甘肃省武威市铁路中学2020学年高二语文下学期周考试题(无答案)新人教版

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甘肃省武威市第十八中学2019-2020学年高二语文下学期期中试题

甘肃省武威市第十八中学2019-2020学年高二语文下学期期中试题

2019—2020学年第二学期期中考试试题高二语文一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。

(9分)中国传统文化在某种意义上是一种孝文化。

作为一种文化,孝的社会价值与教的社会价值是统而为一的,不仅如此,由于血亲意义上的朴素性和普泛性,孝正是教的伦理基础。

“百善孝为先”,孝是最起码的伦理道德,是人与生俱来的一种朴素感情。

这种朴素感情是其他一切伦理道德的精神基础。

孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也……始于事亲,中于事君,终于立身。

”孝是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度,“教”的伦理学基础因而就是孝。

“立爱自亲始,教民睦也”,“教民亲爱莫善于孝,教民礼顺莫善于悌”。

先民倾向于认为,一个能够做到孝与悌的人,是不会“恶于人”,“慢于人”,或犯上作乱的,而这正是教的社会意义的终极追求。

再者,关于行孝与学文的关系。

古人认为人们只有在具有基本内在伦理准备的基础上,行有余力,则可以学文。

因而在中国传统文化视野里,孝为本,学文为末,本立而道生。

反过来讲,学文的终极目标也在于强化孝的社会政治价值。

换言之,对中国传统教育哲学而言,根本的问题不在于学不学文,而在于学文的目的是什么,不在于学到了多少文,而是这些文具有多少伦理价值。

教育的根本价值就在于立足血亲意义上的孝,达到个体与社会关系的圆融和谐,这条道路,也就是由“德”而提升为“道”的道路。

在现代,许多论者认为提倡孝是一种悖于现代化的退步行为。

必须强调指出的是,我们这里所说的孝,不是“二十四孝图”所宣扬的愚忠、愚孝,而是在本真的意义上拓展而成的达到个体与群体和谐共处的伦理纽带。

本真的孝是平等性而非片面性的,是正常而非反常的,是生成拓展的而非家族本位的。

孝常相对于慈,所以并非“父欲子亡,子不得不亡”,而是体现了亲子的平等性;原始形态的孝是子对亲的一种发自内心的真挚情感,所以并非只是出于哗众取宠或入仕进阶的功利需要的愚孝或伪孝,而是一种自然情感的真诚流露;孝虽原为奉养父母,但却可以拓展为家国天下的一种精神依据,对个体而言,“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,对国家而言,“孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行”,孝成为一切伦理规范的内在衡准,“居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无勇,非孝也。

甘肃省武威市铁路中学2020学年高二政治下学期周考试题(无答案)新人教版

甘肃省武威市铁路中学2020学年高二政治下学期周考试题(无答案)新人教版

高二下学期周考政治试题一、单项选择题(40分)1.“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。

恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。

”上述材料说明A.哲学是“科学之科学” B.具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展 C.哲学对具体科学提供世界观和方法论的指导 D.哲学是世界观和方法论的统一2.爱因斯坦曾经说:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。

”这说明A.各门具体科学的产生以哲学为前提 B.哲学与各门具体科学是没有区别的C.具体科学与哲学是相互影响、相互决定的 D.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用3.哲学的两大基本派别是A.唯物主义和唯心主义 B.主观唯心主义和客观唯心主义C.可知论与不可知论 D.辩证法和形而上学4.在实际生活中,学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。

下列理解最切合题意的是A.思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题B.思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题D.思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终5.下列说法正确的是A.古代朴素唯物主义是一种可贵的猜测,有一定的科学依据B.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律D.近代形而上学唯物主义总结了自然科学成就,丰富和发展了唯物主义,是完全正确的6.下列属于唯物主义观点的是A.巧妇难为无米之炊 B.人的灵明决定天地万物C.存在就是被感知 D.理生万物,理主动静7.下列说法正确的是A.任何哲学都可以成为社会变革的先导B.哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系C.哲学作为社会变革的先导,可以对社会经济、政治发展起着决定作用D.任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求8.胡锦涛总书记指出:没有坚强精神的民族,是没有前途的。

甘肃省2020版高二下学期语文期末考试试卷B卷

甘肃省2020版高二下学期语文期末考试试卷B卷

甘肃省2020版高二下学期语文期末考试试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分)阅读下面的文字,完成问题。

请一定别忘记诗歌!诗是会飞的,会把你带向神秘、自由和解放的语境,带向语言乌托邦。

诗,表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域,其追求与音乐很像。

和长篇一样,青春应是读诗的旺季,这时候的你,内心清澈、葱茏、轻盈,没有繁重的、杂芜的沉积和理性的禁忌,(),美能轻易地诱惑你、俘虏你,你会地跟她走。

诗是用来“读”的,和“看”不同,“读”是声音的仪表,是心灵的容颜,是一种爱情式的表白。

“读”,把文字变成了情书,变成了光芒,变成了激动和颤栗……往往读诗者,是最热爱生活的,是灵魂端庄而优雅的人,是幸福感强烈而稳定的人,是血液藏着酒精和火焰的人。

诗歌是一种信仰,是一种向生命致敬和的方式。

这是一种古老的方式,也应成为一种年轻的方式。

(1)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A . 人情世故坚定不移虔诚膜拜B . 人情冷暖坚定不移五体投地C . 人情世故心甘情愿虔诚膜拜D . 人情冷暖心甘情愿五体投地(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的B . 你的灵魂与诗歌的精神体质是吻合的C . 诗歌的灵魂与你的精神体质是吻合的D . 你的体质精神是与诗歌的灵魂吻合的(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 往往读诗者,是最热爱生活的一群人B . 读诗者,往往是最热爱生活的C . 读诗者,往往是最热爱生活的一群人D . 往往读诗者,是一群最热爱生活的二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2020高一上·阆中开学考) 阅读下面《乡土中国•8礼治秩序》节选文字,完成题目。

人们常以“人治”和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。

2019-2020年高二下学期第四次周练语文试题 含答案

2019-2020年高二下学期第四次周练语文试题 含答案

语文第一组:(20分)1.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(3分)( )A.近年来,一系列的恶性食品安全事件频发,这表明在一向崇尚“礼义仁智信”的中国,道德滑坡已经到了无以复加....的严重地步。

B.网上盛传赵本山xx年春晚要表演的小品为《洋媳妇》。

对此,记者昨天致电编剧尹琪,对方直截了当....地告诉记者:“那份节目单绝对是假的。

”C.当前的文化发展中存在着许多差强人意....之处,如文化管理体制的僵化、文化产业结构的单一、文化产品创意的缺乏、文化服务方式的媚俗低下等。

D.查济古镇以它那潺潺的流水、鳞次栉...比.的古民居、庄严肃穆的祠堂、巍巍耸立的宝塔、飘逸的凉亭,一下子攫住了人的心灵。

2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)( )A.中国共产党第十七届六中全会通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》今日公布。

B.曾有媒体报道称,广电总局下发的“限娱令”是为了控制台湾艺人到大陆主持或者参加电视节目的数量,今天上午国台办新闻发言人杨毅对此予以否认。

C.近日,有关黑龙江抚远县大马哈鱼受日本福岛核辐射影响超标70倍的传言在网络上传播,一度引起市民恐慌,当地大马哈鱼出现销售困难,市场价格大跌。

D.发改委价格监督检查与反垄断局相关负责人在接受采访时表示,对中国电信来讲,互联网的收入是相当高的,利润达500亿左右。

3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)( )在师昌绪看来,人活在世上,就要为人类作贡献。

________,________。

________。

________,________。

________,即使受了很大挫折也不会退却。

①回国后,即使是整天吃窝窝头,也无怨无悔②这是我在青年时期就立下的“强国之志”誓言③即使在美国麻省理工学院那个优越的环境里,我也一定要争取回国④这就是为中华民族的振兴作贡献⑤一个人有了一个正确的人生观,就永远不会懈怠⑥作为一个中国人,就要为中华民族作贡献A.⑤①⑥②④③ B.⑤⑥①④③②C.⑥④③②①⑤ D.⑥②③①④⑤4.苹果公司创始人、前任CEO史蒂夫·乔布斯辞世后,世界各地的媒体纷纷表示哀悼。

甘肃省武威市十八中2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含解析

甘肃省武威市十八中2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含解析

2019—2020学年第二学期期中考试试题高二语文一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。

中国传统文化在某种意义上是一种孝文化。

作为一种文化,孝的社会价值与教的社会价值是统而为一的,不仅如此,由于血亲意义上的朴素性和普泛性,孝正是教的伦理基础。

“百善孝为先”,孝是最起码的伦理道德,是人与生俱来的一种朴素感情。

这种朴素感情是其他一切伦理道德的精神基础。

孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也……始于事亲,中于事君,终于立身。

”孝是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度,“教”的伦理学基础因而就是孝。

“立爱自亲始,教民睦也”,“教民亲爱莫善于孝,教民礼顺莫善于悌”。

先民倾向于认为,一个能够做到孝与悌的人,是不会“恶于人”,“慢于人”,或犯上作乱的,而这正是教的社会意义的终极追求。

再者,关于行孝与学文的关系。

古人认为人们只有在具有基本内在伦理准备的基础上,行有余力,则可以学文。

因而在中国传统文化视野里,孝为本,学文为末,本立而道生。

反过来讲,学文的终极目标也在于强化孝的社会政治价值。

换言之,对中国传统教育哲学而言,根本的问题不在于学不学文,而在于学文的目的是什么,不在于学到了多少文,而是这些文具有多少伦理价值。

教育的根本价值就在于立足血亲意义上的孝,达到个体与社会关系的圆融和谐,这条道路,也就是由“德”而提升为“道”的道路。

在现代,许多论者认为提倡孝是一种悖于现代化的退步行为。

必须强调指出的是,我们这里所说的孝,不是“二十四孝图”所宣扬的愚忠、愚孝,而是在本真的意义上拓展而成的达到个体与群体和谐共处的伦理纽带。

本真的孝是平等性而非片面性的,是正常而非反常的,是生成拓展的而非家族本位的。

孝常相对于慈,所以并非“父欲子亡,子不得不亡”,而是体现了亲子的平等性;原始形态的孝是子对亲的一种发自内心的真挚情感,所以并非只是出于哗众取宠或入仕进阶的功利需要的愚孝或伪孝,而是一种自然情感的真诚流露;孝虽原为奉养父母,但却可以拓展为家国天下的一种精神依据,对个体而言,“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,对国家而言,“孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行”,孝成为一切伦理规范的内在衡准,“居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无勇,非孝也。

甘肃省武威市第十八中学2019-2020学年高二下学期期末考试语文试卷含答案

甘肃省武威市第十八中学2019-2020学年高二下学期期末考试语文试卷含答案

2019——2020学年度第二学期期末试卷高二语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

本试卷共120分,考试时间120分钟。

1-4、6-8、10、13-15为选择题。

第Ⅰ卷(阅读题,共55分)一、现代文阅读(20分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。

当今世界,文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧,各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。

1993年,美国芝加哥世界宗教大会通过了《全球伦理宣言》;1997年,联合国科教组织成立了“普世伦理计划”。

在这些跨文化的对话中,我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。

首先,儒家的“恕道”是人类文明和谐相处的“金律”。

恕道就是仁道或者是仁的实现之道,它是孔子思想的核心价值。

文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿,强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致,即“己所欲,施于人”所致。

“己所不欲,勿施于人”正是对治此种症结的良药。

其次,“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方。

和同之辨是中国哲学的古老辨题,孔子明确提出“和而不同”并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。

“和而不同”告诉我们,世界上不同事物的并存是必然的,合理的,世界因不同事物的存在而充满生机和活力,如果世界上只有一种事物了,这种事物也不能存在了,世界也就枯寂了。

对世界和平的最大挑战不是因为文明与宗教的多样性,而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。

这种价值观在“己所愿,可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治,走向文化帝国主义,或曰文化殖民主义。

站在和而不同的角度审视,文化普遍主义不仅是危险的,而且是不道德的。

“君子和而不同,小人同而不和”,如果世界完全附和了某一种文明,就是陷全人类于不义。

任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具有其内在、不可代替的价值。

甘肃省武威第二中学高二语文下学期第二次阶段考试试题

武威二中2015—2016(II)第二次阶段性考试高二语文试卷一、选择题(16分)1.下列选项中的诗句填入《到京师》一诗画横线处,恰当的一项是()城雪初消荠菜生,角门深巷少人行。

,此是春来第一声。

A.落红满地乳鸦啼B.柳梢听得黄鹂语C.春山一路鸟空啼D.楼阁新成花欲语2.依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是()当今社会,_________,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然不敬律令不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 ________:“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ________,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。

A.鱼目混珠振振有词扬扬止沸B.鱼龙混杂侃侃而谈扬扬止沸C.鱼龙混杂振振有词釜底抽薪D.鱼目混珠侃侃而谈釜底抽薪3.下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.古人对作品文集的命名方式较多,如《柳河东集》是以名号命名,《聊斋志异》是以书斋命名,《杜工部集》是以官职命名,《嘉祐集》是以年号命名。

B.成语“如丧考妣”中“考”指的是已经去世的父亲,“妣”指的是已经去世的母亲。

加“先”也可以表示已经去世的尊长,如先父、先母、先祖、先皇等。

C.古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“拜”“除”“擢”“黜”等,其中“迁”指调动官职,“左迁”“谪”指贬官,“擢”指升官,“黜”指罢官。

D.“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,它们都是儒家的经典著作,是中国传统文化精粹。

4.下列各句中,没有语病的一句是()A.足球是当今世界参与人数和传播范围最广的体育运动,具有广泛的杜会影响,深受世界各国民众喜爱。

B.作为网络熟人社会的“朋友圈”,已渗透到生活的各个角落,但因传播环境的封闭,它的自我纠错力很弱,产生各种谣言充斥网络。

C.台湾地区地方公职人员选举结果11月29日揭晓,国台办发言人表示,希望两岸同胞珍惜两岸关系来之不易的成果,共同维护并继续推动两岸关系和平发展。

2019-2020年高二下学期周考(10)测试语文试题 含答案

2019-2020年高二下学期周考(10)测试语文试题含答案一、(每小题3分,共15分)阅读下面一段文字,完成1~3题。

,绝佳(题材/体裁)与深刻思考的背后,往往是搜肠刮肚的劳苦与探赜索隐的心酸..精品。

....,还是沉潜于生活,以时间磨砺..:无论是深入到荆棘载途之境,获得璞金浑玉对于前者而言,需要备尝..车马颠沛与风霜雪雨;对于后者而言,则要面对长时间的冷清孤寂;最后,还要(负责/承担)难出佳作或者佳作不为人所识的风险成本。

正如传世名著《红楼梦》,乃是曹雪芹以前半生呕心沥血为墨, ,凭艰苦卓绝....,却又只能....的心志换来宏篇巨制以抄本流传....整理出版百二十.., 虽名动一时,亦毁誉参半。

(直到/以至)程、高二人苦心孤诣回全本,又历经几度沉浮,才渐得享誉世界之地位——而对作者而言,这又只是无从得知的身后事了。

1.文中加点词语字形,无误的一项是A.心酸璞金浑玉B.磨砺艰苦卓绝C.备尝宏篇巨制D.流传苦心孤诣2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A.题材承担直到B.体裁承担直到C.题材负责以至D.体裁负责以至3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是A.阅读经典必须要沉潜涵咏后半生于惨淡经营中执笔B.创作经典不可能一帆风顺后半生于惨淡经营中执笔C.创作经典不可能一帆风顺于后半生惨淡经营中执笔D.阅读经典必须要沉潜涵咏于后半生惨淡经营中执笔4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项A.实际上,雾霾是污染造成的,污染的产生与我们每一个人休戚相关....,减少污染排放,每一位市民都有责任。

B.前两年的微商暴富神话,吸引了很多人参与其中,朋友圈里到处都是卖面膜、卖奶粉的,或软或硬的营销广告令人不厌其烦....。

C.进入高中后,孩子们通常会进入自主阅读阶段,学校在此时如果能够引导学生进行更深入、更个性化的阅读,将事半功倍....。

D.国际足联2015年度金球奖颁奖典礼11日晚在瑞士苏黎世举行,阿根廷球星梅西如.获至宝...,成为足球史上首位五夺金球奖的球员。

2020-2021学年甘肃省武威市某校高二(下)第一次月考试卷(有答案)

2020-2021学年甘肃省武威市某校高二(下)第一次月考试卷一、现代文阅读(共36分)(一)论述类文本阅读(本题3小题,共9分)1. 阅读下面的文字,完成下题。

以往,我们总是强调地方戏曲的“家乡意识”“乡土风情”,因而格外重视表面所体现出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味,藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想。

可是如果经历了几代人、甚至十几代人以后呢?经历了缺少或完全没有家乡亲历经验的后来的延续者呢?那么有关家乡表面风情的表达,是否就会减弱,甚至完全没有了一种心灵与情感的照应?我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同。

“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经验,而只是一种籍贯或来源的确定,只是一组被代代告知的有关家乡生活的画面或声音。

即使迁徙后经历了无数代的延传,但仍知道自己的源头在哪里,根在哪里。

知道自己是中原人、山西人、苏北人。

这时的“家乡”也许就是一个梦境、一种幻想,哪怕是落实在几句方言口语、几幅残缺抽象的图画上,可它照样深入骨髓,照样沉淀在潜意识中,等待着被“一朝唤醒”。

比如好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人,他们的后代也许根本没去过老家,也没有对家乡的具体感知,可是他却有可能知道那里有草原,有马群,有帐篷,还有一种音乐叫“长调”,他蓦然在世界的某一个角落里看到了一幅绘画或照片,冷不丁听见了长调演奏的旋律,就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受。

千里万里,百年千年,有一种东西埋藏在基因里,流淌在血液中,生生不灭。

曾听过台湾作家席慕容的演讲,她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人,可是直到长大她并不知道家乡是个什么样,她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感的、文化的、精神的深度认同,她说那就是她的“原乡情结”。

席慕容不是生长在这里,可是她知道这里是她的“原乡”,无论走到哪里她都不能摆脱她生命的“根”。

终于,席慕容在她盛年时回到了内蒙古,她一脚踩到草原上就本能地跪了下去,亲吻着祖先的土地,泪流满面。

武威市2020年(春秋版)高二下学期期末考试语文试题C卷

武威市2020年(春秋版)高二下学期期末考试语文试题C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言文字运用 (共6题;共16分)1. (2分) (2019高一上·金华月考) 下列词语中加下划线的字,读音全都正确的一组是()A . 荒僻(pì)邂逅(xiè)跌宕(dàng)亘古不变(gèng)B . 嗜好(shì)淡褪(tuì)炽烈(zhì)声名狼藉(jí)C . 桑梓(zǐ)攫住(jué)吝啬(sè)拐弯抹角(mò)D . 泥泞(nìng)猝然(cù)胡诌(zōu)威风凛凛(lǐn)2. (2分) (2018高一上·和平期末) 下列词语中划线的字的读音和字形全都正确的一组是()A . 甘冒不韪(wěi)草菅人命大笔如椽咄咄逼人B . 汗流夹(jiā)背病入膏肓合衣而卧寥若晨星C . 虚与委蛇(yí)语焉不祥沧海一粟依违不决D . 车载(zǎi)斗量物富民安锋芒必露倍道兼程3. (6分)(2020·衡阳模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。

美食博主李子柒以拍摄古风美食短视频而出名,日前她被《中国新闻周刊》评选为2019年度文化传播人物。

获选理由是:她把中国人传统而的生活方式出来,让现代都市人找到一种心灵的,也让世界理解了中国文化。

她的视频堪称网络传播时代的中国“田园诗”,从酿酒、熬红糖、做糕点、烤全羊,到造纸、蜀绣、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬静的姑娘,在美丽如画的中国乡村采摘、烹饪、劳作,耐心地用中国传统手工技艺展现美食、器物从无到有的制作过程。

正因为视频内容独具风格,使得它不仅包含了被外国网友广泛认同的价值理念,还满足了外国网友对中国的想象。

()相信未来会有更多人用海外乐于接受、易于理解的方式,从不同角度、不同侧面呈现的中国。

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高二下学期周考语文试题
第Ⅰ卷(14分)
一.选择题(每小题2分,共14分)
1.“诗中有画”.“画中有诗”一句是谁对谁的评论?( )
A.钟嵘对陶渊明 B.苏轼对王维 C.欧阳修对李白 D.王国维对苏轼
2.“二句三年得,一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是那两位诗人的自况?( )
A.孟郊.李白 B.贺知章.杜甫 C.贾岛.杜甫 D.孟郊.陆游
3.以下对中国古代史书体例的分析正确的一项是 ( )
A.《左传》—编年体;《战国策》—断代史;《史记》—纪传体;《汉书》—国别体
B.《左传》—断代史;《战国策》—国别体;《史记》—纪传体;《汉书》—编年体
C.《左传》—编年体;《战国策》—纪传体;《史记》—断代史;《汉书》—国别体
D.《左传》—编年体;《战国策》—国别体;《史记》—纪传体;《汉书》—断代史
4.下列有关文学常识的表述,有误的一项是( )
A.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言,句数、字数和平仄、用
韵等都有一定的格律。
B.桐城派是清代散文流派,代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
C.我国唐代出现了诗歌发展的高峰,诗人众多,流派纷呈,除了李白、杜甫两位大诗人外,
还有边塞诗派的王昌龄.高适、岑参,田园诗派的孟浩然、王维、常建等。
D.楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚
体”,由屈原《离骚》而得名。
5.下列有关文学常识的表述,有误的一项是( )
A.杜甫的“三吏”包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》;“三别”包括《新婚别》、
《垂老别》、《无家别》。
B.“唐宋八大家”指“三苏”(苏轼、苏洵、苏辙)、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳
宗元。
C.我国文学史上向来“风骚”并称,“风”指以“国风”为代表的《诗经》,它是我国最
早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义的源头;“骚”指《楚辞》,它是以屈原为代表的
我国诗歌浪漫主义传统的源头。
D.《史记》按体例可分为本纪、世家、列传;《国语》是我国最早的一部纪事本末体体例
的史书。
6.下列加点字的注音没有错误的一组是( )
A. 修葺.(qì) 芳馨.(xīn) 奇葩.(bā) 喷薄.出之(bï)
B. 踯躅.(zhú) 摇曳.(yì) 国殇.(shāng) 鼎铛.玉石(chēng)
C. 诡谲.(jué) 怆.然(chuàng) 窥.视(kuī) 羁.旅情怀(jī)
D. 霰.雪(xiàn) 聒.噪(guō) 戏谑.(nuâ) 沽.名钓誉(gū)
7.下面名句中没有错别字的一项是:( )
A.出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。 B.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
C.熊咆龙吟殷岩泉,粟深林兮惊层颠。 D.五更鼓角声悲壮,三峡星河景动摇。
第Ⅱ卷(86分)
二.填空题(每空0.5分,共15分)
8.“史家之绝唱,无韵之离骚”这是 对 的赞语。
9.在唐代, 、 倡导了“古文运动”。
10.宋代词坛分为二大词派,分别是以柳永、秦观、 等为代表的婉约派和以苏轼、 等
为代表的豪放派。
11.宋代词人苏轼曾用“郊寒岛瘦”来形容中唐时期 与 在诗歌内容与艺术手法上的
相似特征。
12.“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”
是 、 、 。
13. 是中国诗歌史上大力描写山水的第一人,开创了山水诗派,直接引领了谢朓.王
维.孟浩然等人的山水诗创作。
14.《项脊轩志》是明代古文家 记述自己书斋的一篇散文。他字熙甫,号震川,因而文集命
名为《 》。
15.我欲因之梦吴越,__________。湖月照我影,__________。(李白《梦游天姥吟留别》)
16.春水碧于天,______。垆边人似月,_____。_____,还乡顺断肠。(韦庄《菩萨蛮》)
17.酌酒以自宽,____________ 。心非木石岂无感?__________。(鲍照《拟行路难》)
18.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, 。(杜牧《阿房宫赋》)
19.《六国论》的推论是 。(苏洵《六国论》感叹句、陈述句均可)
20.忧劳可以兴国, ,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
21.夫祸患常积于忽微, ,岂独伶人也哉?(欧阳修《伶官传序》)
22.一在天之涯,一在地之角, ,死而魂不与吾梦相接。(韩愈《祭十二郎文》)
23.暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人, , ,咏而归。
24.况阳春召我以烟景, 。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
25.三五之夜, ,桂影斑驳, ,珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)
三、课内文言语段阅读(10分)
阅读下面的语段,完成26~29题。
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,
其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全
而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他
植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之
太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日
以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?
26.下列句子中属于倒装句式的一项是(2分)( )
A.已去而复顾 B.他植者则不然 C.故不我若
也 D.摇其本以观其疏密
27.对本段有关字词解说有误的一项是(2分)( )
A.“凡植木之性”,“凡”,凡是,表示概括,副词。
B.“非有能硕茂之也”,“硕茂”,使动用法,使……高大茂盛。
C.“苟有能反是者”,“苟”,随便,副词。
D.“木之性日以离矣”,“日”,名词作状语,一天天。
28.对下列句中“以”的意义和用法的归类,正确的一项是(2分)( )
甚者,爪其肤以①验其生枯,摇其本以②观其疏密,而木之性日以③离矣。
A.①②和③不相同 B.①和②③不相同
C.三个“以”的意义和用法都相同 D.三个“以”的意义和用法都不相同
29.翻译文中划线的句子。(4分)
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。 译文:
四、课内外古代诗歌阅读(21分)
(一)阅读李白《将进酒》,完成30~33题。(10分)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人
生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须
一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但
愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人
何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
30.下列李白的诗歌不属于古体诗的一首是(2分)( )
A.《蜀道难》 B.《送友人》 C.《梦游天姥吟留
别》 D.《行路难》
31.下列对诗歌解说不正确的一项是(2分)( )
A.“岑夫子”姓岑,“夫子”是对人的尊称,“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘,“生”
是对年青人的称呼。
B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题。
C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活。钟鼓,鸣钟击鼓作乐。馔玉,美好的饮食。
D.置酒会友的并不是李白,“将进酒”是诗人酒酣耳热之际,兴会淋漓之时,反客为主的
狂放之态。
32.请说说这首诗的句式特点及其表达效果。(4分)答:
33.请简要分析诗中划线的句子是怎样运用“比兴”手法的。 (2分)答:
(二)阅读杜甫《蜀相》,完成34~35题。 (5分)
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
34.对这首诗中词句的解释,不恰当的一项是(2分)( )
A.“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮,“锦官城”是成都别称,“森森”形容树木茂盛的样子。
B.“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色,黄鹂徒有好音,却没有多少人去欣赏。
C.“频烦”即频繁,多次;“天下计”指统一中国、兴复汉室;“两朝”指东汉和蜀汉;
“开”指开创基业,“济”是度过难关。
D.“出师”指诸葛亮出兵伐魏;“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士,也包
括诗人自己。
35.王国维说:“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字而境界全出。”(《人间词话》)这“闹”
字即为诗眼。所谓“诗眼”往往指一句诗中最精练传神的一个字。你认为《蜀相》这首诗颔联
两句中的“诗眼”分别是哪一个字?请结合全诗简要赏析。(3分)答:
(三)阅读下面这首宋词,完成36~37题。(6分)
一剪梅·舟过吴江
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
36.这首词上片使用了叠字“飘飘”与“萧萧”,增强了语言的表现力,请做简要分析。(2分)
答:
37.末句“红”“绿”二字用得极妙,简要分析妙在哪里?(2分)答:
38.这首词在语言形式上有什么特点?(2分)答:
五、作文(40分)
39.阅读下面的材料,按要求作文。(40分)

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