歌唱形式。
2008年荣登国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。
湘西籍苗族歌唱家宋祖英带着苗歌的韵味，走出大山，唱遍了中国，唱响了世界。
湘西苗族民歌流传于湖南省湘西土家族苗族自治州以及湖北省恩施土家族苗族自治州、重庆市的秀山县、贵州省的松桃县和铜仁市等四省市边区。
这里地处云贵高原的余脉武陵山区，重峦叠嶂，森林密布，交通及信息较闭塞。
这里苗族人民创造的原生态艺术品种极为鲜活。
2003年，湘西苗族原生态歌手龙仙娥在美国演唱的《失传的古歌》，在华人的苗族同胞中引起了强烈反响，很多观众流下了激动了泪水。
自上世纪末期以来，受经济全球化的影响及外来文化的冲击，湘西苗族民歌传唱的濒危状况十分严重。
加之传承人都年岁已高，尤其原生态苗歌传唱者相继去世，一些原始曲调已经流失，传承保护湘西苗族民歌的工作已刻不容缓。
笔者试从湘西苗族民歌的传承、保护及传承保护的重要价值等问题略表浅见，期待从事非物质文化遗产保护的领导及专家们关注。
二、湘西苗族民歌的传承“传承是非物质文化遗产的基本特点，只有通过传承主体的口传心授，才能使非物质文化遗产世代相传，永不断流”。
而非物质文化遗产的传承主体是民间艺人。
湘西苗族民歌从音乐的发生开始，通过代系流传至今，民间艺人以演唱的技艺技巧，形成了一条永不断流的历史长河。
传承完整的湘西苗族民歌，其主要传承内容包括传统曲调、演唱方法、演唱形式等。
苗族民歌的传承与保护研究
苗族民歌的传承与保护研究作者：梁芳来源：《中国民族博览》2024年第04期【摘要】民歌是一个民族文化的瑰宝，它承载着民族的历史、传统和情感，是民族文化的重要组成部分。
在中国的众多民族中，苗族以其独特的民歌文化而闻名。
苗族民歌以其深厚的历史底蕴、独特的旋律和动人的歌词，展现了苗族人民的智慧、情感和生活态度。
然而，随着社会的快速发展和文化的多元化，苗族民歌的传承和保护面临着严峻的挑战。
现代化的生活方式以及年轻一代对优秀传统文化的疏远，都对苗族民歌的传承和保护带来了一定的压力。
因此本文主要阐述苗族民歌的传承与保护，希望能对能够为苗族民歌的传承与保护工作做出一定的贡献，并为相关领域的学者和从业者提供有益的参考和启示。
【关键词】苗歌；保护；传承【中图分类号】J607 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）04—028—03引言苗族民歌是苗族文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
然而，随着社会的发展和文化的变迁，苗族民歌的传承和保护面临着严峻的挑战。
本研究旨在探讨苗族民歌的传承与保护问题，并提出相应的策略和措施。
一、苗族民歌的起源苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、广西等地。
他们有着悠久的历史和独特的文化传统，其中苗族民歌作为重要的文化表达形式之一，承载着苗族人民的情感、智慧和生活态度。
苗族民歌的起源可以追溯到苗族部落社会的形成阶段。
在古代，苗族人民生活在山区，以农耕为主要生产方式。
苗族民歌在这个时期起到了重要的社会功能，如记录部落历史、传承部落智慧、表达感情等。
苗族民歌的旋律和歌词多样，反映了苗族人民对自然、生活和人际关系的感悟和表达。
在苗族社会的各个重要场合，如婚礼、葬礼、节日等，苗族民歌都扮演着重要的角色。
它们不仅在社会生活中起到了凝聚人心、传递情感的作用，也成为苗族文化的重要标志和象征。
苗族民歌的历史起源与苗族人民的生活方式、信仰体系和社会结构密切相关。
论羌族民歌的音乐特点及保护策略
论羌族民歌的音乐特点及保护策略【摘要】羌族民歌是羌族文化的重要组成部分，具有美妙的旋律和丰富的文化内涵。
本文从羌族民歌的音乐特点和保护策略两方面进行探讨。
羌族民歌以悠扬动听的旋律为特点，歌词凝练含蓄，反映了羌族人民的生活和情感。
为了保护羌族民歌这一宝贵的文化遗产，需要积极采取有效措施，比如记录整理民歌资源、加强传承培训、开展宣传推广等。
结合羌族民歌的文化价值和重要性，我们应当重视其传承工作，呼吁社会各界关注羌族民歌的保护工作，共同努力保护和传承这一珍贵的文化遗产。
希望通过相关机构和个人的共同努力，羌族民歌能够得到更好的保护和传承，为我国民族文化的多样性和繁荣做出贡献。
【关键词】关键词：羌族民歌、音乐特点、文化价值、保护策略、传承、社会关注、保护工作1. 引言1.1 羌族民歌的美妙旋律羌族民歌以其美妙的旋律而闻名于世。
这些旋律清澈悠扬，表达着羌族人民对生活的热爱与追求。
在这些歌曲中，旋律跌宕起伏，如同一条奔流不息的江河，让人陶醉其中。
羌族民歌的旋律常常带有一种特有的悲壮感，让人在聆听中感受到深沉的情感共鸣。
这些歌曲通过旋律传递着羌族人民的喜怒哀乐，将他们的生活体验融入其中。
羌族民歌的美妙旋律不仅展现了羌族人民的音乐才华，更是传承和弘扬羌族文化的重要载体。
在这些旋律中，人们不仅可以感受到音乐的魅力，更可以领略到羌族文化的博大精深。
羌族民歌的美妙旋律不仅是一种音乐表现形式，更是一种文化传承和传播的重要途径。
通过欣赏和传播羌族民歌的美妙旋律，我们可以更好地了解和保护这一珍贵的文化遗产。
1.2 羌族民歌的文化价值羌族民歌作为羌族文化的重要组成部分，承载着丰富的文化价值。
羌族民歌是羌族人民智慧和情感的结晶，反映了他们的生活、情感、信仰和价值观念。
通过民歌，我们可以了解羌族人民的生活方式、习俗和历史传统，感受到他们对自然、家庭和社会的热爱与敬畏。
羌族民歌是羌族文化的重要载体，是传承和弘扬羌族传统文化的重要途径。
中国民歌的影响与作用1000字
中国民歌的影响与作用1000字中国民歌是中国文化和民间音乐的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的内涵。
在中国,民歌是人民群众在生产和生活中演唱的曲目,具有鲜明的个性和地域特色,是中国文化宝库中的一颗瑰宝。
本文将从影响和作用两个方面探讨中国民歌的影响和作用。
一、中国民歌的影响1. 传承中华文化中国民歌是中国文化的重要组成部分,是传承中华文化的重要载体。
民歌以其独特的艺术形式和生动的语言,表现了中国传统文化中的思想、道德、伦理和价值观,具有不可替代的文化价值。
2. 促进文化交流中国民歌具有鲜明的地方特色和个性,是中国文化和民间音乐的瑰宝。
中国民歌通过在不同地域和群体中流传,促进了中国与其他国家和地区的文化交流和相互理解,丰富了国际文化交流的内容和形式。
3. 激发民间活力中国民歌反映了人民群众的生活和情感,具有浓厚的民间特色和人情味道。
中国民歌激发了民间活力,让人民群众在音乐中表达自己的情感和想法,推动了社会的发展和进步。
二、中国民歌的作用1. 促进经济发展中国民歌具有鲜明的地方特色和个性,是当地文化和经济发展的重要组成部分。
通过推广和传播中国民歌,可以促进当地旅游业和文化产业的发展,带动当地经济的发展。
2. 提高人民生活质量中国民歌反映了人民群众的生活和情感,具有浓厚的民间特色和人情味道。
通过演唱中国民歌,可以激发人民对生活的热爱和对美好事物的追求,提高人民的生活质量和幸福感。
3. 传承民族文化中国民歌是中国文化的重要组成部分,是传承民族文化的重要载体。
通过推广和传播中国民歌,可以让更多的人了解和传承中国的文化和传统,促进民族文化的传承和发展。
综上所述,中国民歌在传承中华文化、促进文化交流、激发民间活力、提高人民生活质量和传承民族文化等方面都具有重要的作用。
未来,中国民歌将继续发挥其独特的文化价值,为中国文化的传承和发展做出更大的贡献。
藏族民歌的价值及传承
藏族民歌的价值及传承藏族民歌是藏族人民生活和文化的重要组成部分，具有丰富的艺术价值和文化传承意义。
它承载着藏族人民的感情、智慧和生活态度，是藏族文化传统的重要载体之一。
本文将从以下几个方面探讨藏族民歌的价值及传承。
藏族民歌具有独特的艺术价值。
它以其独特的韵律、节奏和旋律形式，表现出藏族民族的独特魅力。
藏族民歌的语言优美动听、抒情含蓄，歌曲中常常融入了生活、自然、历史等丰富的元素，使人们在欣赏民歌的过程中沉浸感受到深深的情感冲击。
藏族民歌不仅展现了藏族人民的鲜活生活和自然景观，也反映了他们对生命和世界的独特理解，从而丰富了中国民族音乐的艺术形态。
藏族民歌具有深厚的文化传承意义。
藏族民歌是藏族人民世代相传的宝贵财富，蕴含着丰富的历史、传说和智慧瑰宝。
它是藏族人民对自然环境、生活状态、宗教信仰等方面情感的真实写照，是藏族文化独特的传统表达方式。
通过传唱和演绎，藏族民歌将这些丰富的文化内涵代代相传，成为藏族文化的重要组成部分。
藏族民歌也是藏族人民与外界交流的重要桥梁，它展示了藏族人民的世界观、价值观和生活态度，使其他民族更好地了解和认识藏族文化。
藏族民歌的传承对于保护和弘扬藏族文化的多样性具有重要意义。
目前，随着现代化的快速发展和全球化的浪潮涌动，藏族传统文化面临着日趋丧失的危险。
而藏族民歌作为藏族文化的重要组成部分，传承的工作显得尤为重要。
只有通过传承，才能使藏族民歌得到发扬光大，使更多的人了解和认识藏族文化。
藏族民歌的传承不仅是对传统文化的承载，也是对文化多样性的保护，对于保护和弘扬藏族文化具有重要意义。
藏族民歌的传承需要多方面的支持和努力。
需要政府的支持和关注，通过制定相关政策和法规，加大对藏族民歌的保护和传承力度。
需要社会各界的参与和关注，通过举办音乐会、文化活动等形式，推动藏族民歌的传承工作。
还需要加强学校教育的力度，将藏族民歌纳入课堂教学，使更多的人了解和认识藏族民歌。
利用现代科技手段，如录音、视频等方式记录和传播藏族民歌，也是传承工作的有效手段之一。
民歌,音乐创新的活力之源——浅论中国民歌的价值保护传承与音乐创新的作用
定要深刻认 识音 乐之源—— 民歌 的价值 ： 一定要充 分重视
音 乐 之 源 — — 民歌 的保 护 ； 定 要 不 可 忽视 音 乐之 源 — — 民 一 歌 的活力 。这样才 能使 中国民歌立于世界 民族之林 。
一
、
民歌是 记 载 和 研 讨 中 得 出 的 结 论 ， 我 们 知
手段 ，融入各种有益 中国音 乐创新的各种流派与风格 ，这样 才能真正 实 和达到音乐的更新 更美的境界 。 现
关键 词： 民歌 ；价值；保护；创新作 用
民歌 ， 一 种 古 老而 又悠 久 的文 化 形 态 与 民 间 的 艺术 形 是 式 。中 华 五 千年 的历 史产 生 了浩 如 烟 海 的 民歌 作 品 ，民歌 表
音 乐 要 大 繁 荣 、大 发 展 ，要 作 为 文 化 强 国 的支 撑 之 一 ，
一
民歌就更 凸现 了不 同民族 ， 同地域的文化特点 ， 不 于是也就 出现 了 “ 南方民歌”与 “ 北方 民歌 ”之分 ，表 明了民歌 的分 流与发展 这样浩瀚 、绵延的民歌源 头，当然一直滋润着 以 后许 多朝代 、许 多时期 。 民歌既然是老 百姓 曰口相传的一种 民间艺术 形式 ，因 此， 它必然具有独特 的艺术特征 。 征其 一是 ： 特 它的 口头性、 群体 性、即兴性 、变化性等特 点。也就是说 ，民歌在繁衍 的 过程 中 ，老 百姓 在 不 同 的生 活 环 境 中 、在 不 同 的 时 间 段 中 、 在不同的理解 自然现象 中， 根据 自己的感受 即兴编词 、即兴
的人 民在 长时期的劳动 、 生活 当中， 结合本 民族 的生活 习俗 、 风土人情 ，形成了与之相适应的艺术形式和艺术风格 ，从而
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谈中国民歌的传承与保护
摘要：
民歌是中华人民智慧的结晶，同京剧，杂技，民间舞蹈。。。。。一样，都是中国非物质文化遗产，是人
们生活方式，生活习俗的体现，是人们在生活劳动中创造出来的优美旋律，是中国文化史上的一朵奇葩。
可是随醉着社会的发展，人们更多的追求新奇，随着生活方式的改变，人们渐渐淡忘了传统文化，民歌逐
渐淡出了人们的视线，民歌被披上所谓的“美丽的外衣在“人们渐渐忽视了民歌传统的美。所以，保护民
歌，如何保护民歌，成为摆在我们面前的问题。我们应该采取补救措施，用教育的手段让人们发现民歌的
美，了解民歌蕴含的丰富的内涵，使民歌发扬广大。
关键字：民歌，非物质文化遗产，保护，传承。
中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌
唱或吟诵，多为韵文。我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，
更是浩如烟海，各地区因生活方式不同，风俗习惯不同民歌也不尽相同。这些民歌就形式而言，汉族的除
厂民谣、儿歌、四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“爬山歌”、“赶五句”以及“四季歌”、“五
更调”、“十二月”。“十枝花”、“盘歌”等备具特色的多种样式。至于像藏族的“鲁”、“协”，壮族的“欢”，白
族的“白曲”，回族的“花儿”，苗族的“飞歌”，侗族的“大歌”，布依族的“笔管歌”，瑶族的“香哩歌”等。
民歌的内容丰富，种类繁多，按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情
歌、儿歌、生活歌。
劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生
活或协调劳动节奏的民歌。它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。它伴随着劳动节奏歌唱，
与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。它不是有闲阶级的士大夫或
骚人墨客，坐在屋里的无病呻吟，它是一切体力劳动者的血汗搅着泪汗的结晶和升华，它是凝集了
生活中的劳动节奏而创造出来的，因而是充满了浓郁的生活气息。
时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。它反映了劳动人民对某些政治事变、政治
措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想
而斗争的精神。
仪式歌是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对
语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。
情歌是广大人民爱情生活的反映。它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想
感情。它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。有的情歌也表现了对封建札教的蔑视
和反抗。
儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。儿歌的内容丰富多彩。大体
可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。
生活歌的范围相当广泛。我们所说的生活歌只取它狭义的概念，主要是指反映人民社会生活及
家庭生活的歌。
民歌，曾经和人们息息相关，但是现在却离我们越来越远。随着科学技术的发展，越来越多的
人远离了田园牧歌的生活，而且随着交通的便利，人们的地域性特征被逐渐淡化，民歌就失去了发
展的沃土，而且现代青年人更多追求潮流，认为民族文化已被时代所淘汰，认为民歌不够高雅，市
场经济的冲击，快餐文化的冲击已经打击的人们找不到一种心理的宁静，越来越多的东西被穿上漂
亮的外衣，民歌已失去了它的淳朴的内涵，失去了它的意义。在现代文明的冲击下，这些老百姓创
造民俗文化的生存愈来愈脆弱。
民歌逐渐走向了没落，被人们所遗忘。怎样保护民歌，并使它发扬光大，是一个值得思考的问
题，是亟待解决的一个问题。国家，民间组织，个人都应该积极投入民歌保护与传承中，挽救中国
民歌，挽救中国文化。
党和政府十分重视民歌的搜集整理工作，先后派出工作组对全国的传统民间文化，尤其是民风
进行大范围的抢救挖掘工作。自1984年起，又开展了编辑《中国歌谣集成》工作。在各地设立非物
质文化遗产保护基地，设立口头非物质文化遗产，昆曲就位于第一批口头非物质文化遗产中。通过这些大
规模的活动，使得流传于民间的歌谣得以典藏保存，为丰富和弘扬中华民族优秀民间文化做出了不
可磨灭的贡献。用国家的威慑力来保护文化遗产，让更多的人知道文化遗产的重要性，知道民歌的多种
形式，让文化遗产地得以一代代的流传下去。
一些热爱民歌的人士进一步寻访民间歌师，深入民歌发源地或流行地区，收录，搜集民族民间歌曲，
给后人留下民族文化财富和研究创作的素材。民间组织开展各种民族歌咏活动，歌会，庙会，集市等，人
们聚集在一起，交流民歌。民间艺术大师欣然接受弟子，亲力传授弟子自己所会，鼓励他们将民歌传承，
发扬。将民歌的保护和传承和旅游结合，让人们轻松了解民歌的特点，风格，种类等，让不同民族，不同
国家的人更加了解中国民歌。《民歌中国》利用媒体的力量宣传中国民歌。
我认为，国家虽设立了口头非物质文化遗产，但国家对民歌的保护力度还不够，国家应投入更多经费，
加大宣传力度，设立明确的条例，加大力度保护文化遗产，建立一个勤勤恳恳，兢兢业业，有事业有责任
心的工作班子。设立专门搜索民歌的机构，有专业人士搜索民歌，整理民歌，编订成册，将歌曲收录起来，
出版发表，让后代学习正宗的民歌，传统的民歌。热爱民歌的人士及民间大师深入民间寻找民歌的灵魂，
应该从小学开始，叫孩子们学习民歌，认识民歌，培养孩子们对民歌的感情，对传统文化的感情。民歌发
源地和民歌盛行的地区利用其优势多进行文化交流，各地区多进行交流，互相学习，让民歌被更多人所认
知，使民歌更精彩。民歌歌手应多出专辑，还可以去不同地区去演出，促进民歌之间的交流。
身为中华人民共和国公民，我们每个人都有义务为了中华民族的繁荣而努力，我们应该认识中华民族
文化的博大精深，继承发扬中国传统文化，热爱祖国，热爱祖国文化。共同努力把祖国文化发扬光大，把
民歌发扬光大。
参考文献：
1. 董晓萍 全球化与民俗保护 出版社：高等教育出版社 出版时间：2007年02月
2. 吴岫明 中国民歌赏析 出版社：高等教育出版社 出版时间：2000年06月
3. 胡小满 中国少数民族传统民歌的保护 《西南民族大学学报（人文社科版）》 2004年09期