古今词义的异同xin汇总

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古今词义的异同

古今词义的异同

(三)词义发展的历史性与地区性 (四)辨析古今词义异同时应该注意的几个 问题
词义的变化与词汇的变化是两个不同的概念
汉语的词汇发展变化
〈一〉旧词消亡。 如:古代表示窗户的词的两个:“向” ,“牖” ,现 代则只用“窗”. 耒耜 皇宫有关的词 方言词汇(农业词汇)民俗
〈二〉新词产生: 甲骨文中有“春”“秋”两个词,“春”是 耕田、播种的季节,“秋”是收获的季节, 商代可能只有两季。周以后始分四季。 周代:“豝”(牝豕)、“豭”(牡豕)、“豵”(生六月 豚)、“豕-开”(三岁豕) “猪”(豕而三毛丛居 者)、“豚”(豕子)、“豥”(豕四蹄皆白者)、 “豨”(豕走貌)、“豷”(豕喘息) 《说文解字》, 从“豕”的字有22个
3 词义轻重的变化
(1)古义轻,今义重的例子: 【诛】〈古〉责备。 〈今〉杀掉。 ⑵古义重,今义轻的例子: 【感激】〈古〉激奋。 〈今〉感谢。
• 词义的感情色彩发生变化以后,应该说词 义范围一般也发生变化,例如“复辟”, 词义扩大了;“锻炼”,词义范围发生了 转移。 • 下流
3 词义使用范围的变化
⑵古汉语里的贬义词到现代汉语里变为褒义 词: 【锻炼】〈古〉玩弄法律对人进行诬陷。 〈今〉使身体强壮,使思想提高。
⑶古代汉语里的中性词到现代汉语里变为贬 义词: 【谤】〈古〉背后批评议论。 〈今〉诽谤,毁谤。背后无中生有地说别人 的坏话 鸡鸣狗盗 ⑷古代汉语里的中性词到现代汉语里变为褒 义词: 祥:古指预兆征兆,今指好的征兆。
(三)古今词义有同有异
古今词义有同有异。即古今词义之间既有联 系,又有发展,既有相同之处,又有不同 之处。由于古今义有联系,有相同的方面, 我们往往忽略了不同的方面。因此这部分 词是我们学习古代汉语感到最困难的地方, 也是我们学习的重点。 • 城:城墙→→城市 • 国:国都的城墙→→首都→→国家

古今词义的异同

古今词义的异同

賄: 以爾車來,以我賄遷。 《氓》 財物 出有贈賄。《昭公五年》 贈送禮物 政刑弛紊,賄貨公行。《隋書·煬帝紀下》 行賄、受賄(隋唐以後變貶 ) 貨:1)財物、物資。引申貨物。2)貨幣,錢。3) 賄賂,行賄。4)賣(後起)。
課堂練習:解釋成語中的古詞義
四體不勤,五穀不分 ;一日不見,如 三秋兮 ;赴湯蹈火、固若金湯 ;求全 責備 ;不速之客 ;昭然若揭、揭竿而 起 ;尾大不掉 ;殺人越貨 ;黨同伐異 ; 感激涕零 ;休戚與共 ;永垂不朽 ;責 無旁貸 ;口誅筆伐 、誅求無已 ;死有 餘辜 ;不期而遇 ;遐爾聞名 ;名不見 經傳
找:《集韻》找胡瓜切(hua2),劃船 之劃的異體。《紅樓夢》“退有餘,補 不足”;“尋找”
三、古今詞義同中有異
理性意義(範圍)、色彩意義(褒貶) 去:+[行走]+[離開]+[目的] ――古 +[行走]+[趨向]+[目的] ――今 成語:拂袖而去、揚長而去 走: 成語:走馬觀花、落荒而走 狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国 破,谋臣亡。--韓信
四川成都出土东汉庭院画像砖
二、古今詞義完全不同:
形同義異: 該:上中古完備;中古以後:應當
搶(qiang1) :古:突過,撞;今:搶 劫 《莊子·逍遙遊》:蜩與學鳩笑之曰: · “我決起而飛,搶榆枋,時則不至而控 於地而已矣,奚以之九萬里而南爲?” 《戰國策·魏策四》:唐雎曰:“大王嘗 聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒, 亦免冠徒跣,以頭搶地爾。”
2、貶義――褒義
鍛煉:上奏畏卻,則鍛煉而周納之。 《漢書·路溫舒傳》 (冶煉)玩弄法律對人進行誣陷。 鍛煉之吏,持心近薄。《後漢書·韋彪傳》 注:鍛煉猶成熟也。言深文之吏,入人 之罪,猶工冶鑄鋾鍛煉,使之成孰也。
3、中性――貶義

古今词义的异同综述

古今词义的异同综述

一般词汇和基本词汇 词汇的发展,一方面表现在新词新语在数量 上的扩大和增多(词汇学),另一方面还表 现在词义的演变,即旧词产生新义上(语义 学)。 •一词多义 •同音词 •同义词
(一)古今词义异同的基本情况
(二)古今词义发展变化的类型与方式有三 种类型:(就某一义项来说的) 1、词义范围的变化,有三种方式:〈1〉词 义的扩大;〈2〉词义的缩小;〈3〉词义 的转移。 2、词义感情色彩的变化。 3、词义使用范围的变化。
“汤” 涕 闻 “脚” 《说文》:“脚,胫也。”《庄子· 徐无鬼》:“乳 间股脚。”“股脚”即大腿和小腿。中古以后,“脚”开 始指踝骨以下的部分,并在口语中逐渐替代了“足”, “坟”,本义是指大土堆,后来引申出两个意思,一是指河 堤,如《楚辞· 九章· 哀郢》:“登大坟以远望兮。” 《诗 经· 周南· 汝坟》:“遵彼汝坟。” 二是指在墓上堆土,如 《礼记· 檀弓上》:“古者墓而不坟。”又《史记· 文帝 纪》:“不治坟,欲为省。”本来堆土只是作为一种标记, 后来成为惯例,“坟”就发展出“坟墓”的意思。《说 文》:“坟,墓也。”
(三)词义发展的历史性与地区性 (四)辨析古今词义异同时应该注意的几个 问题
词义的变化与词汇的变化是两个不同的概念
汉语的词汇发展变化
〈一〉旧词消亡。 如:古代表示窗户的词的两个:“向” ,“牖” ,现 代则只用“窗”. 耒耜 皇宫有关的词 方言词汇(农业词汇)民俗
〈二〉新词产生: 甲骨文中有“春”“秋”两个词,“春”是 耕田、播种的季节,“秋”是收获的季节, 商代可能只有两季。周以后始分四季。 周代:“豝”(牝豕)、“豭”(牡豕)、“豵”(生六月 豚)、“豕-开”(三岁豕) “猪”(豕而三毛丛居 者)、“豚”(豕子)、“豥”(豕四蹄皆白者)、 “豨”(豕走貌)、“豷”(豕喘息) 《说文解字》, 从“豕”的字有22个

古今汉语词义的异同46页PPT

古今汉语词义的异同46页PPT
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
古今汉语词义的异同
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌,集体的声音, 集体的 动作, 集体的 表情, 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律, 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该:活泼而守纪律,天 真而不 幼稚, 勇敢而 鲁莽, 倔强而 有原则 ,热情 而不冲 动,乐 观而不 盲目。 ——马 克思
古代的官职:丞,里正,封人,三公,车右,执金吾 古代的活动:祠,祓,礿,禪,社 古代的制度:刖,大辟bì,膑,劓,黥 古代的器物:箪,干,爵 古代的名称:太监,妃子,员外,诏书
(二)旧词的消亡——区别词的消亡
犙 (sān 三岁的牛)
牭 (sì 四岁的牛)
犕 (bèi 八岁的牛)
豯 (xī 三个月小猪)
豵 (zòng “豕生六月曰豵。”《本草纲目》)
豣 (jiān 三岁猪)《诗经·豳风·七月》:
言私其豵,献豜于公。
羜 (zhù 出生五个月的小羊)
(wù出生六个月的小羊)
《本草纲目·部·羊》:“时珍曰:羊子曰
羔,羔五月曰羜,六月曰

(三)古今没有变化的词
自然现象:风 雨 冰 雪 天 地 日 月。 肢体名称:心 手头 皮 眉 耳。 亲属名称:父 子 母 祖 孙。 生产词汇:田 获。
第二节 古今汉语词义的异同

古今词义的异同ppt

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今:睡眠。 • 响:本义为回声,如《水经注 • 江水》:“ 空谷传响,哀转久绝。”
今指一切响声。 • 脸:本义指两颊的上部。晏殊《破阵子》:“笑从双脸生。” • 笑从双脸生,意思是说,双颊上笑意盈盈。 • 今:面部。

三、古今词义的差异
• (一)词义范围不同 • 2.词义缩小:虫、宫、臭、汤、丈人 • 虫(蟲):本义为动物。古人把动物分为毛虫、羽虫、甲虫、鳞虫、裸
《论语 • 卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能 兴。”
从者病,是说跟随孔子的学生都病倒了,起不来了。 • 今:疾病泛称
三、古今词义的差异
• (三)词义轻重不同 2.古义轻,今义重 • 恨 古:遗憾
《史记 • 萧相国世家》:“臣死不恨矣!” 意思是说,我死了也没有什么遗憾了
白居易:长恨歌 • 唐玄宗、杨贵妃曾约定:在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝,
生生死死在一起。可是安史之乱爆发,唐明皇被逼之下赐死 了杨贵妃,他们的愿望实现不了了,留下的永久的遗憾,这 就是“长恨”。 今:痛恨
三、古今词义的差异
(四)感情色彩不同
• 1.古义褒,今义贬
• 爪牙
• 古:勇士 《汉书·李广传》:“将军者,国之爪牙也。”

“国之爪牙”是指捍卫国家的勇士,干将。
• 今:帮凶
古今词义的异同
一、古今词义差异是我们理解古代作品的障碍
• 古今词义的差异,是我们理解古代作品的障碍。例如:
• 东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。(孔雀东 南飞)
• 可怜:可爱,讨人喜欢。
• 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。(孔雀东南飞)
• 作息:偏义复词,指劳作。
• “可怜”,现在的意思是境遇不好,值得同情,怜悯。这里的 “可怜”是可爱、值得同情的意思。“作息”,现在的意思是说 工作和休息。这里的“作息”是偏义复词,就是工作的意思, “息”不表义。这里的“的“可怜”、“作息”都跟我们现在常 用的词义不同,这就增加了我们理解的难度。

2:古今词义的异同

2:古今词义的异同

词汇2:古今词义的异同语言中绝大多数词,词义都发生了程度不同的变化。

我们阅读古书的障碍,其中一个就是词义变化造成的。

因此有必要学习词义演变的知识。

“古今”,把先秦至五四运动之前,当作一个整体,这是“古”。

把现在看成一个整体,这是“今”。

一、古今词义的异同的三种情况1. 古今意义基本相同:名词:天、地、草、木、山、川、人、口、手、马、牛、羊动词:出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变、牧形容词:大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑数词:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这类词,我们叫它基本词汇。

“基本”,意味着它们并非没有一点变化。

如《说文》:“人,天地之性最贵者也。

”《现代汉语词典》:“人,能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。

”基本词汇数量不多,它和发展缓慢的语法一起,保证了语言的稳固性。

2. 古今意义完全不同:(1)该:宋玉《招魂》:“招具该备,永啸呼些(suò)。

”(些,语气词)该,古义“完备”,今义“应该”。

(2)抢:《庄子·逍遥游》:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地矣,奚以九万里而南为?”【抢,突过。

】《战国策·魏策四》:“秦王曰:布衣之怒,亦免冠徒跣以头抢地尔。

”【抢,撞。

】今义,“抢夺”。

(3)找:《集韵·麻韵》:“划,舟进竿谓之划。

或从手。

”【“找”为“划”的异体字】《字汇·手部》:“找,与‘划’同,拨进船也。

”今义,“寻找”。

(4)偷:《论语·泰伯》:“故旧不遗,则民不偷。

”古义“淡薄、轻薄”,今义“偷窃”。

(5)羞:《左传·隐公三年》:“可荐于鬼神,可羞于王公。

”古义“进献”,今义“害羞”。

(6)行李:《左传·僖公三十年》:“若舍郑,以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

”古义“使者”,今义“出门携带的东西”。

(7)叔:《诗经·豳风·七月》:“九月叔苴。

”古义,“拾取”。

古今词义的异同

古今詞義的異同【重點】:古今詞義發展變化的三种類型、辨別古今詞義的細微區別(微殊)一、詞義的變化與辭彙的變化是兩個不同的概念在講古今詞義的異同之前,首先應該明確,詞義的變化與辭彙的變化是兩個不同的概念。

辭彙是語言中所有詞的總合。

辭彙是語言的建築材料,辭彙是由眾多的詞構成的,自古至今,辭彙是一直在不斷地發展變化着的。

漢語的辭彙也一样,這種發展變化包括三個方面:1、舊詞消亡。

由於社會制度的變更,與之密切聯繫的一些詞也就隨著舊制度的消亡而消亡了。

如:《左傳·昭公三年》有一段記載奴隸社會中把人分為十等的文字:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也,故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣僕,僕臣台。

”由於奴隸制度的消亡,其中“皂、輿、隸、僚、僕、台”等表示各種奴隸等級的詞也就隨之而消亡了。

再如:?(兩歲牛)、犙(三歲牛);牭(四歲牛)——在以畜牧業生活為主的社會裏,這些詞都是非常重要的。

它表明人們對牲畜的重視和認識。

但當社會發展到以農耕為主的時代,這些專門的辭彙,就逐漸失去了它們存在的意義。

因而這些辭彙以後就很少再用了。

再如一些反映古代酷刑的詞:劓:割去鼻子;黥:在臉上刺字,並加墨於其上,又叫墨刑;臏:剔去膝蓋骨(孫臏),這些詞語也隨著舊制度的消亡而消亡了。

2、新詞產生。

詞是客觀事物在人們頭腦中的反映。

它與社會生活的聯繫最為密切,對社會生活的變化反映最為敏感,因此辭彙的發展變化比起語音、語法也最快。

隨著社會政治、經濟、文化、科學、習俗等等的不斷變化,人類思維的深化,新思維、新概念也大量地產生出來,這些都要求語言能夠滿足新的交際需要,因而也就推動了新詞的大量產生。

這一點比較容易理解,不作舉例說明。

3、詞義的發展變化。

嚴格說來,人們對社會、自然的認識不斷深化,所有的詞義古今都有差異,比如以最簡單的“人”為例,古今所指雖然相同,但是古代人所理解的“人”跟我們今天觀念中的“人”肯定會有不同,又如古今生活方式的變化也使一些詞的內涵發生了相應的變化,例如“坐”,古代是指雙膝著席,臀部落在腳後跟上,而現在是雙腳垂地,臀部著物。

古今词义的异同

“面向”,再引申为“方向”。用作名词。后来,本义废了, 词义发生了转移。
二、古今词义在范围上的差异
汤:本义指热水。《说文》“汤,热水也。” 《孟子》“冬日则饮汤,夏日则饮水。” 《史记·廉颇蔺相如列传》“臣知欺大王之罪当诛,
臣请就汤镬。”镬:大锅。汤镬:古代的一种刑罚。 现代的“汤”已经不是热水了,而是指带有食物煮
三、古今词义感情色彩的差异
2.词义轻重的不同 a.从词义的轻重情况看,有些词,古义轻,
今义重。如 诛:最初只是责备的意思。《论语·公冶长》
“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之 墙不可污也,于予与何诛?”今成语有“口 诛笔伐”。后来发展为“杀戮”的意思,意 义加重了。
三、古今词义感情色彩的差异
古今词义的异同
一、古今词义变化的基本情况 语言的发展变化,不仅表现在词的数量的增
减和形式上的变化,而且还表现在词义的发 展变化上。古今词义既有相同的地方,又有 不同的地方;既有继承的一面,更有发展的 一面。
一、古今词义变化的基本情况
古今词义的异同,概括起来主要有三种情况:
1.古今词义基本未变的(古今通用词):基本词 汇及一些一般词汇。
反义词并用如“高下”、“富贫”、“进 退”、 “穷达”。
四、分析古今词义的异同应注意的问 题
2.古汉语的词以单音词为主
古汉语的词以单音词为主,不要误把古汉语的 词按双音词来分析。
消息:古:消散与增长。贾谊《鸟赋》:“合散消 息,安有常则。”
今:news
地方:古:土地方圆。
妻子:古:妻子儿女。
睡觉:古:睡醒。
四、分析古今词义的异同应注意的问 题
b.与此相反的情况是:古义重,今义轻。如: 感激:古义是“愤激”的意思。《异苑·卷五》

古今词义异同

古今词义异同一、古今词义(词汇)的传承与存废1、古用今废词指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。

如:区分牲畜种类的词:羜,五月生羔;羳,黄肚羊;犙,三岁牛;牭,四岁牛。

古代官职等级:君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。

古祭祀名:祠,春祭;礿,夏祭;禅,祭天;社,祭地。

2、古今义同词多为基本词汇,古今意义和用法基本相同,个别词义所指仍有细微差别。

如:坐,古今坐的方法不同,词义所指的礼仪有了变化。

3、古今异义词(1)完全不同:在阅读文献时一定要注意。

绸:古义指缠绕,《尔雅?释天》:“素锦绸杠。

”郭璞注:“以白地锦韬(缠绕、套住)旗之杆。

《九歌?湘君》:“薜荔柏兮蕙绸。

”王逸注:“绸,缚束也。

”今义为丝织品的名称。

该:古代常用义为完备。

《楚辞?招魂》:“招具该备,永啸呼些。

”王逸注:“该。

亦备也。

言撰设甘美招魂之具,靡不毕备,故长啸大呼以招君也。

”《方言》卷十二:“备、该,咸也。

” 现常用意义为“应当” 。

成语“言简意赅”一词中,“赅”与“该”义同而形异。

抢:《战国策?秦策》:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

”《庄子?逍遥游》:“我决起而飞,抢榆枋。

”两处的“抢”皆“碰、撞”之义。

行李:古指外交使节,指人不指物。

《左传?僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。

”今指出行时携带的东西,指物不指人。

(2)同中有异,古今意义之间存在细微差别。

汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别。

“怜”古今都有可怜的意思,但是古代还有“爱”的意思。

如:《史记?项羽本纪》“纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”“售”古今都有卖东西的意思,但是“售”在古代强调的是卖的结果,即把东西卖出去,卖掉。

《晏子春秋》:“而酒酸不售。

”意思是直到酒味变酸了也卖不掉。

而今天“售”指卖的行为。

“睡”古今都有睡的意思,但是它在古代专指打瞌睡。

如:《战国策?苏秦连横约从》:“读书欲睡,引锥自刺其股。

古今词义的异同


例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《鞌 之战》:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之, 以劝事君者。”即以此来鼓励事奉国君的人。又如 “劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常 会从现代语感出发,把“劝”简单地理解成劝说 (劝解)。 又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。 《左传》有“凡公女嫁于敌国”的说法。意思是国 君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去(即门当户对的 意思)。但是人们从许多语感出发,会把“敌国” 误解为敌对的国家。
(二) 古今词义基本不同 1、 旧词的死亡 如《报任安书》:“文史星历,近乎卜祝之 间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻 也。”句中的“倡优”指表演歌舞的和表演 杂技的艺人。现在一般叫做“演员”,旧词 “倡优”也就不用了。
2、 古今同字异词 如《鸿门宴》:“以头抢地耳是古义的范围小于今义。 “江”——古代为长江的专名,后来泛指 江河。 “河”——古代为黄河的专名,后来泛 指江河。等等。
3、 词义范围的转移 即词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心 转移,而甲乙两事物之间又有一定的联系 (如相似或接近等)。
“兵”本来指兵器,如《郑伯克段于鄢》:“大叔 完聚,缮甲兵,具卒乘。”后来指拿兵器的人即士 兵,再由士兵的意义引申为军队、战争。词义发生 了转换。 “走”本来指跑,如《山海经》“夸父与日逐 走。”后来指步行,行走。词义发生了转换。 “狱”本来指案件,如《曹刿论战》:“小大 之狱,虽不能察,必以情。”后来指监狱。词义发 生了转换。
二、古今词义变化的类型 (一)词义范围的变化 1、 词义范围的缩小 其特点是词的古义的范围大于今义,今义一 般包括在古义之中。
“宫”在古代是房屋的统称。如《战国 策·苏秦连横约从》:“父母闻之,清宫除 道。”“清宫”即打扫房屋。后来“宫”专 指宫殿,词义范围缩小了。 又如“丈人”在古代是对老者的尊称。 《论语·子路从而后》:“子路从而后。遇丈 人,以杖荷蓧。”现代“丈人”专指妻子的 父亲,即岳父。词义范围缩小了。
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