老兵迦勒

但只要以色列民刚强壮胆，战到哪里必得到哪里， 因为这是神应许给以色列民的产业之地。xNw迦勒确 信这一点，在约书亚把地分给以色列百姓后。他率 先起来与住希伯仑高地的亚衲人争战，并把他们赶 出。在这争战中，他彰
显了非凡的能力，是因：xNw1、不惧强敌：亚衲族， 迦南地上的食人族，身量高大，是伟人的后裔（民 13：32-33）。曾经，迦勒的同伴谈之色变，如扫罗 年间百姓面对歌利亚时所有的恐慌。但迦勒嗤之以 鼻，也如大
人，人未老心先衰；又有些人，越活越糊涂，如以 撒的眼睛，他们令人哀叹。有人说：“老迈是必修 课，老炼却是选修课。”让我们也能越活越有精神， 日子如何，力量如何。xNw3、身先士卒：在迦南局 面的得地战争中，迦
勒走在了以色列民的最前面。榜样的力量是无穷的。 相信有着迦勒的这一举动，并且这举动所带来的胜 利，定必激励百姓勇敢前往，不然，羞耻将写在他 们脸上。xNw走在前头，使迦勒成为在迦南地第一个 得地的人。走在前头
经得胜有余了”（罗8：35-37）而不信的人，他只会 看自己，我难作什么，我有多大力量。而不知他不 信神的能力有多大。所以神要先知耶利米痛心的指 出：“因为我的百姓作了……”（耶2：13）；又说 “耶和华如此
说”（耶9：23-24）。xNw还有信心的结果是在神里 得安息，不信的结果是在己里发愁苦。迦勒和约书 亚等，因他们对神的信心，充满了平安，喜乐和荣 耀的盼望。而那些不信的人则是充满了怨言，忧愁 和不安。由此使
是勇敢凭信向前的人，且是靠神打胜仗的人。他所 看中不是物质的多寡，相貌的俊丑，乃是打胜仗的 信心与决心。俄陀聂成了他的女婿，是因其身上有 着一样对神的信靠。后来俄陀聂成了迦南地的士师 （士3：7-11）。xN
w迦勒的信心也触动了女儿，因为她以信心向父亲要 求一块田，然后又要求水泉灌溉这田。对迦勒的家 人来说，他具备信心典范的价值，高于为家人取得 财产的价值。xNw老一辈的人必须为下一代作预备， 不仅是物质，最重要
撒，看守耶和华的约柜。”在众人面对约柜遭遇重 大损失时，基列耶琳人显明了对神专心的跟从，不 问祸福，立刻行动。这就是真心跟从主，爱主者的 表现。xNw我不以性命为念，也不看为宝贵，只要行 完我的路程，成就我从
主耶稣所领受的职事（徒20：24）。但愿保罗使徒 “跟从的誓言”，也能成为我们的座右铭，激励我 们像迦勒一样，一直忠心前行！xNw xNw三、有非凡 的能力xNw迦南地，流奶与蜜之地，虽然其上住着迦 南七族，
信心xNw迦勒年轻时，曾与十一位探子踏足美地。可 以想象，他会为以实各谷晶莹剔透漫山遍野的葡萄 所陶醉，又为希伯仑那荣耀的历史所吸引，先祖信 心之父亚伯拉罕曾在此设立祭坛，支搭点帐棚，而 神曾造访他的帐棚，多
次应许他得子成为大国，并将这地赐给他及他的后 裔。当迦勒与众弟兄恋恋不舍地告别可爱的希伯仑 及迦南地，返回加低斯营中，向摩西和同胞汇报迦 南的情况时，不信显出了愚昧无知，严重地挫伤了 众百姓的信心和志向，以致
申1：36，书14：8-9）。xNw这“专心的跟从”，不 是一时，乃是一生的坚持。从出埃及到过红海，从 飘流旷野到进取迦南，他始终不渝的追随神的脚 迹——云彩之引导，没有怨言，没有灰心，不抢先不 缩后，靠神一
直前行。xNw四十年的旷野道路，近七年的迦南争战， 有顺有逆。但无论是在顺境，即众人一心欢呼赞美 神时，还是在逆境，众人反抗神要回埃及，迦勒却 一直追随，不被左右。特别是在旷野飘流的日子， 这对迦勒而言是不必
眼睛正是转离了神而将目光投在那被造物的上面。 xNw再则信心行为是靠神，而不信的行为是靠己。迦 勒他们虽然也知道自己的力量有限，但他们却深知 神的能力是无限的，他是“说有就有、命立就立” 的神，只要靠着神，就
没有解决不了的难处，神绝对不会造一座他自己移 不动的山。他们信“耶和华岂有难成的事么”？正 如圣保罗说：“我靠着那加约我力量的山庄事都能 作”（腓4：13），又说：“……然而靠着爱我们的 主，在这一切的事上已
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卫对歌利亚样的淡定。xNw亚衲族，很自然的让人联 想到彼得所描述的：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫 的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5： 8）对此，我们怕吗？xNw2、老当益壮：以人看来， 虽迦勒甚是胆
壮，可年龄毕竟摆在那里，85岁了，非当年窥探迦 南时所能比了。但迦勒说：“我还是强壮，象当年 一样，无论是争战，是出入，我的力量那时如何， 现在还是如何。”这非狂言，因为接下来的事情证 实这是事实。xNw很多
经文：书14：6-14，民14：23-24xNw引言：约书亚 已经成功完成前半的神圣使命：征服了敌人，控制 了迦南地和该地诸城。现在，约书亚要履行下半部 的使命：分配迦南地，让每个支派得着自己的产业， 享受神
已经赐给他们的一切。流便、迦得和玛拿西的半个 支派，回到约但河东边享受他们的产业，剩下的九 个半支派在示罗掣签分地。xNw是谁第一个在迦南地 得着产业的呢？迦勒。由于迦勒属犹大支派（民13： 30），又是两个
，也因成为我们今日事奉者所有的态度。耶稣说好 牧人放出自己的羊来，就走在羊的前头（约10：4）。 保罗对提摩太说：“不要叫人小看你年轻，总要叫 言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜 样。”（提前4：12
）xNw年老不谈退休，仍走在前头，夺取高山，征服 巨人，这就是迦勒。今天，迦勒在哪里呢？xNw xNw 四、有美好的传承xNw在约书亚记15：13-19中，看 到迦勒为下一代作预备。在女婿的选择上，他的要 求
有信心的探子之一，因此，他第一个分到了产业。 迦勒用摩西在四十年前向他们所作过的许诺来提醒 好友约书亚（民14：24、30，申1：34-36），他们 必将活过旷野漂流的年日，领受他们在迦南地的产 业。忍受多年
的漂流和漫长的等候后，这个应许给迦勒带来了喜 乐和勇气。虽然年纪已高，但他不惧强敌，承受了 先祖亚伯拉罕筑坛与神相交之处——希伯仑。现在就 让我们一同来分享这征服迦南的老兵：迦勒。xNw xNw一、有超越的
要的遭遇，如果百姓能听从他的建议。但他没有任 何的怨言，持守着神的应许，专心跟从。xNw也有苦 有乐，从埃及走向加低斯，皆是乐境居多，而从加 低斯到加低斯的路程，可以说是苦境居多。玛拉苦， 以琳甜；被非利士攻
击苦，得胜甜（出15：12-17：8）。但他这四十年， 无论苦乐，一直追随。xNw更有祸有福，窥探迦南， 危险重重；攻打希伯仑，牺牲难免。但他不以性命 为念，只是为完成对神的跟随。xNw迦勒就是这样， 顺逆不
徒下了一个非常合乎逻辑的结论，你们和不信的原 不相配，不要同负一轭；信主的和不信主的有甚么 相干呢？xNw xNw二、有专一的跟从xNw迦勒已经八 十五岁了，但他没有寻求一个适合“老人”的轻松 的任务。迦勒要
求约书亚让他登攀高山，征服巨人！他的能力在乎 主，他知道神绝不会让他失望。迦勒的生命奥秘， 可以在一个圣以中重复了六次的短句里找到：“他 专心跟从耶和华以色列的神”（书14：14，民14： 24，32：12，
去葬埋我的父亲。”“主，但容我先去辞别我的家 人。”（路9：57-62）为什么？是因太穷了。xNw约 柜从非利士地被送回来时，伯示麦人擅自观看，被 击杀了七十余人。此刻，他们害怕了，不敢把约柜 停留在自己的地
方，如同非利士人所做的一样。他们打发人去见基 列耶琳的居民，求之下来将约柜接走。撒上7：1记 载了基列耶琳人最美好的举动：“基列耶琳人就下 来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的 家中，分派他儿子以利亚
于他们要另立领袖回埃及。但心里早已注入祖宗信 心血液的迦勒与约书亚，立刻回击那些不信者的胡 言“我们所窥探……是极美之地，耶和华与我们同在， 不要怕他们”。（民14：7-9）xNw不仅在窥探迦南， 他因信报佳
音，且在进入迦南地后，经过近七年的南征北战， 要承受迦南地为产业时，他率先提出把希伯仑地赐 他为业。要知，这地虽有着荣耀的历史，但也正居 住着迦正是此族。迦勒此时
改，苦乐不变，祸福不问。xNw可叹今日许多基督徒， 聚会时唱得很响亮：“无论我在哪里，无论我遇何 境，我愿一生服事你”。而实际生活呢？有人一顺 境，就不知耶和华神是谁了；又有人一遭遇逆境， 就先不让约柜搬进自
己的城内。真是“趣事”多多，怪事多多。xNw记得 有一个人曾对主大声地说：“你无论往哪里去，我 要跟从你。”耶稣回答说：“天上的飞鸟有窝，狐 狸有洞，只是人子没有枕头的地方。”马上有人回 应道：“主，容我先回
，实践了他曾对以色列民的鼓励：“为我们争战的 是耶和华”。他因着对神的相信，不管年岁已高， 奋勇前往，赶逐了亚衲族的三个族长（书15：14）。 xNw迦勒是个得胜者，因为他在主里满有信心（约壹 5：4）xNw
在这两个故事里，让我们看见信心的着力点是神， 而不信的着力点是自己。迦勒和约书亚所看的是神 和他宝贵的应许，不看自己多少软弱，环境和敌对 多少可怕。他们的眼睛注目在创造万有，统管万有 的神身上，而那十个探子的
的灵性。“资深的圣徒”必须作信徒的榜样，激励 年轻的一代相信主，专心跟从他。xNw xNw结语：迦 勒已经过去了，他所留下的事迹如一座丰碑，指引 着今天在天路上行走的众多天路客，虽然前程有顺 有逆，有苦有乐；
虽然仇敌仍如亚衲人那样身量高大，但只要信靠真 活守约的神，我们也必得着那地为业。因为迦勒所 信靠的神还活着，且活到永永远远。xNw xNw