高考古代文化常识专题测试
高考古代文化常识精选练习25题(附答案解析)
高考古代文化常识精选练习25题（附答案解析）1.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A.十围，两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围，一般形容树木或人腰身的粗大，在文中指许褚腰身粗壮。
B.太祖，古人对开国皇帝的通称，例如司马昭是晋太祖，后有宋太祖、明太祖、清太祖等，文中指的是曹操。
C.侯，古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一种封赏制度，常用来赏赐皇亲功。
D.谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷赐予的带有褒贬意义的称B(“太祖”，先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号。
“古人对开国皇帝的通称”错误。
一般指开国之主或国家奠基者。
曹操并没有做过皇帝，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，庙号为“太祖”。
晋太祖、清太祖也没有称帝)2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.国子监是中国古代西汉以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
B.“服除”即为服阕，意思是守丧期满除服。
按封建礼制，父母死后须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。
C.草书:“汉字七体”中的一体。
汉字经过了几千年的演变，其演变过程是:甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。
D.号是人的别称，有“自号”与“别号”之分。
号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。
A (国子监是中国古代隋朝以后的中央官学。
)3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ( 3分)A.京师，古代京城的通称，亦可单用“京”来表示，即现代所说的首都。
B.卜筮，文中指预测吉凶的活动，用蓍草称“卜”，用龟甲称“筮”。
C.公车，汉代官署名，掌管宫殿司马门的警卫和臣民上书、征召等事。
D.九卿，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。
B.“用著草称‘卜’，用龟甲称‘筮’”错误，应为用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”尔卜尔筮(shi ) :烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。
2024届高考语文复习：古代文化常识专练礼仪类
古代文化常识专练------礼仪类1．下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A．“无路请缨”“有怀投笔”“叨陪鲤对”“抚凌云而自惜”“奏流水以何惭”“梓泽丘墟”等典故分别与终军、班固、孔子、司马相如、俞伯牙、石崇有关。
B．“抟扶摇羊角而上者九万里”中的“扶摇”“羊角”都是指旋风，“九”是虚数，不是实指。
C．古代以亲属关系远近制定丧服的轻重，如“外无期功强近之亲”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分别指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
D．察举制是汉代选拔官吏的一种制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”就是“察举”，“孝廉”、“秀才”等就是察举的科目。
2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
B．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。
C．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。
D．“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。
3．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。
即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B．“重阳”，我国民间传统节日。
重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
C．“长跪”，古人席地而坐，坐时两膝着地，挺直上身，臀部靠在脚跟上。
“长跪”往往表示恭敬。
D．“诏狱”，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。
也指皇帝直接掌管的监狱。
4．下列有关古代文化常识的表述，正确的一项是（）A．顿首，古时的一种跪拜礼。
古代文化常识专题测试答案解析版
古代文化常识专题测试一、选择题（共90分）1.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)A.古代的学校有“庠”“序”之称。
太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B.陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。
古代的“陪葬”是一种恩宠。
C.朕表示第一人称代词“我”，是古代最高统治者专用的自称，太后听政时亦可自称朕。
D.袭爵，继承爵位。
按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。
2.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)A.会试：是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。
B.持节：古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
C.光绪是光绪皇帝的年号。
我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法；皇帝年号纪年法；干支纪年法等。
D.阙：是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道，又可借指宫廷。
“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
3.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)A.工部是古代“六部”之一，掌管工程营造、屯田水利等事宜。
兵部掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
B.“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全具备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。
天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
C.尺牍，是一种用一定规格的木板经刻写文字后制成的书籍形式，纸张发明之前用得较多，后成为书信的代称。
D.乡试，又称为秋试、秋闱。
中国古代科举考试之一，每三年举行一次。
明代参加乡试的是秀才，乡试考中了以后就称为举人。
4.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)A.元、明、清时，贡士经乡试后，及第者皆赐出身，称进士。
且分为三甲：一甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第。
B.工部：三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。
三省：中书省、门下省、尚书省。
高考语文古代文化常识专题练习(一)(教师版)
高考语文古代文化常识专题练习（一）（教师版）1．下列对文中加点词语的解说，不正确．．．的一项是（）A. 万历：帝王年号，年号纪年是中国古代常用的纪年方式，中国古代帝王年号纪年是从秦始皇称帝开始启用的。
B. 进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
明清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身皆称为“进士”。
C. 给事中：官名。
明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，辅助皇帝处理政务，并监察六部，纠弹官吏。
D. 荫：封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到的封赏。
“封妻荫子”中的“荫”就是此意。
1．A1．试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
题中A项，中国古代帝王年号纪年是从汉武帝时开始启用的。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
B. 高帝，是庙号。
庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高帝、太宗。
C. 崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。
D. 谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号；2．A2．试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
题中A项“侯”是二等爵，比“伯”高一等。
高考语文古代文化常识练习题及参考答案
高考语文古代文化常识练习题及参考答案1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。
D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。
周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（）A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
B.遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。
D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
西汉司马相如曾作《上林赋》。
3.下列说法不正确的一项是( )A.谪，官吏降级，相当于贬。
白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。
”B.拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。
《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。
”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。
”C.除，一般指免去旧职且不授予新职。
如果是“左除”，则是降级授职之意。
D.擢，既由选拔而提升。
超擢则是越级破格提升的意思。
4.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。
B.号，又称别号、表号。
一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。
C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。
农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。
高考文化常识知识点及练习题及答案
高考文化常识知识点及练习题及答案一、高考文化常识1．下列对句中划线词语的解说，不正确的一项是（）A. “则虽欲长侍足下”，足下，对对方的尊称，译为“您”，属于历史词，现几乎已不再使用。
B. “今闻购将军之首，金千斤”，金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C. “至易水上，既祖，取道”，祖，临行时祭祖先，是古时常见的一种送行仪式，这里引申为饯行和送别。
D. “为变徵之声”，变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵音的变调，声调悲壮。
2．下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）A. “战国四公子”，是指齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，皆以招揽宾客著称。
B. “尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。
C. “乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“节”是旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。
D. “玦”是半环形的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板。
3．下列关于我国二十四节气的先后排序，正确的一项是（）A. 惊蜇—谷雨—霜降—寒露B. 清明—小满—秋分—白露C. 雨水—芒种—小寒—大雪D. 春分—大暑—处暑—小雪4．以下哪一个人最不可能参加科举考试？（）A. 陶渊明B. 王维C. 文天祥D. 蒲松龄5．下列哪一项不是南京的别称？（）A. 临安B. 建康C. 金陵D. 江宁6．下面有关的文化常识说法有误的一项是（）A. 《项脊轩志》中的“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。
B. 《长亭送别》中“休要一春鱼雁无消息”的“鱼雁”，指书信。
C. 《报任安书》中“剖符丹书”指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。
高考古代文化常识测试练习60题(选择题,有答案)
高考古代文化常识测试练习60题（选择题，有答案）1.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
（√）2.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。
(×)（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。
又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）3.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。
清代以后逐渐习称南海。
文中南海指佛教圣地普陀山。
（√）4.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
（√）5.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。
文中指的是尊祀的六神。
(×) 汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。
6.7.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
（√）7.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
（√）8.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
（√）9.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
(×)10.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
（√）11.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
（√）12.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
（√）13.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
(×)14.肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。
(×)15.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
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高考古代文化常识专题测试1.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.太学, 中国古代的最高学府。
博士，中国古代设置的国家最高学位。
B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思，一般由朝廷名望大臣担任。
C.经筵，汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。
D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
2.下列有关古代文化常识的表述, 不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第"中的“第”指科举考试及格的等次。
“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.古代表示任命或调任官职的词语很多，如“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”指母亲去世，回乡守丧。
守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D."六经”指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
3.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.太学是中国古代的一科大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。
隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。
宋代太学仍为最高学府，隶国子监。
B.冠，古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠,表示成年。
冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C.进土，古代科举会试及第者之称。
明清进士分为三等:一等赐进士及第，二等赐进士出身，三等赐同进士出身。
D.古代对帝王的呈文有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等。
封事是一种密封的奏章。
4.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.起居注是我国古代帝王的言行录, 内容包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
B.制诰，皇帝的诏令。
知制诰, 奉命草拟诏令之意，后用作官名。
南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展为知制诰这一专门的职称。
B.古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。
D.致仕，交还官职，即退休。
古代官员正常退休叫作“致仕”。
古人还常用致事、致政、休致等名称表示官员辞职归家。
5.下列有关古代文化常识的表述, 不正确的一项是（）A.“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。
其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。
B.“陛下”原先指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面时对帝王的敬称。
C.“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。
传说龙喉下有逆鳞径尺，若有人触之则龙必怒而杀人。
后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。
D."徒流”是古代刑法。
“徒”是指剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流” 是指将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。
6.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.太学，中国古代的国立学校。
太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B.忧，又称丁忧。
古代官员的父母死去, 官员必须停职居丧, 其间不准为官。
C.爵，古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.拜, 本是一种礼仪，后来引申为接受官职或接受封赐。
受职者“不拜”表示不接受封赐。
7.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.进士, 古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。
B.谏议大夫，古代官职名。
秦代置谏议大夫之官，专掌议论。
隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。
C.庙号, 古代君王死后于庙中被供奉时所称呼的唯一名号, 如高祖、明宗、太宗。
D.字，古代男子成人后，为方便他人称呼，在本名以外所起的与本名有所关联的名字。
8.下列有关古代文化常识的表述, 不正确的一项是（）A.大理寺, 官署名，是古代的中央司法机构。
北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿。
历史上的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。
B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”。
人们习惯上把注人外湖外海的河流称为““河”, 把注人内湖内海的河流称为“江”。
“河北”, 古时指的是黄河以北的广大地域。
C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。
历史上秦桧为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘锜等人的军职罢免，将他们转为文官。
D.雅歌投壶，秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动。
“雅歌”谓歌《雅诗》，“投壶”就是将箭矢投入装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。
后常用以指武将之儒雅行为。
9.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.河东、古地区名，黄河自北面南流经山西、陕西的一段之东部，指今之山西省。
B.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜、用蓍草称筮, 合称卜筮。
也指以占卦为业的人。
C.五行，在“由是遂洞五行、天文、卜筮之术”中，是指儒家所说的“五常”（仁、义、礼、智、信）”。
又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。
D.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。
黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“众多”的意思。
10.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.郎，古代议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。
B.迁，移动、搬换、转变之意，在古代也指官职的变动。
C.奉钱即资助之钱，如《史记•萧相国世家》“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”中的“奉钱”就是此意。
D.疏, 在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。
“疏"原意是疏通，引申为对问题的分析。
11.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B.教授，学官名，始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅，中国古代推举部落首领的一种方式。
12.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.魏明帝太和年间始置进土科目。
唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B.拜, 按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官，如"以相如功大，拜为上卿”。
C.缘坐, 中国古代以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的制度。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事，休致等说法来指官员辞职归家。
13.下列有关古代文化常识的表述, 不正确的一项是（）A.“嘉靖”是明世宗的年号。
汉武帝开创了年号纪元先例，自此，历朝诸帝皆立年号纪元。
B.中国古代官吏变迁制度中，“擢”是指选拔提升职务，“迁”是指调动官职，“左迁”是指降职。
C.古代“中国”指中原一带, 泛指黄河中下游地区。
战国时期称崤山、函谷关以东的地区为“山东”。
D.文言文中，人名称谓前往往加上籍贯名称，如“咸宁侯仇鸾”，即咸宁人，姓“侯”名“仇鸾”。
14.下列有关古代文化常识的表述, 不正确的一项是（）A.从妹，就是堂妹。
用“从”称呼,指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。
B.乡贡进士，礼部贡院所举行的进士考试中的及第者。
参加这一层次的考试者需经乡试、府试两级选拔。
C.翰林，我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。
这一职位的由来可以追溯到唐朝。
D.菽水, 豆和水, 指普通饮食。
成语“菽水之欢”指奉养父母, 使父母欢乐。
15.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.刺史, 中国古代官职名。
“刺"是检核问事之意，即监察之职；“史”为“御史”之意。
B.大业、义宁，隋代年号。
年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号。
C.江表，长江以南地区。
从中原看，地处长江之外, 故称江表。
D.弑, 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
16.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.“迁”在古代指调动官职，一般指升职，如“升迁”。
也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B.“宣德二年”中的“宣德”是年号。
习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号; 唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等, 到了明清两代才用年号来称呼。
年号还有“英宗”等。
C.“明年进都督佥事”中，“明年”指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。
D.古代王侯将相、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬或贬抑的评价。
如陶渊明谥号靖节，欧阳修谥号文忠，王安石谥号文，范仲淹谥号文正。
17.下列有关古代文化常识的表述, 不正确的一项是（）A.京兆，地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。
B.奉诏，接受皇帝的命令。
奉，意为恭敬地献上。
诏，帝王所发的文书命令，即招书。
C.御史中丞，官名。
汉朝为御史大夫的次官,唐复置御史大夫, 因往往缺位，仍以中丞代行其职。
D.仪同三司，非三司而仪制同于三公。
三司即三公。
唐代称御史大夫、中书、门下为三司。
18.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是（）A.诸生, 古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校(包括在太学学习)的生员。
B.御史，古代官名。
自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。
C.宦官，也指太监, 是中国古代为君主及其家族役使和为一品、二品官员服务的官员。
D.谥号，古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后被追加的带有褒贬意义的称号。
19.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.进土，中国古代科举制度中通过朝廷最后一级考试者。
B.大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑罚、狱讼等事务的官署。
D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。
清朝官阶分为七品十八级。
20.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠", 20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士。
科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀, 古人于郊外祭祀天地，包括南郊祭天，北郊祭地等。
祭祀是儒教礼仪中的主要部分。
祭祀对象分为三类:天神、地衹、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫日卒，士曰不禄, 庶人曰死”。
21.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.大学士, 又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B.振恤，即赈济与抚恤，指灾荒来袭时，各级政府或民间所做的相应的反应和对策。