西方政治思想的产生和发展

西方政治思想的起源——古希腊政治思想的产生发展

正如人类会思考自己的起源一样，现代的我们也会思考人类社会中用来统治国家和管理国家的政治由何而来，又是如何发展到现在这个样子的。《西方政治思想史》这一书给我们带来了一场思想的盛宴，从古希腊罗马时期到三大思想运动，它一点一点的去追寻西方政治的发展和形成过程，巨细无遗，洋洋洒洒。

最早出现政治哲学的是古希腊，书中用“古希腊‘发明’了政治理论”这句话来说明了政治的起源来自于古希腊。由于其地理位置，四面环海的古希腊所诞生的是不同于大河文明的海洋文明。他们对外贸易，商品输出输入，极大的解放了人们的思维，更多的自由思想涌现。人们自由的思考问题。他们讲求“务实”，遵从实用主义。认为思考应该着眼于行动，否则就是无价值。所以他们都是先问“如何”，再求“为何”。他们甚至不细分问题的种类，认定的是“凡是值得做的事，都值得好好做。”

当时的思想家哲学家的思考的起源来自荷马史诗。这两大史诗将当时人们可能提出的问题都进行了解答，人类的来源，人神之间的关系，这两部史诗则成为当时的世界图像，并形成了一套行事规范。但有些哲学家不满意这套世界图像，他们认为其有欠圆满。即便如此，也不能阻止荷马史诗成为一种体系。就是这样一个“时时受到失序威胁，但每每又生出秩序的世界。这样一个世界对政治思想家充满吸引力。”若想要突破这种有序和失序交替的世界，只能站在混沌之上，察见一个超越的先验秩序。

荷马史诗中，神的阶层反映于人的阶层之中。神在奥林帕斯中的地位越高，一个英雄的活命机会越大。而人类在社会中的阶层越高，他自身的活命几率也就越大。“战士淹留在特洛伊城…唯有英雄有资格计较战利品的分配。”这种英雄价值能在复杂社会存活，因为它们讲求秩序。个人认为这些阶层的划分，秩序价值的无意识存在和运转，都带有一些政治的味道。

“政治有阶级本性。”从寡头制到民主制，他们手中的权力，主要是为了促进一己利益，或者代表这个制度团体的利益。

柏拉图认为，人没有价值系统无法生活。在他的时代里各种价值体系在争斗着，争取得到青睐。在那个时期，可选的价值体系纷繁多元。许多学派提出自己的道理。价值体系的多元化大多数必须用道德存疑的精神加以消化。智者学派认为世界上真正作数的东西只有“力”，价值体系不过是陈俗旧论。而呼应这个观点的就是德谟克利特的原子说法，这说法冲击了荷马式自然观，使荷马史诗的阶层和价值体系崩塌。

柏拉图和苏格拉底讨论正义，柏拉图在《理想国》中说到：“正义是政治的美德……正义是位居核心的美德，在政治上有其余美德所没有的用处。”正义于别的美德而言，不能给予人保护不受危害，亦不能衬托王位登显要。但正义作为一种政治美德，广泛实施后，正义的人才有存身之地，正义的人广布正义后，以其身塑他人，才能扩大这个社会的正义感。我的认为是，正义的人存在越多，社会的秩序越稳定，对国家的治理和发展更为有利，所以只有发展了正义，才能让政治思想有更广阔的空间和更安定的条件去创造和发挥。

柏拉图的《理想国》全书谈正义，柏拉图说：所谓正义，当如克法洛斯。克法洛斯这个角色被安排在拜神仪式上与苏格拉底见面。苏格拉底问克法洛斯何为正义。后者答之：“说真话，帮助朋友以及有欠必偿。”苏格拉底问他“偿还已经疯掉的朋友的刀子是否正义”后，克法洛斯语塞，终悄然退下。彼时克法洛斯在拜

祭神灵，例行他的观点：“该给即给，应还即还。”他认为对神亦不该积欠什么。在书中柏拉图称克法洛斯所谓正义，缺让他先行离席，用意约是，宗教已经不是束缚和强制管理我们人生的工具，并表达出宗教已经失去曾经的道德权威。克法洛斯在《理想国》离席后，接替的是智者学派，他与尊神的克法洛斯不同的是，智者学派推崇的是“人为万物的尺度”，他们抛弃了超自然的解释而诉诸自然的解释，为了确保各自的利益，人们制定法律，创设政府。智者学派中的色拉叙马霍斯提到一个问题：“强者的利益就是正义。……意识形态很容易粉饰权力的现实，权力又总是能找到代理人。”国家，政府中的最高代表人物，是否真正代表人民，还是像色拉苏马霍斯所说的只是强者权力的代言人，代表少数强者的利益？我们参不透，柏拉图在《理想国》中将知识分为三级：第一级是普通之知，即我们普通人看见的理解到的浅层社会；第二层是色拉叙马霍斯之知，避开普通的误导欺骗，第三级便是真知，超越色拉叙马霍斯所见。我们普通人停留在浅层思考，被迷惑，没蒙蔽。而有些心思缜密的人，他们超越普通人的见识，会对这个看似正义的社会，看似公平的社会给予怀疑。他们提出质疑，提出自己的想法，甚至会聚集一起去推翻这个伪装的政府。于是色拉叙马霍斯提出一个遗而未解的问题，国家分裂的问题。

在国家中，分为许多城镇，所有城市是分裂的。柏拉图有两个构想，一是分裂之因消失殆尽；二是分裂之因。他支持的是将分裂的结果被确保在被统治者身上，用于确保统治集团的稳定。不得不说这也是一种维护国家稳定的方法。确保统治集团，即国家建立的核心关键的稳定，下层的分裂只要不影响极少数强者的利益，其实是不危害统治的。

古希腊一直以来都被认为是西方乃至世界的政治思想的起源。原因有许多，地理位置导致的海洋文明，以商品贸易为主。这些客观因素都极大的给予古希腊哲学家的思想自由，他们的思想知识超越了普通的百姓，能看清事情的本质然后做出更缜密的思考。他们的对政治的思考对后期西方思想的影响为之广阔。他阐述的自由民主以及法制对近代西方政治的发展有着深远的影响。