古代汉语1

（一）怎样查字典辞书：
1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》，成书于1716年，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是刘淇，收字470多个，按四声分卷，依韵排列。
5.《经传释词》的作者是王引之，收字160个，全书分十卷，按古声母排列。

6.《词诠》作者是杨树达，其他虚词著作有裴学海的《古书虚字集释》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《诗词曲语词汇释》。


（二）汉字的结构和发展
简述现在“六书”说的来源
汉字的构造，我国传统的理论是“六书”。“六书”最早见于《周礼》。《周礼?地官?保氏》说，保氏（管教育的官员）以“六艺”教国子（公卿大夫的子弟）。“六书”即“六艺”之一，但该书没有说出“六书”的具体内容。现在所知最早说出“六书”具体名称的是东汉的班固（见教材p23）。郑众注《周礼》，以为“六书”即：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。许慎《说文》以为“六书”是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。清以后一般采用许慎的名称，采用班固的次序，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

1什么是“六书”？实际上汉字的结构只有象形、指事、会意、形声 四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字?叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。”
3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
4.什么是“亦声”？在会意
5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。
6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。

１.形声字的结构
形声字的六种形体结构：左形右声——江棋诂超到（基本结构）
左声右形——攻期胡邵锦
上形下声——空箕罟苕箱
上声下形——汞基辜照怒
内形外声——辩哀问闽闻
内声外形——阁国固里裹
２.汉字的部首
部首就是意符，意符是对声符而言的，部首是就它统领的字而言的。
许慎最早提出部首的概念，他的《说文解字》用了540个偏旁作部首。
汉字形体的演变
甲骨文——金文——篆书（大篆、小篆）——隶书（章草）——楷书——草书（今草、狂草）——行书（行楷、行草）

（三）古今词义的异同

1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）
（1）古今意义基本未变：如：“

马、牛、羊、山、水”等；
（2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。
（3）古今词义有同有异的。如：……
2.古今词义范围的差异有：（问题：从词义范围看，古今词义的不同有哪些？）
（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。
（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。
（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。
3.词义感情色彩的差异有哪些？
答：（1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。
（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。
（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现在指“诽谤”，贬义。
4.从词义轻重的情况：
（1）有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀”的意思。（2）还有写词，古义重，今义轻。如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感谢”义。
5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思。
（四）词的本义和引申义
1.什么是词的本义？
答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。
2.汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（许慎 ）就是这样做的，他的《说文解字》就是一部讲本义的书。而他讲本义的办法是（分析字形 ）。
3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。
4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。
5.什么是引申义？
答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。
6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；
7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：

如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。
8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”，……。
9.从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。
（五）词类的活用
1. 什么是使动用法？
答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。使动用法就是以动宾结构的形式表达了递系结构的内容。
2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。
3. 什么是意动用法？
答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
4.掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。
5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。
6.名词用作状语有几种情况？
答：（1）表示方位和处所；如：……
（2）表示工具和依据；如：……
（3）表示对人的态度；如：……
（4）表示比喻，如：……。（回答问题时，要适当举一、两个例子。）
7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。
8.名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）
答案在P284——287页。
词类活用的条件
1、两个名词连用，前一个常活用作动词。
2、名词、形容词放在“所”字后面，活用作动词。
3、名词、形容词放在能愿动词后面，活用作动词。
4、名词放在副词后面活用作动词。
5、名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面活用作动词。
6、名词后面用介词结构作补语，活用作动词。
7、名词用“而”连接时，活用作动词。
（六）古代汉语的词序
1.古代汉语宾语前置有几种形式？
答：有以下一些形式：
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P288)
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P290)
（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：…。(见P292)
（4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十。等等。
（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
（七）古代汉语的判断句：
1.古代汉语的判断句有哪些形式？
答：主要有四种形式：
1、“者

……也”
2、“者……”
3、“……也”
4、“……”
主语之后不加“者”，谓语之后也不用“也”。
（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。

（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。
3.古代汉语判断句的特点有哪些？
答：（1）不用判断词“是”。（2）句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。
（八）古代汉语的被动表示法
1.古代汉语被动句式有哪些？
这种具有语法标志的被动句式在古汉语中主要有以下五种：
1、“……（动词）于……”
在动词谓语之后用介词“于”（或“乎”）引进行为动作的施事者。
介词“于”与引进的名词或名词性词组构成介词结构，在句中作补语，
2、“……为（名词、动词）……”
3、“为（名词）所……”
4、“……见（动词）……”
5、“见……于……”
答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克伤于矢。（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。（5）“见……于”式，如：吾长见笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
2.现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。
（九）副 词
本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：
1.程度副词：少、稍、颇
2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅
3.时间副词：曾、尝、再、复、仍
4.情态副词：且、固
5．否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例。）
6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表示自谦的有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。）
（十）代 词

人称代词部分：
1.古代汉语的人称代词有哪些？
答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；
（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；
（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。
2．先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思

。
3.先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名词，不是复数形式。
4.表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。
指示代词部分：
1.古代汉语的指示代词有哪些？
答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的”）。
2.指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。
3.“焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。
疑问代词部分：
1.古代汉语的疑问代词有哪些？
答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”）；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。
“或”和“莫”部分：
1. “或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？
答：“或”是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围或不指出范围。“或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。
“者”和“所”部分：
1.特殊代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区别？
答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。它们都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。
一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别。
（十一）介词、连词
介词部分：
1.介词“于”的用法有哪些？
答：主要有四种：（1）表示处所和时间，如：……；（2）介绍涉及的对象，如：……；（3）表示比较，如：……；（4）表示被动，如：……。
2. 介词“以”的用法有

哪些？
答：主要有四种：（1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用”或“拿”，如：……；（2）表示凭着某种资格身份或地位，如：……；（3）表示原因，相当于“因”、“因为”、“由于”，如：……；（4）表示时间，相当于“于”、“在”，如：……。
“以”的用法有两点值得注意，一是它在句中的位置，可以用在动词之前，也可以用在动词之后。二是它的宾语的位置，介绍“以”的宾语，常常放在“以”的前面。
连词部分：
1.连词“与”的用法：注意连词“与”和介词“与”的区别。
2.连词“而”的用法主要有几种？
答：主要有三种：
第一、用在联合结构里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组，表示两种性质和行为的联系，如：……；这一用法里面，有顺接和逆接两种。
第二、用在偏正结构里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也没有转折的意思，如：……；
第三、用在主谓结构里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接，如：……。
3.连词“则”的用法有几种？
答：主要有四种：（1）表示两事在时间上相承，有“就”或“便”的意思，如：……；（2）表示因果或情理上的联系，有“那么”或“那么就”的意思，如：……；（3）表示假设，如：……；（4）表示发现，如：……。此外，“则”还可以表示“让步”。
4.“然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是……。
5.连词“之”的用法有哪些？
答：主要有两种：第一、连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系，如：……；第二、“之”用在主谓结构中间，使这个主谓结构变为名词性偏正结构，如：……。
（十二）语气词和词头、词尾
作用是表达各种不同的语气。提顿，陈述，祈使，疑问，感叹。根据在句中的位置，语气词可以分为句首、句中和句尾语气词三类。
语气词部分：
1.注意句末语气词“也”、“矣”的用法和区别。
2.注意疑问语气词“乎”、“与（欤）”、“邪（耶）”。
3.注意感叹语气词“哉”。
词头和词尾部分：
1．掌握名词词头“有”。
2.掌握动词和形容词词头“其、言、于、薄”。
3.掌握词尾“然、如、而、若”。
（把书上的例句看懂、理解）
（十七）古代汉语常用工具书
1.《说文解字》的作者、成书年代、体例、内容、所收字数。
2.《说文解字》中所收的字先列小篆形体，然后进行说解，每字先说字义，后释形体。
3.许慎所说解的字义，实际上就是他认为的本义。
4.许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳，从中概括出五百

四十个偏旁作为部首。
5.清代研究《说文解字》的四大家是谁？分别有什么著作？
答：清代研究《说文解字》的四大家及其著作是：段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》。
6.名词解释：《经籍纂诂》（作者、年代、体例、内容）。