中国近代的大学分析
大学生为什么要学中国近代史纲要

大学生为什么要学中国近代史纲要
要了解近代以来外国资本白帝国主义对中国的侵略及其与中国封建势力的结合,给中华民族和中国人民带来了严重的灾难,了解了近代以来先进分子和中国人民的艰苦探索和顽强斗争,从中汲取经验教训,了解中国人民已经成为以共产党为主导力量的社会主人;认识新中国成立以来建设和改革的伟大成就,是走义路的历史必然;
了解民族历史和国情,深刻理解中国历史和人民如何选择马克思主义、中国共产党和社会主义道路,树立“没有共产党就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国、发展中国”的信念。
要提高运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题,认清历史的非和平能力和社会发展方向,坚定走中国特色社会主义道路的信心。
扩展数据:
中国近代史是一部充满灾难、落后、挨打的屈辱史,是中国人民探索救国之路、实现自由民主的探索史,是中华民族反抗侵略的斗争史,推翻帝国主义实现民族解放,推翻封建主义实现人民的富强。
中国近代史可以分为两个阶段。
第一阶段是从1840年鸦片战争爆发到1919年五四运动前夕,这是旧民主主义革命的阶段;第二阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕的新民主主义革命阶段。
当代大学生对于中国近代bai史的理du解不能仅限于中学阶zhi段所学的内容,要在此基础上加以提高。
dao
增进我们的爱国热情以及让我们对于中国近代所发生的事情有更深
入的了解。
中国近代史是一段屈辱的历史,作为大学生必须勿忘国耻,要从中吸取教训,获得启发。
大学中国近代史课本电子版

大学中国近代史课本电子版
目录
一、中国近代史综述
二、中国现代史综述
三、学习中国近现代史的目的和要求
第—童进入近代后中华民族的磨难与抗争
第—节鸦片战争前后的中国与世界
一、中国封建社会的衰落
二、世界资本主义的发展与殖民扩张
三、鸦片战争的爆发
第二节西方列强对中国的侵略
一、军事侵略
二、政治控制
三、经济掠夺
四、文化渗透
第三节反抗外国武装侵略的斗争
一、抵御外来侵略的斗争历程
二、义和团运动与列强瓜分中国图谋的破产第四节反侵略战争的失败与民族意识的觉醒
一、反侵略战争的失败及其原因
二、民族意识的觉醒。
关于90后大学生对中国近代史的认识和关注时事的调查报告

关于90后⼤学⽣对中国近代史的认识和关注时事的调查报告关于90后⼤学⽣对中国近代史的认识和关注时事的调查报告⼀、摘要作为90后⼤学⽣,要对近代史有所认识和关注时事,为深⼊了解他们的认识和关注等各⽅⾯状况,⽽进⾏了调查。
本调查以问卷调查的形式获得他们的各种真实的想法,在此基础上并提出⾃⼰的观点和建议。
从⽽总结提出提⾼90后⼤学⽣对中国近代史的认识和时事的关注的⼀些看法建议,并能让⼤家能够认识到其重要性,积极主动地去了解,还有提出⼀些值得借鉴的学校的教学⽅式。
⼆、调查背景在⼤学正是形成正确的⼈⽣观价值观的关键阶段,在此阶段关注时事和了解祖国的近代史有着⾮⽐寻常的意义,可以为⾃⼰的⼈⽣⽬标或者⽅向提供很⼤的帮助。
清代杰出思想家龚⾃珍曾说过:“灭⼈之国,必先去其史。
”90在校⼤学⽣是社会的栋梁和国家未来的建设者。
他们是否了解新中国的历史,不但关系到⾼等院校思想政治教育的进展,关系到社会主义核⼼价值体系的构建和多民族统⼀国家历史⽂化的认同,⽽且关系到中国特⾊社会主义事业的兴衰和整个中华民族的前途和命运。
⼤学⽣中基本都是团员,少部分是⼊党积极分⼦,他们是国家的后备库肩负着党和国家未来的希望应时刻关注国家动态,了解⽬前的发展状况以及国内外形势。
这样才能知道国家在⽬前以及今后所⾯临和需要解决的问题了解发展的趋势掌握国际发展的动态才能更好地为国家多做贡献,实现⼤学⽣的⾃⾝价值。
⽽⽬前90后⼤学⽣,忙于学习专业课,也有的总是上⽹玩游戏、聊天看电影;有些学校在中国近代史和时事的教育教学⽅式不够规范等等三、调查对象由于各校对学⽣的有关中近史和时事的普及⽅式可能有所不同,⽽且,不同学校的学⽣获取这⽅⾯的信息可能也会不同,为了得到更全⾯的了解,调查对象为全国⾼校的90后⼤学⽣,采取⽹上问卷调查的形式进⾏。
难度⽐较⼤。
四、调查时间2012.11.10——2013.2.5调查内容1.对中近史和时事的了解程度通过随机选择题和简答题的⽅式进⾏调查,通过分数的评定分为基本了解,了解,不太了解。
中国教育史(近代)

D 上海广方言馆
答案:A
第一章 近代教育的起步
3、福建船政学堂(08年选择题)
福州船政学堂是由闽浙总督左宗棠于1866年创设的。 学堂分前、后两堂,前堂学习法文,又称“法国学堂”,训 练造船技术;后堂学英文,又称“英国学堂”,训练驾驶技术。 地位:福建船政学堂作为近代中国第一所海军制造学校,被称
第一章 近代教育的起步
二、洋务学堂的兴办
1、洋务学堂的兴办、类别和特点 洋务运动时期,为了培养洋务活动所需要的翻译、外交、 工程技术、水路军事等多方面人才,洋务派开始兴办一些近代
学堂。洋务学堂的教育内容以“西学”和“西艺”为主,为当
时的洋务运动和后来近代中国社会的发展培养了大批的人才。
学堂类别
外国语(方言) 学堂
第二章 近代教育体系的建立
3、论学制
梁启超根据当时西方最先进的心理学研究成果,主张按学生 年龄特征,把教育分为幼儿期、儿童期、少年期、成人期四个 阶段,施以相应的学校教育,并由此构成了一个完整的学校制 度。
在中国近代教育史上,梁启超第一个系统地介绍了西方关于
根据学生身心发展制定学习阶段和年限的教育心理学理论。
第二章 近代教育体系的建立
2、改革科举制度
维新变法中,光绪帝下令废除八股,改试策论,规定以后 的考试、取士都要讲求实学、实政。在规定的考试之外,还开 创了经济特科,以选拔长于经世致用之学的维新人才。 这些措施使得科举考试与现实的联系密切起来。在维新变
法失败后,八股考试又被恢复,但是人们开始向往有生气的新
北洋西学堂
南洋公学
盛宣怀
北洋西学堂后发展为北洋大学,南 洋公学后发展为交通大学。这两所 学堂最先采用西方近代学校体系的 形式,分初、中、高等级,相互衔 接,按年级递升,有近代三级学制 的雏形
大学生中国近代史纲要思政课学习心得体会精选

大学生中国近代史纲要思政课学习心得体会精选近代史纲要作为大学生思政课的一门重要课程,对于培养学生的思想品质、提升历史素养具有重要意义。
作为一名大学生,我深刻认识到近代史对于我们的重要性,并从中获得了许多宝贵的思考和体会。
首先,在学习近代史纲要的过程中,我意识到了中国近代史的重要性。
近代史是中国走向现代化的必经之路,是我们的历史根基和血脉。
通过学习近代史,我了解到了晚清时期中国社会的腐败和闭塞,以及帝国主义的侵略和中华民族的屈辱。
这些历史事件和社会现象让我更加珍惜今天的和平与幸福,也让我更加坚定了自己热爱国家、为民族复兴而努力的信念。
其次,在学习近代史纲要的过程中,我深刻认识到了近代史对于个人成长的重要性。
历史是一面镜子,我们可以从中看到各种社会制度的优缺点,了解到不同历史时期的人们是如何生活、如何奋斗的。
通过学习近代史,我既学到了近代中国的兴衰史,也学到了人类社会的普遍规律。
这些对于一个正在成长的年轻人来说,无疑是极为宝贵的财富。
历史告诉我,只有通过对过去的深入了解,我们才能在未来的道路上走得更加明确和坚实。
第三,学习近代史纲要的过程中,我也体会到了思政课的独特魅力。
思政课是一门理论与实践相结合的课程,通过学习近代史纲要,我们既了解到历史的真相,也学习到了如何运用历史的智慧指导现实。
近代史不仅仅是一堆历史事件的堆砌,更是一部关于人民生活、民族抗争和国家发展的真实写照。
通过分析近代史的背后逻辑和规律,我们可以更好地理解和把握当代中国特色社会主义的内涵和实践。
思政课不仅仅是知识的传授,更是道德的教化和精神的引领。
最后,在学习近代史纲要的过程中,我感受到了历史的丰富性和多样性。
近代史是一个庞大而复杂的体系,充满了各种各样的历史事件和历史人物。
我们既要了解到近代史中的重大事件和伟大人物,也要深入了解到其中的细节和背后的历史脉络。
这种知识的博大精深给了我无穷的学习欲望,也让我深信只有不断丰富自己的历史知识,才能更好地对待当今社会的问题和挑战。
近代以来我国高校学报研究综述——以文科学报为中心

第19卷第1期Vol 19No 1北京印刷学院学报Jo urna l of Beiji ng Institute ofG raph ic Co mm un ica ti on 2011年2月Feb 2011收稿日期6近代以来我国高校学报研究综述以文科学报为中心王娟,范继忠(北京印刷学院新闻出版学院,北京102600)摘要:我国大学学报在100多年的生存史中,历经曲折迂回的初兴、崛起、顿挫、复兴和繁荣,与社会科学的兴衰起伏如影随形,客观记录了我国自然科学和人文社会科学发展的时代水准和轨迹,而对大学学报尤其是大学文科学报的研究,则成为解读现代中国学术史、高等教育史和期刊出版史的重要切入点。
改革开放后,我国学术界对学报的研究逐渐兴起,积累了一些视角不同、方法各异,但相当有借鉴和认识价值的研究成果,本文主要依照时间脉络,在认识大学学报总体发展基础上,以文科学报为主对大学学报研究做纵向梳理和综合述评。
关键词:高校学报;文科学报;发展历程;价值分析中图分类号:G23文献标识码:A文章编号:10048626(2011)01001006A R evie w of the Un iver sity J ourna lR esear ch in M odern T i m esFocus o n the L i beralA rts Jo urna lWANG Juan ,FAN J i zhong(B eiji ng Inst it u t e o f Graph i c C o m m un i cat i o n ,Beij i ng 102600,Ch i n a)Ab str act :The university jo urna l of Ch i na exper i enced rise ,frustrate ,revi ve and prosper i n t he h i story of hundred yea rs of existence ,deve l oped w ith t he r i se and fall of soc i a l sc iences ,and recorded t he age and orb it of our natura l sc i ence and soc i a l sciences i n the deve lo p m ent .The research o n un i versity j ourna l espec i a lly about t he li beral arts ,beca m e t he i m portant sta rti ng point i nterpretati on of academ i c h istory ofm odern Ch i na ,h i gher educati on h istory and t he h istory of j ourna l pub lish i ng .After re f or m and o pen i ng up ,t he resea rch on un i versity rose graduall y i n our acade m i c .There were so m e understandi ng and va l uab l e researches i n the d iffe rent way .Th is pape r based on t he overall deve l op m ent of o ur un i versity j ourna,l accord i ng to the ti m e context ,m ade a vertical and general revie w i n the m a i n aspect of the li beral arts j ourna l research .K ey w or ds :The un i versity j ourna;l the li beral arts journa;lthe h istory of develop m ent ;va l ue ana l ysis学报是现代教育发展的产物,为反映哲学社会科学和自然科学研究成果的总称。
中国教育发展史
中国教育发展史一、发展模式的不断转换综观百年来中国高等教育现代化的历史进程,其发展模式的转换大致可分为七个时期。
第一时期(1862年至1894年)。
甲午战争以前,中国近代高等教育处于酝酿时期。
从19世纪60年代开始,出现了一批培养外语人才和军事技术人才的专门学校。
它们不同于传统封建教育机构,不是培养作为各级封建官吏的“治才”,而是培养通晓各国语言和技术(特别是军事技术)的所谓“艺才”。
最典型的代表即是1862年成立的京师同文馆和1867年创办的福建船政学堂。
至1894年前后,我国共创办了30所左右的此类学堂。
这些学堂毫无例外地都是在外来因素的诱发下创办的。
所谓外来因素的诱发,包含两层意思,第一层意思是,它们是清政府在外力胁迫下应急反应的产物,是为了培养应付西方殖民主义者侵略所急需的人才而开办的;第二层意思是,这些学堂都标榜以西方为榜样,然而,在具体的学习目标上,却并不明确,笼而统之地把西方称之为“泰西”。
从时人留下的大量文献分析,所谓“泰西”,包括了英、法、德、美等国。
可见,在当时人们的心目中,“西方”是一种泛称,还没有具体而明确的模仿对象。
第二个时期(1895年至1911年)。
19世纪末20世纪初,是中国近代高等教育发展的重要时期。
1895、1896和1898年分别成立的天津中西学堂、上海南洋公学和京师大学堂一般被认为是中国近代大学的雏型。
20世纪初,清政府颁布了第一部包括高等教育在内的具有近代意义的全国性学制——《癸卯学制》。
直到辛亥革命前的十多年时间里,中国高等教育的发展,无论是理论层面、制度层面还是实践层面,都弥漫着一种浓厚的“以日为师”的氛围。
1898年创办的京师大学堂的第一份章程就是由梁启超“略取日本学规,参以本国情形草定规则八十余条”[1],即主要是参照日本东京大学的规程制定的。
《癸卯学制》中有关高等教育的条文也几乎与日本学制中的相关规定一致。
与前一个时期相比,学习的目标由泛化而集中,“泰西”一词被一个具体的国家——日本所取代,价值取向明确而单一。
国家开放大学中国近代史纲要社会实践报告集合6篇
国家开放大学中国近代史纲要社会实践报告集合6篇【篇一】国家开放大学中国近代史纲要社会实践报告二对农民的关注从毛泽东发表的第一篇正式的政治文章《中国社会各阶级的分析》开始,他便以自己透过现象看本质的眼光来表达对中国这个自古以来最庞大的群体的特殊的关注。
文中,毛泽东运用马克思主义原理,结合中国实际现状,综合分析了中国现存的各阶级特点,论述了“谁是我们的朋友和敌人”的问题,同时也提出了团结农民的主张。
这在当时右倾机会主义和“左”倾机会主义都忘记农民的背景下是很有必要的,也反映出他远见卓识的眼光以及独到而重要的思想。
次月,在经过三十《国民革命与农民运动》的发表标志这毛泽东对农民问题的研究又上升了一个水平,文章开篇便指出“农民问题乃国民革命的中心问题”,农民问题便被提上了一个新的高度,而他也更深层次的讨论了革命与农民之间的密切关系。
毛泽东在发表政治文章的初期便表现出对农民的极大关注,这并不是偶然,而是中国现状的真实写照与他结合中国实际国情灵活运用马克思原理共同作用的结果。
这也反映出中国国情与农民的重要关系,这不仅在八十余年前是这样,在今天更是这样。
农民始终是中国最庞大的群体(至少到目前还是这样),关注中国问题在很大程度上就是关注农民问题,而这也促成了毛泽东思想的进一步发展。
由此可见,毛泽东思想既是实用的,又是超前的;既是马克思理论的,又是与中国实际的完美结合;既是个人的,又是全中国的。
他在发展思想是所用的方法在今天仍值得我们去借鉴,尤其是实地考察和实事求是。
更值得学习的还是那种创新精神,马克思理论虽然不是毛泽东首创,但他通过学习和研究,结合具体国情,发展出毛泽东思想,是使中国革命为之一新,并最终挽救了革命。
没有创新就没有出路,乃革命发展之本!【篇二】国家开放大学中国近代史纲要社会实践报告一、引言博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所,并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。
中国近代学制的演变及特点
中国近代学制的演变及特点
中国近代学制的演变始于清末民初,经历了晚清末期的“大学制”、民初的“中学制”、新民主主义革命时期的“小学制”,最终形成了新中国成立之后的“九年一贯制”。
这一演变体现了中国近代学制的科学性、时效性和社会性。
中国近代学制的主要特点有:1、把小学作为九年一贯制的基础,把中学作为九年一贯制的重点;2、建立和完善九年义务教育制度,扩大全民受教育的机会;3、充分发挥中学在提高文化素质和培养公民素质方面的作用;4、加强高等教育的科学性、专业性和国际化。
近代中国高等教育理念的变迁及启示(
近代中国高等教育理念的变迁及启示*刘献君房保俊摘要:在近代1中国高等教育的发展历程中,高等教育理念具有不可替代的作用和历史价值。
通过对其规律的考察可以发现,政治意识形态是决定因素;历史传承是路径选择;社会需求是直接诱因;由被动模仿到自觉探求是发展轨迹。
正是在一系列高等教育理念的引领下,近代高等教育的发展成绩斐然,令世人瞩目。
今天,我们提出要建设高等教育强国,理念创新是重要的前提,在这一过程中,仍然要从历史中寻求智慧,鉴古以知今,体现高等教育强国理念的时代性、规律性与创造性。
关键词:近代中国高等教育理念高等教育强国自1898年京师大学堂创建以来,现代高等教育制度的发展已百年有余,就时间而言,可谓久已,但是对于一个从零开始,同时背负千年传统文化与思维包袱的新制度发展而言,其实是相当短暂的,若再与欧洲千年发展的经验相比较,这段时间只能归之于过渡时期。
通过对中国近代高等教育发展历程的考察,我们可以发现,诞生于风雨飘摇之清末、成长于政权更迭之民国的近代高等教育形成了覆盖南北的大学群和知识共同体,表现在大学的发展上,除老牌的北大外,还形成了中大、清华、协和、武大、浙大等一系列名校,呈现出百花齐放的局面。
这一时期的中国高等教育何以能够在不甚理想的环境中取得如此成就,外部原因如人才储备、社会结构、政府扶持等固然重要,但最重要的是高等教育理念的支撑与引领,它是高等教育发展的内驱力,近代高等教育发展所取得的一系列成就无不是理念作用于实践的产物。
一、近代中国高等教育理念的历史回顾近代中国高等教育理念的形成,有着与西方国家截然不同的情境和路径,这一方面由于中国的高等教育源自晚清洋务教育,是从发展军事和工业的实际功利出发、主要由政府推动,具有浓厚的技术主义、工具主义背景;另一方面,随着*国家社会科学基金“十一五”规划课题及2008年度教育学重点课题“遵循科学发展,建设高等教育强国:教育理念创新”(项目编号:08QG01005、AGA080340)阶段性研究成果。
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中国近代的大学1、何谓大学大学是国家的高等教育学府,是提供教学和研究条件、授权颁发学位的综合性高等教育机关。
它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训,并以考试、考核的方式检验其所学的知识和技能。
现在的大学,一般包括一个能授予硕士和博士学位的研究生院和数个专业学院,以及能授予学士学位的一个本科生院。
综合性大学还应包括高等专科学校、高等职业技术学院、国际关系与对外交流学院、成人教育学院、远程网络学院等。
今天通常意义上的大学,是西方文明的产物。
在英文中,大学(综合性高等学府)一词为“University”,是由“universe”(宇宙)这个词的前身派生而来的,它首次被记录下来是在大约1300年前。
在中世纪的西方,拉丁文在政府、宗教和教育等领域得到使用,universitas这个词被用来指由教师和学生所构成的新联合体,这即是今天的大学的最初形式。
在更早的时代,希腊哲学家柏拉图于公元前387年在雅典附近的Academos建立“Academy”,教授哲学、数学、体育等,这被一些人认为是欧洲大学的先驱。
欧洲中世纪的大学,是从教会所办的师徒结合的行会性质学校发展起来的。
在11世纪,“大学”一词和“行会”一词同样被用来形容行业公会。
但是到了13世纪,“大学”一词就被用来专指一种学生团体了。
中世纪的大学主要有3种形式:教会大学,学生和教师在一个校长领导下形成一种密切配合的团体,像巴黎大学、牛津大学、剑桥大学等。
公立大学,由学生选举出来的校长总揽校务,如博洛尼亚大学、帕多瓦大学等。
国立大学,由帝王征得教皇认可而建立的,如西西里的腓特烈二世成立的那不勒斯大学、卡斯蒂拉的斐迪南三世成立的萨拉曼卡大学。
后来大学发展到中国,也是走了类似样一条路:从教会大学(还有部分非教会经营的私立大学)到公立大学到国立大学。
那么,哪所大学是全世界第一所真正意义上的大学?历来便有争议。
1088年在意大利波罗尼亚(Bologna)建立的博洛尼亚大学,被大多数人认为是欧洲历史上的第一所大学。
这所学校先由学生组织起来,然后再招聘教师。
博洛尼亚大学是作为法学院开始自己的校史的。
诞生之初,就以高擎理想主义旗帜、富于使命感的形象出现于世。
(在意大利还有一所萨劳诺大学,比它还早数十年诞生,但也许当时办学体系还不够成熟,所以并未得到多少人承认。
)而有“欧洲大学之母”之称的巴黎大学,要比博洛尼亚大学晚数十年创建,则是先由教师组织起来,之后再招收学生。
巴黎大学还在中世纪率先打出“师生自治联合会”的旗帜,并率先以罢课斗争的形式确立了自治地位,争得了结社、罢课的自由特权,具有生气勃勃的斗争精神。
大学的独立以及作为独立标志的自由特权,都是通过不屈不挠的斗争得来的。
欧洲所有古老大学,没有哪一所不曾经历过争取独立的斗争。
大学需要积淀,今天世界著名大学的校史一般都很悠久。
1168年,南宋宁宗皇帝赵扩出生,英国牛津大学创办,这所名校保持了近千年不易的特质:理想主义、博大、古典、宽容、同情失败者;1209年,蒙古大军在成吉思汗带领下第三次进攻西夏,英国剑桥大学创办,这个学术上常开风气之先、孕育了许多科学、文化巨人的著名学府,事事讲究传统,孤傲、恬静、富有书院气息;1638年,清朝顺治皇帝爱新觉罗·福临出生,美国哈佛大学创办,哲学家威廉·詹姆斯说,“真正的哈佛”乃是一个“无形的、内在的、精神的哈佛”,这就是“自由的思想”与“思想的创造”。
整个欧美至少有50个大学是在550年前,即15世纪以前创立的。
1810年,威廉·冯·洪堡建立柏林大学,将研究和教学结合起来,并确立了大学自治和学术自由的原则,这被认为是现代大学的开端。
这种模式,在美国最早被约翰斯·霍普金斯大学所效仿,到现在被世界各地的大学所广泛采用。
大学通常被人们比作是“象牙塔”(Ivory Tower)。
象牙塔,根据圣经《旧约·雅歌》第7章第4节,睿智富有的以色列王所罗门曾作诗歌1005首,其中《雅歌》都是爱情之歌。
在第5首歌中,新郎这样赞美新娘:“……你的颈项如象牙塔;你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池。
”很清楚,这里的“象牙塔”只是用来描述新娘美丽的颈项。
后来,这个词被逐渐运用到社会生活的各个方面,主要是指“与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地”。
在汉语中,象牙塔的外延涵义主要是“比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地”。
而大学、研究生院、科研院所正是这样的地方。
2、近代大学五大阶段在中国古代,类似于大学的高等教育机构有国学(太学、国子监)以及后来的高等书院等,是指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。
中国古代的高等学校,可以追溯到公元前2000多年。
如虞舜之时即有上庠,“上庠”即“高等学校”的意思。
不过,中国古代的高等学校与西方现代的大学存在差别,尤其官办学校以培养治理政府的仕人及从事文化教育的文人为主,在学科上自然科学尤为缺乏,所以到近代整个的传统教育体系都面临着转型、革新。
到了近代,中国与西方交流以来,西方的“University”早期被翻译为“书院”等,后又称为“公学”、“学堂”、“大学堂”、“大学校”等,民国以后“大学”成为正式的称呼。
中国近代的大学,按历史的纵向发展脉络来说,可大致分为5个阶段。
萌芽时期从1879年圣约翰学院创立到1912年中华民国建立中国近代大学最初的滥觞,一般都具有3种形式:教会学校仿效欧美,国立学校仿效日本,还有的则是从传统书院升级而来。
两次鸦片战争、中法战争、中美战争以后,中国被迫签订了一系列不平等条约,开通了很多通商口岸。
欧美传教士为更好地在中国人当中传教,就利用通商的权利,兴建高等教会学校,开始有了大学的萌芽,其中上海的圣约翰大学和山东的齐鲁大学是比较早、也比较成熟的两所学校,它们应该就是诞生在中国这片古老土地上的第一批真正的高等学府。
至于中国传统的民间书院和朝廷办的太学、国子监,并不算是严格意义上的近代大学,并不具备西方的“大学”特征。
如湖南大学的前身岳麓书院,创立于北宋时期,千余年来办学不辍;四川大学的前身尊经书院、武汉大学的前身自强学堂、浙江大学的前身求是书院等都是如此。
而京师大学堂(北京大学)滥觞的源头,就是清朝的国子监。
1894年中日甲午海战以后,中国开始大量兴办近代学堂,如1895年的北洋大学堂、1896年的南洋公学等。
它们就是中国最早的自办、官办(公立)大学了。
日本的学校成为其主要的借鉴对象。
而圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、岭南大学、北洋大学、交通大学、四川大学、北京大学、东吴大学到后来的浙江大学、山东大学、中山大学、复旦大学、同济大学、暨南大学、清华大学等中国的主要大学,在这个时期已经基本创建。
中华民国成立以后,各大学纷纷改制,效法美国,真正全面走向西方的近代大学体系,如分文、理、工、农、医等学科,分研究生、本科、专科等层次,男女同校,以及多少学年、学分及考试制度、毕业标准、颁发学位等。
定型时期从1912年中华民国建立到1927年南京政府成立这一时期,中国的高校有了长足发展。
蔡元培初任民国教育总长时,在当时的国力下,他觉得国家能集中力量办好首都的这所大学(即北京大学)就已不错。
结果,高等教育的发展令他自己也很意外。
国立大学连连创办不说,各省办学热情和能力更是令人吃惊,且不管地方是由何等人掌管,对大学教育都不吝投入。
民间私立大学也不断涌现。
这个文明古国自古高度重视教育的脉流,在民国得以延续。
南京政府成立后,国家再次调整大学体系,综合大学下分学院,并分成国立、省立、市立和私立4种,有些学校还创办了研究院,中国方面收回对教会学校的管理权等,大学的近代模式与西方格局更加明确。
所以也有学者认为,中国真正的大学应该是这个时候才开始的(如以1925年清华设立大学部为标志)。
另外,有许多重要的大学是在这个时期创建的,如武汉大学、燕京大学、南开大学、厦门大学、东北大学、中山大学、辅仁大学、光华大学等。
成熟时期从1927年南京政府成立到1937年抗战爆发这一时期被称为“黄金十年”,国家局势稳定,大学迅速发展,中国的高等教育达到鼎盛时期。
不管是国立、私立、教会大学,都出现了不少享誉国内外的著名学府。
1937年,全国共有大学及独立学院78所,教师6615人,大学生及研究生37330人。
1929年7月26日,国民政府颁布《大学组织法》,规定大学以研究高深学术、养成专门人才为目标;大学下设的学院分文、理、法、商、农、医、工、教育8种;拥有不少于3个学院的方可称大学。
大学体制成熟了,栖身大学或大学出身的现代知识分子群体形成了。
相对于数亿人口的中国而言,他们还只是万分之一的凤毛麟角,确实是“精英”啊!国难时期从1937年抗战爆发到1945年抗战胜利8年漫长的抗日战争时期,乃民国高等教育史上特殊的一页。
在民族危难中,一座座圣洁、宁静的校园受到严峻考验。
70多所大学在艰苦卓绝的环境中,纷纷内迁,辗转跋涉,维持教学。
清华大学、北京大学、南开大学先后迁到长沙、昆明,组成长沙临时大学、西南联合大学,教学、科研均成果斐然。
北洋大学颠沛流离迁到西安,与其它学校组成西北联合大学。
中山大学和交通大学迁到陪都重庆(但在南京和上海都留下了伪中大和伪交大),浙江大学迁到贵州发展成为“东方剑桥”,交通大学的唐山和北平分部在茅以升带领下也迁至贵州。
战争烈焰熊熊,大学薪火不灭。
西南联大、浙大是其中两个辉煌的个案,而别的学校则大受影响。
分流时期从1945年抗战胜利到1949年新中国成立前后抗战胜利后,各校迁回旧址,大学教育恢复正常,各校继续发展。
到民国覆亡两年前的1947年,这一年是中国近代高等教育的高峰,中华大地共有大学210所,其中国立大学31所、私立大学25所;国立独立学院23所、省立独立学院24所、私立独立学院32所;国立专科学校20所、省立专科学校32所、私立专科学校23所。
全国大学聘任助教以上教师8964人,其中教授2700人;在校生155036人,其中研究生424人、本科生130715人、专科生23897人。
国民党政府败退台湾时,带走了多数重点大学的设备、图书、财力、师资等,在台岛重建或改建了台湾大学、(新竹)清华大学、(新竹)交通大学、中央大学、中山大学、辅仁大学、东吴大学、政治大学等,这些学校现在已经成了驰名亚洲甚至全球的著名学府。
留在大陆的大学则经过多次改造与调整,私立学校包括教会学校被彻底取缔,改造成为公立学校或并入公立学校;后来又学习前苏联举办单科大学的做法,将综合性大学严重分解,调整重建成为一个个专门性的工业学院,并将教学大纲、学分制也大加修改,甚至还取消了社会学、政治学、人类学、心理学等许多学科。
3、近代大学三大类型依据西方对大学发展的整体梳理,中国真正意义上的近代大学包括国立大学、私立大学与教会大学(从广义上说也是属于私立大学)。