文言文之乐广字彦辅译文
最值得背诵的小学生经典古文40篇
1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法做了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
③及生子：等到生了小鸟。
(甘肃专版)中考语文第三部分文言文及古诗词赏析专题二课外古诗词赏析复习练习
专题二课外古诗词赏析2018 备考集训种类一边塞征战诗一、 [2017 兰州市中考模拟] 阅读下边一首诗歌，达成问题。
战城南[唐]杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，悲风愁杀人。
寸心理解日①，千里暗黄尘。
【说明】①白天：喻指君王。
1.颔联采纳了 __________的修辞手法，“________”“ ________”两个意象，抓住了古代战场的特点。
2.这首诗表达了远征战士心里如何的感情？二、阅读下边的诗歌，达成问题。
塞下曲[唐]许浑夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
1.首句“夜战桑乾北”中的“夜”字有什么作用？2.这首诗表现了作者如何的思想感情？三、 [2017 泰州 ] 阅读文天祥的《泰州① 》一诗，达成问题。
羁臣家万里，天目鉴孤忠。
②③心在坤维外，身游坎窞中。
④长淮行不停，海洋望无量。
晚鹊传佳讯，通州路已通。
【说明】①南宋末年，诗人为避元军追捕，行经泰州，安身于船十余日，后向东由通州出海，南归，持续抗元。
②坤维：指西南方，当时诗人家人和益王( 后在福州登基，即端宗 ) 都在西南方。
③坎窞 (d àn) ：地底深穴。
④长淮：辽阔的江淮大地。
1.谈谈你对颔联中“心在坤维外”的理解。
2.赏析尾联。
四、阅读下边一首诗，达成问题。
送魏大参军陈子昂匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河流，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
1. 以下对诗歌赏析不正确的一项为哪一项()A.首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的激情。
B.颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。
全诗感情由首联的激动大方转入分手时的子女缠绵、凄凉悲切。
C.颈联中的“横” “接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理地点的重要，它们是中原地域的屏障。
这两句示意魏大此行责任重要，为结句做了铺垫。
D.全诗一呵而就，充满了奋斗向上的精神，表现了诗人发奋报国的思想情怀，感情豪放激动，语气大方悲壮，有阵容浩大之势。
晋书儒林传文言文翻译
晋书·儒林传儒者，道之统也。
自孔子没，儒术衰微，秦焚书坑儒，汉兴而独尊儒术，魏晋之际，儒学大行。
本传所载，皆晋朝儒者之盛也。
司马光曰：吾尝观晋室儒者，其风雅矣。
然或有激于时，或隐于山林，或仕于朝，或游于市井，各以其道自任，而皆能立言垂教，传于后世。
夫儒者，修己以安人，修己以安百姓者也。
故曰：“人而无信，不知其可也。
”夫信者，儒之根本也。
故儒者必谨言慎行，以信立身。
魏之末也，玄风大行，儒者或弃经而崇玄，或舍礼而尚道。
然则儒术虽衰，而儒者之心未尝衰也。
故晋室之初，儒者尚能守其旧业，传其道统。
王衍者，东海人，字茂先，少好学，博览群书，尤善《春秋》三传。
仕至司徒，好清谈，不尚虚誉。
衍性冲和，不修威仪，而能以德化人，世称“王司徒”。
乐广者，蜀郡人，字广汉，博学多才，善属文。
仕至黄门侍郎，好清言，不尚虚名。
广性宽和，不事威仪，而能以德化人，世称“乐黄门”。
裴頠者，河东闻喜人，字叔则，少好学，博通经史。
仕至尚书左仆射，好清言，不尚虚名。
頠性刚毅，不事威仪，而能以德化人，世称“裴仆射”。
此三人者，皆晋室儒林之英也。
其余如傅玄、郭象、王弼、何晏之流，虽各有所长，然皆以儒术立身，传道于世。
傅玄者，北地人，字休奕，少好学，博通经史。
仕至太常，好清言，不尚虚名。
玄性刚毅，不事威仪，而能以德化人，世称“傅太常”。
郭象者，河东解县人，字子玄，少好学，博通经史。
仕至黄门侍郎，好清言，不尚虚名。
象性刚毅，不事威仪，而能以德化人，世称“郭黄门”。
王弼者，琅琊临沂人，字辅嗣，少好学，博通经史。
仕至司徒，好清言，不尚虚名。
弼性刚毅，不事威仪，而能以德化人，世称“王司徒”。
何晏者，陈留人，字平叔，少好学，博通经史。
仕至侍中，好清言，不尚虚名。
晏性刚毅，不事威仪，而能以德化人，世称“何侍中”。
以上诸公，皆晋室儒林之秀也。
虽遭世变，而儒术之传，未尝绝也。
今译：《晋书·儒林传》记载了晋朝时期儒者的盛况。
儒者，是道的传承者。
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杯弓蛇影
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而疾。”
杯弓蛇影
3
•于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。 广意杯中蛇即角影也。
于时：在那个时候，当时。 漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇 意：猜想
蕉：弓
•当时，朋友坐着喝酒旁的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯 中的蛇就是弓的影子了。
•复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰:“所见如初。”
杯弓蛇影
杯弓蛇影
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原文
• 乐广字彦辅，迁河南尹，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答 曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮 而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影 也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰:“所见 如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。
杯弓蛇影
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三行对译
•乐广字彦辅，迁河南尹，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，
尝：曾经
久阔：久别不见
•乐广字彦辅，在河南做官，曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋 友不来的原因
•答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既 饮
蒙：承蒙，谦词
意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。
•友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候， 看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶他，喝了那杯酒后，就得了重病。”
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启示
• 从这个小故事中我们看到乐广的朋友被假象所迷惑，自相惊扰。 乐广喜欢追根问底。所以这个故事告诉我们在生活中要对身边的 事物多注意一点；不要只是不求甚解的在表层停留。这个故事还 讽刺了像乐广的朋友这样疑神疑鬼的人。
杯弓蛇影
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近义词
经典小古文100篇
1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zh ì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑴源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
③及生子：等到生了小鸟。
经典小古文100篇(上)
小学生经典古文诵读篇目1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及,有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸(xián)莫能出其理。
冲曰:“置（zh ì）象大船之上,而刻其水痕所至（zhì）,称物以载（zài）之,则校(jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī)行焉(yān）。
【注释】：①智意:聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校:考察,衡量⑥太祖悦,即施行焉：太祖（曹操)很高兴，马上照这个办法作了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴魏武行役（yì）,失汲（jí）道，军皆（jiē)渴，乃令曰：“前有大梅林，饶(ráo）子，甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶:富足,多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘:利用⑩及：到了⑴源：水源【译文】：魏武帝(曹操）行军途中，找不到水源,士兵们都渴得厉害，于是他传令道:“前边有一片梅子林，结了很多果子,酸甜可以解渴。
"士兵听说后,嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之，恐坠④,稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣.--冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患:避免灾祸。
《世说新语》译文及注释：文学(第四)
《世说新语》译文及注释:文学（第四)《世说新语》译注:文学第四【题解】文学指文章博学,包括辞章修养、学识渊博等内容。
本篇所载，很多是有关清谈的活动，编纂者以之为文学活动而记述下来。
魏晋时代，清谈的名士们不但高谈老庄，而且一些人还留心佛教经义，跟佛教徒关系密切，这已经形成一种文学风气。
他们经常聚会,清谈名理。
所谈内容，有些条目会具体点明是某一篇、某一问题。
例如谈及（庄子·逍遥游）篇，佛教经典《小品），道家的“有、无”两个哲学范畴，才性问题等。
有时又只泛泛说是“共谈析理",“标榜诸义”，“标新理”,“立异义"。
在记叙中，会借叙事来赞扬或讥讽某人，更多的是欣赏其人的才华、辞藻。
例如说“才藻新奇,花烂映发”；“才峰秀逸,"既自难干，加意气拟托，萧然自得”。
许多条目还描绘了清谈的各种场面和气氛.例如“彼我奋掷麈尾”，“理小屈，游辞不已”,“不觉流汗交面”,“一坐同时树掌而笑，称美良久”。
还记下有人甚至因清谈得病或提为高官.例如第20则记卫玠因通宵达旦地清谈,“于是病笃，遂不起"；第53则记张凭清谈“言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊”,“即用为太常博士”。
从这些记载里足以看出当时士大夫对清谈的迷恋，他们认为善谈名理就是博学多通的表现。
本篇还用部分条目记下对人物、文章的各种评论。
除了在清谈中对人物有所褒贬外，在别的场合也会对某一类或某一个人有所评论。
例如第25则论及北方人和南方人做学问的差异，第77则引述《扬都赋》对两个人的赞美，第93则记下对一个人的评语。
对文章、书籍的评论更为常见。
有对古诗文中某一两句的赞赏，也有对一书、一文的评价；有的直接谈论是非得失，有的借讨论问题间接流露自己的看法。
另外还有一些探讨问题的问答，也因受到编纂者的赏识而收录。
在本篇开头,有几则记载一些古书注释的活动和情况，第1则还谈及历算，这些跟经术和卜筮有关，也属博学多闻之列。
至于那些跟文学并无多少联系的条目,就不多说了.（1)郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已①。
浣溪沙欧阳修阅读答案
浣溪沙欧阳修阅读答案浣溪沙欧阳修阅读答案「篇一」新课程理念下高考的诗歌阅读答题的教学,已经对教师和学生在古诗词教学和阅读的方法上提出更高的要求。
以下是浣溪沙晏殊阅读答案，欢迎阅读。
浣溪沙（晏殊）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
【赏析】(1)这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的悼惜。
词的上片因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹时光的易逝；下片则描写落花、归燕，抒发伤春怀人的感叹。
(2)''夕阳西下几时回?''夕阳西下，是眼前景。
但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望．(3)''无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
''花落、燕归虽也是眼前景，但一经与''无可奈何''、''似曾相识''相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。
在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。
1、词人精心选择了西坠的夕阳，飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的诗人，构成一幅优美的画面，把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起，表达了伤别怀旧的情怀，这是运用了以景传情，情景交融的表现手法。
2、本文的体裁属于词，浣溪沙是词牌名。
3、''无可奈何花落去，似曾相识燕归来''已成为千古名句，谈谈你对这两句话的理解？花开花落是自然规律，所以人是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢，所以说似曾相识这是作者对时光流逝的慨叹。
4、诗人徘徊于小园香径，精心选择了夕阳落花和归燕等景物，描绘了一组优美的'画面。
5、''一曲新词酒一杯''到''去年天气旧亭台''，诗人的情感发生了怎样的变化？轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的；对美好景物与往事的流连，对时光流逝的怅惘与感伤，以及对美好事物重现的微茫的希望。
小学生经典古文诵读篇目(40篇)
小学生经典古文诵读篇目（40篇）1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xi án）莫能出其理。
冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法做了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
2023年北京市西城区七年级(上)期末语文试卷(含解析)
2023年北京西城初一（上）期末语文一、基础·运用（共17分）2022年北京举办了首届全民阅读大会。
阅读下面有关读书的发言稿，完成问题。
①宋代苏东坡说：“读书万卷始通神。
”古往今来，学者没有不热爱读书的。
多读书不仅有助于做学问，更可以帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富。
对联“方尺大小藏尽千秋事，寸指容纳天地万物情”就是这个意思。
②好读书，还要读好书。
经典名著是历经时间淘洗而传承下来的，保存了人类文明中真善美的火种，可以帮助我们在未来充满歧路的选择中，拥有强大的理解力和判断力。
③“吾生也有涯，而知也无涯。
”在有限的时间里，如何更好地读书呢？首先，读书要有明确的目标。
有目标，读书就会有驱动力，就会系统化，而不是零散的。
其次，读书贵在坚持。
读书修身是一个潜移默化的过程，无处不读，无时不读，无事不读，长久坚持，必有成效。
另外，读书还要注意“三结合”。
“”，读书要刨根问底，不能随声附和，要在琢磨和质疑上下功夫，将读与思相结合；“”，要学习圈点批注，记录读书心得，把读、写结合起来；朱熹强调“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究”，是说读书不能停留在书本上，要把“做”作为读书的着落，努力做到读与做相结合，将所学知识用于实践。
④首届全民阅读大会强调在全社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。
在新的时代，阅读之旅更会美不胜收。
“耕读传家久,诗书继世长”的读书传统，将得以绵延相传，生生不息。
1. 请你在答题卡方格中，用正楷字规范书写“读书万卷始通神”，不得涂改。
2. 对文段中加点字的读音和画线词语的书写，判断正确的一项是（）A. “狭隘”中的“隘”应读作“ài”，“潜移默化”中的“潜”应读作“qiǎn”。
B. “随声附和”中的“和”应读作“hè”，“着落”中的“着”应读作“zhuó”。
C. “美不胜收”指美好东西太多，欣赏不过来，应写作“美不盛收”。
D. “绵延”指的是“连续不断”，应写作“绵沿”。
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文言文之乐广字彦辅译文
【译文】乐广字彦辅,是南阳清阳人.他的父亲很早去世,乐广孤单家贫,
寄居在山阳,家境贫寒致力学业,没有人了解他.乐广性情谦和节俭,有
远见.很少有贪图享乐的要求,与人无争.尤其善于言谈议论,常常用简
明的语言分析事理,来使别人内心满意,他不懂的事,就沉默不说.王戎
做荆州刺史,于是推荐乐广做秀才.后朝廷征召他为太尉掾,调任太子
舍人.尚书令工灌见到乐广,认为他是奇才,说:"自从过去的几位贤人去
世之后,常常恐怕精微的语言将要断绝了,可是现在竞又在您这里听到
了这样的话."卫灌命令几个儿子到乐广那里去,说道:"这个人是人中的
清水明镜,见到他会感到他的如玉石的光彩,像是云雾散开看见了青天
一样."王衍对自己说:"我与别人说话很简要,等到见了乐广,便觉得自
己很繁琐."后乐广调出朝廷补任元城县令,后提升中书侍郎,调任太子
中庶子,历任侍中,河南尹.曾经有一位乐广很亲近的客人,分别很久不
再来,乐广问他什么原因,他回答说:"先前在您那里,承蒙您赐酒,正想
喝酒,看见杯中有条蛇,心中很厌恶它,喝了酒后就病了."在当时河南官
府办公大厅墙上有兽角,上面用油漆画着蛇,乐广料想杯中的蛇就是兽
角的影子.他又把酒杯放在先前的地方,对客人说:"酒杯中又有什么东
西,见到没有 "回答说:"见到的东西像先前一样."乐广于是告诉他杯中
蛇影的原因,客人一下子疑心消除了,很久的重病顿时好了.卫玠还是
个儿童时,曾经问乐广梦的成困,乐广说梦是心中所想.卫玠说:"精神和
形体都没有接触的事物却梦见了,难道这是心想吗 "乐广说:"这是凭
借一定事物而心想."卫玠思考此事经过一个月也没想通,于是因为这
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个生了病.乐广听到他生病的原因,让人驾车前去为他剖析做梦这件事,
卫玠的病立即好了.乐广感叹说:"这位贤人胸中应当一定没有什么重
病!"乐广在官任治理政事,没有当时的功绩声誉;然而每次他离开职位,
留下的仁爱被人们思念.凡是他评论人,一定先称赞那个人的长处,于
是他的短处不说而自然显现了.别人有过失,他先最大程度地宽恕,这
样后来善恶也自然很清楚了.在他当河南尹之前,河南官府的房子多闹
妖怪,先前的官长多不敢住正房,乐广居住那里毫不疑惧.曾经房子外
面的门自动关闭,他身边的人都惊惧,乐广独自像平常一样.乐广观察
到墙上有孔,让人挖掘墙孔,捉到一只野狸猫,把它打死了,那些妖怪之
事也没有了.