2014年高考南三门峡市高三学生综合能力竞赛

2014年高考（23）河南三门峡市高三学生综合能力竞赛 高考模拟 2014-09-12 1627

河南省三门峡市高三学生综合能力竞赛 语文试题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。

在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。

河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。

在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的《诗经》《黄河大合唱》、俄罗斯的《伏尔加船夫曲》到美国的《老人河》，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。

(节选自《河流的文化生命》一书)

1．下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。

B．人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此大河文明就是人类早期文明的代称。

C．河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。

D．源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。

B．河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。

C．《保卫黄河》超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时期都发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。

D．河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A．河流作为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。

B．我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成一种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。

C．河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。

D．河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性。

二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 郭解，轵人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼①，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼②。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更③时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”

解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩④解。

太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”

（节选自《史记•游侠列传》） 注：①阴贼：内心残忍。② 嚼：把酒喝尽。③践更：秦汉时的一种徭役。④驩（huān）：喜悦 欢欣。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A．既已振人之命 振： 通“赈”， 救助 B．不矜其功 矜 自夸 C．解使人微知贼处 微： 暗中 D．有一人独箕踞视之 箕： 簸箕 5．以下各组句子中，全都直接表明郭解不喜炫耀的一组是 （ ） ①既已振人之命，不矜其功 ②解使人微知贼处 ③解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！ ④少年闻之，愈益慕解之行 ⑤乃夜去，不使人知 ⑥解执恭敬，不敢乘车入其县廷

A．②③⑤ B．①②④ C．①⑤⑥ D．①④⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项 （ ）

A．郭解虽然年少时为人残忍，也伤害过很多人，但后来就改变行为，能够非常友善地对待他人。

B．郭解姐姐家的孩子惹怒别人被刺身亡，郭解抓到凶手后，了解了真实情况后公正处理了此事，赢得了人们的尊重。

C．虽然郭解并没有什么实际权力，但在人们心中的威望较高，有时一些很难解决的问题，到他那里也会得到较好的解决。

D．太史公认为相较于美名而言，人的相貌如何并不重要，能够长久被人称道的是美名。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。（5分） （2）乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 菩萨蛮 王安石 数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。今日是何朝。看予度石桥。 梢梢新月偃。午醉醒来晚。何物最关情。黄鹂三两声。 注：此词为王安石晚年罢相后回到金陵卜居于半山时所作。 8．词的前两句中有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。（5分）

9．“何物最关情，黄鹂三两声”主要使用了什么修辞手法？有何作用？（6分）

（三）名句名篇默写（共6分，每空1分） 10．(1) 既替余以蕙纕兮，_______________。_______________，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

(2) 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，____________ ；盈虚者如彼，__________ 。 (苏轼《赤壁赋》)

(3) 轮台东门送君去，_________ 。山回路转不见君，__________ 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

三、文学类文本阅读（25分） 11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 （25分） 黄 昏 萨特 诺尔曼•葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上。这是三月初的一个傍晚，暮色苍茫，笼罩大地，只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕。马路和人行道都空落落的。然而，就在这样的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。他们有的荡来荡去，无声无息；有的把自己点缀在长凳和木椅上，毫不显眼，在昏暗中，他们的身影已无法辨认清楚。

葛尔特茨比此时觉得眼前的景色与他的心情完全和谐。黄昏，在他看来，是失败者的时刻。经过奋斗仍不免遭到惨败的男男女女，在这日薄西山的时候纷纷出来活动，躲避着好奇者的寻根问底。