中国古代文化常识选择题及解析集锦含答案
文化常识(选择题 含答案)
2019届古代文化常识强化一、天文历法专项训练1.我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上7时开始起更，又把每更分为五点。
每更就是个时展，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。
由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。
那古时候”五更三点”“三更四点”相当于现在的时间是:（）A.早晨6时12分、凌晨2时36分B.早晨5时又12分钟、1时又36分钟C.早晨6时12分、1时又36分钟D.早晨5时又12分钟、凌晨2时36分2.中国古代“二十四节气”的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
其中表示四季开始的四个节气是:（）A.春分、夏至、秋分、冬至B.立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、寒露、小雪、大雪3.干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。
所谓“干支”就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法:(公元年份一3) ÷60，得余数R；再求R÷10的余数是X，R÷12的余数是Y。
并根据下表，就可以很简单7（X），(R)17÷12=1……5（Y）。
因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历)。
现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年:（）A.甲午年B.丙申年C.乙未年D.丁酉年4.中国古代纪年法主要有四种:干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:（）①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望"④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A.①②B.②③C.③④D.④⑤5.生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。
古代文化常识75题(含答案).docx
古代文化常识75 题（含答案）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。
考中会试的称为进士。
B．舅，文中是指丈夫的父亲。
有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。
C．古代人的名字和现代有很大的差别。
名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。
B．服除：指守丧期满。
古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。
C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。
D．庆历：是宋仁宗的年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。
故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。
凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。
B．“勒石”是碑刻术语。
指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。
唐代碑刻上常有专款记载勒石者。
C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。
古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。
D．“三十六年”、“四十年” 属于年号纪年法。
中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。
古代文化常识选择题(带答案解析)
古代文化常识题(带答案)1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。
B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。
C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。
D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
A（称自己往往称名，称别人往往称字2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。
B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。
D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
C（礼部最高长官为礼部尚书）3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。
守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
D《论语》不是六经4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。
清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。
(完整版)中国古代文化常识选择题及解析集锦(含答案)
中国古代文化常识选择题及解析集锦（含答案）中国古代文化常识选择题及解析集锦1、右图是以“封”字为图案的百家姓图片。
“封”字在金文中写作或，从字形上来看，意思是植树为帜、划定疆界。
可是，图画内容则是以中华百家姓的姓氏出现的。
这说明封姓源于( A)A. 地名B. 植树的过程C. 战争D. 祭祀2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中各味药的不同作用。
君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物，那么使药 (C) A. 辅助君药治疗主症，或主要治疗兼症(臣药)B. 配合君臣药治疗兼症，或抑制君臣药的毒性(僚佐)C. 指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物(使药)D. 协助君药、臣药加强治疗作用 (指僚佐)相关知识:使者:奉使命办事的人。
各味药用途见题中解释。
3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼(C)A. 婚姻美满B. 合家团圆C. 健康长寿D. 子嗣兴旺相关知识:九九重阳节，老人节4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的( B)A. 本纪B. 世家C. 列传D. 书相关知识:《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王的事迹)、列传(官僚、士大夫、名人的传记)。
全书的中心是本纪、世家、列传。
陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)5、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。
《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月(1645年2月)，江都围急。
”此处采用的纪年方式是 ( D) A. 天干地支纪年法 B. 帝王年号纪年法C. 王公年次纪年法D. 年号和干支兼用6、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做( B )A(朔 B(望 C(既望 D( 晦注:农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。
【文学常识】古代文化常识150题（含答案及解析）
【⽂学常识】古代⽂化常识150题（含答案及解析）⼀、官职沿⾰(⼀)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的⼈称为禅让，是原始社会末期部落⾸领的选举制度。
( )2．我国古代常取爵名封赐⼤⾂，分别为“公、侯、伯、⼦、男”五等，⼀直沿⽤到清代。
( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、⼯部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实⾏，⼀直延续到清末。
( ) 4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之⼀，掌管⽂官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之⼀，掌管礼仪、祭祀、⼟地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之⼀，掌管全国武官选⽤和兵籍、军械、军令等事宜。
( ) 7．“举孝廉”是古代⼀种⾃下⽽上的选官制度，即中央和地⽅⼀定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的⼠⼈推荐给中央政府。
( )8．“征辟”是古代⼀种⾃下⽽上的选官制度。
被征辟者经过试⽤，确有能⼒，就正式授予官职。
()9．官员遇⽗母亡故，⼀般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢⽗母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起⽤，回到原职。
( )12．“终养”⼜称“归养”，是指因亲⼈年⽼或病重⽽辞官侍奉。
( )13．古代官吏告⽼退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年⽼有病，由本⼈提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予⼀定的赏赐。
( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告⽼本指古代社会官员因年⽼辞去职务，有时也是官员因故辞职的⼀种借⼝。
( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权⾂诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
古代文化常识选择题(后附答案解析)
古代文化常识选择题(后附答案解析)1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是自称。
B．“拜”指授予官职。
古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
___地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》、《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五部分。
2.下列各句中，交际用语使用得体的一项是（）A.某访谈节目：当主持人得知对方的母亲因病刚刚去世，立即语气沉痛地说：“我代表观众对令尊的过世表示哀悼，请节哀顺变。
”B.某集团公司老总，得知当地一工厂决定转产，生产本公司急需的零配件，但缺乏技术，打电话说：希望本公司与贵厂紧密合作，贵厂遇到的技术问题，本公司将鼎力相助。
C.某当代著名作家的博客里有这样一条留言：老师：拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！D.一位文学爱好者写了一个剧本，寄给一位剧作家，请求帮助，附短信一封：___打搅，恭请海涵，谨寄拙作一篇，请百忙中斧正。
3.下列交际用语使用不得体的一项是（）A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师___！祝老师新年事业蟾宫折桂！”B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一直没能尝到这道菜。
C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。
D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。
4.下列交际用语使用不得体的一项是()A．___先生即将来沪讲学，不胜期待，敬候台驾光临。
B．近年研究宋词，完成拙作一本，恳请___不吝赐教。
C．此次若非您鼎力相助，定难顺利完工，叨光不少，深表感谢。
D．事关民生，姑妄提出一点刍议，敬请有识之士批评指正。
中国传统文化知识训练100题及答案解析
中国传统文化知识训练100题及答案解析（1分）“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是诗歌《咏柳》中的名句，请问这首诗的作者是A. 王维 B. 贺知章 C. 李白 D. 韩愈答案解析考点B《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。
这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。
语言文字运用（1分）成语“凿壁偷光”说的是谁的故事A. 欧阳修B. 李清照C. 匡衡D. 刘禹锡答案解析考点C凿壁借光出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。
现用来形容家贫而读书刻苦的人。
语言文字运用（1分）《西游记》中唐僧的原型是唐代哪位著名僧人A. 玄奘B. 鉴真C. 皎然D. 灵澈答案解析考点A玄奘，俗姓陈，名祎，洛州缑氏县人，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。
鉴真，俗姓淳于，江苏扬州江阳县人，后东渡日本，成为日本佛教律宗开山祖师。
皎然，唐朝诗僧，俗姓谢，湖州长城卞山人，据说是谢灵运的十世孙。
灵澈，本姓杨氏，越州会稽（今绍兴）人，修行于云门寺，刘长卿有诗歌《送灵澈上人》。
语言文字运用（1分）下面哪位诗人是“初唐四杰”之一A. 屈原B. 司马相如C. 王勃D. 纳兰性德 C“初唐四杰”是唐代初年四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
语言文字运用 （1分）清代短篇小说集《聊斋志异》的作者是 A. 罗 贯中B. 曹 雪芹C. 吴 承恩D. 蒲松龄D罗贯中是《三国演义》的作者，吴承恩是《西游记》的作者，而且两人都是明代小说家。
曹雪芹是《红楼梦》的作者。
语言文字运用（1分）端午节是我国传统的节日。
下列选项中，不属于端午节习俗的一项是A. 赛 龙舟B. 吃 粽子C. 喝雄黄酒D. 登高望远D登高望远属于重阳节的习俗。
王维《九月九日忆山东兄弟》中有相关的描写。
语言文字运用（1分）“贞观之治”是指中国古代哪位皇帝在位期间的清明政治A. 秦 始皇B. 唐 太宗C. 武 则天D. 乾隆帝B由于唐太宗知人善用，广开言路，并采取了一些以农为本的政策，厉行节约，休养生 息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。
经典国学常识200题(含答案及详细解析)
经典国学常识200题（含答案及详细解析）1有些知识点需要适当解读，才能让同学们更好的掌握，打印出来阅读更加方便。
绝大多数的补充资料来源于网络。
由于本人学识浅陋，所注释内容难免有错，愿与方家交流。
1、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻缘【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”的意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是（C）2A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过【解析】在古代，把生了男孩子称作“弄璋之喜”，生了女孩子称作“弄瓦之喜”。
“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
”璋乃玉器，而且是上好的玉器，瓦是陶器，指纺车上的零件。
“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”，有人认为是祝福男贵女贤，生男给他玩一块好玉，以示将来作君子；生女给她玩纺线用的陶锤，以示将来温顺无邪，善于料理内务。
也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想，生男放在床上弄璋，而生女则放在地上弄瓦。
3、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（C）A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼【解析】屠苏，是酒名。
古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3此诗为王安石初次拜相、始行新政时所作，是一首“主旋律”作品。
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中国古代文化常识选择题及解析集锦（含答案）中国古代文化常识选择题及解析集锦1、右图是以“封”字为图案的百家姓图片。
“封”字在金文中写作或，从字形上来看，意思是植树为帜、划定疆界。
可是，图画内容则是以中华百家姓的姓氏出现的。
这说明封姓源于( A)A. 地名B. 植树的过程C. 战争D. 祭祀2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中各味药的不同作用。
君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物，那么使药 (C) A. 辅助君药治疗主症，或主要治疗兼症(臣药)B. 配合君臣药治疗兼症，或抑制君臣药的毒性(僚佐)C. 指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物(使药)D. 协助君药、臣药加强治疗作用 (指僚佐)相关知识:使者:奉使命办事的人。
各味药用途见题中解释。
3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼(C)A. 婚姻美满B. 合家团圆C. 健康长寿D. 子嗣兴旺相关知识:九九重阳节，老人节4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的( B)A. 本纪B. 世家C. 列传D. 书相关知识:《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王的事迹)、列传(官僚、士大夫、名人的传记)。
全书的中心是本纪、世家、列传。
陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)5、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。
《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月(1645年2月)，江都围急。
”此处采用的纪年方式是 ( D) A. 天干地支纪年法 B. 帝王年号纪年法C. 王公年次纪年法D. 年号和干支兼用6、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做( B )A(朔 B(望 C(既望 D( 晦注:农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。
7、以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史文化名词中未涉及帝王年号的是(C)A .建安文学B .开元通宝 C. 康乾盛世 D. 绍兴和议8、45、古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。
如曹操，名操，字孟德;刘备，名备，字玄德。
一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。
“卑己尊人”是中华民族的传统美德。
刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼是(B ) A.备、操 B.备、孟德 C.玄德、操 D.玄德、孟德相关知识:关于古代的姓氏名字号古人幼时命名，一般由父亲或尊长取定。
直称姓名有三种情况:自称、用于介绍或作传，称所厌恶所轻视的人。
古人成年(男20岁，女15岁)取字，一般也由父亲或尊长取定。
字和名有意义上的联系。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
号是由自己取定，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种敬称9、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了( A )A.乡试B.会试C.院试D.殿试10、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称黄甲、金榜。
考中进士就称金榜题名。
与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于(D)A.隋朝、北宋、南宋B. 唐朝、唐朝、北宋C.隋朝、唐朝、明朝D.隋朝、唐朝、北宋相关知识:【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格(东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才)。
第一名叫案首。
方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，(桂榜)正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
(杏榜)【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲:一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
(金榜)11、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“”等。
请问“关”和“山” 分别指哪那道关和哪座山( D )A(山海关和泰山 B(雁门关和太行山C(玉门关和贺兰山 D(函谷关和崤山相关知识:秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。
(也有以太行山为界的)(关东出相，关西出将)现在的关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市(蒙东源于东北)，地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃，直到当代仍在民间盛行。
唐代亦指。
(山东也有称太行山以东的)12、下列作品中不是以谥号来命名的是( A )A(《聊斋志异》 B(《王文公文集》C(《欧阳文忠公文集》 D(《范文正公文集》相关知识:古人作品命名(1)、以地名命名《柳河东集》作者柳宗元，山西河东人，世称柳(2)、以“书室”命名《聊斋志异》作者蒲松龄，“聊斋”是其书房。
(3)、以“谥号”命名《欧阳文忠公文集》作者欧阳修，谥号“文忠”、《范文正公集》作者范仲淹，谥号“文正”。
(王安石，谥号“文”，又称“王文公”)(4)、以“名号”命名《稼轩长短句》作者辛弃疾，号稼轩。
(5)、以“字”命名《李太白全集》作者李白，字太白(6)、以“官职”命名《杜工部集》作者杜甫，官至工部员外郎。
(7)、以“年号”命名《嘉祐集》作者苏洵，该集为宋仁宗嘉祐年间编辑。
庙号谥号年号尊号:(1) 庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝努尔哈赤称太祖，福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
(2)谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。
所谓“谥者，行之迹”，(3 )尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。
尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。
越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
(4)年号见第7 题解释。
13、好汉宋江、林冲所受的刑罚是( A )A.黥刑B.膑刑C.宫刑D.劓刑相关知识:墨在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。
战国时秦称为黥刑(在脸上刺字)，广泛适用，并与其他刑罚相结合。
劓割掉鼻子的刑罚。
重于墨刑，轻于剕刑。
起源于夏，周代广泛适用。
刖断足的刑罚。
也称剕刑。
重于劓刑。
春秋战国时普遍施用。
齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。
秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。
宫男子割势、妇人幽闭的刑罚。
膑刑，剔去膝盖骨的刑罚。
14、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。
在拜礼中，礼节最重的是( C ) A(空手 B(顿首 C(稽首 D(肃拜相关知识:九拜-稽(音同其，三声)首(最重)、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜稽首，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。
头至地须停留一段时间，手在膝前，头在后。
是拜礼中最重者。
顿首, 行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
通常用于下对上及平辈间的敬礼。
是拜礼中次重者。
空首, 是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。
这三拜是正拜。
振动，是两手相击，振动其身而拜。
吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。
凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。
奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。
褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。
肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。
推手为揖，引手为肃。
其实也就是揖。
这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。
其他几种拜礼都是正拜的变通。
15、五岳中“东岳”指的是( B )A(华山 B(泰山 C(嵩山 D(衡山相关知识:东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。
16、下列关于古代音乐的说法正确的是( A )A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。
B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。
C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。
D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。
相关知识:五音亦称“五声”。
指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。
《管子"地员》载:“凡听羽(yoh)如鸣马在野，凡听宫(kiung)如牛鸣窌中，凡听商(sjang)如离群羊，凡听角(kruk)如雉登木以鸣，音疾以清。
” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。
唐代以后叫合、四、乙、尺、工。
“五音”最早见于《孟子"离娄上》。
“五声”一词最早出现于《周礼"春官》“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。
雅乐是中国古代的宫廷音乐。
雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。
以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。
宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。
《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说:"《阳春》取万物知春，和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
liù yāo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。
(阳春白雪---下里巴人)17、下列说法错误的是( D )A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。