《拿来主义》知识点清单统编版高中语文必修上册

高一语文必修上册(新教材)第六单元
第六单元《拿来主义》知识点清单
12 拿来主义
一、重点剖析
1. 本文是如何围绕“拿来主义”进行论证的?请简要分析。

答案： (1)先破后立。

从全文来看，虽然文章论述的对象是“拿来主义”，但作者先用大量篇幅批判“闭关主义”和“送去主义”——破；一一驳倒后，再引出“拿来主义”的正确主张——立。

前者破得越彻底，后者立得就越有力；前者的危害被揭露得越深刻，实行“拿来主义”的理由就越充分。

因此，从批驳入手，再转入正面立论，显得水到渠成，鲜明有力。

(2)破立结合。

文章破中有立，在批判“送去主义”时(破)，作者提到“拿来”(立)；同时又立中有破，在论证“拿来主义”时(立)，先批判了对待文化遗产的三种错误态度(破)，再指出实行“拿来主义”者对待文化遗产应该“占有”“挑选”和创新最后得出结论，(立)。

2. 作者在论述“拿来主义”时用“大宅子”比喻文化遗产，借此批判对待文化遗产的几种反面典型，请概括其表现及比喻义。

“姨太太”等比喻的本体是什么，对待它(她)们的态度是什么，这样写有什么表达效果。

4. 赏析下面的句子，体会文章幽默犀利的语言风格。

(1)中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

赏析：“给枪炮打破了大门”指的是西方侵略者用武力迫使清政府放弃“闭关自守”的政策。

“碰了一串钉子”指鸦片战争后清政府与西方列强签订了一系列不平等条约。

文章使用老百姓口语中常用的比喻，既形象又生动，将“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的讽刺。

(2)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

赏析：“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的姿态；只有几张画，却一路“挂”过去，讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相；“发扬国光”加引号表示反语，实为“送去”，即媚外求荣，这一反语揭露了“送去主义”者自欺欺人、可笑至极的丑态。

(3)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

赏析“丰富”“大度”是反语，是对“送去主义”者自我吹嘘、自欺欺人的丑态的嘲讽。

(4)这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

赏析：把没有用的东西扔掉，或者无代价地送给别人，一般不会怀有什么不良的动机。

“抛给”指有目的的、带有恶意的输出。

结合“送来”的东西(鸦片、废枪炮、香粉、电影等)可以看出，帝国主义“送来”这些东西的目的是对中国进行经济掠夺和文化毒害，对中国人民的身心进行摧残。

二、写法赏析
1. 以小见大，就近取譬
如何对待文化遗产，这是一个抽象繁难的话题。

鲁迅先生化繁为简，举重若轻，把文化遗产比作“一所大宅子”，从正反两个方面设喻，通过对“一个穷青年”如何占有、挑选大宅子的形象描述，把我们对待文化遗产应该采取什么态度这样一个常常纠缠不清的重大问题阐述得十分透彻。

2. 语言犀利、幽默
本文语言的一大特点是犀利、幽默。

犀利，指通过三言两语，甚至一句话、一个词语，就能深刻地揭示事物或现象的本质。

例如，
“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的”，只用一个“给”字，就点明了帝国主义的险恶用心。

再如，“其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故”，只用一句话，就把“送来”和“拿来”区别开来了。

幽默，是敏锐机智和含蓄委婉的结合物，在论辩性文章中还能表现出从容不迫、游刃有余的风度。

例如，“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，这里的“残羹冷炙”和“奖赏”是褒贬色彩不同的词，作者将这两个词放在一起，乞讨者的滑稽之状便跃然纸上。

三、思维提升
鲁迅在《拿来主义》一文中谈及对待文化遗产的态度时，明确主张“不管三七二十一，‘拿来’”，后又直白地说“占有，挑选”，有人认为这种“先拿来后选择”的方式未免简单粗暴，有失理性与智慧，“先选择后拿来”更慎重而有效。

对此，你如何看待?
观点一先占后选更具优势。

众所周知，事情的发生与事物的出现是有时效性的，所谓“机不可失，时不再来”，正如文中提到的“大宅子”，它不是明确的有主之物，文中的“穷青年”偶然得到这所“大宅子”，但不能代表他就是这所宅子名正言顺、货真价实的主人。

而能不能成为宅子的主人正取决于他的态度和做法。

良机稍纵即逝，先占有就不失为明智之举，先让它明确成为自己的私有财产，占据主动权。

当然，之后还要采取客观理性的态度和明智得体的做法，才能确保自己成为大宅子的真正的主人。

观点二先选后占客观高效。

客观来说，我们更多时候是不具备大包大揽、一切尽在掌握的条件与能力的，想不管不顾地先占有再挑选的做派一般是行不通的，所以处理生活中的问题，最好能与自身的客观条件和实际能力联系起来，理性判断，仔细思考，谨慎选择，这才是明智之举。

这样做，一方面表明我们是认真对待自己与世界的，时刻清醒自知，懂得什么才是我们真正想拥有的；另一方面则避免了因盲目自大或好高骛远而不切实际或贪天之功，到头来反而得不偿失。