昆虫文化对中国古代文学的贡献

尤其 是诗词 最 高的艺术 追求 ， 文人们 强烈 的喜 、 、 、 、 、 、 、 怒 哀 惧 愁 爱 恶 欲等情 感 ， 旦遇 到外 物便会 激情 四射 、 情喷 涌 。而昆 虫所具 有 的无 与伦 比的文 一 才
化韵味 ， 恰恰使文人的情怀找到了巧妙的寄托 ， 因此 ， 古代不少文人往往通 过 对 昆虫特 征 的把握 和描写 ， 抽象 的意 念更 加形 象化 。 把 １文化 昆虫所具有的形态之美， ． 使文学作品中的意象更加鲜明 昆虫世界色彩瑰丽 ， 各种 昆虫形态迥异 ， 人们在感叹造物主神奇的同 时， 也会 为 昆虫族 群奇异 的形态 所惊异 ， 而 引发文 人对 昆虫族 群无 限的思 进
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农 史 与 农
业
考 和遐想 。就 昆虫 文 化 而 言 ， 虫形 态 的美 学 昆
翅， 坐停 花蕊 之上 ， 蜂蝶 美景使 中国文学更 加浪
文 化
研
究
漫而多 情 。蜂 与 蝶 并 提 ， 仅 在 于它们 飞舞 的 不 身影摇曳美丽， 更在 于它们奉献 出了 自己的勤 这些都成为文人创作取之不尽的灵感源泉。南 劳。“ 论 平 地 与 山 尖 ， 限 风光 尽 被 占。采 不 无 北朝 著名文 学理 论家 刘 勰 有 言 ： 立 文 之道 ， “ 其 得百花成蜜后 ， 为谁辛苦为谁甜？ 罗隐的这首 ” 理有 三 ： 日形文 ， 一 五色 是也 ； Ｅ声 文 ， Ｚ．Ｉ 五音是 咏蜂之作 ， 不仅使蜜蜂辛劳的形象跃然纸上 ， 而 也 ； 日情 文 ， 三 五情 是 也 。 … 文 学 作 品要 写 出 且进一步开拓了避题诗这种新的诗歌类型。在 ” “ ” “ ” “ ” 离 开 了恰 当 的 载 体 是 难 能 昆虫族 群 当 中 ， 色 、音 、情 ， 由于 只有 蜜 蜂 能 酿 甜 蜜 、 蜂 产 奏效 的 ， 昆虫族群 所具 有 的鲜 明色 彩特征 ， 而 不 蜡 ， 人们 现实生 活 中发家 致富 的好帮手 ， 是 正是 使它成 了文学作品中勤劳的象征。 仅大 大激 发 了人 们 的想 象 力 ， 也极 大 地 满足 了 这一特点 ， 唐代才女鱼玄机 《 江行》 中有诗云： 梦为 “ 人 类 的精 神与 心理需 求 。而此 时文人 笔下 的昆 蝴蝶也 寻花 。 ”蜂 蝶恋 花 ， 本是 一种很 正 常 的 原 虫 已不再是纯粹 的生物景象 ， 人的精神亦蕴涵 自然景象， 但在文学作品中， 以蜂蝶比喻好色之 其 中。 轻狂 之辈 ， 古亦 有之 ， 正所 谓浪 蝶狂蜂 ， 充 这 最容 易进入 文人 视野并 使 文人雅 士情思 迭 徒 、 起、 暇想无 限 的 ， 过 于 蝴 蝶 、 蜂 和蜻 蜓 等 文 分反映出古代文人对昆虫 习性的立体化感知， 莫 蜜 因而 以此 对社 会 丑 恶 之徒 的鞭挞 和嘲 谑 ， 不 也 化昆虫。由于这些昆虫色彩鲜艳 、 体态轻盈 ， 舞 仙 醉 《 姿翩 翩 ， 让无 数 文人 为 之倾 倒 并 加 以吟 咏 。特 绝 于书 。元代 王 和卿 的 ［ 吕 ・ 中天 ］ 咏大 蝴蝶》 堪称代 表之作 ： 弹破庄周梦， “ 两翅驾东 别是 蝴蝶 ， 它是 大 自然 的舞 姬 ， 会 飞 的花 朵 ， 是 吓 是昆虫世界的精灵 ， 尊蝴蝶为“ 花月之神” 毫不 风 。三百 座名 园一 采一 个 空 。难 道 风 流 种 ， 把 为过 。其艳丽的色彩 ， 使之成为美 的化身， 蝴蝶 杀 寻芳 的蜜蜂 。轻轻 的飞 动 ， 卖 花人 扇 过 桥 ” 显然 使 从此也变成 了春的使者 ， 成了美的化身 ， 成为心 东 。 类似 这种 蜂蝶 意象 的 多层 面 开发 ， 文学 赞美 抑丑 的功 能得 到 了全 方位 的发掘 。 灵 自由的象征 ；鸣鹂叶中舞 ， “ 戏蝶花间骛” 刘 （ 蜻蜓也 是 昆 虫 族 群 中 形 态 颇 具 特 色 的 一 令娴《 答外诗》 ， ）蛱蝶齐飞本是雌雄相追逐 ， 故 这类 昆虫体 态轻盈 、 手敏 捷 ， 长空 ， 身 搏击 飞 蝴蝶 双舞 ， 是人 世 间最 美 好 的爱 情 愿 景 ； 薄 种 ， 那 “ 行迅 捷 。于是 在文 人 的眼 中 ， 蜻蜓 是 诗 情 画 意 翅凝香 粉 ， 衣染媚 黄 。风 流谁得 似 ， 新 两两 宿花 蜻 蛱 （ 房 。贾 蓬莱《 ” 咏蝶》 中所 描绘 的景象 ， 是 自由 的缔 造者 。 “ 蜓 怜 晓 露 ， 蝶 恋 秋 花 ” 元稹 那 景 ）“ 蜻 和爱情的双重意象叠加 ， 而殉情化蝶 的美丽传 《 申秋八 百》 ， 行 到 中庭 数 花 朵 ， 蜓 飞上 玉搔 头 ” 刘 禹锡 《 词》 。如果 说 元 稹 、 禹 （ 春 ） 刘 说， 更使 得梁 祝 的故事 家 喻 户 晓 。在 文人 的眼 那 中 ， 蝶既可 以变成 妙龄 女 郎 ， 蝴 也可 以充 当爱情 锡 只是 善 于捕 捉 蜻蜓 的动 态 之美 ， 么杨 万里 的使者 ， 它时而化为吉祥喜庆幸福的灵物 ， 时而 则将文 人捕 捉 细节美 的能 力发 挥到 了极 致—— 泉 树 又化为长寿和福气 的象征 ， 有时又俨然成了梦 “ 眼无 声 惜 细 流 ， 阴照 水 爱 晴柔 。小 荷才 早有蜻蜓 立上头。 荷塘之上 ， ” 蜻蜓 幻与神秘 的精灵 ； 而蝴蝶虽然身体柔弱， 却具有 露尖尖角 ， 美 长距离 的迁 飞行为 ， 在乐 此不 疲 的奔 波 中 ， 成 倚立 ， 妙 的 画 面不 仅 吸 引 了文人 去 捕捉 那 富 形 有情 趣 的 瞬 间 ， 将 文人 发 现 美 的能 力提 升 到 也 美丽壮观的风景线 ， 体现 了生命神奇 的力量。 因此 ， 中国文化 中 ， 彩缤纷 的蝴蝶 就 为古代 了一个 新 的境界 和高 度 。 在 五 ２ 文化 昆虫所 具 有 的 发 声之 美 ， ． 让文 学作 文学 作 品增 添 了几 分灵 动 ， 北 宋林 逋 就在 他 如 品 的意境 更具神 韵 的《 山园小梅》 ， 霜禽欲下先偷眼 ， 中 以“ 粉蝶如 刘 勰在 他 的 《 心 雕 龙 》中这 样 写 道 ： 春 文 “ 知 合断魂 ” 的名 句 ， 通过 粉 蝶 的拟人 化 ， 表 现 来 秋代序 ， 阴阳惨 舒 ， 色 之 动 ， 亦 摇 焉 。盖 阳 物 心 出梅花的神韵 ， 使这首诗歌成 为千古绝笔…… 气萌 而玄 驹 步 ， 律 凝 而 丹 鸟羞 ， 虫 犹 或 入 阴 微 总之， 将蝴蝶视为美好事物的代称 ， 确也成为历 感 ， 时 之 动 物 深 矣 。… …岁 有 其 物 ， 有 其 四 物 代文人共同的审美观照。 容 ； 以物迁 ， 以情 发 。一 叶 且 或 迎 意 ， 声 情 辞 虫 “ 蜂 与 蝴 蝶 ， 往 自 多 情 ”（ 说 《 游 来 裴 牡 有��
【 收稿 日 】０２ ０ — ８ 期 ２１ — ２ ２ 【 基金项目】０２ ２１ 年山东农业大学农业历史与文化研究中心立项课题“ 中国昆虫文化系列研究” 前期成果之一。 【 作者单位】． １ 山东农业大学文法学院， 山东 泰安， １１ ；． ２ ０８２ 山东农业大学植保学院， ７ 山东 泰安， １１ ２ ０８ ７ 【 作者简介 】 康维波 （９３ ） 男 ， 省荣 成市人 ， １６ 一 ， 山东 山东农业大 学文 法学院 副教授 、 士生导 师， 究方 向： 硕 研 行政 管理 与行政文 化； 郑方强（９３ ）男 ， １６ 一 ， 山东省博兴人 ， 山东 农业大 学植保 学 院副教 授、 士、 士生 博 硕 导师， 研究方 向： 昆虫生态与害虫综合治理、 虫生物 防治、 害 昆虫生理 生化、 文化 昆虫 学。
形 式 。 昆虫 文化 为昆虫 学家 和文学 家所共 同关 注也 就在 情理 之 中。但 相 比
较而言 ， 文学家反映昆虫族群 ， 毕竟有别于 昆虫学家。昆虫学家的神圣使 命， 就在于破解昆虫世界生存、 生长的密码 ， 进而揭示出昆虫生物种群的生 存状态和规律 ， 从而以科学的视野推动昆虫世界更好地服务于人类社会 ； 而 借 助 昆虫来发 人 生之感 悟 、 抒个 人之情 怀乃 至忧 思 与烦 闷 ， 以昆虫世界 的意 象来折射社会生活， 常常成为文学家们 的选择 ； 因此 ， 研究 昆虫文化对中国 古代文学的贡献 ， 毫无疑问也就成为一个极富现实意义的话题。
一
、
昆虫文化所展示 出的神奇世界使文学的美学Fra Baidu bibliotek蕴更加深邃
所谓 “ 意境 ” 是指 文 学作 品描 写某 种事 物 所 达 到 的 艺术 境 界 ， ， 它是 作
家思想感情和作品生活图景的和谐统一 ， 属于文学作品审美的艺术范畴 ， 要 求主客观融为一体 ， 做到情与景统一、 意与象统一。意境美是古代文学作品
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农
史
昆虫文化 对 中国古代 文学 的贡献
口康 维 波 郑 方 强２ 张妍 妍２ 叶 保 华２
［ 内容提 要］ 昆虫文化与 中国古代文学二者 的渊源由来 已久。 昆虫文化的空前繁荣 ， 中国古代文 学的美 学意蕴更 使
加深邃 ， 为文学的语 言增添 了奇妆 异彩。研 究昆虫文化对 中 国古代 文学 的贡献， 能够 为两种学科 的相互借鉴起 到 引导作用。
与 农
业 文
化 研 究
［ 关键词 】 昆虫文化； 中国古代文 学； 贡献
［ 中图分类号 ］ １２ Ｇ ２ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章 编号】０ ８— ０ １ ２ １ ） ３— ０ １ ０ １０ ８９ （ ０ ２ ０ ００ — ５
从古至今 ， 人们对昆虫的认识 自始至终带有鲜明的文化色彩 ， 很多人将 极大的审美情趣寄托于昆虫世界 ， 文学因而成为他们抒发审美情感 的最好