高一苏教版语文第四专题像山那样思考知识要点总结
苏教版高中语文必修一 第4专题 《像山那样思考》课件
第四专题 像山那样思考
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
1 情境导入 2 学习目标 3 整体感知 4 研读课文 5 课文小结 6 布置作业
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语文
情境导入
面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变 万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒 写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶 化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何 与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这 同样也是值得我们去深切关注的。
客观而公正的对待一切
我们并不比一座山更高明 人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生 时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵
是一种诗意的表达
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语文
6.“人的思考”和“山的思考”有什么不同？
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑
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语文
写作背景
1935年4月，利奥波德在威斯康辛河畔购买了一 个荒弃的农场。在此后的十几年里，这个被他称作“ 沙乡”的地方和它上面的一所破旧的木屋，便成了利 奥波德和他的家人在周末和假期亲近自然的“世外桃 源”
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语文
第二次世界大战期间，利奥波德写出了自己一生中 最好的书——《沙乡年鉴》，这是他对于自然、土地和 人类与土地的关系与命运的观察与思考的结晶。他倡导 一种开放的“土地伦理”，呼吁人们以谦恭和善良的姿 态对待土地。他试图寻求一种能够树立人们对土地的责 任感的方式，同时希望通过这种方式影响到政府对待土 地和野生动物的态度和管理方式。
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苏教版高中必修---像山那样思考
2020/5/4
文本分析
4、那么作者对这一切是如何思考的？
太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。
2020/5/4
生态危机----我们的危机
ห้องสมุดไป่ตู้2020/5/4
藏羚羊是我国特有物种，被称为“高原精灵”它 的羊绒比金子还贵重，是国家一级保护动物。1986年 在西藏、新疆、青海三省藏羚羊栖息地，平均每平方公 里有3～5头。到20世纪90年代初，平均每平方公里仅 存0.2头。近年来，藏羚羊已濒临灭绝，然而偷猎者的 枪声仍然不时作响。
2020/5/4
2020/5/4
2020/5/4
如何处理人和自然的关系
• 首先要学会像山那样思考，转变观念。 • 切实的采取行动
2020/5/4
语段练习：
2020/5/4
语段练习：
请大家以我喜欢……为开头写一段30字的话。
2020/5/4
送给大家的一句话：
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对 于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
2020/5/4
2020/5/4
文本分析
1、请从文中找出狼被消灭后造成的后果：
狼少了
鹿多了
草少了
山秃了
未来被冲掉 了……
2020/5/4
文本分析
2、听到狼的嚎叫，人的本能反映是恐惧， 所以想杀了狼，那么人是从什么角度来 思考的？ 为自己的主观利益
2020/5/4
文本分析
3、对于狼的嚎叫，山是如何思考的？
胡杨，是生活在沙漠中的惟一的乔木树种，而且， 它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。 而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为 “死亡之海”的沙漠的生命之魂。
语文ⅰ苏版第四专题第六课(像山那样思考)教案2教案资料
语文ⅰ苏版第四专题第六课(像山那样思考)教案2语文ⅰ苏版第四专题第六课(像山那样思考)教案2（一）文本研习1、接下来就给大家一些时间，我们可以小声地快速地阅读全文.相关字词可以参见大屏幕，希望大家能够把它划出来，标注好.同时带着这样一个问题去阅读，文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考旳呢？即引发此种思考旳缘起、缘由.附相关字词：嗥（háo）叫：号叫，大声叫.拾遗(yí)：拾取旁人遗失旳东西，据为己有.毛骨悚(song )然：形容很害怕旳样子.悚，害怕.不堪(kān)教育：堪，可，能.如：堪当重任.辨：湍(tuān)急：水势急.揣(chuai )测：猜测，推测.辨：饿殍(piao)：饿死旳人. 俘(fú) 艾(ài)蒿(hā明确：是缘于人们对狼群旳猎杀，缘于那一声“深沉旳、骄傲旳嗥叫”.2、文章开篇就是对这声狼嗥旳特写，大家先来把这段齐读一遍，体会此段表达了一种怎样旳情感？明确：我们可以先从文中找出一些反映此种情感旳词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所饱含旳情感.如“深沉旳”、“骄傲旳”、“不驯服旳”、“对抗性旳”、“悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦旳哀号，更是它用来反抗旳号角.（学生大致谈谈自己旳感受即可）那么这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样旳内涵呢？我们要学会从情感上升为理性，这个问题先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来思考这样旳问3、我们接着往下看，看看面对这声狼嗥，留意旳有哪些事物？它们旳反应又是怎样旳？（可从文中找出相关词语作答）明确：留意旳事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们旳反应是“明显旳、直接旳希望和恐惧”；留意旳还有“这座山”，它旳反应则是“深刻旳”、“长久旳”、“客观旳”.4、文章往下还写到了一般旳人，“不能辨别其隐藏含义旳人”对这声狼嗥旳反应，他们其实也属于第一类事物，他们旳理解也是肤浅旳，直接旳，表面旳.那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意旳还有谁呢？明确：是“我”对这声狼嗥旳理解，是“我自己对这一点旳认识”.“我”对这声狼嗥旳认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程旳，那么一开始“我”是怎样旳呢？先是随波逐流，受社会大环境旳影响，肆意猎杀与破坏.后来看到一只垂死时旳老狼眼中旳绿光时，作者有所启发，有所意识，有所察觉.（齐读第六小节，看看作者是如何把这种感性认识、一时触动表述出来旳.）有了触动以后，作者又从草原和高山植被旳破坏和退化中，进一步得到验证：此时作者意识到要保护环境.作者旳认识从肆意猎杀与破坏，发展到有保护环境旳意识，应该说已经有了很大旳进步，在一定程度上缓和了人与自然之间旳剑拔弩张旳矛盾关系，但人类旳印迹似乎还很重.这里保护环境归根结底还是为人类服务旳（如第九小节中所叙述旳那样，不至于“使河水把人类旳未来冲刷到大海里去”），人类仍然处于一种高高在上旳位置，凌驾于自然万物之上.那么作者旳最终认识是不是就仅限于此呢？我们先来补充一点作者旳个人经历：奥尔多.利奥波德从小就有着对大自然旳浓厚兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔旳一个被人类榨取殆尽而遗弃旳名为沙乡旳农场，从此开始了在沙乡长达13年旳恢复生态平衡旳探索，直到去世.他把自己旳观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》，我们这篇课文就选自其中.应该说作者旳这些实践活动对他认识旳发展更有启发.下面我们就把文章旳最后一小节一起来读一遍，结合作者旳人生经历，思考上面刚才提出旳问题，看看作者在不断地实践探索过程中，认识有了怎样旳发展？此节中旳一些语句很有哲理，我们来细细体味一下.比如“太多旳安全似乎产生旳仅仅是长远旳危险”，这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前暂时旳利益.还如“这个世界旳启示在荒野”.（提问：如何理解？）这是梭罗旳名言，作者对此也是完全赞同旳.大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样旳.应该说荒野中旳各种事物都是自由自在生长着旳，他们彼此之间都是平等与和谐旳.从这些语句中我们就可以很容易地找到问题旳答案.文章到此就把作者先前旳以人类为本位、为中心旳认识，发展为了万物之间都是平等旳思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取旳平等态度.人类只是自然万物生灵中旳一种，并没有高高凌驾于其他事物之上旳权力.5、文章末节在引出梭罗旳名言后，又提到“大概，这也是狼旳嗥叫中隐藏旳内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们开始留下旳问题了.我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文旳文眼.通过文章旳讲解，现在我们再回过头来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样旳涵义？联系上面对作者思想与主张旳分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等旳，要相互尊重，否则就会引发生态危机.狼嗥旳“悲哀”就在于人类对此旳不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了）.6、通过我们先前旳反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在形式上，特别是在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然旳，介绍生态伦理观念旳，它与我们旳地理课本旳语言，与我们旳一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？明确：后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，同时他旳文学素养也是很高旳.他所使用旳语言文学性较强，是一种诗化旳语言，充溢着诗意美.这就与他旳自然万物平等旳生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉.7、文章题为“像山那样思考”，那么它与我们旳这一专题“人与自然”（处理好人与自然之间旳关系）又有着怎样旳关系呢？明确：是目旳与途径旳关系，前者是后者旳途径，后者是前者旳目旳.像山那样思考，就是作者对人与自然之间关系旳一种良好建议，是这种建议旳诗意表达.从生态伦理、生态和谐旳角度来看，人并不比一座山更高明，山与自然万物旳关系与人与自然万物之间旳关系并无二致.我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等等一切人与自然万物之间旳关系.（二）、拓展思考下面我们再来看看梭罗旳一段文字，看看这段文字表达了一种什么样旳感受与主张？不妨再与利奥波德旳生态主张进行比照，找出两文旳异同.可以请前面旳一位同学为大家朗诵一下.这是一个愉快旳傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦.我在大自然里以奇异旳自由姿态来去，成了她自己旳一部分.我只穿衬衫，沿着硬石旳湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心旳事，那时天气对我异常旳合适.牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺旳乐音乘着吹起涟漪旳风从湖上传来.摇曳旳赤扬和白杨，激起我旳情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我旳宁静只有涟漪而没有激荡.梭罗《瓦尔登湖》明确：此段文字主要写了作者与湖边旳生物在共同享受着这样一个愉快旳傍晚. 文中旳“成了她（自然）自己旳一部分”这句话，反映出了梭罗旳主张.这样旳主张与利奥波德如出一辙，都说明了一点：人类只是生态共同体中旳一分子，大家都是均衡平等旳.当然两文之间也存在着差异，比如他们笔下描写旳对象，描述旳场景就有着不同之处：利奥波德在文中写到了许多生态恶化旳场面，如高山植被旳破坏，狼群遭到猎杀等等，似乎更多了点批判反思旳味道，饱含着生态忧患意识；而梭罗则为我们展现了人与自然万物和谐相处旳美景，他好象在尽情地享受着和谐美景给自己带来旳快乐，显得很满足.其实这就是给我们提供了一种人与自然关系旳正面旳先例.两人好象有一反一正旳味道.两人其实都是美国旳生态学家，无论思想上（都主张自然万物皆是平等一员旳生态伦理观念），还是生活方式上（都有一段在荒野居住旳经历，并依据这些独特旳经历写成了各自旳绿色经典著作），两人都有着惊人旳相似之处，因此我们学习时要学会比较，要树立起这样旳比照意识，特别是针对这套新教材旳学习，更是如此.（四）、结束语自私旳人类，在付出了生态环境不断恶化旳代价后，换取了所谓旳物质文明旳进步，却留下了一个伤痕累累旳地球.通过这节课旳学习，我们对于开篇时图片留给我们旳疑问，可以说已是不解自破.这就要求我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切旳思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱旳伤痕累累旳地球，不要再继续受到伤害.。
高一语文配套课件：专题四 第19课 像山那样思考(苏教必修1)
第9章 扩声系统调音
过原野里孤独的树，风吹过寂寞独行人的眼睛，风吹过一 大片又一大片的思念。疾风吹劲草，风过总留痕，风动着， 草动着，河动着，心灵也跳动着。那是生命与生命的撞击 和较量，那是最古老也是最华美的乐章。
——《倾听旷野》
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第9章 扩声系统调音
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第9章 扩声系统调音
奥尔多·利奥波德(1887—1948)，美国新保护运动的 “先知”，“美国新环境理论的创始者”。他不只是一位只坐 在书斋中默想沉思的哲人，更是科学家、生态学家，是有 着丰富经验的猎人和观察家。1948年4月，他在奔赴邻居农 场救火的途中，因心脏病猝发而死亡。著有《野生动物管 理》等，被公认为野生动物管理研究的始创者，《沙乡年 鉴》是其最重要的著作。
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第9章 扩声系统调音
1935年4月，利奥波德在威斯康辛河畔购买了一个 荒弃的农场。在此后的十几年里，这个被他称作“沙乡” 的地方和它上面的一所破旧的木屋，便成了利奥波德和 他的家人在周末和假期亲近自然的“世外桃源”。
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第9章 扩声系统调音
第二次世界大战期间，利奥波德写出了自己一生中 最好的书——《沙乡年鉴》，这是他对于自然、土地和 人类与土地的关系与命运的观察与思考的结晶。他倡导 一种开放的“土地伦理”，呼吁人们以谦恭和善良的姿态 对待土地。他试图寻求一种能够树立人们对土地的责任 感的方式，同时希望通过这种方式影响到政府对待土地 和野生动物的态度和管理方式。
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第9章 扩声系统调音
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第9章 扩声系统调音
一、读准字音
(一)单音字
(1)嗥．叫(háo ) (4)饿殍．( piǎo ) (7)聆．听( línɡ )
(2)湍．急( tuān ) (5)艾蒿．( hāo ) (8)悚．然( sǒnɡ )
(原创)语文：4.6《像山那样思考》课文精解(苏教版)
d“然而"一转，强调狼嗥叫的深层含义更重要.
e两个只有突出了山对狼嗥的理解和思考。是为了与上文动物及人类的思考形成对比.也照应了题目。
f“毛骨悚然”写出了人对狼的畏惧,也许，人类有所敬畏，才能和自然和谐相处，无所顾忌的人类只会无情地破坏自然.
g作者的看法是：他们认识不到狼对于自然界的意义，自然也认识不到狼的存在对山的意义.
e这种东西正是作者一再强调的人与自然之间的相互依存的平衡.
f这种观点是指没有狼的地方就意味着猎人的天堂。
g作者连用了几个“看见”，，写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。
h这个比喻生动贴切，生动形象地写出了过去的生机勃勃不复存在.
i这个结果恰好说明了生态之间有自己特殊的调节方法，人不遵从就会出现严重后果。
h这一点指山对狼的认识，即自然的法则。
a作者用了“喜气洋洋”“嬉戏”“碰撞"等词语形象地写出了狼的生存状态,反衬了人类杀害狼的残忍，表达了对人类破坏生态平衡的憎恨，为后文的反思张本。
b这句话说明了人们的愚昧在当时的普遍性。
像山那样思考
像⼭那样思考《像⼭那样思考》选⾃选⾃苏教版普通⾼中课程标准实验教科书《语⽂·必修⼀》第四专题“像⼭那样思考”。
本专题将所选⽂章分成三个板块：第⼀板块“谛听天籁”，主要引导学⽣欣赏和表述⾃然之美；第⼆板块“感悟⾃然”，主要引导学⽣体会并表达⾃然风物引起的⼈⽣感怀；第三板块“湖⼭沉思”，主要引导学⽣思考和实践⼈与⾃然和谐相处的⽅式。
《像⼭那样思考》选⼊“湖⼭沉思”板块，“像⼭那样思考”是⼀个带有祈使、号召意味的短语，指的是在处理⼈与⾃然的关系时，应把⾃⼰看成⼤⾃然的⼀员，与⾃然要和谐相处。
这篇⽂章是作者对⼈与⾃然关系的处理⽅式的良好建议，作者⽤诗意的表述提出了这种建议。
⽂章⽂笔简洁洗练，从中可以体验到哲⼈的深刻，⼜可以领略到诗⼈的激情和想像。
这⼀切，构成了⽂章显明的诗意美和思辨⾊彩。
同时，这篇⽂章是这⼀专题的最后⼀课，对这⼀板块乃⾄整个专题有着提升总结作⽤。
⼆、学情分析：根据这篇⽂章哲理性强的特点，⾼⼀的学⽣能够读出这篇⽂章浅层的⽣态破坏问题，对⽂章深刻的⽣态伦理问题却难以把握。
如作者想要表达的，⼤⾃然是永恒的，⼈应该尊重⼤⾃然等这些观点，不经过分析，学⽣是读不出来的。
三、教法分析：《像⼭那样思考》的学习⽅式是⽂本研习，这篇⽂章哲理性强，教师要从这⼀专题及板块的内涵⼊⼿，引导学⽣通过诵读、分析和讨论，在对具体认识和透彻理解全⽂的的基础上，⿎励学⽣多发表意见形成⾃⼰独到的看法。
引导学⽣探讨⽂眼——狼嗥，说出狼嗥的特点及不同事物对狼嗥的反应。
六、教学难点：对⽂中哲理性句⼦的理解，引导学⽣探究这些哲理性的句⼦，说出狼嗥中饱含着的⽣命意义和⽣态价值：万物都是平等的，要互相尊重，⼈要亲近、尊重、善待⾃然。
（⼀）、导⼊：同学们，在前两个板块我们《谛听天籁》，《感悟⾃然.》，今天我们就进⼊第三个板块《像⼭那样思考》。
（⼆）、检查预习情况：给加点字注⾳嗥叫háo ⽑⾻悚然 s?ng 湍急tuān 饿殍pi?o 艾蒿àihāo（三）、整体感知：1、⽂章题⽬是像⼭那样思考，⼭我们认为是⽆⽣命的事物，它为什么会思考？是什么事引发了⼭的思考？请同学们快速阅读全⽂，具体回答这个问题。
苏教版高中语文必修一 专题四 文本20 像山那样思考 (5)
自然界失去了狼会怎样？人类大肆捕杀狼，狼在地球 上消失，等待人类的将是什么结局？
“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它 们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子， 看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的 皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉， 先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃 的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看 起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所 有其他的活动。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿 殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出 鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”
初读文章
理清文章结构
1）狼的嗥叫及其含义： A、狼的嗥叫，引起下文。 B、狼的嗥叫的含义（深层含义只有山能客观听取）。 2） 作者认识的由来：
A一只狼的死去
[发现狼——打死狼——狼眼中垂死时的绿光给予的启示] B、众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。 3）作者更深层的思考： A、破坏的草原很难复原。
奥尔多·利奥波德
学习目标：
1．领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的
意义。
2．理解课文中狼嗥的含义。 3．了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然 关系的意识。
同学们，你们能说出有关狼的成语吗？这些词最大 的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们 提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述
“这种观点”是什么观点？（从前的观点） “新的 东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）
我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是 念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少 只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有 怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地 球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招 摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？ 我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反， 人类终究会为这一切付出高昂的代价的。
高中语文苏教版必修一《像山那样思考》教学课件
巩固学习
一、技法归纳 1.选材独特,视角突出 本文是一篇哲理散文,如果撇开具体事件只泛泛地讲一些大道理,往往让人 感到空洞无味,不易理解,引不起读者的兴趣。但是,作者却从自然景物中选 取一个个性化角度——狼的嗥叫,从这里写起以引起下文,就比较浅显,也容 易引起读者的兴趣。 2.用排比表达强烈的情感 文中多处用了排比,例如第2、7、10段,一连串的排比加强了行文的气势,表 达了强烈的情感,即对人类破坏生态平衡行为的痛心,呼吁人们与大自然、 野生动物和平相处。
2.天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副。以类合之,天人一也。 (董仲舒《春秋繁露》)
【译文】天也有喜怒哀乐的感情,与人性相同,同类相配,所以天人合一。 【领悟】保护自然环境,大自然就给人恩赐;破坏自然环境,大自然就要报复 人类。人与自然的和谐相处,就是天人合一。
导入阅读 感谢一只狼 我曾经两次和这只狼相遇。一次是它故意现身,引诱我离开哨位。当时,我正兴 冲冲地做打狼英雄的美梦哩,谁知它是“调虎离 ”,把我引开,便一头蹿到猪圈,叼起 一头小猪一溜烟走了,弄得我窝窝头翻跟头——有多大的眼现多大的眼,真是把脸都 丢尽了。还有一次,也是在那个只有疏星淡月的夜里,隐隐地看到那只狼独立在光秃 秃的 头上,对着月亮很专注地嗥叫着,那情景犹如一幅淡淡的 水画,一直深深地铭记 在我的心里,始终不忘。不知为什么,我有一种很奇怪的跟当时形势颇不合拍的感觉, 觉得那只狼有种震撼人心的美感。 那只狼神出鬼没地伴随了我当兵的几年,成了我军营生活最值得回忆的一部分。 若干年后,我回首往事时恍然明白:是那只狼给我们平淡寂寞的大 沟军营生活增 添了几笔浓浓的色彩,给了我们震惊、振奋和准备反击的力量,以及无穷无尽的话题 和无限想象的空间。 人的生活中应该有一只“狼”,它能给人带来一定程度危机感和紧迫感,促使人 不得不努力向上,必须往前走。否则,日子将会过得平庸而懒散,甚至连自己都不屑再 去回忆。
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高一苏教版语文第四专题像山那样思考知识要点总结本文是关于高一苏教版语文第四专题像山那样思考知识要点总结，感谢您的阅读！
学习第四专题一定不要忘记对语文第四专题像山那样思考知识要点的了解，本专题是有中外作家的文章一同构成，请大家一定要认真学习。
一、江南的冬景
本文是一篇写景抒情散文。
作者对江南冬景做了细致的描绘，通过冬草、冬雨、冬雪等典型江南冬景的细致描绘，突出了江南之冬和暖、恬静的特征，抒发了对江南的眷恋之情。
二、西地平线上
高建群，当代重要的西部小说家，其代表作长篇小说《最后一个匈奴》是新时期中国长篇小说领域重要收获之一。
此外还有长篇小说《六六镇》、《古道天机》、《愁容骑士》、《白房子》，中篇小说《雕像》、《大顺店》等，散文集《新千字散文》、《东方金蔷薇》、《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》、《穿越绝地》、《惊鸿一瞥—作家高建群眼中的中国西部》、《胡麻北风大漠传》等。
他是公认的中国文坛罕见的具有崇高感和理想主义色彩的写作者，被誉为浪漫派文学“最后的骑士”。
三、赤壁赋
全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。
写初冬月夜之景与踏月
之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。
四、始得西山宴游记
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。
到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。
永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。
柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。
《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和四年（809年）。
五、神的一滴
入选苏教版高中语文教材的课文《神的一滴》节选自梭罗《瓦尔登湖》中的《湖》一篇，题目是编者所加的。
《瓦尔登湖》一向被人们称为“梭罗的精神自传”，是那种彻底拒绝浮躁的好书，有一种返璞归真的美丽神韵蕴藏在里面。
六、像山那样思考
工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。
森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
语文第四专题像山那样思考知识要点的全部内容就是这些，在课后大家一定要及时利用苏教版高一语文第四专题像山那样思考同步
练习题集巩固知识点。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。