漫话清高
漫话清高 PPT课件 25 人教版
经济学硕士支教贵州山区
徐本禹，22岁，华中农大 经济学硕士。入选央视“2004 感动中国”候选人。2003年4 月16日，徐本禹放弃攻读研究 生，在所有人不理解的目光中， 去贵州山区最为贫困的岩洞小 学教书。在没有任何经济援助的情况下，整整坚守了一年。 2004年4月，徐本禹回到母校作报告。第一句话是：“我 很孤独，很寂寞，内心十分痛，有几次在深夜醒来，泪水 打湿了枕头，我很害怕，我真的快坚持不住了……”两天 后，他又踏上了去贵州的路……
出了一剂良方。
文章纵横恣肆，巧引诗文，体现了
作者丰厚的文化底蕴，同时说理严密、
客观、有独到见解，体现了作者极强的
思辨色彩。这都值得我们写作时借鉴。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳 ——孔子
非淡泊无以明智，非宁静无以致远 ——诸葛亮
清高之人往往比较自私，只顾自己，不能 算是忠臣。否则，为什么自己国家有难， 弃而不救，到处乱走？严格来说一般普通 清高的人，也不过只是自私心的发展，不 能做到“见危授命”不能做到“见义勇 为”。所以古人的诗说“仗义每从屠狗辈， 负心多是读书人”。
漫
话
清
高
金 开
诚
凤凰女主持陈鲁豫：我只是比较清高
鲁记豫者：可能应该是吧，不 是表现得比较清高，而是 我听算很个多比人较说清你高挺的清人高，的我。 不太喜欢“清高”这个词 ，总觉得它有点劲劲的， 或许应该说是有点小脾气 ，傲气，比如我碰到一个 我不喜欢的人就会比较冷 淡。我不是那么快熟的人 ，这种性格是与生俱来的 。 倘若我们用“清高”一词来评 价某位仁兄，同学们会认为这 位仁兄会有着怎样的特色呢？
金开诚
金开诚，男，1932年生，原名金申熊，江苏无锡人。 1955年北京大学毕业，现任北京大学中文系教授、博士 生导师，北京大学校务委员会副主任，《北大学报》副 主编，中国民间文艺研究会理事，中央社会主义学院副 院长，中央社会主义学院副院长，中华文化学院副院长， 九三学社中央宣传部部长等职。1981年加入九三学社。 著有《艺文丛谈》、《楚辞选注》、《文艺心理学概论》 等。
(精品)漫话清高
【解析】选C。A.“颖”应读yǐnɡ,“馁”应读něi，“寥” 应 读liáo;B.“偌”应读ruò；D.“禅”应读shàn。
2.下列各组词语字形无误的一项是（ ） A.世故 漫骂 噤若寒蝉 B.牢骚 怪僻 寥若晨星 C.慰藉 直捷 涸泽而鱼 D.恬淡 因缘 天真罄露 【解析】选D。A.“漫”应为“谩”;B.“僻”应为“癖”; C.“鱼” 应为“渔”。
6.“由此可见，对清高的评论是既严格，又模糊的”一句中， 如何理解“模糊”一词的含义？ 答：_______________________________________________ ___________________________________________________ 答案：不同的人因看待清高的原则不同，评论自然不同。
【解析】“读”的几个对象都与司马祠有关，而司马迁彪炳史 册的不正是他伟大的人格和作品吗？①便迎刃而解了。②要求 考生紧扣原文作者的观点和态度作答，可结合考生积累的司马 迁的知识来回答。 答案：①要点一：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得 解读。
要点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。 ②略。
答案：要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难； 要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象； 要点三：墓冢——司马迁的大智大慧； 要点四：墓顶一柏——司马迁的“天问”。
11.阅读文章最后一段，回答下面问题。 ①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？ 答：_______________________________________________ ②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你 怎样的思考？请结合原文作答。 答：_______________________________________________
对语文教学引发学生再创造的思考
对语文教学引发学生再创造的思考摘要：语文教学要调动学生想象力，触及学生情感，激发学生合作参与。
新课程改要求以学生为主体，本文就语文教学中如何调动学生的积极性，让学生全身心地投入到课堂学习中去谈几点思考。
关键词：语文教学；想象；情感；参与；再创造一、激发学生想象力的思考《扬州画舫录》中有一段关于说书的记载，很有意思：吴天绪效张翼德拒水断桥，先作欲叱咤之状，众倾耳听之，则唯张口努目以手作势，不出一声，而满室中如雷霆喧于耳矣。
其谓人曰：“桓侯之声，讵吾辈之所能效？状其境，使声不出于吾口，而出于各人之心，斯可肖矣。
”自然，“说书”是门艺术，可“教书”也是艺术，是艺术总有相通之处。
说书演员说得好，说得成功，主要在于心里有听众，了解听众心理，相信听众能力，沟通双方情感共鸣。
一个优秀的说书家在艺术表演过程中，总是善于争取听众的参与、合作，善于调动听众的想象力，善于启发、引导听众在欣赏（包括听、观过程）艺术过程中进行情景再现及氛围再创造。
正是这样，他的表演尽管“唯张口努目”，“不出一声”只“先作欲叱咤之状”，“以作手势”，却有“此时无声胜有声”之妙，“余音绕梁，三日不绝”之效，由此满足听众，打动听众，折服听众，提高听众。
而优秀的“教书”人也当记住别林斯基的话：“在艺术中起决定主导作用的是想象。
”多向优秀的说书人学习，学习他们善于争取听众合作参与、善于调度听众的想象力、再造力的“说书”之“术”。
新课标所倡导的“自主、参与、合作、交流、对话”等正可如此理解、如此实践。
比如：学习《米洛斯的维纳斯》一文，作者指出，维纳斯雕像只能丧失两条胳臂，而不是身体的任何其他部位。
为什么呢？学生显得很茫然，讨论无法进行。
笔者灵机一动，启发学生思考：“卢浮宫“镇宫之宝”之一的自由女神雕像，为什么失去的是头颅部分呢？”有一位学生马上站起来回答说：“自由女神是为了人类的自由而奋斗的，失去头颅是表示她不怕牺牲的精神。
”笔者又趁机启发说：“那么，维纳斯作为美的象征，她能失去姣好的面容、美丽的秀发、婀娜的体态吗？”一石激起千层浪，学生恍然大悟，纷纷起来发言，畅谈维纳斯作为美女，失去胳臂尚可，但却不能失去身体其他任何部位的缘由。
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记者：听很多人说你挺清高 的。 鲁豫：可能应该是吧，不是 表现得比较清高，而是我算 个比较清高的人，我不太喜 欢“清高”这个词，总觉得它 有点怪怪的，或许应该说是 有点小脾气，傲气，比如我 碰到一个我不喜欢的人就会 比较冷淡。我不是那么快成 熟的人，这种性格是与生俱 来的。
阅读思考：文章中关于“清高”是如何解释的？和陈鲁豫的理 解是否相同？作者又是如何加以阐述的？下面我们来看课文。
课文总结
清高，不仅仅是 个人的品质，它更涵 有丰厚的文化味 ！
尘埃需要拂拭，心灵需要清洗。
不为物役，不为己悲。
直面生活中难以逾越的每一个关 口，千回百转仍不改高尚之初衷。
活着的人啊，请遥望清高吧！
－－金开诚
再
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
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很想做官李白认为其清高源自吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
清 高 的 标 准 又 是 模 糊 的
历史上不是公认的清高样板
文本探 究
在当代市场经济体制下，清 高的价值降低了吗？我们还 要不要保留清高呢？
一个独特的概念和价值观念，清高的 价值在人们心中实际上并末降低。
拒辞帝位的许由 (清高第一人)
清 出山辅主的诸葛亮 高 直言谏诤的汲黯 与 富 牧羊十九载不变节的苏武 贵 敢于直谏的魏徵 无 缘 宁死不屈的颜真卿
坚守气节的史可法
“不为五斗米折腰”的陶渊明 清
清高的典型
“梅妻鹤子”的林和靖
不食人间烟火的倪云林
高 需 有 不 凡 本 事
飘然超世的李白：
——古人评定清高的标准相当严格。
• • • • • • 清高：不等于清贫，君子爱财，取之有道； 清高：不等于出众，平凡的人，高尚也行； 清高：不等于避世，勇敢的人，正视现实； 清高：不等于自傲，成功的人，谦虚的心； 清高：不目空一切，不阿谀奉承； 清高：不随波逐流，不颐指气使……
•清 高，是心灵的大坝，防止欲望洪水的决堤； •清 高，是思想的盔甲，抵御私心邪念的攻击； •清 高，是操守的花朵，保持灵魂深处的纯洁； •清 高，是心中的菩提，参透人生价值的真谛。
课文总结
清高是一种不同于世俗，不随波 逐流的精神风范，是一种自尊自爱 自信的人生态度，是一种把精神看 得比物质更重，把心灵看得比口腹 更重的处世方式。说到底，它是一 种人格追求，是一种有着明确和强 烈的人格意识的表现。在显贵、富 贵中它不变色，在贫穷中它不掉色， 它值得我们每个人去追求。
内涵丰富的“清高”
将做官时， “仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人！” 得意声称
漫话清高读后感
《漫话清高》读后感《漫话清高》这篇文章让我对“清高”这个概念有了更深入的理解。
通过作者对清高的描述和分析，我认识到清高不仅是一种道德品质，更是一种人生态度和价值追求。
这篇文章对“清高”这个概念进行了深入的探讨，其中有许多经典语句值得我们深入解读。
“所谓清高，无非是指经济上的自命不俗，道德上的洁身自好，情感上的贞守操行。
” 这句话对清高进行了全面的定义，指出了经济、道德和情感三个方面。
作者认为，清高的人在经济上不会随波逐流，追求物质的享受；在道德上坚守原则，不妥协于世俗的道德标准；在情感上坚守操行，不为欲望所动摇。
“清高曾是个褒义词，如今不大被看好。
” 这句话反映了社会观念的变化。
在过去，清高被视为一种高尚的品质，受到人们的推崇。
然而，在现代社会，随着功利主义和实用主义的盛行，清高被视为不合时宜或者是不切实际。
“清高属于弱者，因为清高就不易被同化，总是处在一个弱势的位置上。
” 这句话揭示了清高与弱者之间的内在联系。
作者认为，清高的人往往在社交和经济上处于弱势地位，因为他们不愿意妥协自己的原则和价值观。
这种弱势地位也使得他们更容易受到排挤和打压。
“清高的弱势还表现在他们无力坚持自己的主张，实施自己的主张。
” 这句话进一步阐述了清高的弱势。
作者认为，清高的人虽然有自己的主张和价值观，但由于各种原因，他们往往无法坚持自己的主张并实施。
这种无力感也是他们处于弱势的一个重要原因。
“当今社会已经不欣赏什么清高了，而是处处在奖励世故圆滑。
” 这句话反映了社会的现实状况。
在现代社会中，世故圆滑的人往往更容易获得成功和社会的认可，而清高的人则可能会遭受冷落和排挤。
这也表明了现代社会价值观的变化，以及对个人品德和社会风气的挑战。
这些经典语句在《漫话清高》中具有深刻的含义和启示意义。
它们不仅传达了作者对清高的独特见解和感悟，也启迪了我们对现代社会价值观和人生态度的思考。
这些语句将伴随我们走过人生的每个阶段，激励我们成为更好的人。
2019-2020年高中语文满江红教案苏教版选修1
【教学目的】1、通过朗读，把握诗歌表达的情感。
2、通过学习，提高学生学生的爱国热情。
【教学内容、步骤】1、根据注释，朗读诗歌，把握作者的感情。
2、根据手头质料，解决诗歌的大意，找出最喜欢的语句，加以解析。
（合作探讨）3、教师讲解怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。
这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。
意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。
抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。
三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。
我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。
不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。
这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。
下片，“靖康耻，……朝天阙。
”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。
我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。
等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。
这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
”“侍从头、收拾旧山河”。
把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。
在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。
高中文学常识汇总
中国：冯友兰哲学家。
《人生的境界》选自《冯友兰学术文化随笔》。
有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》。
赵鑫珊《人是什么》选自《科学·艺术·哲学断想》吴组缃作家、学者。
《我国古代小说的发展及其规律》，选自《文史知识》。
有短篇小说集《西柳集》《饭余集》，长篇小说《山洪》（又名《鸭嘴涝》）。
黄仁宇历史学家。
《孔孟》，选自《赫逊河畔谈中国历史》。
著有《万历十五年》《赫逊河畔谈中国历史》。
鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》宗白华美学家，《中国艺术表现里的虚和实》，选自《文艺报》。
主要著有《美学散步》《艺境》，译有康德的《判断力批判》。
钱钟书《谈中国诗》，选自《钱钟书散文》。
王力《语言与文学》，选自《王力论语文教育》。
吕叔湘语言学家，《语言的演变》，选自《语文常谈》。
著有《中国文法要略》《汉语语法分析问题》《汉语语法论文集》。
谢冕《重新创造的艺术天地》，选自《论诗》。
梁思成中国现代建筑学家、建筑史学家。
《千篇一律与千变万化－音乐、绘画、建筑之间的通感》，选自《人世文丛·云梦生涯》。
著作收在《梁思成文集》。
张志公语言学家，语文教育家，《修辞是一个选择过程》，选自《张志公文集》。
著有《暂拟汉语教学语法系统》《修辞概要》，主编有《现代汉语》。
鲁迅《阿Q正传》，《药》选自《呐喊》。
《记念刘和珍君》，选自《华盖集续编》。
《灯下漫笔》，选自《坟》。
一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续篇》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末篇》等15部杂文。
齐民友《数学与文化》。
《西方现代主义小说、戏剧简介》摘自金元浦等主编《外国文学史》。
叶蜚声徐通锵《语言是人类最重要的交际工具》，选自《语言学纲要》。
郁达夫《故都的秋》，选自《郁达夫文集》。
余秋雨《道士塔》，选自《秋雨散文》。
琦君《泪珠与珍珠》，选自《琦君散文》。
漫话清高 PPT课件 67 人教版
整
体 感 请大家快速浏览课文， 知 抓关键语句，理清思路。
理 清
用原文或自己的话给每 一自然段概括大意。
思
路
整体感知，理清思路：
1、为人清白正直、孤高
内涵
2－4、 清高拒绝富贵 5、 清高必须有才
条件
谈 古
6－7、评定清高严格而模糊 标准
8、当代人应怎样对待“清高”？
论 今
鉴赏课文
请同学们在课本上找一 找关于“清高”的注释。
“清”：为人清白正直。 “高”：孤独、孤高。
清
卓越才能者名为清才 志行高洁者称为清士 儒雅文章则说清文 廉洁奉公者颂为清官 纯洁之友情则誉为清友
清白正直，不搞邪的、歪的
高,孤高
海子: “我只愿面朝大
海,春暖花开”
明月几时有， 把酒问清天，不知 天上宫阙，今夕是 何年，我欲乘风归 去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。
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56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
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57、理想的路总是为有信心的人预备着。
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58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
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59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
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60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
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61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。
•
62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。
漫话清高
金开诚
广西河池市 巴马高中 秦慧华
凤凰女主持陈鲁豫
鲁记豫者：可能应该是吧， 不而听是是很表我多现算人得个说比比你较 较挺清 清清高 高高， 的的。 人，我不太喜欢“清高 ”这个词，总觉得它有 点劲劲的，或许应该说 是有点小脾气，傲气， 比如我碰到一个我不喜 欢的人就会比较冷淡。 我不是那么快熟的人， 这种性格是与生俱来的 。
漫话清高
1 《漫话清高》 教学目标： 1、了解“清高”的内涵和作者的基本观点。2、思考“清高”在当今经济社会中的意义。 教学重点： 1、把握作者所列举的历史人物与阐述的观点。2、正确理解与认识“清高”的内涵与现实意义。 课前准备：自主学习：阅读课文并借助网络平台（或图书）查找有关资料。1、文中所举人物与清高有关的事迹与材料。2、理解文中选用诗句的含义。 教学过程： 一、创设情境，激趣导入 1、《漫话清高》是金开诚的一篇文化随笔，也是一篇说理性散文。文章写于九十年代初，中国进入社会主义市场经济阶段。经济发展了，时代进步了，人们的价值观念发生着深刻的变化。面对极大丰富的物质财富，身处文明进步的社会，人们到底该如何生存？是淡然处之，远离市场经济浪潮，还是钻国家政策的空子而获得大笔财富？文章作者对中国传统文化里“清高”一词作了多方的探讨，艺术地回答了上述问题。 “清高”是中国传统文化中一个比较独特的概念。在这篇文章里，学者金开诚以“漫话”的方式让我们了解到“清高”一词背后的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今社会中的发表。作者对传统文化有相当深厚的积累，全文旁征博引，融通古今，其中的许多引证看似雪泥鸿爪，却环环相扣，凸显了文章的主线。 2、作者简介：金开诚，原名申金能，1932年11月出，江苏无锡人。汉族。1981年加入九三学社。九三学社第十一届中央委员会副主席，北京大学校务委员会副主任、《北京大学学报》编辑委员会副主任。教授，博士生导师。第十届全国政协常委、全国政协文史资料委员会副主任。中央社会主义学院、中华文学院副院长，华夏文化枢纽工程副主席。 1951年至1955年就读与北京大学中文系。1955年至1994年历任北京大学助教、讲师、副教授、教授。1992年起历任九三学社中央委员会副主席兼宣传部长、九三学社中央委员会副主席。 任九三学社第七届中央委员会委员，九三学社第八届中央委员会常委，九三学社第九、十届中央委员会副主席兼宣传部长。第六届全国政协委员，第七、八、九届全国常委，九届全国政协文史委员会副主任。 长期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究，著有《文艺心理学论稿》《楚辞选注》《艺文丛读》《文艺心理学概论》等及论文120篇。 2
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4.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ 4.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ 下列句子中加点成语使用不正确的一项是
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A．当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的 时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊! 时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊! B．在2009年的芸芸众生中,这十个角色不仅骨肉丰满,而且或 2009年的芸芸众生中,这十个角色不仅骨肉丰满, 年的芸芸众生中 有意或无意地立于时代之尖,从而成为我们不可不铭记的经典。 有意或无意地立于时代之尖,从而成为我们不可不铭记的经典。 C．陶渊明除了真正清高之外，还能写一手好诗，用来言志抒 陶渊明除了真正清高之外，还能写一手好诗， 情，因而实至名归，成为清高的典型。 因而实至名归，成为清高的典型。
噤若寒蝉 寥若晨星 涸泽而鱼 天真罄露
【解析】选D。A.“漫”应为“谩”;B.“僻”应为“癖”; 解析】 A.“ 应为“ ;B.“ 应为“ C.“ 应为“ C.“鱼” 应为“渔”。
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3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ 依次填入下列横线处的词语 ） 温总理真诚的话语，贯串演讲始末， ①温总理真诚的话语，贯串演讲始末，感人至深的话语令我 眼中________热泪。 眼中________热泪。 ________热泪 在航天精神的作用下， 嫦娥”奔月， ②在航天精神的作用下，“嫦娥”奔月，把美丽的神话变成 了世人________的史话； 神舟”系列翱翔太空， 了世人________的史话；“神舟”系列翱翔太空，国人飞天 ________的史话 千年梦想成为现实。 千年梦想成为现实。 ③一个由130位美国众议院议员组成的两党联立团体在3月15 一个由130位美国众议院议员组成的两党联立团体在3 130位美国众议院议员组成的两党联立团体在 ________奥巴马政府对中国汇率政策发动多种行动 奥巴马政府对中国汇率政策发动多种行动。 日________奥巴马政府对中国汇率政策发动多种行动。 ④霍洛曼空军基地训练项目中的黑猩猩，通过对灯光和声音 霍洛曼空军基地训练项目中的黑猩猩， 做出________ 学习如何执行简单任务。 做出________ ，学习如何执行简单任务。 A.饱含 A.饱含 B.饱含 B.饱含 C.包含 C.包含 D.包含 D.包含 传诵 传颂 传诵 传颂 督促 敦促 敦促 督促 反应 反应 反映 反映
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7.虽然孟浩然在李白心目中是极为清高的， 7.虽然孟浩然在李白心目中是极为清高的，但其在历史上却 虽然孟浩然在李白心目中是极为清高的
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仍然不是公认的清高样板，为什么？试说说你的分析。 仍然不是公认的清高样板，为什么？试说说你的分析。 答：________________________________________________ ____________________________________________________ 答案： 他本来也是想做官的” 有着极强的求援用世之心。 答案：“他本来也是想做官的”，有着极强的求援用世之心。 后来做不成官，还不无牢骚，与清高对显贵的拒绝原则相违 后来做不成官，还不无牢骚， 背，故不为大家所公认。 故不为大家所公认。
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D．这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中毛遂自 这是一个巨大的民族悲剧。 荐的小丑。 荐的小丑。
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【解析】选D。“毛遂自荐”为褒义词，用在此处不合语境。 解析】 毛遂自荐”为褒义词，用在此处不合语境。
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8.下列对文章的理解，正确的两项是（ 8.下列对文章的理解，正确的两项是（ 下列对文章的理解
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【解析】选B。①“包含”仅指里边含有；“饱含”指充满。 解析】 包含”仅指里边含有； 饱含”指充满。 根据语境，应选“饱含” 传诵”指辗转传布诵读； 根据语境，应选“饱含”。②“传诵”指辗转传布诵读； “传颂”指辗转传布颂扬。根据语境，应选“传颂”。③ 传颂”指辗转传布颂扬。根据语境，应选“传颂” “督促”与“敦促”都有催促的意思，但是“敦促”指催促， 督促” 敦促”都有催促的意思，但是“敦促”指催促， 而“督促”还有监督的意思。根据语境，应选“敦促”。④ 督促”还有监督的意思。根据语境，应选“敦促” “反映”多比喻把客观事物的实质表现出来；“反应”可以 反映”多比喻把客观事物的实质表现出来； 反应” 指事情所引起的意见、态度或行动。根据语境，应选“ 指事情所引起的意见、态度或行动。根据语境，应选“反 应”。
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二、课内阅读
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阅读课文第7自然段，完成5 阅读课文第7自然段，完成5～7题。 5.诗句“坐观垂钓者，徒有羡鱼情” 引用姜太公典， 5.诗句“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，引用姜太公典，包含 诗句 了诗人怎样的意图？ 了诗人怎样的意图？ 答：________________________________________________ ____________________________________________________ 答案：表现了孟浩然的求援用世之心。 答案：表现了孟浩然的求援用世之心。
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2.下列各组词语字形无误的一项是（ 2.下列各组词语字形无误的一项是（ 下列各组词语字形无误的一项是
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A.世故 A.世故 B.牢骚 B.牢骚 C.慰藉 C.慰藉 D.恬淡 D.恬淡
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一、基础积累
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1.下列加点字读音完全正确的一组是（ 1.下列加点字读音完全正确的一组是（ 下列加点字读音完全正确的一组是 A.新颖(yǐn) A.新颖(yǐn) 新颖
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