《红楼梦》中藕官-蕊官性脚本的解构意义

《 红楼 梦 》 ５ 第 ８回“ 杏子 阴 假 凤 泣 虚 凰 ， 纱 窗真 情 揆 痴 理 ” 中 国 文 学 史 上 罕 见 的怪 异 茜 是 篇 章 。在 《 楼 梦 》（ 红 以下 称 《 》 之 前 乃 至其 后 的 文 学 作 品 中 ， 女 性 同 性 恋 情 状 的 描 绘 是 红 ） 对
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作者 简 介 ： 丽 静 （ ９ ７一） 女 ， 杨 １ｒ ７ ， 山东 淄博 人 ， 京 师大文 学 院研究 生 。 南
①
性脚 本 是美 国性学 家 约翰 ・ 格农 提 出的 概念 ， 由性 行 为 的对 象 、 盖 指 内容 、 间 、 点 及原 因等 因 素决 定 时 地
的 女性 同性恋 情 状 ， 中体 现 了对清 代社 会 父权统 治 的有 限 的解构 意 义 。 从 关 键词 ： 藕官一 蕊 官 ； 同性 恋 ； 性恋 ； 异 性脚 本 ； 育 目的 生
中 图 分 类 号 ： ０ ． １ １ ７４１ ２ 文献 标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ９—８ ２ ２ ０ ） ５—０ ５ ０ １０ ２ ４（０ ２ ０ ０ ９— ５
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第２ ０卷 第 ５期 ２０ ０ ２年 ９月
泉 州 师 范 学 院 学 报 （ 会科 学 ） 社 Ｊｕ ａ ｏ ｕ ｎｈ ｕ Ｎ ｒ ｌＣ ｌ ｇ （ ｏ ｉ ｃ ｎ ｅ ｏ ｒ ｌ ｆＱ ａ ｚ ｏ ｏｍａ ｏｌ ｅ Ｓ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ） ｎ ｅ ｌ ｅ
源于 此 ； 哀 帝 与董 贤共 寝 ， 断 袖 之 宠 ” 此 得 名 。 当 时 的 人 们 并 没 有 对 此 持 指 责 或 鄙 视 的 汉 “ 由
态 度 。 《 》中 的男 戏 子 出 入 于公 开 场 合 陪 酒 是 习 以 为 常 、 受 指 责 的 事 情 ， 连 贾 政 等 人 对 红 不 就
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《 楼 梦 》 藕 官 一蕊 官 性 脚 本 的 解 构 意 义 红 中
Байду номын сангаас杨 丽 静
（ 京 师范大学 文学 院 ， 南 南京 ２０９ ） １０７
摘
要： 曹雪 芹 在 《 楼梦 ＞ ５ 红 第 ８回“ 子 阴假凤 泣虚 凰 ， 杏 茜纱 窗 真情 揆 痴理 ” 中描绘 了藕官 一蕊 官
为是一种反常或倒错 的爱情模 式 ， 在此 ， 笔者称之为 同性恋性脚本 。 同性恋性脚 本与所 处 的 ① 清代 社会文化认 同为正常 的异性恋性 脚本 是相对 的概念 ， 者 的代 表 当推 宝玉 一黛 玉之 恋。 后 在 这 些 关 系 中 ， 一蕊 关 系 具 有 特 殊 意 义 。对 此 ， 者 将 从 以下 三 方 面 论 述 。 藕 笔
为 是 。便 只 是 不 把 死 的 丢 过 不 提 ， 是 情 深 意 重 了。 若 一 味 因 死 的 不 续 ， 守 一 世 ， 了 大 便 孤 妨 节 ， 不 是 理 ， 者 反 不 安 了 。 你 说 可是 又疯 又 呆 ？说 来 可 是 可 笑 ？ 宝 玉 听 说 了这 篇 呆 话 ， 也 死 ’ ”“ 独 合 了他 的呆 性 ， 觉 又是 欢 喜 ， 不 又是 悲 叹 ， 称 奇 道 绝 ， ： 天 既 生 这 样 人 ， 何 用 我 这 须 眉 又 说 ‘ 又
贫 乏 的 ， 雪 芹 对 之 叹 服 与 赞许 的情 怀 更 是 举 世 罕 有 。 曹
我 们 先 来 看 原 文 的叙 述 。大 观 园 的 女伶 藕 官 违 禁 在 园 中 为 死 去 的 伴 偶 药 官 烧 纸 ， 玉 袒 宝 护 之 并 使 之 免 受 看 园 婆 子 的惩 罚 ． 以从 芳 官 之 口知 晓 藕 官 与 药 官 、 官 的 非 同 寻 常 的 同 性 得 蕊 恋情状 ： “他 （ 官 ） 小 生 ， 官 是 小 旦 。 常 做 夫 妻 ， 藕 是 药 虽说 是 假 的 ， 日那 些 曲 文 排 场 ， 是 真 每 皆
正温存体贴 之事 ， 故此 二人 就疯 了 ， 不做戏 。 常饮食 起坐 ， 个人竟 是你 恩 我爱 。药官 一 虽 寻 两 死， 他哭 的死去活来 ， 至今不忘 ， 以每节烧 纸 。后来补 了蕊 官 ， 们见他 一般 的温柔体 贴 ， 所 我 也 曾问 他 得 新 弃 旧 的 。 他说 ： 这 有 个 大 道 理 。 比 如 男 子 丧 了妻 ， 有 必 当 续 弦 者 ， 必 要 续 弦 ‘ 或 也
浊 物 玷 辱 世 界 ！ ［】 …
上 述 藕 官 一蕊 （ ） 之 关 系 即 为女 同性 恋 ， 贾 府 中宝 玉 一蒋 玉 函 或 宝 玉 一秦 钟 的 男 同 药 官 与 性 恋 都 属 于 以 同性 为性 对 象 的 同 性 恋 关 系 ， 指精 神 关 系 ， 指 身 体 关 系 ， 性 心 理 学 中 被 认 既 又 在
的不 同 的性模 式 ， 个社 会 、 种文 化 乃至各 个人 都有 自己 的性脚 本 。 各 各
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泉 州 师 范 学 院学 报 （ 会 科 学 ） 社
２０ ０ ２年 ９月
一
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文 学史 上 女 同性 恋 与 男 同性 恋 的简单 比较
在 中 国 的 书 面 历 史 上 ， 同性 恋 关 系 较 女 同性 恋 更 普 遍 ， 人 的 态 度 也 更 宽 容 。 战 国 时 男 他 期 龙 阳君 为 魏 王 拂 枕 席 ， 人 戏 称 日“ 阳 之 乐 ” 弥 子 瑕 与 卫 灵 公 分 桃 而 食 ， 余 桃 之 乐 ” 后 龙 ； “ 即
此 的 态 度 也 不 是 十 分 反 对 ， 三 十 三 回 的 宝 玉 挨 打 不 能 将 原 因 全 都 归 于 宝 玉 在 外 游 荡 优 伶 而 第
惹恼 家 长 ， 有 贾 政 害 怕 宝 玉 触 犯 蒋 玉 函 一忠 顺 王关 系 的部 分 原 因 。 直 至 稍 稍 后 于 《 》 应 红 的禁 书 《 花 宝鉴 》， 者 陈 森 还 聚焦 于 封 建 士 大 夫 对 男 戏 子 的 “ 品 作 旦癖 ” 且 啧 啧 称 赞 。 并 女 同性 恋 比男 同性 恋 则 罕 见 得 多 ， 更 为 他 人 所 不 容 。 据 说 ， 时 宫 女 有 乔 装 打 扮 配 为 也 汉 夫 妻 的 现 象 。在 明代 《 世 明 言 》 １卷 里 ， 婆 提 及 当 年 因哥 哥 在 外 过 久 而 与 嫂 嫂 发 生 了性 喻 第 薛 行 为 ，－ Ｎ 拍 案 惊 奇 》 ３ 《 第 ４卷 也 简 述 了杨 戬 太 尉 的 筑 玉 夫 人 与 侍 婢 如 霞 模 仿 异 性 性 行 为来 疗 治 性 饥 渴 。 还有 ， 品 花 宝 鉴 》 ８回中 ， 聘 才 讲 了一 个 姑 嫂 在 哥 哥 长 时 不 在 家 时 “ 镜 ” 《 第 冯 磨 （ 女性 同性性 行 为 ） 笑话 。大 概 古 代 社 会 真 实 地 存 在 少数 这 样 的身 体 行 为 ， 以上 书 中都 未 的 但 涉 及 到 她 们 的精 神 活 动 ， 没 有 长 篇 展 开 来 叙 述 。 正 像 史 瑜 所 说 ， 从 现 有 文 献 与 文 学 作 品 也 “ 看 ， 国 古 代 妇 女 似 乎 并 没 有 多 少 人 有 同性 恋 的特 殊 癖 好 ， 中 多数 同性 恋 行 为 都 是 出 于 没 有 或