辩论-宅文化使生活更颓废-手卡-辩论稿子

宅文化使生活更颓废-手卡-辩论稿 立场：（辩论观点，开篇立论与补充） ①谢谢主席，对方辩友，大家晚上好！ 近年来，随着社会的进步，科学技术的发展，人们足不出户就可以完成各种事情，宅文化应运而生。并且伴随着当今社会竞争压力越来越大，人们为逃避现实生活中的各种压力，而偏安一隅，把自己与外界隔离开来，这就更加促进了宅文化的流行。不难看出，所谓“宅文化”就是指一种现代流行的热衷于待在家里的文化浪潮，体现了对于私人空间的追求。今天我方衡量生活精彩与否的主要标准就在于看具有社会属性的个人在社会中自我实现的程度。基于此标准我方认为宅文化使生活更颓废。 ②谢谢主席，各位评委、嘉宾大家晚上好，今天我方的辩题是宅文化让生活更颓废。首先，我方认为“宅文化”是一种由“宅”这一客观行为所产生的文化，它是以足不出户为基础，主观上相比于投身社会更偏向个人世界的心理状态和处世意愿。其次，“更”是指一种倾向，我方认为今天的比较应是在宅文化精彩或颓废两个方面都存在的基础上。最后，我方认为个人生活的精彩颓废不应由个体判定，而是应该由整个社会来评价。基于以上三点，我将继续阐述我方观点。

立论：（包括事实论据与道理论据，排列依据逻辑关系） ① 第一，宅文化在一定程度上限制了人们与外界的交流。宅文化一族通过网络在虚拟世界中实现了与其他人的交流。但是，网络上的交流绝不等同于我们在生活中与人面对面的交流。一个人在网络上滔滔不绝，而在生活中却可能不知道怎么与人交流；在网络中与人发生了争执，他们可能想不出合适的方法去解决，而是以同样的方式回击，或者关掉对话窗口，事实上这反映的就是一种逃避。长此以往，人们与外界交流越来越少，沟通能力降低，他们会习惯把自己禁锢在特定的空间，最终甚至会丧失与外界接触的欲望，仅仅靠网络获得心灵上的满足，脱离了社会的精彩。 第二，宅文化不利于身体健康。过去，互联网还没有普及，人们娱乐的主要方式是户外运动。但不知从何时起，人们娱乐的方式已经逐渐由户外运到而转移到网络游戏，英雄联盟、dota等网络游戏几乎成为很多人生活中不可缺少的一部分。越来越多的人宁愿盯着屏幕激烈地敲打的键盘玩网络游戏也不愿出去运动，久而久之，人们的身体素质下降，导致各种疾病的病发率增加。 第三，宅文化不利于社会的稳定发展。宅文化的日益盛行，让更多的人有了逃避现实，寻求心灵安慰的栖息地，他们偏安一隅，不愿面对生活中的种种问题，害怕与外界的接触。长期的逃避让他们变得孤僻，逐渐对社会规则感到陌生，导致与社会行为的脱节，这必将会影响社会的发展。 宅文化已经无处不在的充斥在我们的生活中，它在为我们提供便利的同时，也潜移默化地影响着人们的处事方式和人生态度，把自己圈在家里，逃避问题不是解决办法，这样的宅生活只会让我们的生活更加颓废。 ② 第一，宅文化消磨人的意志使人的生活更易颓废。宅文化的特点是足不出户且自我倾向 于某一事物，我们就从他的两个特点来看。其一，长期日常活动都在家里，会影响人的正常社交。《韩国日报》报道称，韩国大约有10万名以上的“宅一族”青少年无法适应社会关系，存在自闭的倾向。不去亲身接触人事，仅凭网络是无法真正满足一个人的正常社交需求，虚拟的网络社交圈子不能和真正的人相提并论。其二，人宅在家里做他向往喜欢的事情，他所关注和接触的都是他喜爱迷恋的事物，久而久之就会使自己的圈子小众、固化乃至狭隘，产生自身独特性、排他性，我们称这种状态为伪自闭。社交能力的降低和对外界的逐渐不熟悉，都会使宅男宅女们在真实世界的交往中受挫。生活范围和内容的缩小，使得他们的选择越来越少，导致他们更迷恋自己的小空间，在安逸舒适的环境下意志被逐渐消磨，让他们容易走向颓废之路。现在的你可以不计较面包是多是少是好是坏，或许泡面、外卖就可以让你填饱肚子，可以后你的妻儿你的父母呢？且不说那些宅在家里啃老的人，在众多宅族中，又有多少人可以宅在家就让自己和亲人过上高质量的生活呢？自认为自己的生活精彩不是真正的精彩，亲人、朋友、社会的肯定，才是真正精彩和实现自我价值的体现。 第二，宅文化追寻自我，偏于安逸的内涵不利于社会的长远发展。处在宅文化中的宅男宅女们热爱着某一事物，享受着安逸舒适的生活，内心精神世界的满足感、归属感让他们对物质世界看得并不那么重。但是，这样使人仅仅满足自我，追求安逸生活的文化对我们的社会发展真的有好处么？对于一个人来说，在安逸舒适的环境中做自己热爱的事情是幸福的，但我们要知道，人是社会性的动物，总有一天我们会从家里走出来，因为我们需要社会，社会也需要我们。如果每个人都选择宅在家里做他喜欢的事，享受生活，那么谁去为社会稳定发展奉献？谁去为中华民族复兴奋斗？皈依我心、悠然自我的浪漫诗人精神在如今的21世纪早已不适用，国家与国家的竞争，文化与文化的碰撞需要富有挑战自我和敢闯敢拼的一代人去支撑。 ③ 1道德层面滑坡 使得 人与人之间信任减少 人本能的对他人的不信任逃避外界 造成人的孤独性质 增强 2 宅文化 不利于寻找目标 缺乏现实社交 宅男 生活局限 3 不利于寻找目标的能力 心理生理健康出问题 沟通能力 处理事务的能力 大打折扣 4 不利于培养实现目标的意志力 轻易放弃 惰性 放松自我 家成了避风港 抗压能力降低遇到困难应该迎难直上 而不是 选择逃避

使用：（实战时用的“手卡”，包含有问题和一些辩论技巧） ①（反驳） 1 感谢主席，各位评委下面是我的结辩。其实我现在很无奈，因为对方辩友,一再逃避我方的问题，为了不让对方辩友一会起来再不知所云，就先让我们正本清源看一下今天对方辩友的犯的两大错误： 一是逻辑不清，他们的逻辑在于说多元的选择能推出生活精彩，告诉我们今天多了一种文化的选择,生活精彩便可得证，这种理论我们能信服吗,多元化与生活精彩的必然推导在哪里？反而我们早已论证因为我们的生活范围和内容的缩小，这不是多了选择而是失去了选择啊。 2 二偷换概念，对方故意把宅行为当做宅文化，告诉我们偶尔有在家上网，看书，等 等的宅行为就够了，就能代表宅文化了.可是当我方问道宅行为和宅文化区别的地方时候，对方整场比赛也没有给一个论证。偷换辩题让我方很为难呐。 以上两个错误我希望对方四辩稿一开始能正面回答给我们一个解释，然后在回到辩题的上对您方一直以来的错误论述力挽狂澜哟。 3 其实我很理解对方辩友，他们今天意思其实是，宅男宅女他们可以认为自己整日宅着，休闲安逸的生活是精彩的。但是，人活着，即便一辈子在家里都能吃喝不愁、安于享乐，到头来失去了人生目标，碌碌无为，而当我们到了耄耋之年，回顾过去的生活,这样缺乏意义的生活状态真的是精彩的，真得是对方辩友你想要的,是我们大众想要的么？ 4 让我们静下心来看这个辩题，回首过去，曾有一个人，一生致力于在印度行善，连鞋都没有，但是她能够让南斯拉夫和科索沃停战。她死的时候，所有印度人都向她下跪，这个人叫徳蕾莎。还有一个人，一辈子一直在美国演讲，为了给黑人以平等的权利，他演讲的题目是：我有一个梦，他就是马丁•路德•金。说起他们的名字，我们的内心无比神圣。同样是生活，一边是足无完履却坚持行善的修女，地位低下却奋斗的黑人。另一边则是穿着拖鞋的宅女，依赖着qq语音聊天,打着doat的宅男，难道对方辩友还分不清，什么是精彩，什么是颓废吗？对方辩友你分不清不要紧，我想在场的观众评委自有评判。（加强语气） 5 今天，我们从未想要抵制宅这样的行为，我们只是想要倡导人们一个乐观积极的生活态度与方式（极度加强语气）在场的各位，都是风华正茂的学生，我们本该充满闯劲，走出家门，追求我们的梦想，可生活中有太多的磨难,我们渴望逃避.我们不敢推开那扇门。此时，当我们投入宅文化所给的温柔乡，宁可待在家中享受漫画，游戏带来的暂时的快感。久而久之，当这种生活方式成了习惯，当我们迷失了自我，迷失了人生的风向标，忘记了理想，忘记了责任，对方辩友，那时候的我们将何去何从呢？那扇门还会打开么？ 6 人是社会性的动物，精彩和颓废，不仅仅是个人的喜好，它还是社会对于我们的要求和评价，更是我们对人生目标、社会价值，所自愿背负起的责任。是的，外面的世界，充满荆棘，但是生活有高潮也有低潮，正是这些起起伏伏，美好与痛苦才造就了我们丰富多彩的生活。只有当你为了人生的目标和价值，去经历了外面世界的繁华多彩，尝试了家中的宁静安详，才会觉得生活的精彩。而你所要做的只是推开眼前那扇门，然后，勇敢的走出去！， ②（四辩总结稿） 谢谢主席，首先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友的立论架构是建立在四个要点之上： 第一，他告诉我们宅文化为喧嚣世界的人们提供了一个可以静心思考的机会，既然是机会就可能是好的机会与坏的机会并存，有些人利用这个机会参悟出人生的真谛，固然使得自己能够重新面对这五彩斑斓的世界，的确使他的生活变的更为精彩，可是还有一些人利用这个机会却深深陷入了网瘾之中而不能自拔，同样是一个机会却可能给人带来截然不同的影响。对方辩友能论证出宅文化一定会使生活更精彩吗？ 第二：对方辩友还告诉我们宅文化带来了一些新兴产业的发展与进步，对于这一点对方辩友似乎有点阐述错误了，我们知道产业和经济的发展最大的促进力量并不是哪一种文化，而是科学技术。我们都知道文化只不过是物质世界的一种精神反映，所以单纯以一种文化又怎么能推动产业的发展呢？ 这也是我第三点要说的。如果经济发达就能够论证出生活精彩的话，为什么春秋时期颜回是一箪食，一瓢饮，在陋巷。他却不改其乐呢？同样的在《射雕英雄传》中丐帮帮主洪七公也是衣不蔽体食不果腹，那他与郭靖在万丈高崖共同享用烧鸡之时，您难道要说他的生活不精彩吗？所以以经济发展来论生活精彩是根本论证不出来的。第四对方辩友告诉我们我们所谓的令人颓废的消极影响实际上是一种过度宅的现象，事实到底是不是如此呢？相信各位雪亮的眼睛都能看出来。即便是过度宅的现象那也是人自身选择地结果，而人类的选择或者