《聊斋志异》读书笔记作文《聊斋志异》读书笔记作文2000字.doc
《聊斋志异》读书笔记
《聊斋志异》读书笔记《聊斋志异》，虽说已经是清代小说了，但本人读起来还是有些吃力。
故事大意虽能读懂，但个中情节究竟怎样迂回曲折，个中许多具体的词语所指的人或物在如今的我看来也是不懂的。
所以读书的时候，读完一遍文言，我不由得还得去看一看后人所写下的注解。
《王六郎》，这是我看这本书以来，感到有意思的第一个故事。
因为之前的故事，大都十分短小，内容也十分简单，或者是那种异常恐怖的描写。
虽说看的时候确实觉得蒲松龄描写的恐怖场景和情节十分精彩，但读来总是让人感到战栗和排斥。
这篇故事则不同，虽然也是写人鬼之事，但却少了恐怖，多了温情，让人不由得心生欢喜。
讲的是一人一鬼之间的深厚友谊。
这个故事也改变了我之前对所谓溺死鬼的印象。
往常看到的志怪小说或故事，总是把溺死鬼描述得十分可怖，它时时刻刻想要抓人偿命的形象也十分鲜明地刻在人们的脑海中。
这个故事中的溺死鬼却不一样，虽然已经没有了生命，但仍有着悲天悯人的伟大情怀，并且有情有义。
讽刺的是，现实中活生生的许多人甚至都没有王六郎这个鬼品德高尚，不说高尚吧，有些人的所作所为都让人不愿称之为一个“人”。
王六郎和主人公之前的情谊是十分令人感动的。
刚看开头我以为这会是个以悲剧收尾的故事，王六郎会因为慈悲之心而长久地被困河中。
然而小说却来了一个翻转，让仁慈之人得到他应有的善果——当官，或者是当神了。
这就让本来压抑的读者心情豁然开朗，从正面宣扬了善有善报的道理。
而王六郎在他镇当神，主人公不远千里前去探望的故事，更表明了二人之间的深厚友谊，主人公的敦厚守信与王六郎的知恩图报。
故事最后以美满结局结束，也是给予了读者一个美好的愿望和想象吧。
第二则令我印象深刻的文章则是《偷桃》。
这是一篇以第一人称叙述的故事，使人读来颇有一种回忆少时轶事的意味。
看后人的注解，也有这么一说。
但是当我阅读这个故事时，我不由得感到惊奇，故事中对于“偷桃”幻术的描写过于神奇了一些，以今人之眼光看来也是绝不可能发生之事。
《聊斋志异》读书笔记
《聊斋志异》读书笔记
听老师说，上了学校就要多接触文言文，于是我看了看蒲松林的《聊斋志异》。
打开书的第一页，就看到了的简介：蒲松林，生于清初，是个文学家。
他所写的《聊斋志异》布满了传奇颜色，并写了鬼与神仙的很多故事；让人眼花缭乱。
在其中，我认为《画皮》是最精彩的，也是最恐怖的。
里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大如同葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊美的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。
魔鬼般的身材，可她路边哭。
穷书生非常奇怪，便问了姑娘的来历。
原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。
有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。
晚上，书生在窗旁走过，发觉那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。
书生再定睛一看，立即跌倒在地。
由于他观察了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给掏了出来。
家人四处寻医，最终一个乞丐能医治他的儿子。
但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。
回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。
突然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子马上醒了过来。
大妈请来了大仙把那妖怪收服了……
从中我感受到，眼睛所看到那漂亮的景象深处并不肯定是美妙的。
正如俗话所说“人不行貌相，海水不行斗量。
”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯净、美妙加钻石般透亮闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵，比水，比百合还要纯真的一颗心灵。
所以，同学们啊，我们不能以貌取人，要记住孔子说过的话：“推己及人，仁爱待人”啊！。
聊斋志异读书笔记初中范文5篇
聊斋志异读书笔记初中范文5篇聊斋志异读后感1蒲松龄老先生笔下的《聊斋志异》，让我们明白了做人的道理，使我们在未来的人生旅途中受益匪浅。
《聊斋志异》不仅揭露了统治阶级的残暴，而且热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊斋志异》看来篇篇讲的是鬼、狐、仙、怪，其实字字都充满了真情实感，字里行间无不饱含着蒲老先生对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。
在蒲老先生笔下，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，而是嘻笑嗔怒间情深义重，让人仿佛置身于一个浪漫温馨、超尘绝俗的别样世界。
我对《聊斋志异》中的《聂小倩》记忆尤新：刚正不阿的宁采臣不计前嫌拯救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她，宁母从“辞使归寝，不为设床褥”到“心德之，日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起”直至“有纳女意”，甚至乎那些在宴席中才认识聂小倩的亲朋好友亦“反不疑其鬼，疑为仙”并且以得到小倩的画作为荣耀，这些转变不都体现了人们，至少是作者的慈悲为怀，追求真、赞美善、向往美心愿!当然，《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。
它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽略。
这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比，而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。
这本书里告诉了我许多道理。
使我感受最深的就是，做人不可以贪财好色，要非常正直，才不会有悲惨的后果。
聊斋志异读后感2白发苍苍的老人端坐窗旁，皎洁的月光为他镶上虚幻的银边，又落入他浑浊的眼与深刻的纹中，带出一分奇异的神采。
夜色浓重，一双颤抖的手合上泛黄的书卷。
本不该是这样的。
他出生于当地的豪族，被长辈赐名为蒲松龄。
因为聪明伶俐，少有文采，是父亲最宠爱的儿子。
十九岁过童生试，拔得头筹，施闰章赞其曰“观书如月，运笔成风”，一时声名鹊起，可谓天之骄子。
他本该官运亨通，誉满中华，却潦倒终生，归隐聊斋。
可叹天意弄人。
他心中怎能不怨?“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士;蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死!”明知官场黑暗，阿谀奉承，金钱往来，虽“每每顾影自怜，可怜肮脏骨消磨如此”，更怕“数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。
读书笔记聊斋志异500字(通用8篇)
读书笔记聊斋志异500字(通用8篇)读书笔记聊斋志异500字篇1《聊斋志异》是中国文学史上一部非常著名的文言小说，作者是清代作家蒲松龄。
这本书以丰富的想象、曲折的情节、生动的描写和深刻的思想，吸引了无数读者的心。
在这本书中，蒲松龄以聊斋为背景，讲述了一系列奇异的故事。
这些故事包括鬼怪、神仙、妖精、人鬼相恋等等，涵盖了各种不同的主题。
在这些故事中，蒲松龄通过各种不同的角色和情节，探讨了人性、道德、爱情、友情等众多主题。
在阅读这本书的过程中，我深深地被其中的一些情节和描写所吸引。
例如，《画皮》中的画皮女鬼，虽然外表美丽，但内心险恶，通过诱惑男人来达到自己的目的。
这个故事让我深刻地认识到外表并不能代表一切，内心的善良才是真正重要的。
《婴宁》中的婴宁是一个天真烂漫的女孩，虽然她是一个鬼魂，但她的纯洁和善良感动了许多人。
这个故事让我深刻地认识到，即使在死亡面前，人的善良和美好依然能够感动人心。
《聂小倩》中的聂小倩是一个美丽善良的女子，她被恶鬼所害，但最终通过和侠客的交往，找到了自己的幸福。
这个故事让我深刻地认识到，正义最终会战胜邪恶，善良和勇敢是人生的最重要的品质。
总的来说，《聊斋志异》是一本非常值得一读的书。
它不仅是一部文学作品，更是一部富有思想性和哲理性的书籍。
通过阅读这本书，我们可以更好地了解中国古代文化和传统思想，也可以更好地认识自己和世界。
聊斋志异读书笔记摘抄为本网站原创作品，不得擅自转载！读书笔记聊斋志异500字篇2《聊斋志异》是中国古代一部著名的文言短篇小说集，由清代作家蒲松龄创作。
该书的主题主要涉及鬼怪、爱情、道德、人性等方面，其独特的创作风格和丰富的文化内涵使其成为世界文学中的一部重要作品。
在阅读《聊斋志异》的过程中，我深深被其丰富的想象力和深刻的人性探讨所吸引。
其中一篇名为《婴宁》的故事，讲述了一个名叫婴宁的女子，她虽然是一个鬼魂，但却有着无比的美丽和善良。
她的出现改变了故事中的主角王子旭的生活，使他从一个平凡的人变成了一个勇敢的英雄。
聊斋志异读书笔记15篇
聊斋志异读书笔记15篇聊斋志异读书笔记1我的家里，有很多书，所以，今天我就来整理这些书。
在整理的过程中，我无意中发现了一本叫《聊斋志异》的书。
我觉得很新奇，于是，我整理完之后，就坐下来津津有味地看了起来。
看完了这本书，我知道了这本书的名称的用意是什么了。
“聊斋”是蒲松龄书斋的名称。
“志”是记述的意思。
“异”是指奇异的故事。
所以说，这本书是写有关妖魔鬼怪的小说。
这本书虽是在些狐精鬼怪的故事，但却反映了当时生活时代的社会情况和人民的思想感情。
这些故事有的反映了社会的黑暗，揭露和评击封建统治者对人民的压迫，如：《促织》、《红玉》等；有的揭露和批判科举考试制度的腐朽和种弊端，如：《叶生》、《僧术》等；有的歌颂人民反抗压迫、勇于斗争的精神，如：《席平方》、《田七郎》等；有的总结生活中的经验教训，教育人们要乐于助人、吃苦耐劳，如：《钟梨》、《崂山道士》等。
书中写得最精彩动人的，则是那些描写人与妖狐、人与鬼神以及人与人之间纯真爱情的篇章，如：《青凤》、《聂小倩》、《阿纤》等。
其中，我最喜欢的故事是《王成》，它主要讲了王成本是官宦人家的后代，因为太懒惰，所以家境日渐衰败，过着穷苦的日子。
后来来了一个莱太太，是和王成的祖父有过一段情缘的狐仙。
经过她的调教，王成夫妇越来越勤劳，家境越来越富裕。
看到这里，我不经地悔恨我以前懒惰的行为，我以前放假的时候，经常九点多才起床，父母叫我做事，我半天都不动。
但是，我看完这本书时便决定以后要变得勤快，帮父母减轻负担。
看完这本书，我受益匪浅，人与人之间不能自私，对人要大方；做人不能懒惰，要勤劳；对待朋友要真诚，不能因为他（她）的某些不好而嫌弃……只有这样，世界才会变得更加美好，更加繁荣！聊斋志异读书笔记2图书漂流活动本周读的是《聊斋志异》，书中各篇短小精悍，描述的各种人物生动形象令人过目难忘。
我读完《巩仙》一文后觉得很有体会。
作者经过对巩仙的描述，向我们活灵活现的展现出一个憨头憨脑、成天乐呵呵的道士形象。
聊斋志异读书笔记
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《聊斋志异》读后感13篇
【热门】《聊斋志异》读后感13篇【热门】《聊斋志异》读后感13篇认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
到底应如何写读后感呢？以下是为大家的《聊斋志异》读后感，希望对大家有所帮助。
鬼确实是一个可怕的东西，那些恐怖片中披着长发，穿着长袍，苍白的面孔上翻着白眼，紫色的嘴唇边渗着血丝的女鬼，总使人毛骨悚然。
但是《聊斋志异》中讲述的那些遇鬼的人，却令我羡慕。
《聊斋志异》中描述的鬼有水鬼、狐狸精、阎王爷等等。
这些鬼的善良无不令人敬仰。
《王六郎》这那么故事中讲了一个渔夫与水鬼的深厚友谊。
渔夫每天晚上去捕鱼，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，这时才撒网，且捕了许多鱼，后来他才明白是水鬼从中作弄，与水鬼结成好友。
几天后，本该有一个落水者代替水鬼，但他却放弃这次时机，不愿伤害那个人类。
这个水鬼承受了渔夫的酒，懂得报恩，帮渔夫赶鱼，是多么让人感动。
而《王成》这那么故事中帮助王成致富的狐仙也让人赞叹不已。
但是也会讲一些坏鬼，就比方受羊财主贿赂的阎王爷不分青红皂白痛打了一个善良的人，蝙蝠妖夜晚袭击人类，是我非常憎恨。
这次的阅读改变了以前我对这本书的看法，原来《聊斋志异》讲的不是那些长牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。
我也了解了，蒲松龄正是怀着对社会憎恨的情绪，才在《聊斋志异》中写出了一些揭露政治黑暗、描摹恶霸好深贪婪狠毒的嘴脸的作品。
《聊斋志异》创造了许多感人的狐鬼形象，加上作家艺术的高超，讲人情与奇幻的场景、情节巧妙结合，发出理想的光芒，让我受益匪浅。
今年暑假里，爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。
翻开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。
他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的，也是最恐怖的。
里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。
聊斋志异读书笔记600字(通用4篇)
聊斋志异读书笔记600字(通用4篇)聊斋志异读书笔记600字篇1蒲松龄老先生笔下的《聊斋志异》，让我们明白了做人的道理，使我们在未来的人生旅途中受益匪浅。
《聊斋志异》不仅揭露了统治阶级的残暴，而且热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊斋志异》看来篇篇讲的是鬼、狐、仙、怪，其实字字都充满了真情实感，字里行间无不饱含着蒲老先生对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。
在蒲老先生笔下，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，而是嘻笑嗔怒间情深义重，让人仿佛置身于一个浪漫温馨、超尘绝俗的别样世界。
我对《聊斋志异》中的《聂小倩》记忆尤新：刚正不阿的宁采臣不计前嫌拯救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她，宁母从“辞使归寝，不为设床褥”到“心德之，日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起”直至“有纳女意”，甚至乎那些在宴席中才认识聂小倩的亲朋好友亦“反不疑其鬼，疑为仙”并且以得到小倩的画作为荣耀，这些转变不都体现了人们，至少是作者的慈悲为怀，追求真、赞美善、向往美心愿!当然，《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。
它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽略。
这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比，而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。
这本书里告诉了我许多道理。
使我感受最深的就是，做人不可以贪财好色，要非常正直，才不会有悲惨的后果。
聊斋志异读书笔记600字篇2思想是带领我们走向梦幻王国的天使。
——题记走到床前，一阵冷风吹过，让我不禁想起了那让人毛骨耸立的《聊斋志异》。
翻开书，打开铺满灰尘的第一页，那记载着岁月的灰尘更把我拉进了一个阴森恐怖的境界。
我蜷缩在床的一角，发现这里是多么的静。
直立在街头的路灯这是也一闪一闪的，我把被子盖过肩头，带着既兴奋又害怕的感觉开始用眼睛从书本上扫过。
“她把门窗轻轻地拢上，拂起那长长袖子走到郎君的身旁，用她那带着香味的手绢拭去他头上那豆大的汗珠。
忽然，一个黑影在轻薄的窗前来回踱步……”我的心悬到了喉咙。
《聊斋志异》读书笔记800字5篇
《聊斋志异》读书笔记800字5篇《聊斋志异》是一本经典小说,有不少人再看.里面经常会讲到鬼.狐.仙.怪.也讲到了人类的爱情,嫉妒和亲情.包含了作者对人生的深刻体验和无限的智慧.这里给大家分享一些关于聊斋志异读后感,希望对大家有所帮助.聊斋志异读后感1清末,有一〝鬼狐居士〞,其《聊斋志异》流传于后世,谓之蒲松龄.松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名.鬼.狐.精.怪,在人看来是不及人的,那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己,然而只要是别的〝东西〞,便一目了然.待他们将这些〝东西〞嘲笑一番,却恍然大悟:哦,原来这就是我们自己.以比较幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的.它们的分类的确比较明显,人可就不一样了.人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人.在人看来,鬼狐自由;在鬼狐看来,人活得踏实.在人看来,鬼狐法力无边;在鬼狐看来,平凡是福.于是,人认为鬼狐没有要〝成人〞的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁.鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继.不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终.对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖,那样的艰险.多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着〝狐是狐,人是人〞的〝公理天命〞,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上.可是鬼狐们屡败屡战,就算尸骨无存,也在所不惜.人们看来,鬼狐们是那样值得同情的角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事.冷血无情.尽管如此,人们却仍是对鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种追求时的顽固,追求时的阴险,追求时的不惜一切.鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望,而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们.那种不知名的成人或是成仙的欲望,逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求.在它们的心中,就有这么的一个信念:要成为一个真正的人.〝人〞字,是一种奢侈.于是,或是诱惑,或是惊吓;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是杀之以暴.然后,鬼狐们得以换上了人的衣裳,尝着人间的疾苦,经历着人世的生老病死,而无怨无悔.而活在尘世中的人,却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老,千辛万苦.为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力,不惜上刀山.下油锅.有时候觉得,要是两者可以一开始便将角色对换,那也许就没有了不必要的悲剧.其实,即便将他们的角色对调,结果还会是一样的,因为两者都会追逐对方的角色.在没有鬼狐的现实社会中,人却有着同样的追逐.只要人与人之间没有绝对的平等,那么这种追逐便无休无止.过着幸福小日子的老百姓们,都希望有朝一日可以升官加禄.而那些位高权重的人,在心底却向往着平凡的日子.于是,在这两者之间,便是一种思想追求上的循环.穷人一旦变成了富人,便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人,也自然会回想那富人的生活.当然,在这之前,有一段艰苦的追逐,甚至有痛苦的悲剧.其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中.人,总是这样的观念:别人的东西总是比自己的好.就是两样完全相同的东西,在一个人看来,也会觉得对方的比较好.于是便有了这样的一种人,他们总是希望得到别人的东西,甚至是性格.在寻觅之中,他们看不见原来的自己.他们将别人的优点看成是不可多得的优点,却将自己的亮点一味地抹杀.有朝一日,当他们真正地变成了另外的一个人,也许就只会对着往昔的日记问到:陌生人,你到底是谁?就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追逐的低手,却是遗忘的高手.倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐,人安心做他们平凡甚至于庸俗的人,世上当然是能太平些许.但那停歇了的追求,那所谓的安宁,却会使尘世不但少了些引人的故事,更是没有了进步的光彩.现实之中,亦当如此.再读《聊斋》,再得后感.不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇,不去叹息人世间的世道炎凉,不去讨论人怪之间的孰对孰错.偶得谬感,不知所言.聊斋志异读后感2《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集,全书题材广泛,内容丰富.最不得不提的是涉及到狐狸形象的小说,数量高达80余篇,在全书中占有很大的分量.蒲松龄笔下的狐狸千姿百态,性格不同,经历不同,结局也不相同.小说中既有情深意重的狐女,也有心肠歹毒的狐妖,她们的加入使得小说情节跌宕起伏,扣人心弦,而令我印象较深的当属《鸦头》一文.先看看《鸦头》中的女主人公鸦头吧.鸦头与大部分化身人形的女狐一样,拥有媚人的外表.鸦头一出场,作者写道〝秋波频顾,眉目含情,仪容娴婉,实神仙也.〞而书生王生在见到貌美如花的鸦头之后,〝至此惘然若失〞.女性外貌娇美,容易吸引男性的眼光,两人的这一次对望,王生被鸦头的外貌所吸引,鸦头也从王生身上看到了自己的生路.鸦头虽然身为狐妓,却是洁身自好,虽遭老鸨毒打,也不轻易屈服.她遇到忠厚老实的王生,逃离妓院后便嫁与他为妻.鸦头重情,不仅是在爱情上,还体现在鸦头对亲情的珍视.〝母姊虽忍,要是骨肉,但嘱勿致伤残〞,这是鸦头在交给儿子的信中所写的,纵使母亲跟姐姐都心肠歹毒,但鸦头仍嘱咐儿子,不要伤害他们.鸦头身为狐妓,却有着高尚的品格,对丈夫的情深.对亲人的豁达,较于蒲松龄笔下的很多〝人〞,更像是美丽善良的天仙.而对于男主人公王生,作者蒲松龄没有花过多的笔墨进行描写,而在我看来,王生虽是救鸦头出火坑的恩人,性格上却与一般儒生无异.鸦头面对鞭打坚贞以对,王生面对挫折却是以泪眼相对.王生渴望与鸦头一起,但在鸦头问道〝君倾囊博此一宵欢,明日如何?〞的时候,王生不但没有好的计谋,反而〝泫然悲哽〞,显得懦弱无能,虽是忠厚,却也愚笨.王生身上也有值得肯定的优点.当王生得知与自己私奔的女子不是人而是狐狸时,王生并没有嫌弃,反而从容接受,不觉害怕,可谓勇敢;当王生遇到落魄的旧识赵东楼时,没有落井下石,反而将他邀回家,最后还送予金钱,可谓善良;当王生失去妻子时,他〝徘徊怆恻,眠食都废,急诣六河,翼得贿赎〞,可谓情深.身为一介儒生,王生在性格上虽不出彩,但也算得上是安分踏实的〝好人〞了.《鸦头》一文中,鸦头身为狐妓却情深意重.足智多谋,王生为一介儒生虽不免懦弱,却也勇敢.重情重义,王孜为狐狸与人类的后代,从桀骜不驯到温和如处……每个人物都有其鲜明的性格特征,使得小说更具传奇色彩,尤其鸦头这一角更是出彩,正因为《聊斋志异》中有各种各样的狐女形象,才使得整部作品更为出色.聊斋志异读后感3这个学期学习的一篇文章《崂山道士》,引起了我对《聊斋志异》的好奇心.今年暑假抽时间〝拜访〞了一下《聊斋志异》.引发了许多感想.《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事,而是充满了玄幻与美妙.书中包含了大大小小的故事,讲述的大多与鬼神有关,与狐仙相联,动人心魄的故事不仅引人入胜,还蕴含了一个个引人深思的道理.它是一本很耐人寻味的书.刚开始看的第一篇,虽然精短,但也要人反复朗读,最后才能获得其中深刻的道理.第一篇文章名为《考城隍》.讲的是一个人因病躺在床上休息,忽然来了一个公差请他去考试.他们来到一个官署,这里的一切东西他都很陌生.不一会儿,试题传下来了.他写完后,交了上去,然后,大堂上的人召他去.他去后,交了上去.不一会儿,大堂上的人召他去.他去后,一个人对他说:〝河南缺个城隍,你很适合这个位子.〞他听后,忙说:〝我上有七十老母,无人照顾,请让我回去为老母亲送终,然后再来录用!〞众人听了十分感动,一查母亲还有九年阳寿,便让他九年后再来.果然,九年后他母亲去世了,他便当上了城隍.我读后觉得十分纳闷.这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇.几遍下来,终于完全明白了它的全部意义.原来,那个公差是一个鬼,他去的时候其实也死了,但他因为文笔好,在阴间考中了城隍,也就是在阴间当一个官,但他却因为他母亲已年迈,而放着这么好的机会不抓紧,要去陪他母亲,阴间的人们读被感动了,便放他回去,这样,他就:〝死而复生〞了.并陪着他的母亲年度晚年.我读完明白后,由衷发出感慨!这么感人呀.原来鬼也是有感情的,他们也会被感动.同时,也说明了那个人是一个十分孝顺的人.他的孝心,使鬼神也会因他的孝心所感动.最终,也深刻印证了〝好人有好报〞,有孝心的人一定也会有好报的.《聊斋志异》读完后,我感到十分有趣,它充分满足了我无穷无尽的想象力,放飞了我的想象,激活了我大脑思考能力.聊斋随笔包括了人物的贪婪.痴呆等,借妖魔鬼怪之事,演人世百态之情,穷世人相貌,尽古今风情,开文人胸襟,是一本不可不看的好书.聊斋志异读后感4古之书,今之著作,在时间中慢慢流淌,在传承中越发光芒,我读了许多的书,有介绍革命者的红颜,也有趣味横生的格列夫游记,但是,我今天读的这本书,是一本关于古代野史的《聊斋志异》.《聊斋志异》这本书看似荒诞不经的笔法,却道出了古代的人情世故,人间冷暖.它所记载的是并不真实,却是真实社会的一个缩影,我读这本书的时候有许多的感触,当我读到这一则故事:古代有一个穷书生,他非常的喜好读书,但是却因为正直的文风,每年都没有考中进制,而且他还有个坏习惯,就是在没有考上的时候总是要借酒消愁,所以他也培养了喜好饮酒的坏习惯.他每天都将书准备到一个纸蒌里,等第二天放在阳台上,将阳光打在书上,把书的异味都去掉.这一天晚上,他突然听到房间中有什么异响.刚开始还以为是屋子里的老鼠在乱窜呢,但是后来他发现这响声越来越大,越来越大,而且好像不是从屋内发出来的,是从房顶上传过来的,他走出屋门,仔细的一看,原来一只狐狸在津津有味的.阅读书呢,他不仅读的声音很高,而且很动情.书生一见大喜,连忙把他引进了家中,酒肉款待,从此之后这位叔和狐狸便成为了挚友,从此,相依,相伴,相依相随.当书生死去的那天,狐狸还在他的坟前动情的哭泣呢.这则故事虽然短小精悍,也有些荒诞,但是却道出了世间最美好的,人与动物那真挚的情感.聊斋志异有些故事,它讲述的是一个个不真实的故事,但是思想品德精神内涵却是令后人,难以深入挖掘的,他在这一个个荒诞无聊的背后,蕴含了多少心酸的往事,他在这一幕幕辛酸往事的时候,又蕴含了多少历史的沧桑?在这荒诞不经的文字中,我们看到的并不仅仅是一个故事,更是一段段历史,一段段情感,一段段中华民族传承下来的大美文字!《聊斋志异》真乃一本奇书!聊斋志异读后感5《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说.运用的题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高.作品塑造了众多的艺术典型,人物形象刻画的鲜明生动,多谈狐.鬼.花.妖,以此来说明当时社会的关系和反映了_世纪中国社会面貌,既有对黑暗的社会现实的不满,又有对怀才不遇.仕途难攀的不平.其中既有对官污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗.敢于复仇的平民称赞.写得最多最美最动人的是那些人与狐妖.人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章.情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色.这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼.妖的恐惧,和对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋漓尽致.更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪.以及让人联想到现实生活与此有共同之处,巧妙地达到了与读者产生共鸣的目地.《狼》这篇文言文就是其中的一篇,内容情节曲折.语言生动.随着情节的波澜起伏,生动地表现了狼的贪婪.凶恶.狡猾的本性,也衬托屠夫的勇敢机智.这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪婪.凶恶.狡诈却愚蠢的恶人,不滚怎样狡猾,不滚要耍什么花招,总归是会被识破.被歼灭的.在现实生活中虽没有鬼.神之说,但在人们心中还是有〝鬼神〞之分的.那些损人利己,残害人民,助纣为虐,仗势欺人的人在人们心中就是〝鬼〞.反之,在生活中那些乐于助人.无私奉献.尊老爱幼的人,在人们心中就是〝神〞.以前的封建社会让人们无法安居乐业,但现在虽说科技发展迅速,人们不必为吃饱穿暖而烦恼,但是总有那么一些小人作出损人利己的事,不到目的,决不罢休.这些人是社会的败类,是国家的耻辱.《聊斋志异》让我们彻底明白了,人类无论生活在那个时代,都会有相符的磨难,似乎人类的生活水平再高,人的道德观念和自身素养却总是也提高不了,因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也会让你误入歧途,不能自拔,这要看你是如何控制它的.世间总有善恶之分,我们不能控制这种局面,但是我们可以进自己的绵薄之力,适量地去改变一下,让善良的人多一些,凶恶的人少一些.或许有一天善良的人感化凶恶的人,帮助他们走入正途,让这世间不再有善恶之分,只有善,那么我们的生活将会有多么祥和,多么美好.《聊斋志异》读书笔记800字。
《聊斋志异》读书笔记
《聊斋志异》读书笔记 在看此《聊斋》的时候，我常琢磨我们家阿花（我养的母猫）如果有一天也显了神通，豁然变成淑女，对我百般婀娜，对月骚雅，共赴阳台之下，爽成琴瑟之欢，嗯，我也享受享受野村高士的快乐。或许阿花本就出自龙宫呢，袖揣十颗夜明珠，凌波微步，罗袜生尘，摇曳春风无限绿，不剪床前几烛红。待我出远门时，有阿花望穿秋水，蹙断远山，呵，那我就算是折寿个几十年也心满意足了。当然，聊斋里说得更棒，那是把古文玩儿得很精到了的作品了。我也从中学到了不少转（zhuǎi)词，至少以后耍贫嘴的时候也可以略作铿锵了。 从此书的注释中我总结《聊斋》中的典故多来自《论语》《尚书》《易经》《礼记》《诗经》《左传》《世说新语》以及唐诗宋词，据我的朋友说这些都是当时知识分子们必看的书籍，现在看很高明，在当时都是很普通的东西，就像现在人写文章多引时事、近代史、革命史、西方人物传记等等做典故是一样的。确实，不过《聊斋》里用典很活，一句话里可能用两三个典故，有些典故还是反其意而用之。那个异史氏曰里有几段儿是长篇赋体，有些是放在故事正文里的某判词某檄文里了，通篇对仗，句句有典，往往一篇儿这样的文章，其注解就有四五页，看起来倒是不累，而且是很兴奋的，有说风的，有说雨的，有说同性恋的，有说悍妇的，大多是从已有的典故里抽取某一个因素来进行发挥的。还有活用《诗经》，把《诗经》中的两首诗中的话给揉成一句来形成雅谑，这个都足可见蒲松龄的文学功底已不止于背书抄书，亦有评书在内耳。多加咀嚼，真可绕梁三日。 我只记住了部分典故，因为这书很容易看，语言干净，状浮于形，不用太多的动脑筋绕弯子则故事的美妙奇巧毕现，所以看得很快，比看《圣经》要容易得多，看快了，我就不会刻意的去记什么具体的典故了，有些故事看完了就过去了，文章大概的轮廓、动作心里有些数了，也就过去了。所以我觉得以后如果有时间的话，还得再看几遍，学四书五经，看《聊斋》比看原文要轻松一些。我前几天心血来潮去书店找到一本儿《诗经通诂》，清朝人写的，就特想买，后来仔细翻了翻，就作罢了，我终归还不是搞八股文的料。如果在古代，我这样的恐怕连个童生都算不上了吧。古人只要考科举的都看四书五经，都读那几本儿书，这样也就形成了共同的文化，共同的语言，如此确实很方便交流；而且那文化是深厚的，系统的，他们的交流也自然档次比较高了。如果放在现在，每个人都在读不同的书，同行之间都难得共同语言，再像《聊斋》那样用典，恐怕就知音杳杳了。也就因此，现在扒故纸堆的，不如关注近现代时事的，或许也不如看日本漫画玩儿电子游戏的，也不如搞中共党史的，也不如看卡尔维诺博尔赫斯的了。文化如此，其文也必如此，不能怪现代文人不够文，唯土壤支离难得茂树矣。 从《聊斋》注解中还可以看出蒲松龄多写山东的事情，他家乡的事情居多，然后是安徽、江苏、河南、直隶、四川、广东、浙江、江西等地的事情，而且他文章中提到的人物有一部分是当时有名气的人，载入光绪版的《山东通志》了的，不是进士就是举人，这大概能够看出当时他的交游范围。在提到某地风物时，时间地点言之凿凿，确实是有记史的风范。嗯，以后如果组织一个聊斋游，去看看那些村儿那些庙，到江南找找五通，去青州访访雹神，一定会很有趣味性。
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《聊斋志异》读书笔记作文|《聊斋志异》
读书笔记作文2000字-
《聊斋志异》读书笔记600字
我呀，不太喜欢读长篇巨著，没有时间，也没有耐心。我喜欢
读短小精悍，情节又引人入胜的小故事。为此，妈妈特意为我买了本
《聊斋志异》，并笑称这书最适合我的口味。
《聊斋志异》这本书里描写了许许多多关于鬼怪、狐仙的故事。
让我深受感动的是《聂小倩》这篇，它讲述了一段人鬼恋的感人故事。
聂小倩是一个善良、美丽、心灵纯洁的女鬼，在阴间她常受到其它恶
鬼的欺凌，过着担惊受怕的日子，她非常渴望过上正常的人类生活。
在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的书生宁采臣。通过
接触、相互了解，彼此产生了感情。最后，凭借他们俩的坚贞纯洁的
爱情力量，宁采臣历尽千辛万苦帮助小倩变成了人，并和小倩过上了
安定的幸福日子。因为彼此的恩爱，使得原本不可能发生的事变为真
实，爱的力量还真是伟大呀！这种美好结局也正是我这个看故事的人
最想要看到的结果。
还有让我感动的是《蛇人》这篇，这是一篇非常短小并简单的
故事，它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。他们在一
起的时候相依为命，蛇人就像照顾自己的孩子一样的对待小蛇，彼此
有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的几年后，小蛇竟然还记得蛇人的
2
养育之恩，并回到他的身边来报答他。这虽然是描写人与动物之间的
情感，但也正是我们人与人之间所应该有的真情、真心、真意，要有
知恩图报，善待他人的美德。
《聊斋志异》这本书里的故事虽然都不是很长，但情节曲折离
奇，给了我很大的幻想空间，深深地吸引着我，我喜欢这本书。另外，
我根据里面的人物描写，还画了几幅古代美女图呢！
《聊斋志异》读书笔记600字
《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。它同明代拟话本
小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中
有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树
木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼
鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子
魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻
景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂，
瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会
问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是
描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼
梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂
下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自
己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，
比比也”。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
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《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，
而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多
酷刑之后，对冥王表示：“大冤未伸，寸心不死”，“必诉”！这种反抗
精神是十分顽强的。另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被
恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀
死。在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的
帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗
权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，
可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人。
《聊斋志异》读书笔记600字
听老师说，上了初中就要多接触文言文，于是我看了看蒲松林
的《聊斋志异》。打开书的第一页，就看到了作者的简介：蒲松林，
生于清初，是个文学家。他所写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并
写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。
在其中，我认为《画皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面讲
了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的
柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。
魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。
原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的
路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那
位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定
睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他
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的心给掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但
乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中
见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐
在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙
把那妖怪收服了……
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好
的。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不
起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还
深比宇宙还深的心灵，比水，比百合还要纯真的一颗心灵。所以，同
学们啊，我们不能以貌取人，要记住孔子说过的话：“推己及人，仁
爱待人”啊！