古今中外廉政名言警句

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古今中外廉政名言警句集锦
一、先秦其他经集子书中的廉政名言

“骄淫矜侉，将由恶终。”(《尚书·毕命》)
“不恒其德，无所容也。”(《易经·咸传》)
“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。”(《礼记·哀公问》)
“处其位而不履其事，则乱也。”(《礼记·表记》)
“见利不忘其义，见死不更其守。”(《礼记·儒行》)
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”(《春秋·庄公二十四年》)
“多行不义，必自毙。”(《春秋·隐公元年》)
“圣人无心，以百姓之心为心。”(《老子》)
“能不胜任，官事不治；行不清白，群下荒怠；功美不有，爵禄不持；大夫之忧也。”(《庄
子·渔父》)意即：为政官员才能不够，政事办不好；品行不廉洁，百姓便荒疏懈怠；没有功勋实
绩，官位和待遇就保不住；这是当大夫所担忧的事啊!
“仁人之所以为事者，必兴天下之利．除去天下之害。”(《墨子·兼爱》)
“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。”(《墨子·天志中》)
“不党(庇护)父兄，不偏(袒)富贵，不嬖(宠爱)颜包(女色)，贤者举而上之。”(《墨子·尚贤上》)
上述诸子百家的政治立场各不相同，但他们在廉政爱民这一点上．往往是一致的，他们的廉政主
张，值得从政者借鉴。

二、党和国家领导人的从政警言

拒腐蚀，永不沾。 ——毛泽东
务必使同志们继续地保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作
风。 ——毛泽东
要坚持党的领导，必须改善党的领导，改进党的作风。 ——邓小平
不唯上，不唯书，只唯实。 ——陈云
个人名利淡如水，党的事业重如山。 ——陈云
身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。 ——江泽民
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只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。 ——胡锦涛
权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 ——胡锦涛
为政要廉，办事要公，用人要当，作风要实。 ——吴官正

三、廉洁名言警句
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我； 镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。
---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联
两袖入清风，静忆此生宦况； 一庭来好月，朗同吾辈心期。
---- 清代贵州巡抚署斋联
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
- --- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联
廉吏无宦乐，达人不折腰。
----古格言联
人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！
---- 清·周凤楞再题学款经理处联
仕于朝者以馈遣及门为耻， 仕于外者以苞苴人都为羞。
---- 明朝某吏部自署门联
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
---- 明·袁崇焕联
廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。
---- 古格言联
事能知足心常惬，人到无求品自高。 -
--- 清·纪昀联

百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。
---- 清·姚步瀛撰联
为政不在多言，须息息从省身克己而出； 当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
----桂林抚署联
洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。
---- 柳州侯祠联

不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；
取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。
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----杭州西湖岳墓联
势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。
（明·洪应明《菜根谭》）
释义：显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名，不去接近就可以保持自身贞洁；接近而
不为所动者尤其高洁。机谋巧诈，还是不知道的好；知道而不去运用，那就更加高尚了。
心能辨事非，往事方能决断；不忘廉耻，立身自不卑污。（清·王永彬《围炉夜话》）
释义：能够用心去辨别哪些事情是不正确的，处理事情时才能果决地作出决定；品行良好常有廉
耻之心的人，为人处事就不会有卑劣的行径。
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于
昭昭，必先无得罪于冥冥。（明·洪应明《菜根谭》）
释义：肝脏感染了疾病，眼睛就看不清楚，肾脏感染了疾病，耳朵就听不清楚；病虽然生在人们
看不见的内脏，但症状却发作于人们能看到了解的地方；所以，君子要想没有过错，必须从人们看不
见的细微处下功夫。
见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。（清·王永彬《围炉夜话》）
释义：只能见到小小的利益，就不能创下大的功绩；存有私心，就不能为公众谋事。

举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。（汉《淮南子·兵略训》）
释义：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃
他。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。（元·张养浩《风宪忠告》）
释义：官僚士大夫有天下为公的心，然后才能举荐天下的贤德之才。

上有好者，下必有甚焉者矣。（战国《孟子·滕文公上》）
释义：上面的人有什么喜好，下面的人就会仿效，而且往往搞得更厉害。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《滕王阁序》）
释义：人老了，更应当有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的意志？境况艰难困苦，应当更
加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
口贪得饵，终将为钓者所虐；翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误；
同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。
—— [金]元好问《元遗山集》
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
—— [宋]岳飞
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
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—— [宋]朱熹
欲虽不可去，求可节也。
—— [战国]《荀子·正名》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— [唐]李商隐《咏史》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
—— [宋]苏轼《范增论》
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？
—— [宋]邵雍《男子吟》
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
—— [唐]王勃《腾王阁序》
人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为
宝。
陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》

公则生明，廉则生威。
——清·朱舜水《伯养说》
廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不
廉之士，纵有他美，何足道哉!
——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。
——宋·杨万里《见执政书》
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
——《清碑·官箴》
修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚
严明，治之材也。
——汉·王符《潜夫论·实贡》
清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁
廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
——东汉·马融《忠经》
廉耻事大，死生事小。
——《宋史·叶梦鼎传》
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上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方
之民襁负其子而至矣，焉用稼!
——《论语·子路》
为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?
——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
清风两袖朝天去，免得间阎话短长。
——明·于谦《入京》

从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一
文。
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
知足者常乐，进取者有为。
看政绩，用聚光镜，恰如其分保清醒；看缺点，用放大镜，严于律己高标准；看前途，用望远
镜，高瞻远瞩树信心；看事物，用显微镜，透过现象求本真。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明
防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。
从小处入手，从点滴做起，温其手、暖其心，把惠民政策落到实处。