中国史学史期末复习名词解释+思考题精
史学概论部分章节复习思考题.docx
第七章第二节《导向性方法及其与技术性方法的相异与互补》习题作业习题作业：一、名词解释：1、导向性方法，2、柯林武德二、简答题：1、导向性方法有哪几种？2、试述导向性方法与技术性方法的根本区别和互补关系。
参考答案：一、名词解释：1、导向性方法：导向性方法是研究者用来指导自己如何进行判断和推理的理论原则。
那些原则实际上是由一定的世界观或社会历史观一一史学本体论转化而来的。
2、柯林武德：英国著名的史学家，著有《历史的观念》，提出“一切历史都是思想史”的论断，在历史解释方面，认为研究历史不过是发现事件背后的思想而已。
这是一种“移情式”的导向性方法，其背后是人本主义唯心史观在支配。
二、简答题：1、导向性方法有哪儿种？答：导向性方法由社会历史观转化而来，主要有四种一一运用统计归纳性的经验规律做解释，运用精神、文化因素（包括人性、理性、“人之常情”等）做解释, 运用“多种因素随机组合”方式做解释，运用因果必然性规律做解释。
2、试述导向性方法与技术性方法的根本区别和互补关系。
答：二者的根木区别是：第一，持有不同社会历史观的研究者可能采用同样的技术性方法，却不可能采用同样的导向性方法。
第二，导向性方法主要是解释事实的方法，技术性方法主要是确定事实的方法。
二者的互补关系是：第一，导向性方法与技术性方法在科学研究中缺一不可。
第二，技术性方法从推理的形式和技巧上有助于保证推理的严密性和首尾一贯性，而科学的导向性方法则能保证结论的正确性。
第七章第一节《技术性方法及其内在矛盾》习题作业习题作业：一、名词解释：1、史学方法论2、技术性方法3、归纳法4、演绎法5、密尔五法二、简答题：1、简爲纳法与演绎法的区别、互补关系及其不可克服的矛盾参考答案：一、名词解释：1、史学方法论：是关于历史研究方法的性质、特点和适用范围理论。
是对各种历史研究方法的规则、步骤或指导原则的性质、特点和适用范围等等所做的理论阐释。
2、技术性方法：技术性方法就是确定历史事实的方法，是关于历史研究和叙述的技巧性问题的方法。
中国历史文选复习思考题(再版)
⑤表：用简明的表格，概括排列错综复杂的史实。
3、简述《史记》的史学成就。
①开创了纪传体史书的先河；
②内容极其丰富多彩；
③对许多人物评价公允;
④反映了广阔的历史时代和历史内容；
⑤包含着司马迁一些进步的历史观。
三、材料阅读
1、《史记•秦始皇本纪》
第五章
√2、《续资治通鉴长编》
南宋李焘撰，今本定为五百二十卷，是继《资治通鉴》而写作的一部著名编年史，从宋太祖建隆元年开始至宋钦宗靖康元年止，记载了北宋王朝长达一百六十八年的历史，李焘自谦不敢续《资治通鉴》，故命名为《续资治通鉴长编》。
√3、《续资治通鉴》
清毕沅主持编撰，共二百二十卷，以宋、辽、金、元四朝正史为经，以徐乾学《资治通鉴后编》为基础，参以李焘《续资治通鉴长编》、李心传《建炎以来系年要录》、叶隆礼《契丹国志》及各家说部、文集约百数十种，记述详明，文字简要，上起宋太祖建隆元年（960年），下迄元顺帝至正二十八年（1368年），共四百一十一年，展示了宋、辽、金、元四朝兴衰治乱的历史，其中北宋部分较为精确，元代部分较为简略。其书上接《资治通鉴》，下迄元代。
二、简答
1、简述《世说新语》的主要内容。
所记内容，主要是当时封建士大夫的轶事琐语，辑录成三十六门，开了后代专事搜访旧闻近事而写述的笔记、野史的风气。
2、简述《水经注》的学术价值。
①保存了珍贵的历史、地理资料;
②文字优美、生动;
三、材料阅读
1、《世说新语•汰侈》
第六章
一、名词解释:
√1、《通典》
《通典》是我国现存第一部典制体通史，唐代史学家、政治家杜佑撰。《通典》确立了中国史籍中与纪传体、编年体并列的典制体，开辟了史学著述的新途径。在《通典》的影响下，《通志》、《文献通考》等书相继问世，为研究中国历代典章制度提供了很大的方便。
中国史学史名词解释讲解学习
中国史学史名词解释中国史学史名词解释一、名词解释：（1）《世本》：原本15篇，记事从黄帝开始，讫于战国末年。
有《帝系》、《王侯谱》、《卿大夫谱》、《记》、《世家》、《传》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等。
其中《帝系》记帝王传授的系统；《王侯谱》、《卿大夫谱》记诸侯、卿大夫世系；《氏姓》记录当时所有的姓氏；《居》讲建都情况；《作》记录一些事物的发明情况及其历史；《谥法》记谥号的含义。
其中《世家》、《传》等对《史记》体例的形成具有启迪的作用。
（2）《竹书纪年》：是战国时魏国的史书。
西晋武帝太康年间，汲郡人不准盗掘魏襄王墓，得竹简数十车，后经荀勖等人整理、研究，得书16种75篇。
其中《纪年》13篇，记载了夏、商、周三代的历史，至周宣王后，则特记晋国历史，晋被三家瓜分后，又特记魏国历史，记至魏襄王二十年（前299年）。
由于司马迁写《史记》时没有看到该书，所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。
（3）“三礼”：即儒家经典中的《周礼》、《仪礼》、《礼记》：其中《周礼》又名《周官》，是有关周王室官制和战国时代各国制度的汇编。
一方面反映了西周现实的政治制度，另一方面也反映了当时人们头脑中理想的政治制度。
《仪礼》是春秋、战国时流传下来的十七篇仪节单，其中有包括《士婚礼》、《士丧礼》、《士冠礼》等，反映了当时的典礼活动、伦理关系、吉凶婚丧等社会生活。
《礼记》主要是论述礼的作用和意义。
（4）荀悦：字仲豫，东汉颖川人。
汉献帝时任黄门侍郎、秘书监。
献帝以《汉书》“文烦难省”，建安初年命荀悦按编年体改编《汉书》，前后三年，成《汉纪》30卷。
是我国第一部编年体断代史。
荀悦以《汉书》中的本纪为纲，将其书中传、志、表的内容加以概括，按时间的顺序，散放于帝纪各年之下。
将80万字的《汉书》精简为18万字的《汉纪》，为用编年史体撰述断代历史创立了典范。
（5）裴松之：字世期，河东闻喜人。
曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。
南朝宋文帝时任中书侍郎。
中国史学史名词解释
《尚书》是一部综合性的历史文献，它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，是研究从奴隶社会到封建社会不可多得的史料。
其包含的体例有典、训、谟、诰、誓、命，是纪事本末体的萌芽，也开了编年体的先河，其中的《禹贡》关于九州的记载是后世大一统思想的根源。
《春秋》是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书，现在所知道的第一部私人撰写的历史著作，儒家典籍，被列为“五经”之一。
记事起于鲁隐公元年（前722），迄于鲁哀公14年（前481）。
主要记载周王室和诸侯国的政治、经济、军事以及一些自然现象，同时涉及各族关系、城筑、田赋、政治人物等等。
表述历史的方法上严格按照年、月、日顺序逐条记事，对后来编年体史书的发展有典范作用。
其中比事在对待史事处理、史书编辑上更是做出开创性的贡献。
《春秋》的社会思想的核心是尊周礼。
孔子修书的主要目的之一就是通过书籍来伸张“王道”。
书籍内容重人事，把人事从神秘的气氛中分离出来，是它在历史思想上进步的方面，也是他在史学发展上的一个重大贡献。
书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。
由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
孔子所作的《春秋》也是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作。
《左传》编年体史书，是记录春秋时期社会状况的重要典籍，工于记事，长于记人。
内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年史史书的地位起了很大作用。
(完整word版)中国史学史期末考试要点详解
《世本》：原本15篇，记事从黄帝开始，讫于战国末年。
有《帝系》、《王侯谱》、《卿大夫谱》、《记》、《世家》、《传》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等。
其中《帝系》记帝王传授的系统；《王侯谱》、《卿大夫谱》记诸侯、卿大夫世系；《氏姓》记录当时所有的姓氏；《居》讲建都情况；《作》记录一些事物的发明情况及其历史；《谥法》记谥号的含义。
其中《世家》、《传》等对《史记》体例的形成具有启迪的作用。
《竹书纪年》：是战国时魏国的史书。
西晋武帝太康年间，汲郡人不准盗掘魏襄王墓，得竹简数十车，后经荀勖等人整理、研究，得书16种75篇。
其中《纪年》13篇，记载了夏、商、周三代的历史，至周宣王后，则特记晋国历史，晋被三家瓜分后，又特记魏国历史，记至魏襄王二十年（前299年）。
由于司马迁写《史记》时没有看到该书，所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。
《华阳国志》：东晋常璩所著，共12卷。
卷1至卷4，主要记载巴、蜀、汉中、南中的历史，详述各地的山川、交通、风土、特产、民俗、文化等；卷5至卷7记叙公孙述、刘焉、刘璋、刘备、刘禅事迹；卷8记载晋平蜀以后的蜀事。
卷9记李氏成汉政权的历史；卷10至卷11，记载西汉以来贤人的生平事迹。
卷12为本书的序言。
是一部著名的地方史志。
《洛阳伽蓝记》：作者杨（阳）衒之，北魏北平人。
该书共5卷，以记洛阳伽蓝（梵语佛寺）兴废沿革为线索，记载了洛阳城内外55所寺庙的情况、内容涉及到洛阳城市规模、外商来京贸易及各国风土人情，道里远近等情况。
可算作是一部中国古代城市地理史。
作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的兴衰。
其中记载了高祖迁洛、女主临朝、胡太后佞佛、王公贪暴、官吏枉法、沙门侵渔民财以及外国商人的活动等，可补《魏书》、《北史》之缺。
“五代史志”：唐贞观年间，梁、陈、北齐、周、隋五朝的史书修成后，均没设“志”，贞观十五年，诏令于志宁、李淳风等修撰“五代史志”，历时十五年，到高宗显庆元年（656）完成。
大学中国现代史复习重点(名词解释 主观题)(DOC)
中国现代史（黄珍德老师重点）一、名词解释1.问题与主义之争五四运动以后，马克思主义进一步得到传播，从根本上改造中国社会的呼声日益高涨，这引起资产阶级改良者的反对。
1919年7月，胡适在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。
他主张“少谈些主义”，是反对宣传马克思主义，否认马克思主义对中国革命的指导作用，胡适主张“多研究些问题”是反对根本解决“中国的社会问题，主张一点一滴地进行改良。
同年8月，李大钊在《每周评论》上发表《再论问题与主义》，指出问题与主义是不可分割的关系，他针对胡适反对“根本解决”的观点，指出“必须有一个根本的解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望。
”“问题与主义”之争，标志着新文化运动中统一战线的内部马克思主义与改良主义的公开分裂，通过论战，早期的马克思主义者进一步阐明马克思主义与中国革命的关系，扩大了马克思主义的影响。
2.中共一大1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。
出席会议的有各地共产主义小组推荐的12名代表和陈独秀的代表包惠僧，共产国际代表马林、尼科尔斯基出席了会议。
大会讨论了当时的政治形势。
党的基本任务、党的组织原则等问题，通过了中国共产党的第一个纲领，党纲确定党的名称为“中国共产党”，规定党的奋斗目标是从无产阶级的革命军队推翻资产阶级，建立无产阶级专政，废除私有制，消灭阶级差别。
确定党内实行民主集中制的组织原则。
大会还确定党成立之后的中心任务是组织工人阶级，领导工人运动，大会选举了党的领导机关——中央局，陈独秀书记，李达任宣传主任，张国焘任组织主任，中共一大的召开宣告了中国共产党的成立。
中国共产党的诞生，开辟了中国历史的新纪元。
从此，中国革命的面貌焕然一新。
3.直皖战争直皖战争，发生于1920年7月14日，是直系曹锟与皖系段祺瑞为争夺北京政府统治权，在京津地区的对抗。
当时曹锟为地方军区负责人，段祺瑞为民国政府“边防督办”，从法律上来说，直皖战争是一场地方军人抗拒中央政府的军事政变。
【VIP专享】中国文学史期末复习思考题
【VIP专享】中国文学史期末复习思考题中国古代文学1期末复习思考与练习2015-2016-03一、中国文学的源头1.名词解释神话：山海经穆天子传卜辞爻辞南风歌卿云歌2.举例分析中国神话的主要内容。
3.举例分析上古歌谣的主要内容。
二、《诗经》：中国第一部乐歌总集1.名词解释：诗三百、笙诗、四家诗、六诗、六义、风雅颂、赋比兴2.联系具体作品，分析《诗经》的主要内容。
3.联系具体作品，分析“六义”的内涵。
4.联系具体作品，分析《诗经》爱情诗的情感结构及其文化意义。
5.试分析《诗经》战争题材诗歌的情感内涵。
6.试分析《诗经》农事诗的主要内容。
7.试分析《诗经·豳风·七月》一诗的主要内容。
8.联系具体作品，分析《诗经》的艺术价值。
9.作品邶风·静女郑风·溱洧周南·桃夭郑风·将仲子秦风·蒹葭陈风·月出秦风·无衣秦风·小戎豳风·东山小雅·采薇周南·芣苡豳风·七月三、庄子主要思想及其文风1.名词解释：轴心时代三教九流九流十家老庄九歌司命三言2.试分析中国文化“轴心时代”——春秋战国时期文化创造的启示。
3.试分析“儒”的来历。
4.以《论语》《史记·孔子世家》等文献为依据，试分析孔子的原初形象。
5.以《论语》为主要依据，试分析孔子的主要思想。
6.举例分析孔子“因材施教”的教学方法。
7.举例分析《论语》的语言艺术。
8.以《庄子》《史记·老庄申韩列传》为依据，分析庄子人生态度和学术渊源。
9.以《庄子》为依据，分析庄子的主要思想。
10.举例分析《庄子》“三言”的具体言说方式。
11.举例说明《庄子》的文风特色。
四、屈原与“楚辞”1.名词解释：楚辞楚风巫风越人歌2.试分析“楚辞”的文学渊源、文化渊源。
3.以《离骚》、《史记·屈原列传》等文献为依据分析屈原有哪些社会角色。
史学概论（期末复习资料）
《史学概论》总复习题第一章历史、历史学与历史观第一节什么是历史；第二节什么是历史学；第三节历史观一、名词解释1、历史：广义上讲，历史是指宇宙间万事万物的发生、发展、灭亡的过程，它是一切事物固有的属性。
历史是一种狭义的历史，即人类社会的发生发展史。
是关于人的历史费弗尔提出的，“历史是关于人的科学，是关于人的过去的科学，而不是关于物和思想的科学”。
恩格斯：“人们通过每一个人追求自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史”2、历史学：历史学可以简称史学，历史学是系统叙述和研究人类以往的各种活动和人类社会发展历程的学科。
即对于以往人类活动及社会状况的条理化、系统性认识。
3、历史观：历史观是人们对历史的根本观点，是对历史的系统理论认识，即对人类客观历史的概括性、总体性认识。
历史观同时也是人们世界观的有机组成部分。
4、历史哲学：历史哲学是将某种历史观予以理论的、系统的论证。
二、问答题1、历史的根本属性？历史是不以人的意志为转移的客观实在的人类存在发展的历史。
客观实在性是其根本属性。
2、历史学的学科特点？（1）综合性：历史学研究范围内容十分广泛，举凡以往人类社会的政治、经济、军事、文化、思想、具体事件、人物等等，均在探讨范围。
史学不仅研究各个组成部分，而且注意到不同内容间的相互联系，予以综合，力图得出统一的概括性、规律性的认识，（2）写实性：历史学不仅对研究对象予以总结和概括，还必须记述客观史事的真情实况。
（3）动态回顾性：历史学将既往的人类活动，视为前后相承、连续发展的过程，因此研究已经消逝的史实，是一种动态的回顾。
这有助于找出事件的前因后果。
动态的回顾，是通古今之變，是把握历史发展的轨迹与方向。
站在当今时代的思想高度上回顾历史，这种回顾是向前展望结合一起的。
3、历史学的主要功能？（1）认识功能：在历史——现在——未来之间，存在着不可分割的历史联系，这种联系的根本内容就是社会发展规律。
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中国史学史期末复习名词解释+思考题精1、何谓史学史.史学史就是叙述史学本身发展演变的过程，并揭示其发展规律的一门学科。
是历时性地研究历史学本身。
2、谈谈中国史学史的任务1、清理中国史学遗产。
2、阐明中国史学演进的过程。
3、揭示中国史学发展的规律。
3、试述中国史学史的对象和基本内容中国史学史的研究对象就是中国史学自身的发生、发展、演变的过程。
1、史家的史学活动及其成果。
2、历史观：即人们对客观历史的根本本看法和观点（历史是否变，变的方向、动力、规律等）。
3、史学思想：即人们对史学自身的认识（撰史目的、历史的作用、史家的修养、官修及私修的利弊、求真求用的关系等）4、历史编纂学：关于如何编撰史著的具体方式方法的学问，涉及到编写形式、内容和技巧，有史料的搜集、整理、鉴别、选择、体例安排、史书语言修饰等问题。
5、官方史学及其相关的制度与举措：包括关于史观建置、史馆机构、官方修史制度、官方修史活动等。
同时，私家修史也历代盛行，写出了不少优秀史著，那么，也需要官私修史的利弊利弊得失的比较研究。
6、史学评论：对客观历史和史学自身的评论。
前者包括对历史、人物的评价等；后者包括对史料真伪、史书体例、成就高低、影响大小的判断，还有对史家素养、史学思想、史学方法的论说。
7、史学与其他学科的联系和相互影响：史学史研究必当汲取哲学史、思想史以及历史学各门专业的研究方法和成果，同时也将自己的成果至于置于其他关联学科的知识系统中检验与定位8、史学发展的社会运行机制：史学的发展不是孤立的现象，越是在古代，史学活动越是与政治文化及其他社会因素交织一起，处于相互作用之中。
1、远古的传说有怎样的史学意义？一是反映了氏族社会人们的历史意识，保存了一些历史真实。
二是文字出现以后人们加工整理记载下来，成为揭示氏族社会历史面貌的重要资料。
三是传说中反映出来的自然、社会、神和人及其相互关系的意识，影响了后世史家观点和史学风貌。
2、夏商周三代史官的基本情况及其职能。
据说黄帝时就有了史官,仓颉。
夏商周三代均有史官。
甲骨文中有多处“史”字，另外还有“尹”、“作册”等等，据考证都是当时的史官；周代史官分工很细，有大史、小史、内史、外史、御史；春秋战国时期亦有史官。
后世还有“左史记言，右史记事”之说。
通过对三代史官的大量研究，我们得知三代史官至少有五种职能：一是起草公文；二是宣读文件；三是记录时事；四是保管文书；五是在宗教活动中担任一些职务。
3、结合本讲内容分析中国史学的起源。
在远古的传说中，就有了历史意识，图腾崇拜、祖先崇拜就是先民的历史意识。
在卜辞金文中，有对时事的记载和对历史的追溯。
卜辞中有关记载祭祀祖先的记载，包含有追寻历史的意识；金文中“子子孙孙永宝用”的观念已是明确的历史观念。
4、谈谈你对“殷鉴”的认识。
“殷鉴”是周初统治者提出的概念，表达了对历史的思索与总结，就是要以前朝历史的经验和教训，作为行政的借鉴与警惕。
这种思索深化到天命与人事的关系、民众的作用以及施政措施、政治原则等问题，形成了在天命论外壳内具有理性精神的历史观与政治观，主要表现为以下几点：第一，天命转移的观念。
第二，“敬德”以修人事的观念。
第三，“保民”的观念。
第四，将“殷鉴”观念具体化：3、解释名词：“属辞比事”。
“属辞比事”——“属辞”即表述史实时讲求遣词造句，注重文辞表达（一字褒贬）；“比事”即按年月日的顺序排比史实，亦指对史实比较其大小轻重而取舍、详略。
2、谈谈史书《春秋》。
1、体例：是我国第一部编年体历史著作。
“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。
”（晋杜预《春秋经传集解·序》）2、断限：记载了鲁国十二位君主242年的历史。
哀公14年西狩获麟。
3、内容：会盟、战争、灾异等等，是春秋时期的政治简史。
4、笔法：“属辞比事”——“属辞”即表述史实时讲求遣词造句，注重文辞表达（一字褒贬）；“比事”即按年月日的顺序排比史实，亦指对史实比较其大小轻重而取舍、详略。
5、特点：（1）初具编年体的雏形（2）史书的多种因素能够有机结合内容四大要素：时间、地点、人物事件。
形式三大要素：文、史、义。
“其事则齐桓、晋文，其文则史，孔子曰：其义则丘窃取之也。
”（《孟子·离娄上》）（3）以政治史为核心内容（4）简——一般10个字。
少则只有一字，最多45字。
（5）是第一部私修史书，开私人修史之先河。
3、试述孔子的史学思想。
（1）畏天命而重人事的天人观。
孔子没有否认天命和神的存在，存在畏天命思想，但是在天人关系神人关系上更注重人事。
孔子肯定人在历史发展中的作用，也存在尊先王，重圣贤的英雄史观。
（2）历史变化的损益史观。
孔子承认历史在不断变化，而变化的标准为是否符合“道”。
在孔子看来，历史变化不会改变社会根本性质，只能在某些礼仪制度上进行损益。
（3）惩恶劝善的史学功用观。
孔子对历史上的人物，历史事件评价采用惩恶劝善的《春秋》笔法，属辞比事，微言大义，“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。
”（4）讳书思想。
孔子用隐讳写法寓含褒贬，“为尊者讳，为亲者輝，为贤者讳”，如践土之盟实为晋文公招周天子与会，孔子《春秋》中则写“天王狩于河阳”。
（5）多闻阙疑的历史观。
史学方法论上孔子把握相近略远原则，同时注重史实的可靠性，有疑则阙。
1、解释名词：《春秋》三传、《竹书纪年》、《国语》。
左丘明的《春秋左氏传》，公羊高的《春秋公羊传》和谷梁赤的《春秋谷梁传》。
《左传》以补充《春秋》史实为主，其他二传以阐发《春秋》义理为胜。
竹书纪年：是战国时魏国的史书。
西晋武帝太康年间，汲郡人不准盗掘魏襄王墓，得竹简数十车，后经荀勖等人整理、研究，得书16种75篇。
其中《纪年》13篇，记载了夏、商、周三代的历史，至周宣王后，则特记晋国历史，晋被三家瓜分后，又特记魏国历史，记至魏襄王二十年（前299年）。
由于司马迁写《史记》时没有看到该书，所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。
《国语》：是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
2、分析《左传》的史学思想。
（1）强调历史变动论。
《左传》记载了春秋五霸霸业、三家分晋、田氏代齐等重大历史变革事件，显示其具有历史进化论的倾向。
（2）继承《春秋》的惩恶劝善思想。
《左传》采用“君子曰”的史评方式评论历史，发挥史学的惩戒功能。
（3）轻天命重人事。
《左传》没有完全否定天命，也讲天道，认为“周礼”是社会的纲纪，但表现出对天命轻视态度，认为神“依人而行”；还重视民心向背对国家兴衰战争成败的作用，体现重视人事的进步思想。
（4）对世俗迷信的放任态度。
记载许多预言，星占等，大部分应验不误。
（5）提倡直笔著史。
继承前代著史的优良传统，提倡直书实录精神。
3、谈谈邹衍的“五德终始说”以金、木、水、火、土五种物质的存在形式和历史过程的某些时期对应起来，虚构出一个金、木、土、水、火相勊的历史循环论，强调人类社会就是按照五行相勊的原理和顺序运行的，并且往复循环。
黄帝为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，代周者必为水德。
1、试述董仲舒的史学思想。
1、三统论——历史依黑、白、赤三统循环2、天意史观——天决定和支配人间一切3、君王史观——君王决定国家兴亡。
2、分析《史记》的成因。
1、时代原因：（1）经济繁荣（2）国家统一（3）统治者重视文化（4）历史资料的丰富与齐备。
2、个人原因：1.家学渊源（2）拜师所得（3）游历的收获（4）李陵之祸的磨难（5）效法孔子写《春秋》精神的激励3试述《史记》的体例与内容。
1、体例：“发凡起例”是指《史记》创立了纪传体的史书体裁。
《史记》分为五体：本纪、表、书、世家、列传，五体有机结合。
本纪是编年，记帝王大事；表以时间为序，用表格形式展示历史大事；书以专题形式叙述各种典章制度；世家记世袭诸侯；列传是人物传记，也记载少数民族史。
2、内容：一是时间上写了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年的历史，空间上写了当时最广阔的汉代疆域上发生的事情。
二是《史记》涉及到了社会生活的各个方面。
诸如政治、经济、军事、文化、科技、交通、民族、宗教、风俗等等。
三是描写了各个社会阶级和阶层。
帝王、贵族、官吏、学者、游侠、农工商贾等等。
4分析《史记》的历史观和史学观。
历史观：1、历史变化的状态和方向问题其一，认为历史变化的变化具有过程性和阶段性。
其二，认为历史的变化具有变革性。
其三，认为历史的变化具有从量变到质变的特性。
其四，认为历史的变化方向具有类似循环的特性。
2、历史变化的动因问题。
其一，未彻底摆脱天命论的人事动因论。
其二，杰出人物决定历史变化的观点其三，注重了经济对历史的作用。
其四，认识到了地理环境对历史的作用。
史学观：1、对历史作用的认识——自镜、求理。
2、实录的治史态度3、“原始察终，见盛观衰”的史学方法5、简论刘向刘歆父子对史学的贡献。
1、整理图书的方法一是广集异本，去除重复，确立篇章。
二是调整篇章，序次篇目，力图恢复原书面貌。
三是校订文句，订核讹脱。
四是统一书名，勘定缮清2、《七略》的产生。
刘歆将《别录》丰富化，写成了《七略》。
《七略》是我国目录学史上现存最早的分类目录书，共分七个部分，即辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。
3、第一部女性史——《列女传》1、试比较《史记》《汉书》之同异。
二书相同之处：其一，都是纪传体。
其二，内容有许多相同处，汉初至武帝时。
其三，班固通变化，在思想上亦受司马迁的影响。
其四，二书都体现了实录精神。
其五，二书都关注文字表达。
二书相异之处：其一，体例上，一是通史，一是断代史。
班汉有四种体例，去掉了世家。
其二，在思想上，《史记》敢于揭露统治者的黑暗面，《汉书》有浓厚的封建正统思想。
其三，《史记》以通古今之变为特色，《汉书》以详赡为优点。
其四，文风不同，《史记》文字跌宕起伏，《汉书》文字严整。
2、简述《东观汉记》的编修过程。
①明帝永平五年，汉明帝命班固、陈宗、尹敏、孟异等。
②汉安帝时著述场所转到东观，邓太后命刘珍、李尤、刘毅等。
③汉安帝时又命伏无忌、黄景等。
④汉桓帝命边韶、崔寔、朱穆、延笃等。
⑤汉灵帝命马日磾、蔡邕等。
3、何谓“天人三势”？何谓“立典五志”？“天人三势”说：“夫事物之性，有自然而成者，有待人事而成、失人事而不成者，有虽加人事终不可成者，是谓三势。
”“灾祥之应，无所谬矣”，“虽日遇祸福，亦在其中矣”（《汉纪》卷六）“立典五志”说：《汉纪·序》——“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三日通古今，四曰着功勋，五曰表贤能”。
1、解释名词：《后汉书》，《三国志注》，《华阳国志》，《后汉纪》，沈约，《文心雕龙·史传》，崔浩史狱。
裴松之的《三国志注》：南北朝时期南朝宋文帝因陈寿的《三国志》过于简略，命史学家裴松之为之作注，即《三国志注》或称“裴注”。