非攻

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非攻(译文)

非攻(译文)

非攻(节选)(译文)学习目标:1、把握实词:非、国、何、当。

2、把握虚词:以、则。

3、断句。

并翻译全文。

今有一人,入人园圃,窃.其桃李,众闻则非.之,上为.政者得则..罚之。

现在有一个人,进人家果园,偷人家桃李,大家听到就谴责他,上面执政的人捉获就惩罚他。

此何.也?这为什么呢?以.亏人自利也。

因为他损人利己。

(宾语前置)至.攘人犬豕.鸡豚.者,其.不义又甚.(于)入人园圃窃桃李。

至于偷人家鸡犬大猪小猪的,他的不义又超过进人家果园偷桃李(省略句)。

是.何故也?这是什么原故呢?以亏人愈多。

因为他损人更多。

苟.亏人愈多,其不仁兹甚,罪益.厚。

如果损人越多,他的不仁更严重,罪更重。

至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘.人犬豕鸡豚。

至于进人家牲口棚,牵走人家马牛的,他的不仁又超过偷人家鸡犬大猪小猪。

此何故也?这是什么原故呢?以其亏人愈多。

因为他损人更多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

如果损人越多,他的不仁更严重,罪越重。

至杀不辜人也,拖其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。

至于杀无辜的人,剥下人家的衣服皮袄,拿走戈剑,他的不义又超过进人家牲口棚牵走马牛。

此何故也?这是什么原故呢?以其亏人愈多。

因为他损人更严重。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

如果损人越多,他的不仁更严重,罪越重。

当.此,天下之君子,皆知而.非之,谓之不义。

对此,天下君子,都知道并谴责这些事,说它们不义。

今至大为.攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

今天最不义的事,是进攻别国,(判断句)却不知道谴责,反而称赞它,说它是义。

此可谓知义与不义之别.乎?这能说知道义与不义的分别吗?(通假字:拖其衣裘(脱)/其不仁兹甚矣(滋)。

古今:从而誉之。

)。

《非攻》知识点

《非攻》知识点

4、今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之: 注释19就(这件事情)来称赞他 注释把“从而”看成一个词语了。 但古汉语以单音词为主。这里应该译成 “(反而)跟在后面称赞他。”这里指君子 逻辑的混乱,指责小为不义的人,但对大为 不义攻国,则弗知非,“从而誉之”,(反 而)跟在后面称赞他
四、特殊句式
1、省略句:其不义又甚(于)入人园圃。 2、倒装句: (1)状语后置:今有人于此。 (2)宾语前置:是以知天下之君子。
二、词类活用
1、以亏人自利:
名词活用作动词,获利。
三、一词多义
是 是非之经 是何故也 对。 代词,此,这。
三、一词多义
以 以亏人自利也:连词,因为 若以此说往:介词,用、拿、把 故书其言以遗后世:连词,译为“来” 则必以此人之不知黑白之辩也:动词,认 为 是以知天下之君子也: 介词,因为
《非攻》注释补正
Hale Waihona Puke 1、标点问题。(可断可不断之处)
2、苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。 愈、兹、益都有更加的意思。
3、至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者。 不辜:无辜。“扡”同“拖”,“夺”得 意思。 教参译为“剥了他的衣服,拿走他的戈和 剑的人”不太准确。 这两句不存在先后,应译为“(至于杀害 无辜者,)取他的皮衣戈剑的人。”
《非攻》文言知识点总结
学习重点: 理解 “亏”“甚”“非”“情”等词词义 理解文中“以”的意义和用法
一、通假字
1、其不仁兹甚 “兹”通“滋”,更加。 “扡”通“拖”, 2、扡其衣裘: 夺。 “辩”通“辨”, 3、 则必以此人为不知黑白之辩矣 名词区别。
4、 辩义与不义之乱也:
“辩”通“辨”, 动词区别、分辨。

墨子 《兼爱》《非攻》《尚贤》

墨子 《兼爱》《非攻》《尚贤》

兼爱
析题
看题目及课文思考,什么叫做“兼相爱,交相 利”?
即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。
1.在墨子眼中,“天下之害”有哪些具体体现? 2.为什么会出现这种局面?用什么方法可以消除?
墨子认为天下的一切灾难,人间的一切 邪恶,包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、 诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶 果。
而要改变社会,包括调解社会矛盾和由 乱变治等,即要“以兼相爱、交相利之法易 之”。
非攻
非攻的具体内涵
非:责怪、反对。攻:攻打。
“攻”有特定的含义,是指侵略战争,即以强凌弱, 侵犯攻打无罪的国家。所以,“非攻”就是反对侵略战 争。
墨子主张“兼相爱”,认为“攻”是最大的不相爱, 也就是最大的不义行为。春秋战国之际,列国纷争,相 互攻伐剧烈频繁,给人民的生活和生产带来极大的灾难。 墨子“非攻”的思想,在一定程度上反映了人民要求过 安定生活的善良愿望。
③尚同尚贤。尚同是主张地位居下者逐层服从居上者﹐ 如家君服从国君﹑国君服从天子﹐从而达到"一同天下之议 "的治世。
尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。 ④节用。节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君 主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。 认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着极为俭朴的生 活。
《墨子》是墨子及其后学著述的结集, 现存五十三篇。其中《兼爱》《非攻》 《尚贤》《尚同》等篇体现了墨子本人的 主要思想。
墨子的学说思想
①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都 要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、 富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特 点。

非攻读后感

非攻读后感

《非攻》读后感《非攻》是鲁迅创作的一篇短篇小说,通过对墨子止楚伐宋的故事的描述,展现了他对于战争和暴力的反对,以及对和平和人类命运的深切关注。

我深深地感受到了鲁迅对于战争的强烈反感。

在小说中,鲁迅通过描绘墨子对于战争的反对和对于和平的追求,表达了自己对于战争的批判和反思。

他认为战争不仅会给人们带来无尽的痛苦和牺牲,而且也无法解决任何问题,只会加剧仇恨和冲突。

这种反对战争的思想在当今世界依然具有非常重要的意义,因为战争仍然是人类历史上的一个沉重话题。

鲁迅对于和平的追求也让我深感感动。

在小说中,墨子不仅是一个反对战争的人,更是一个追求和平的人。

他认为只有通过和平的方式来解决矛盾和纷争,才能真正实现人类的幸福和繁荣。

这种追求和平的思想也是当今世界所需要倡导的,因为和平是实现人类可持续发展的前提和基础。

鲁迅对于人类命运的关注也让我深受启发。

在小说中,墨子通过自己的行动来改变人们的命运,为人类社会的进步和发展做出了贡献。

鲁迅认为每个人都有责任关注人类的命运,为人类的幸福和繁荣而努力奋斗。

这种关注人类命运的情怀也是当今世界所需要倡导的,因为只有全人类的共同努力才能实现人类社会的进步和发展。

“我曾经给秦国的军队当过间谍,知道他们善于使用间谍。

”这句话中,“我曾经给秦国的军队当过间谍”这一表述非常生动地展现了墨子在止楚伐宋过程中的机智和勇气。

通过使用间谍这一计策,墨子成功地阻止了楚国对宋国的侵略,展现了他对于和平的追求和对于战争的反对。

然而他们知道,非攻的大义是天下的人应该共有的,也就是天下的人不能有不守这个义的责任。

”这句话是墨子对于非攻思想的阐述,强调了非攻的大义应该是天下人共有的责任。

这种思想体现了墨子对于人类命运的关注和对于和平的追求,同时也表达了他对于社会责任的深刻理解。

“假如有一国,给它邻国带去了灾害,那么就应该寻求一个解决的办法,不能用‘大家都是一样的’来推卸自己的责任。

”这句话是墨子对于国家之间关系的阐述,强调了国家之间的相互依存和相互责任。

《非攻》非攻

《非攻》非攻

课文研讨 1、作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题? 生活现象 (1)窃人桃李 (2)攘人犬豕 (3)取人马牛 (4)杀不辜人 攻国 评判 不义 更加不义 轻 亏人自利 ( 程 亏人愈多 度 亏人愈多 ) 重 亏人愈多 亏人最多 原因
更加不义
更加不义 最不义
勾践之围会稽也喟然叹曰吾终于此乎种曰汤 系夏台文王囚羑里晋重耳奔翟齐小白奔营其卒 王霸由是观之何隧不为福乎 吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐 坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻耶身 自耕作夫人自织食不加肉衣不重采折节下贤人 厚遇宾客赈贫吊死与百姓同其劳 ——选自《史记·越王勾践世家》



墨子
析题
非: 非难、责怪
非攻: 谴责攻打别国的侵略战争
墨子,名翟,战国时鲁国人(或说宋国人),墨家学派创
始人。他出身低微,可能是一个接近手工业劳动者的读书人,因 而养成了注重节俭、劳身苦志的作风;他注重实践,善于制作, 相传他的木工技术,与鲁班齐名;在学术上,初受孔子影响,后 逐渐成了孔子和儒家的叛逆,创建了与儒家相对立的墨家学派。 儒和墨两派互相驳辩,在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人 们常把孔墨、儒墨并提。墨家以“为万民兴利除害”为自己使 命,并为之孜孜奋斗,游说诸侯,谋求制止战争,安定社会, 安定民生。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如 此,他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。
文言文断句骤
1、通读全文,把握大意。 2、寻找标志,辅助标点。 3、先易后难,攻破难点。
文言断句的方法
1、找名词(代词),定句读。和现 代汉语一样, 文言文中名词(代词)一 般也常常用作句子的主语和宾语,因此, 找出文中反复出现的名词或代词,就基 本上可以断出句读了。

鲁迅《非攻》主要内容是什么简介

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《非攻》课件

《非攻》课件
通过对战争的批判和对和平的追求,反思现代社会的战争根源和人类文明的缺陷 。
批判社会不公
通过揭示作品中社会不公和阶级矛盾的现象,批判现实社会的不合理和不公正。
文学艺术手法
叙事技巧
分析作品中的叙事技巧,如倒叙、伏笔等,以及它们对情节 发展和主题表达的作用。
语言特色
探讨作品中的语言特色,如修辞手法、意象塑造等,以及它 们对作品艺术效果的提升。
作品背景
春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安。墨子身处于这样的时代背景下,深 感战争给人民带来的痛苦和灾难,因此提出了“非攻”的思想,反对战争,主 张和平。
作品内容概述
《非攻》是墨子的重要著作之一,主要论述了墨 子对于战争的看法和反对战争的主张。
墨子还提出了“兼爱”的思想,认为人人应该平 等相爱,而不是以强欺弱、以大欺小。他主张“ 尚同”,认为上下级应该同德一心、共同为天下 百姓谋福利。
3
《墨子解读》等现代研究著作
这些著作对《非攻》进行了系统的研究和解读, 适合有一定基础的读者进一步深化理解。
研究论文与专著
论文
学术期刊上关于《非攻》的研究论文, 涉及对其思想、历史背景、现代意义等 方面的探讨。
VS
专著
全面研究《墨子》及其思想的学术著作, 有助于全面了解《非攻》的背景和影响。
学习视频与音频
视频课程
各大在线教育平台提供的关于《非攻》的课程,通过视频形式讲解《非攻》的内涵、思 想和实践应用。
音频讲座
专家学者关于《非攻》的音频讲座,适合在路上或休息时收听,随时随地学习《非攻》 思想。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
道德困境

《非攻》解说

《非攻》解说

《非攻》解说导读:【背景探源】墨子,名翟,战国时鲁国人(或说宋国人),墨家学派创始人。

据孙诒让考证,墨子生卒年在公元前468~公元前376年。

他出身低微,“上无君子之子,下无耕农之难”,可能是一个接近手工业劳动者的读书人。

因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风,“量腹而食,度身而衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”,足登“跋跷”。

他注重实践,善于制作,相传他的木工技术,与鲁班齐名。

在学术上,初受孔子影响,“学儒者之业,受孔子之术”,后逐渐成了孔子和儒家叛逆,创建了与儒家相对立的墨家学派。

儒和墨两派互相驳辩,在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。

人们常把孔墨、儒墨并提。

墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。

墨家以“为万民兴利除害”为自己使命,并为之孜孜奋斗,游说诸侯,谋求制止战争,安定社会,安定民生。

墨子“平生足迹所及,则尝北之齐,西使卫,又屡游楚,前至郢,后客鲁阳,复欲适越而未果。

”(孙诒让《墨子传略》)“席不暖”,“衣不黔”,真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。

两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。

正因如此,他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。

到了汉代,随着儒学统治地位的确立,墨家学派渐趋式微。

但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来,并一直流传至今。

《非攻》(节选)部分对打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击,表达了墨子的“非攻”思想。

【作品鉴赏】和平,众之所求。

先秦诸子对于和平有着更为深刻的理解,主要的就是关于仁与义的争论。

这是残酷的环境使然。

当其时,道家的创始人老子愤于世事而无奈,骑牛出函谷而不还;儒家的创始人孔子著述春秋,希望以此劝世,但是闻说祥瑞麒麟被猎获,对世事极度失望,掷笔绝书。

孟子是孔子理念的继承者,也是“义”的创建者。

孟子说:“春秋无义战。

”无论是“仁”或“义”,都是从建立社会秩序的角度来说的。

社会秩序的实质是社会各利益群体相互间的一种妥协。

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