训诂学学习心得

学习训诂学心得

我认为训诂就是从多个层面研究古代汉语的，而古代汉语是我国的文化财产，如果不是历代有文人把它们保留并传承下来，或者在某个时期的人们不去学习的话，那么就不有现在的人们在喜庆的生日宴会或结婚庆典时，就不会有司仪或主持人说出那样动听，含有祝福的话语了。假若这一切都已流失，那么中国的语言历史上将会空白。通过学习本学科，我对中文专业有了新的认识，通过写本次论文也引发了我对中国古文化语言的思考，，我认为这是我最大的收获，我想在课堂上学会了多少并不重要，学有所思所感，而后有所行动这才是可贵之处。

教师在课堂上总是鼓励我们要自信，我认为在中问专业的课堂上，自信源于知识的丰富积累。但说实话，我在一开始并没有选这门课，我感觉，这课会很枯燥乏味，可能会研究拼音，我拼音学得不好，我认为会对我期末的考试不利，但是由于想和寝友一起上课，所以就选了，马上就要结课了，虽然这学期的课，训诂学相对而言是不好过的，对于不上课的同学让他们写感受心得体会很难，但上与不上是要有区别的才公平，但我并不后悔，起码训诂学让我觉得这学期有所收获，从最初，我是在用逃避困难的态度不想选这门课，这也表明我对学习的态度是知难而退，回避，没有对学习的专研务实精神，但经过这短短两个半月的学习，使我有了新的认识，我不敢说，我会怎么样，但至少我懂得了知识的重要性，当然，这不仅仅是对训诂学这一学科的。

在训诂学课堂上讲到了许多我以前学过的知识，虽有点印象，却也是只知大概，到现在才有了更深刻的认识。例如：《触龙说赵太后》一文，高中学过，大学在古代汉语课上也曾是重点讲解的，虽然拿出这篇课文我能读通，但依然不能字字都懂，在训诂学上又一次讲到“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后……”中的‘恕’字，是原谅的意思，而为何这样解释呢，现在才知道恕在《孝经》中最早提出，是“博爱”的意思，在文中的意思由此演化而来。而王逸注“以心揆心为恕”中的‘恕’又出自《论语》中含有两层意思一是：“己所不欲，勿施于人”，二是：以己度人，以小人之心度他人之腹。我想学通一篇古文，要把涉及的个别字的出处书目都记住，以便学习知识的融会贯通，这是一般人做不到的，而能做到的人就应该是做学问的人。另外，学习古文有利于我们了解怎样去处事，学习古人的思维，以及如何运用语言的能力。

习是成非：指无为有处有还无，假到真时真亦假。也就是说往往人们习惯把错误的当作对的去说、去用，时间久了就变成通用的了，也就成了正确的。例如：课上讲的望洋兴叹变成现在的汪洋兴叹，掎角（掎：从旁拉住，出自《左传》）变成今天的犄角。在现实生活中，这样的事例太多了，走样了的古文化，另人担忧，还好会有人去研究和探其根本。古文化是值得保留的，因为它我国语言文化的精髓。

学习古文化有利于我们更好的学习古文，同时也有利于保护古文化和传承古文化，我们也间接做了文化的传播者。同时有利于语言的发展，今天出现的新名词，也多源于对古汉语的研究。我还记得在上大学时，有人问我，你学什么专业，我说中文时，好多人的反映是一样的，他们认为中国人还学中文有用吗？他们的认识是肤浅的，而我也是上了大学中文系才知道，学好、学懂、学通中文专业中的某一科在某一时期的知识也是很难的。而对待学习知识，没有吃苦的决心，务实专研的态度一切只是空想。