音乐史知识点总结

总结

★民间乐器

○民间器乐是指用中国传统乐器演奏的民间传统音乐，有独奏与合奏两种表演形式。

○骨笛是我国迄今为止发现最古老的乐器，已经可以演奏七声音阶。○民间乐器曲的标题有标名和标意两类。

○笛有南方的曲笛和北方的梆笛。

○胡琴是二胡、京胡、板胡、梆胡、坠胡、粤胡的统称。

○周代出现的“八音”（民间乐器）分类法，即金、石、土、木、革、丝、匏、竹。一直沿用到清代。清末开始民间乐器被分为吹、拉、弹、打四类。近几十年来，我国民间乐器按照德国乐器学者萨克斯等人提出的现代乐器分类法被分为体鸣乐器、气鸣乐器、膜鸣乐器、弦鸣器乐四类。

○明清时期民间合奏主要有：鼓吹、丝竹、弦索、清锣鼓等形式。

○我国民族管弦乐器四大类别：吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器。

○民族拉弦乐器有：高胡、中胡、低胡、革胡。

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★春秋战国时期的音乐思想：

儒家：创始人孔子。他提出了礼乐的音乐思想和“尽善尽美”的审美

评价标准。“物动心感”也是我国春秋战国时期儒家的音乐观点。

墨家：创始人墨翟。他提出了“非乐”的主张。反对一切享乐也包括反对音乐，反对儒家学派思想。

道家：代表人物老子、庄子。（老庄学派）反对当时统治阶级盛行的“侈乐”风气，反对儒家学派思想。

法家：代表人物商鞅、韩非子。反对儒家音乐思想，但没有对音乐提出法家主张。

总结：儒家思想全面客观，但失之庸俗，容易被统治者利用。墨家思想具有民主色彩，但过于狭隘，不利于音乐发展，道家思想较内在，富于思辨性，但过于清高，不易于人们接受。

★昆曲：

○昆曲起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。

○《浣纱记》曲作者魏良辅，词作者梁辰鱼，这是戏曲史上第一部昆曲剧本，用改革后的昆山腔创作，对昆山腔的传播起到巨大的推动作用。其后，昆曲成为戏曲中影响最大的全国性声腔剧种。

○昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧中都是在昆剧的基础上发展而来的，有“中国戏曲之母”的雅称。

○昆曲的著名作品有明代汤显祖的《临川四梦》即《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。清初昆曲发展呈现“南洪”洪升的《长

生殿》，“北孔”孔尚任的《桃花扇》。

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★京剧：

○京剧形成于北京、天津。至今以有近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

○京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有西皮、二黄两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。○京剧早期分为七大行当：生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）。○京剧后归为四大行当：生、旦、净、丑。

○京剧十大行当：生、旦、净、末、丑、副、外、武、杂、流。

○京剧五法：手、眼、身、法、步。

○京剧四功：唱、念、做、打。

○京剧脸谱：“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称，

有分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是戏曲中女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）、刀马旦。“净”俗称花脸，大多是扮演性格品质相貌上有些特异的男性人物，音色洪亮，风格粗犷，又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”扮演戏剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。京剧脸谱的分类有：整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等。

★说唱音乐

★戏剧

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