春夜宴从弟桃花园序》导学案 (教师版)

《春夜宴诸从弟桃花园序》导学案

【学习目标】

1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。

2、反复诵读，并背诵全文。体会作者流露出来的热爱生活、诗意栖居的情感。

【学习重点、难点】

1、诵读并背诵全文。

2、理解本文的情感。

（第一学时）

【知识积累】

1、序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》等。

2、《春夜宴诸从弟桃李园序》：本文大致是作者在开元二十一年，33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。

3、李白（公元701年—公元762年）：字（太白）号（青莲居士）。李白是唐朝着名浪漫主义诗人，也是中国最着名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继（屈原）之后又一伟大的浪漫主义诗人,有（“诗仙”）之称。李白和（杜甫）合称（“李杜”）。风格（豪放飘逸）。

【学习过程】一、活动一：吟咏诗韵，朗读成诵

春夜宴从弟桃花园序

〔唐〕李白

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀如诗不成，罚依金谷酒数。

1、初读，读准字音和节奏：

逆旅（nì，迎接。）秉烛（bǐng，拿着，握着。）琼筵（yán泛指筵席。）羽觞（shāng古代指酒杯。）2、再读，体会韵律美。

二、活动二：疏通文意，交流释疑

翻译下列句子：

（1）天地者万物之逆旅也

（1）天地是万事万物的旅舍

（2）阳春召我以烟景，大块假我以文章。

（2）何况温煦的春天用秀美的景色来召唤我们，大自然把美好的锦绣风光提供给我们。（3）群季俊秀，皆为惠连。

（3）诸位弟弟才智出众优秀，都有谢惠连的才华。

（4）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

（4）摆开丰美的筵席，坐在花丛中间；大家飞快地传递着酒杯，醉倒在月光之下。

三、活动三：合作赏析，品读课文（三读，体会情感）

1、篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法表达什么意思

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。

2、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”名句赏析（从表现手法和内容两方面赏析）。

对仗句式、拟人手法。一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都弥漫在袅袅轻烟中，分外迷人。

3、宴会气氛如何有哪些可乐之事

“叙天伦之乐事”与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容。

一乐：春景秀美，风光旖旎

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦

三乐：各具才情，幽赏高谈

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀

（①高朋满座，人杰才俊；②高谈阔论，畅所欲言；③良辰美景，开怀畅饮；④赋诗抒怀，其乐融融。）

2、李白的这篇散文小品，多用典故。请分析本文的典故及其作用。

答：、（1）浮生若梦，为欢几何

《庄子·刻意》有"其生若浮，其死若休"的话，故后人常说"浮生"；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

（2）群季俊秀，皆为惠连。

惠连，指谢惠连（397－433），南朝宋文学家，着名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。

（3）如诗不成，罚依金谷酒数。

西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说："遂各赋诗，以叙中怀。或不能干，罚酒三斗。"李白所说的"金谷酒数"，即三斗。四、活动四：探究交流，畅谈人生（四读：感悟人生）

有人说，该文流露了一种及时行乐的消极思想。也有人认为，这种及时行乐的思想并不消极。你是如何理解的，说说你的看法。

示例1，不同意。文章以天地宇宙为广阔背景，在展示博大胸襟、盖世才华之中，慨叹人生短暂，激励人们珍惜时光，努力奋进，其基调是积极的、健康的，有一种引人向上、催人奋进的感染力量。

示例2，不同意。面对天地之大，作者虽有"浮生若梦，为欢几何"的感慨，但文章主体部分描写的李白和他的兄弟们欢聚桃李园的图画（在朗月当空、景色宜人的春夜，在桃李芬芳的名园，李白和他的兄弟们欢聚一起，围坐在花荫下，饮酒当歌，抚琴赋诗，畅叙天伦之乐），让人联想到人生的美好，能够激发人们积极进取的精神。因此全文传达给读者的是珍视现时幸福、热爱美好自然、热爱生活、不断进取的积极健康的情绪。

学生回答"同意"，且大体能做到自圆其说，亦可。

五、梳理方法，小结全诗

将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，进一步体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！