一、计篇
《计篇第一》学习心得
《计篇第一》学习心得张小娅“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
孙子开门见山、一语道破，从战略高度，明确指出战争对一个国家的重大意义。
为了达成战争的胜利，在作战之前必须加以分析和研究。
但是从何分析和研究呢？孙子指出“故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
”要从五个方面来分析，考察战争胜负的可能性。
商场如战场，如果你有意加入到这个行列，必须经常性的考察和研究，尤其要认真分析和思考“五事”。
一是道：思考如何达到全员上下目标一致、意志统一，可以患难与共。
即“人和”的问题。
二是天：万物都有一定的规律可寻，要遵从自然事物的发展规律行事。
即“天时”的问题。
三是地：根据事物发展状况，选择适合的地理位置，为后续工作奠定基础条件。
即“地利”的问题。
四是将：企业的管理人才要具有智慧、诚信、仁爱、勇敢、严明的基本素质。
五是法：指组织结构、人员编制、责权划分、管理制度等企业经营过程中具体的实施准则。
个人认为“五事”的顺序不可颠倒，五者之间承上启下，相辅相成，需要指出的是“将”、“法”位于“道”、“天”、“地”之后，作者意在表明很重要的一点：人和、天时、地利是战争或企业制胜的基础条件，在此之上，将领或管理者的选拔及实战经营中的具体实施措施、策略（战术）将是胜败的关键所在。
“七计”是对“五事”进一步分析的结果，看看谁更得天时地利人和，谁竞争的优势就更大，取胜的几率自然就更高。
孙子还明确提出“技利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也”。
要从各方面去造成有利的态势，在创业初期创业者的个人魅力以及整个团队的气势至关重要。
创业本身就是一项冒险活动，对于创业者来说，必须要胆大，想赢也敢输，能伸能屈，方为大丈夫。
反之，往往会丧失发展良机，而发展良机对于刚刚创立的企业来说是至关重要的。
本篇中，孙子明确指出“兵者诡道”这一战争的基本特点，并以“攻其不备，出其不意”为核心，相应地提出十二种制胜方法。
《孙子兵法计篇(一)》教学设计
《孙子兵法计篇（一）》教学设计
巴达学校范玉芳
教学目标：
1、熟读成诵《计篇》（一）；
2、借助注释及“原文大意”注解，了解大意；
3、《孙子兵法》计篇（一）给我的启示。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入：
由战争实例说出感悟，引出《孙子兵法》计篇（一）。
二、我会读
1、读正确
（1）自由读文，读准字音
（2）指明小组朗读课文
（3）全班齐读
2、读节奏
（1）试根据文章意思划分文章停顿，再试读；
（2）效果检测：指明两个同学朗读，其他同学和读
3、读韵文
要求：注意平仄音的读法，做到字正腔圆。
效果检测：请两名同学来范读，然后齐读。
4、读情感
师生齐读、男女生分别读
三、我会解
1、小组合作，借助注释及“原文大意”注解，理解文意。
2、指名说出文章大意。
3、教师讲解重点句子。
4、再读课文，吟诵自己喜欢的句子
四、我会说
1、读资料，谈感悟
2、学生讲故事
五、应用升华
1、归纳《计篇一》中的主要观点；
2、联系实际谈谈计篇一中的思想观点在实际生活中的运用。
《孙子兵法》第二讲：计篇，存亡之道的大数据分析
《孙子兵法》第二讲：计篇，存亡之道的大数据分析《计篇》的核心思想如果用一个字来概括，就是“算”。
按照我们平常的理解，战争就是两军对垒，互相厮杀，靠的是实力，也就是俗话说的，靠的是谁的拳头硬。
谁的拳头更硬，谁就能打赢。
不过，这其实只是一种表面现象。
战争的胜负最终靠的不仅是实力，比实力更为重要的是战争的智慧。
这个智慧，有道这个层面的大智慧，也有术这个的层面的小技巧。
所以，从根本上讲，战争打的不是拳头，而是头脑。
这正是《孙子兵法》的意义所在。
《计篇》主要讲的就是战争的大智慧，也就是从道的高度出发。
面对战争，我们需要采取的策略是什么？《孙子兵法》借鉴了《周易》的两个智慧，一个是《小过卦》的“止，然后动”，一个是《豫卦》的“顺以动”。
《小过卦》的外卦是震，震是动；内卦是艮，艮是止。
由内而外，就是“止，然后动”。
我们知道，战争是破坏性的，所以，战争一定不是一件完美的事，所以战争本身一定有它的过。
有过怎么办？有过就要想办法纠正它。
尤其当战争成为不可避免的时候，我们通过自己的努力，把战争带来的负面影响尽量降到最低。
那么，怎样做到这一点呢？首先要做的是先冷静下来，也就是止。
止的目的是什么？止的目的就是考量，而考量的内容是有关战争的方方面面，也就是计。
考量之后，按照考量的结果，进入到《豫卦》的选择，也就是“顺以动”。
战争学中的“顺以动”，就是根据考量的各种数据，按照战争规律去部署战争。
由此，就可以做到“师出以律”。
而“师出以律”，是打赢战争的基本条件。
那么，什么又是“师出以律”呢？“师出以律”来自《周易》师卦的初六爻爻辞：“师出以律。
否臧，凶。
”“师出以律”的“律”有双重含义。
第一重含义是军队内部的“律”。
这个律是军队能够去打仗的最基本的保障。
而这个律更深层的含义则是指战争规律，也就是孙子讲的用兵之孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
“兵”的甲骨文和金文，是两只手捧着一柄斧子。
斧子最初是伐木的工具，但在发生争斗的时候，也可以作为原始武器来使用。
孙子兵法之我见(第一始计篇)
孙子兵法之我见（始计篇）孙子兵法是我国历史上有名的兵法书，是中国春秋时代齐国孙武所著述的，虽然出现的时代很早在春秋时代，文字不过几千字，但是对后世的影响非常大，许多历史上的调兵遣将，兵法策略都是参考孙子兵法而成，到了今日，仍极具价值，不因年代的关系而退出流行，反而是我们少数被全世界所重视的古书之一。
孙子兵法全书只有六千多字，但是言简意赅，含有极深的哲学思想。
不仅在战争中得到极其广泛的运用，在商战中也同样具有深远的影响，孙子兵法共十三篇，我将分段浅谈孙子兵法在商战中的运用。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”在我们的企业发展过程中，“死生、存亡”不是危言耸听，因为我们看到太多的企业在一夜间消失，真的“兵败如山倒”。
我们从春秋后期吴国在伍子婿、伯嘉的辅助下新起，到越王勾践“三千越甲吞吴”，无不印证了孙子兵法《始计篇》对战略的阐释，我们在企业的运行过程中，有多少人又对自己的企业“死生、存亡”做了深刻的分析，对企业的发展做过系统的“庙算”呢？那么我们现在要弄明白的是，一个企业的发展过程中首先要做什么样的工作，不要总是在做救火的工作，一个企业的壮大不是偶然，更加不可能是巧合，他是一个长期的“休养生息”过程。
决定企业是否有一个美好未来的基本要素是什么呢？我想绝对不是我们的老板或者我们的高层领导甚至我们所有人，每天在公众传煤和员工大会上天天喊“明天会更好”就可以了的。
企业的强盛之路离不开“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。
“道”者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
也就是说，我们一个企业中所有的人，必须上下同欲，也就是我们企业文化建设，所有的员工认同并坚持执行，只有这样一个企业在发展过程中才可能做到所有人以企业为家，以公司的发展壮大为荣，克服一切困难“出生入死”。
企业文化就像企业的内在凝聚力的催化剂，好的企业文化能够引领一个企业走向一个个的高峰，不够积极的或者说没有创造力的企业文化就不能够给企业带来动力。
第二讲 孙子计篇 1
二、《计篇》主要内容及古今妙用 计篇》 （二）五事七计
故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道， 故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道， 二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与 二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者， 上同意也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。 上同意也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。天 阴阳、寒暑、时制也；地者，高下、远近、 者，阴阳、寒暑、时制也；地者，高下、远近、险 广狭、死生也；将者， 严也； 易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也； 法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻， 法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻， 知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情， 知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情， 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？ 曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？ 兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者， 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者， 因利而制权也。 因利而制权也。
二、《计篇》主要内容及古今妙用 计篇》 （三）因利制权
1、“因利制权”适用于体坛角逐 、 因利制权”适用于体坛角逐 2、“因利制权”适用于日常工作的生活 、 因利制权”适用于日常工作的生活 3、“因利制权”适用于政治 、 因利制权” 4、“因利制权”适用于经济战线 、 因利制权” 5、“因利制权”适用于炒股 、 因利制权”
二、《计篇》主要内容及古今妙用 计篇》
铠甲生虮虱， 铠甲生虮虱， 万姓以死亡。 万姓以死亡。 白骨露于野， 白骨露于野， 千里无鸡鸣。 千里无鸡鸣。 生民百遗一， 生民百遗一， 念之断人肠。 念之断人肠。
---曹操《蒿里行》 ---曹操《蒿里行》 曹操
孙子兵法第一篇始计篇(国防计画)
孫子兵法第一篇始計篇（國防計畫）孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。
天者，陰陽、寒暑、時制也。
地者，遠近、險易、廣狹、死生也。
將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情。
曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。
孫子兵法 第二篇 作戰篇（動員計畫）孫子曰：凡用兵之法，馳ㄔˊ車千駟，革車千乘，帶甲十萬；千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。
夫鈍兵、挫銳ㄖㄨㄟˋ、屈力，殫ㄉㄢˋ貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣！故兵聞拙速，未睹巧之久也；夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
國之貧于師者遠輸，遠輸則百性貧，近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭ㄐㄧㄝˊ，財竭則急于丘役，力屈財殫，中原內虛于家，百姓之費，十去其七，公家之費，破車罷馬，甲冑ㄓㄡˋ矢ㄕˇ弩ㄋㄨˇ，戟ㄐㄧˇ楯ㄕㄨㄣˇ蔽ㄅㄧˋ櫓ㄌㄨˇ，丘牛大車，十去其六。
故智將務食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘，（ㄐㄧ）稈一石，當吾廿石。
孙子兵法第一篇
2021/3/10
4
道者，令民与上同意也，故可以与 之死。可以与之生。而不畏危。 天者，阴阳、寒暑、时制也。 地者，远近、险易、广狭、死生也。 将者，智、信、仁、勇、产也。 法者，曲制、官道、主用也。
2021/3/10
5
【译文】所谓“道” ，是指民众与国君有共同意愿，能够同心同 德，可以同生共死，不怕危难。 （人和） 所谓“天” ，是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热等季节天候。 （天 时） 所谓“地” ，是指道途的远与近，地势险峻与平坦，战地的宽 广与狭窄，地形有利或有害。 （地利） 所谓“将” ，是指将帅的智谋才能、赏罚、有信、爱抚士卒、 果断勇敢。 （领导） 所谓“法” ，是指军队组织的编制、指挥信号的规定、将帅的 职责、粮食来源和军需物品的管理情况和制度。 （制度）
2021/3/10
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将听吾计，用之必胜，留之。 将不听吾计，用之必败，去之。
2021/3/10
9
【译文】若能听从我的决策，用兵打 仗必然胜利，我就留下。
假若不听从我的决策，用兵打仗必然 失败，我就离去。 （希望得到吴王的重用）
2021/3/10
10
计利以听，乃为之势。以佐其夕卜。势者。因利 而制权也。 【译文】根据有利条件制定了战争决策而又能贯彻执 行，就要在战场上创造有利的“势” ，作为外在的 辅助条件。所谓“势” ，就是能够根据有利条件而 采取相应的措施与行动。
2
孙子曰：兵者。国之大事。死 生之地。存亡之道。不可不察也。 【译文】孙武说：战争是国家的大 事，是军民生死安危主宰，是国家 存亡的关键，是不能不认真考察的。
2021/3/10
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故经之以五事。校之以计而索其情： 一曰道。二曰天。三曰地。四曰将。五曰法。 【译文】因此，要通过敌我五方面的分析， 比较敌我双方的情况，来取得对战争形势的 认识。这五个影响战争胜负的方面是：道、 天、地、将、法。
《孙子兵法》2篇
《孙子兵法》2篇孙子兵法是中国古代军事理论的经典之作，《孙子兵法》共分为十三篇，包括《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。
第一篇：《计篇》和《作战篇》的精华《计篇》是孙子兵法的开篇，强调了军事计划的重要性。
其中最著名的一句话是：“凡知战者，胜乎不败，而为敌胜者之法。
”这意味着在战争中，了解自己和了解敌人的情况至关重要，只有做到这点才能取得胜利。
孙子在《计篇》中提到了五个主要的计划原则：道、天、地、将、法。
其中，道是统一思想、指导行动的总原则；天是指天时、天气，如遇巨大的风暴或其他自然灾害，需要根据情况变化来决策；地则是指地形、环境等因素，考虑到地理情况对军事行动的影响；将是指军事指挥，决策者必须具备足够的能力和智慧；法则是指军事条例和规则，这些规则可以用来指导决策。
《作战篇》中，孙子提出了九种作战方法，分别对应于不同的战略环境和战争形式。
孙子强调了几个重要的原则，如兵力的集中和充分利用、出奇制胜、选择正确的战场等。
他还强调了间谍和情报的重要性，并提出了对敌人的分析方法。
总之，孙子兵法的《计篇》和《作战篇》强调了良好的计划和战略在战争中的关键作用，这些原则至今仍具有实际意义。
第二篇：《谋攻篇》和《军形篇》的精髓《谋攻篇》是《孙子兵法》中的第三篇，主要讨论了战争中的谋略和攻击策略。
孙子认为，战争的目的是为了取得胜利，而谋略则是实现这一目标的重要手段。
在这篇文章中，孙子提出了许多关键的概念，如偷袭、攻击弱点、分化敌人等。
孙子鼓励将领们采用奇袭战术，即利用敌人疏忽的时机进行突然袭击，以期达到最好的效果。
他还指出了敌人的弱点，鼓励将领们攻击敌人最薄弱的环节，不断打击敌人的士气和信心。
此外，孙子强调了掌握主动权的重要性，每一方面都应该主动进攻，而不是被动防御。
在《军形篇》中，孙子详细阐述了军队的战斗力和战术布阵。
孙子兵法第一篇
孙子兵法第一篇一、背景介绍《孙子兵法》是中国古代军事文化经典之一，作者为春秋时期的军事家孙武，是一部古代兵法著作。
《孙子兵法》被誉为兵家必读之书，也是世界上最早的军事兵法著作之一。
全书共分为十三篇，每篇篇名多为兵法要务之名。
本文将对《孙子兵法》第一篇进行详细的解读和分析。
二、《孙子兵法第一篇》概述《孙子兵法第一篇》名为“计篇”，是《孙子兵法》中的开篇之作。
全篇共分为六章，主要讲述了军事中的“计”或“策略”在作战中的重要性，以及战争中应该如何合理运用计谋以取得胜利。
以下将对每一章进行逐一解读。
1. 道在第一章《道》中，孙子论述了作战的重要性和战争的目标。
他强调指出，不仅仅要守卫国家的安全，还要达到最为理想的胜利。
为了达到胜利的目标，孙子认为，军队需要具备道义观念的指导，具备正确的军事思想和军事计谋。
2. 作战认识第二章《作战认识》中，孙子介绍了作战中所需的基本认识。
他了解到，只有对敌情有正确而全面的认识，才能采取正确的军事行动。
因此，指挥官必须明确了解自己的兵力，敌人的实力以及战争的环境背景等。
只有基于准确的认识，才能制定出合理的作战计划。
3. 攻在第三章《攻》中，孙子详细讲述了攻的策略和方法。
他认为，在战争中应该善于攻打敌人的要害部位，从而迅速击溃敌军，达到全面胜利的目标。
孙子提倡灵活运用兵力和战术，采取意想不到的措施，以取得攻击的优势。
4. 用间第四章《用间》阐述了如何善于运用间谍和间谍活动来获取敌人情报。
孙子认为，了解敌人的情报对制定战略和战术决策至关重要。
他强调在使用间谍时要小心谨慎，以免被对手识破。
5. 这军《这军》是第五章的名称。
孙子在这一章中强调了士兵的重要性，以及指挥官如何能够有效地组织和管理军队。
他提倡要善于培养和训练士兵，使其在战场上始终保持高昂的斗志和集中的士气。
6. 合纵第六章《合纵》探讨了如何与盟友合作以及在战场上灵活应对敌人的行动。
孙子认为，只有与盟友建立牢固的联盟，并在合适的时机采取灵活的战术，才能在战争中取得胜利。
计篇第一
2001-8-23
年，第四次中东战争（备注）
2001-8-23
15
能而示之不能
春秋战国时期，孙膑减灶灭庞涓（备注） 蔡锷同袁世凯的斗争
2001-8-23
16
用而示之不用
希特勒入侵苏联 康熙计谋擒熬拜
2001-8-23
17
2001-8-23
2
始计篇原文
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？ 将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰 强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负 矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计， 用之必败，去之。
2001-8-23
3
始计篇原文
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者， 因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示 之不用，近而示之远，远而示之近，利而 诱之，乱而取之，实而备之，强而避之， 怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离 之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜， 不可先传也。
8
， 近 诱 而
2001-8-23
的 效 果 ， 实 现 克 敌 制 胜 出 的 目 的 意 。 ”
2001-8-23
终 达 到 “ 之 攻 ， 其 亲 无 而 备 离 之 ， 其 劳 而
佚 之 ， 怒
避 乱 而 取 而 之 挠 ， 之 实 而 卑 而 之 骄 ， 之 强 ， 而 ， ” 备 ，
，
2001-8-23
4
始计篇原文
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙 算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜， 而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。
2001-8-23
5
较 敌 我 双 方 的 主 客 观 条 件 ， 比 察 考 面 方 个 五 等 制 法 、 才
将 以 ， 要 从 政 治 、 天 时 、 地 利 、
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1
一、《计篇》
1.战事关天，不可不察
1.1原文：
孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。
1.2事例：
1 汉武帝晚年依旧穷兵黩武，对战争考察不够，耗尽文景之治的成果，甚至导致
出现一些农民起义，有幸最后关头觉悟，颁布《罪己诏》挽救了西汉王朝，可
以引用，（出自《史记》）
2 明英宗、王振 土木堡之变，没有考虑到战争的残酷，导致10万精兵，全军覆
没，（明朝那些事）
2.未战先算，多算胜，少算不胜
2.1原文：
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少
算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
2.2事例：
1 汉高祖未战先算取英布（《孙子兵法应用466例》 74页 《史记》卷九十一·黥
布列传第三十一）
2 少算不胜有很多，以林彪话说：“成功者，怎么说都好，失败者，怎么说都不
对，”失败的战例，说少算，怎么说都行，
3 秦昭王兵败邯郸（《孙子兵法应用466例》 76页）
3.将者，智、信、仁、勇、严也
3.1原文：
将者，智、信、仁、勇、严也。
3.2事例
1智将，用孙膑的例子，以庞涓做对比。还可以用韩信的例子，用项羽做对比。
2信，用诸葛亮？商鞅（立柱取信于民，但商鞅非将）？未找到合适例子
3仁将，吴起，谷歌？李广，
4勇将，徐达，常遇春，张辽，项羽（破釜沉舟），卫青霍去病（大破匈奴）
5严将，司马穰苴，周亚夫，吕蒙（参考《三国志》）
4. 之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰
行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
说明：
除了天地孰得？也就是除了天时地利以外的战争取胜条件是：主孰有道？将
孰有能？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？尤其是法令孰行？兵众
孰强？士卒孰练？这句话还可以再列出一个思想
2
4.1
主孰有道？
事例：1哥舒翰守潼关，唐玄宗死命退军（安史之乱，出自《二十五史》）
2岳飞受金牌十二道，放弃战胜金兵之良机（《二十五史》）
3小国大业《大国崛起》中有关对伊丽莎白的介绍，（伊丽莎白的明智
与英国的崛起）
4.2将孰有能？ 与 将者，智、信、仁、勇、严也(二者重合)
4.3法令孰行？ 与 执行力
5兵者，诡道也
5.1原文：
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，
亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
5.2能而示之不能
事例：1匈奴示弱，高帝白登被围
2李牧示弱疑惑匈奴（《史记》）
5.3乱而取之(三十六计中就是趁火打劫)
5.4利而诱之
事例：（四个例子都是好例子）
1张仪利诱楚王(史记卷七十、张仪列传第十、中间靠后部分)
2晋献公假道灭虢
4平原君“利令智昏”
3范雎巧施离间计(用间篇？)
5.4佚而劳之，以逸待劳
事例 1伍子胥疲楚败楚（《孙子兵法应用466例 178》）
2王翦安逸三军而灭楚
3火烧连营
4司马懿等垮孔明
5.5出其不意，攻其无备
事例：1田单火牛阵（善守善攻已用）
2邓艾偷渡阴平（参见《三国志》）
3曹操奇兵袭击乌巢（《孙子兵法应用466例 235》）（参见《三国志》）