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湖南氏族志之谭氏(二)

湖南氏族志之谭氏(二)

湖南氏族志之谭氏(二)谭茶陵石牀谭氏一世世勣公,字元勋,南唐进士,巡抚江西,卒葬泰和,子冰鉴,因居泰和三社。

第三子季父,字时序,任永新学正,卜居城南。

至十三世卿潜,讳君介,号子龙,明隆庆万历间由永新城南迁居茶陵高陇镇石牀,为石牀谭氏一世祖。

衍为四房,两广总督谭钟麟为三房第十五世孙,子延闿,曾任国民政府主席兼行政院院长。

族谱始修不详,清道光元年(1821)续修,光绪九年(1883)三修,1915年四修,1994年五修。

排行:(自第八世始)启永绍士,谭世之作,斯文相传,其兆可卜,上光宗祖,太振家学,孝友行修,书策信笃,敦敏思勤,防检由约,仰维德范,敬慎亲睦。

茶陵石奥城前谭氏始祖可奕公,二十五世孙文善、文旺、文敏居石奥、城前。

自明天顺八年(1464)至1947年七修族谱,2007年八修。

七修时谱载人口3286人,八修时新增2949人。

字派:道德显云阳,诗书恢祖光,鸿图传百世,骏业启隆昌。

茶陵鹤湖谭氏始祖可奕公,六世季轩,名瑞俊,寓居睦乡,卒葬高水。

传至悦道公,明洪武时授御驾左卫将军,十一孙,鼎居高水,节居攸邑接龙桥,升居高水,涣居高水,豫、晋、巽居黄石,恒、复居楚堂,泰、震居鹤湖。

高水、黄石、鹤湖、楚堂号称“四户谭”。

2007年鹤湖谭氏八修族谱。

班行:士多忠良家传孝友,报国全城延和积厚,彝伦攸叙嘉猷是守,聿昭明德垂之永久。

茶陵白沙谭氏始祖可奕公,唐咸通间偕子守禄自江西泰和迁居茶陵邓塘。

守禄生武兴,武兴生进峰、进鸿、进颇,三公共生十八子。

进颇第四子宏伸,居茶陵太傅毗塘,宏伸仲子全忠,全忠十一世孙拱辰,元季时人,居白沙,为白沙支祖。

清顺治十七年(1660)、康熙五十八年(1719)、乾隆二十七年(1762)、嘉庆十一年(1806)、咸丰四年(1854)、光绪十三年(1887)、1913年、1941年纂修族谱。

二修时有广西巡抚韩宜思序及湖广学政缪沅序,三修时有内阁大学士彭维新序,六修时有武英殿协修曹贻孙序,皆手写上板。

考证谭氏自春秋立姓开族

考证谭氏自春秋立姓开族

考證谭氏自春秋立姓開族在2700年的歷史變革中,遷徙分佈,已遍全國各地。

共和國時期第一次人口普查,譚姓列為第65位大姓。

早在先秦時期,譚姓主要活動於山東和河南地區。

到了唐、宋時期,譚姓的第一大省為湖南。

約占全國譚姓總人口的59%,占湖南省總人口3.1%。

其次分佈於廣東(16%)、江西(7.1%)、四川(3.9%)、山東(3.6%)、河北(3.5%)、湖北(3.2%)。

明、清以來,譚姓仍以湖南為中心,形成了湘、粵、川、贛、鄂譚姓大聚集區。

在北方則形成了以山東半島和遼東半島為中心的譚姓群。

當代,譚姓的分佈主要集中於湖南(37.8%),四川(重慶)(14%),廣東(8.7%),湖北(6%),山東(4.8%),遼寧(4.7%),流動方向較之明清時期有了很大變化。

向東部的沿海地區遷徙成為主流。

在國外,則由東南亞轉向為美州、歐州和大洋州。

湖南譚氏:以茶陵最盛,占茶陵總人口的五分之一。

其次為攸縣,湘鄉、長沙、炎陵、衡陽、衡山、湘潭、瀏陽、澧縣、益陽、汝城等市縣。

唐有可奕公。

鹹通十四年徙居茶陵,裔孫端潔公進峰、司馬大夫進鴻、金吾左衛鎮國大將軍進頗。

三進之後,析為一十八宏,子孫遍於三湘,構成了今天湖南譚氏的主體。

瀏陽譚氏,乃明崇安候譚淵之後,由福建清流宦居湖南長沙,再遷瀏陽。

清末政治家譚嗣同即其裔。

又有廣東仁化派宏帙裔朝政房八世孫在宋代分遷湖南。

子孫流布桂陽,汝城等縣。

四川譚氏:一是三國時期,隨蜀軍入蜀。

二是唐朝安史之亂,河南、關中一帶的譚姓人,為避兵燹進入蜀郡,定居於川北和川東一帶。

三是明清之際“湖廣填四川”時,湖南、湖北、江西的譚姓人大量湧入巴蜀。

多居於川東和今重慶地區。

他們進入天府之國後,人口急劇繁衍,從而使四川(重慶)成為中國譚姓的第二大省。

廣東譚氏:始興派以南朝陳雲旗將軍譚為始祖。

陳天禧年間自金陵宦居廣東,子孫多居始興及其鄰縣。

從化派譚氏以宋初進士譚桓為始祖,主要居於從化、佛崗一帶。

龍門派譚氏,以宋紹興進士譚瑞奇為始祖,系由江西戈陽遷來。

古谭国源流与谭姓源流简述

古谭国源流与谭姓源流简述

5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动,即便吃饭时也都不太老实,不少人抱着陶碗从自家出来,凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

古谭国源流与谭姓源流简述(澧州谭氏远古血脉传承考证简介)湖南澧州谭氏血脉缘于人文初祖轩辕黄帝:人文初祖轩辕黄帝--黄帝次子昌意--颛顼帝--鲧--大禹.姒姓--夏帝“启”(夏朝是史上第一个世袭王朝,夏朝传承了十四个帝王)-商朝(姒姓一支人被封诸侯建立谭国)-周朝(姒姓一支人被封诸侯延续古谭国)-谭国国君子爵,谭祁(古谭姓开姓一世祖)“谭国亡国于公元前六八四(前684年)。

公元前六八四(前684年)谭姓确立。

谭姓家族重新兴旺发展于汉朝初期(弘农郡主)谭玉成.讳顷(古谭姓二十一世)-迁湘始祖谭可奕.字彦明(古谭姓四十二世)-谭守禄.字荣德(古谭姓四十三世)-谭武兴.字世泰(古谭姓四十四世)-谭雍.讳进颇(古谭姓四十五世)-谭宏佐.字梅山(古谭姓四十六世)-谭瑚伟.字瑞远(古谭姓六十二世)-谭兴公(古谭姓六十三世),谭兴公为湘西北谭氏开祖),谭兴公生养四子。

长子(添麒)、次子(添麟)、三子(添鸾)、四子(添凤)。

麒、麟、鸾、凤、四大家族为湘西北谭氏四大宗室一世祖,分布在湘西北地域和长江中游地域。

谭姓古谱传说记载谭姓源流得到论证(上世纪20年代末考古显露古谭国的都城遗址)古谭国遺址碑石上世纪20年代末;在位于济南东部的章丘市龙山镇以东武原河畔的城子崖发现了举世闻名的龙山文化遗址就是春秋时期古谭国的都城。

澧州谭氏徽珩公家族家谱录谱序(优秀范文5篇)

澧州谭氏徽珩公家族家谱录谱序(优秀范文5篇)

澧州谭氏徽珩公家族家谱录谱序(优秀范文5篇)第一篇:澧州谭氏徽珩公家族家谱录谱序澧州譚氏徽珩公家族家譜錄《譜序》中華譚姓源自古譚國“以國名為姓氏”;中華譚姓譚氏起源傳說記載史料與史書記載的古譚國;現代考古發掘現場發現;中華譚姓譚氏起源傳說記載史料是真實的歷史記載文獻。

在上世紀20年代末,在位於濟南東部的章丘市龍山鎮以東武原河畔的城子崖發現了舉世聞名的龍山文化遺址。

但在這個世人皆知的城子崖中卻隱藏了一段鮮為人知的往事...城子崖位置地面上的城池遺跡,就是春秋時期古譚國的都城。

時至今日就連龍山鎮的居民,也很少有人知道它的存在。

這個神秘的國家,留下了濟南歷史上最早的詩篇,並在城子崖立國存在了長達五百多年之久。

《濟南通史》明確譚國君主是子姓;譚國是商時遺留而又延續到春秋初期,後為齊桓公稱霸諸侯時吞併所滅。

史書記載春秋初期;齊桓公稱霸諸侯,於齊桓公二年(西元前684年)吞併了譚國。

譚子“祁”逃往莒國(今山東莒縣)。

周匡王(西元前613-前607)時,其裔孫從莒國遷居宏農又稱為弘農(今河南陝縣一帶)在此就成了譚姓的重要聚集區,譚姓開始興盛發展而分枝散葉迅速,達到枝繁葉茂人口眾多。

據譚姓家族史記載:弘農郡(故城:地在今河南靈寶一帶),如今:譚姓已經發展成為世界華人的第65大姓升高到56大姓,其譚姓子孫後代遍佈海內外。

譚姓譚氏血緣始祖傳說嫡屬軒轅黃帝血脈血緣;軒轅黃帝為中華民族始祖“人文初祖”,據《史記·夏本紀》記載:譚姓源自姬姓“姒姓”大禹乃是鯀之子,中華民族的人文初祖軒轅黃帝的後裔。

譚姓譚氏血緣始祖傳說,版本有多種說法…有待譚姓後人繼續考證。

《一》、譚姓譚氏血緣始祖傳說;源於帝嚳之子契的14世孫,姓子,名履,又名天乙。

西元前1600年—約西元前1046年的商代是繼夏朝之後,中國歷史上第二個世襲制王朝(商朝)時代。

商朝始於子姓商湯,終於商紂,共30帝,享國646年。

中國探索歷史《濟南通史》記載;明確譚國君主是子姓(並附加考古資料)。

古谭国源流与谭姓源流简述

古谭国源流与谭姓源流简述

古谭国源流与谭姓源流简述————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:古谭国源流与谭姓源流简述(澧州谭氏远古血脉传承考证简介)湖南澧州谭氏血脉缘于人文初祖轩辕黄帝:人文初祖轩辕黄帝--黄帝次子昌意--颛顼帝--鲧--大禹.姒姓--夏帝“启”(夏朝是史上第一个世袭王朝,夏朝传承了十四个帝王)-商朝(姒姓一支人被封诸侯建立谭国)-周朝(姒姓一支人被封诸侯延续古谭国)-谭国国君子爵,谭祁(古谭姓开姓一世祖)“谭国亡国于公元前六八四(前684年)。

公元前六八四(前684年)谭姓确立。

谭姓家族重新兴旺发展于汉朝初期(弘农郡主)谭玉成.讳顷(古谭姓二十一世)-迁湘始祖谭可奕.字彦明(古谭姓四十二世)-谭守禄.字荣德(古谭姓四十三世)-谭武兴.字世泰(古谭姓四十四世)-谭雍.讳进颇(古谭姓四十五世)-谭宏佐.字梅山(古谭姓四十六世)-谭瑚伟.字瑞远(古谭姓六十二世)-谭兴公(古谭姓六十三世),谭兴公为湘西北谭氏开祖),谭兴公生养四子。

长子(添麒)、次子(添麟)、三子(添鸾)、四子(添凤)。

麒、麟、鸾、凤、四大家族为湘西北谭氏四大宗室一世祖,分布在湘西北地域和长江中游地域。

谭姓古谱传说记载谭姓源流得到论证(上世纪20年代末考古显露古谭国的都城遗址)古谭国遺址碑石上世纪20年代末;在位于济南东部的章丘市龙山镇以东武原河畔的城子崖发现了举世闻名的龙山文化遗址就是春秋时期古谭国的都城。

这个神秘的国家,留下了济南历史上最早的诗篇,并在城子崖立国存在了长达五百年之久。

上世纪末发现了举世闻名的龙山文化遗址,就是春秋时期古谭国的都城。

时至今日;就连龙山镇的居民,也很少有人知道它的存在。

这个神秘的国家,留下了济南历史上最早的诗篇,并在城子崖立国存在了长达五百年之久。

如今,谭姓已经发展成为世界华人的第65大姓,其子孙后代遍布海内外。

谭姓源自姬姓--姒姓建立谭国“谭国国君的爵位是子爵,姓氏为姒姓(与“苡”同音)。

《中华谭氏族谱》序

《中华谭氏族谱》序

《中华谭氏族谱》序参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。

天地之物都有根源,寻根是人类的天性。

姓氏寻根是一种完全意义上的文化认同,是人性寻根中最基本最重要的内容。

中华民族自古就有建宗庙、修山陵、记谱牍的寻根归宗意识,所以才完整的记录了中华民族的发展变化历史,才有5000多年之久的文明史,有6000多年的姓氏之源。

不管换了多少朝代,改了多少年号,中国人姓氏一直延续着,从未间断过。

这是世界上独一无二的,没有一个国家和民族的姓氏历史有这么长远,这是中华民族的娇傲,中国人的自豪。

中华民族在上古时候有姓和氏之分,最早有姓,为区分部族和地位又有了氏。

姓氏是神圣的,只有少部分人才有姓氏。

随着社会的发展,部落的繁衍,姓、氏不断增多。

随着奴隶社会的瓦解封建社会的完善姓、氏逐渐合一,数量也逐渐减少。

谭姓氏族是中华民族的重要分支,可以寻根至黄帝,但真正成为姓氏应是齐桓公灭谭国之后,国君谭子贤礼之子祁义确立以国为姓才是谭姓(谭氏)的始祖。

有族人将黄帝列为谭氏一世始祖,也有族人将伯益认为是谭姓一世始祖,还有族人以第一代谭国国君(谭子)尚诤为谭氏一世始祖,这些修谱原则是不确切的,也是不正确的。

黄帝是中华民族许多姓氏的共同始祖,不是谭氏一姓之始祖,姓与氏还没有合一,更没有明确谭姓;不可否认,伯益是谭氏上古源流世系的重要人物,谭字也最早岀现于伯益封号,源于伯益说话快、逻辑强、善演说的特点而被取名皇谭氏,因后裔在皇谭氏故地建国而称谭国,谭国灭亡国君后裔祁义以国为姓而姓谭,但确立为部族的姓并不是从伯益开始,伯益之后也有许多分支取了不同的姓(氏),如李、张、赵、黄、徐、梁、萧、秦等;虽然在周朝谭氏先祖封国于谭,但本是赢姓,建谭国时周武王赐为姬姓,因此谭国第一代国君赢尚诤也不是谭氏一世始祖。

由于祁义开始确立以封国为姓(氏),所以祁义才是谭姓始祖,祁义开始为中华谭氏。

《中华谭氏族谱》分为华夏远古源流世系、谭氏上古源流世系和中华谭氏世系三部分,祁义以前到伯益的世系称为谭氏上古源流世系,以伯益为一世始祖至贤礼共五十二代。

湖南澧州谭氏家谱前言

湖南澧州谭氏家谱前言湖南澧州谭氏家谱前言;国史.方志.家谱是中国历史学科的三大支柱,是中华民族珍贵的历史文化遗产。

族谱是祖国民族文化的重要组成部分,是一个民族联亲睦族的纽带和桥梁,是告慰祖先,启迪后人,惠及千秋之大业。

参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。

家谱是一本家族故事汇篇;在家谱上可以看到很早以前姓氏的发源与祖先发源源流,可以找到本家族祖先的由来,可以看到很多家族名人为国家为家族建功立业的丰功伟绩故事记载。

就是为了能让后人知道,这个家族是怎么兴旺和衰退的。

作为家族繁衍、为国家为家族建功立业的活动档案材料的家谱,它保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富史据资料,它对于相关学科,诸如社会史、移民史、人口史、地方史、家族史等都具有史料价值。

无根不成本,无祖不成人;为怀念先辈,展望未来,继承发扬列祖列宗之优良传统,爱国爱家,高尚品德。

为弘扬谭氏家族的伟大精神特探索历史史篇补遗本家族史料。

这次研究补遗家族谱史,根据老谱记载为依据,宗谱续修史料为依据,从古谭国开基始祖至我湘西北始祖追宗探索研究补遗谱史。

我湘西北始祖从元武宗,至大三年,西元1310年-2009年,至今六百九十九余年矣。

其间虽经族人多次筹修终未能续修完整族史,深以为憾,可想续修编纂难度之大。

我湘西北谭氏始祖;谭兴公,原籍,江西,别称"江右"吉安府吉水县大洲人氏,世系江右望族也。

元顺帝至正二年,西元(1342)年,江西吉安府吉水县又面临三大天灾人祸骤至,吾祖自元朝时期就慕湖南衡州安仁山水奇秀,风土醇厚。

避天灾人祸举家迁徙湖南衡州安仁县宜阳八都,聚族而居之至本支系一世祖"麟公"立勋明室,赐禄田数百顷,奉旨落籍世袭缨,清白传家,五大房子孙椒繁,广列黉宫。

西元2009年宗室续修谱牒,分五大房续修,老谱失落,各房居址,无法查清。

从西元1310年-2009年各大房,延至今日,人丁发展,达数十万人之众,分布全国各地,由于年长日久,数度沧桑,人事变动,感慨今昔,宗室这次开展续修谱牒,均有一定难度。

被称为“鄂南第一祠”的谭氏宗祠

被称为“鄂南第一祠”的谭氏宗祠通山县大畈镇白泥村有一座建造精致、气势宏伟、风格独特的古建筑,它就是被称为“鄂南第一祠”的谭氏宗祠。

据介绍,这座占地2100余平方米的宗祠,始建于乾隆戍寅年间(1758年),为谭氏祖人谭计六首捐建造。

宗谱记载:“谭计六首捐百金为合族先声始建”。

宗祠大门坐北朝南,有3米高、2米宽大门,两旁一对昂头张望的石狮子,大门顶上有一幅造型生动的浮雕和四个遒劲有力的“谭氏宗祠”大字。

据悉在古代,大门是紧闭着的,要待本祠出了一品以上的大员才能打开,平常是两扇边门和两扇被称为“中履”的侧门供行人出入。

大门内是1个大戏台,由4根石柱支撑着,台前是1个宽敞的看戏场,地面为青石板,400多平方米,可以供几百人就坐,戏场两侧是20多米长的排楼,各有镌刻槛木相栏,两端有小闼与走廊相通,为看戏女子的专用过道。

据说因为封建时代一般女子是不容入祠堂正厅的,除非守节和诰命夫人才有特许。

排楼顶部的墙朵上塑有两幅人物浮雕,一幅是“薛仁贵征东”,一幅是“薛丁山征西”。

走进祠堂中厅,首先映入眼帘的是一根画梁雕栋,柱上人物生动典雅,细腻又不失豪放风格。

走过大院是中厅,首先映入眼帘的是画梁雕柱,柱上人物栩栩如生,细腻而粗犷,简朴而典雅。

厅的顶部是宗祠最气派的券棚轩,为斗拱嵌饰。

大厅当中有六根5米高的石柱支撑,石柱的下端为50公分见方的石雕墩,每面刻有琴、棋、书、画图案,紧围大厅的东西两侧是各房头设立的四间厨房和两间客厅,延伸到后天井,天井为整个大厅提供了良好的光线。

后方是一堵木板墙,上方悬挂一长型屏风,后有巨型隐壁,中间有皇上御赐的“德隆昌灼”大匾,两旁是两个体现本祠威严的“礼”、“法”大字,其它诰封的匾额悬挂两旁。

踏着青石板路往里再走过一重门,还有一方大大的后天窗。

天窗两侧,是嵌满人物画像的“古乐楼”,为族上议事和祭事奏乐之用,窗棂、横梁画面有“文王访贤”、“三顾茅庐”等,幅幅栩栩如生、形态动人。

石柱上,也刻有笔法讲究、弘扬忠孝的对联,如“清时挂上瑞彝伦有在勖尔辈当子思孝臣思忠,兴世仰贻谋矩矱长公愿吾亶为家之桢国之干”等。

谭氏祖先家训

谭氏祖先家训
(实用版)
目录
1.谭氏祖先家训简介
2.谭氏祖先家训的主要内容
3.谭氏祖先家训的时代价值
正文
谭氏祖先家训,是我国一份具有深厚历史渊源和文化底蕴的家训,它凝聚了谭氏家族世代先贤的智慧和品德,对于谭氏家族的繁衍发展以及后世子孙的教育成长产生了深远的影响。

谭氏祖先家训的主要内容包括:孝敬父母,尊敬长辈,和睦乡邻,助人为乐,治学务本,勤俭节约,诚实守信等。

这些内容既体现了我国传统的儒家道德观念,也包含了谭氏家族独特的价值观和行为准则。

孝敬父母,尊敬长辈,是谭氏家训中非常重要的一部分,这体现了中国传统的孝道文化,也强调了家庭伦理的重要性。

和睦乡邻,助人为乐,则是谭氏家族对于人际关系的理解和处理方式,这有利于构建和谐的社区环境,也是谭氏家族在社会中立足的重要原则。

治学务本,勤俭节约,诚实守信,则是谭氏家族对于学习和生活的态度。

谭氏家族强调治学务本,即学习要注重基础,不能浮躁;勤俭节约,是谭氏家族的生活态度,这也是谭氏家族在历史上能够长盛不衰的重要原因;诚实守信,则是谭氏家族对于人际交往的基本准则,这有利于在社会中建立良好的信誉。

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湘西北谭氏宗字流派一百代传承对照表

湘西北譚氏宗字流派一百代傳承對照表(湘西北“澧州”譚氏的宗字流派共一百字即一百代)導語:湘西北譚氏宗族字派;採用了“類詩體五言句”對聯方式規定編制字輩一百代傳承。

本支派“添麟”公,為其後代規定了九個字輩,同自己的麟字相加一共為十個字,構成“類詩體五言句”編纂了湘西北譚氏原始祖譜宗族字派十代。

本支派“添麟”公,為湘西北譚氏一世祖。

原始祖譜宗族字派十代:“麟、祥、友、湧、鎸,鉞、仲、陽、楚、為。

”(“鎸”:此字左王右雋,二字合一字)。

古譜記載:本支派“添麟”公,傳至六世祖,譚鉞;於明武宗朱厚照在位年間(西元1505年-1522年在位17年),奉詔任歷史名城廣西柳州知府,受特恩賜翰林院主考兩廣入為東閣大學士。

著錄有譚氏譜牒篇章未及授梓(交付雕板,謂付印) 而止,大抵勤勞王家不暇為也。

湘西北(澧水流域)譚氏的宗字流派共一百字即一百代(原始祖譜宗字流派十代),是先後三次續寫而成。

明神宗戊午年,(萬曆四十六年)西元1618年,譚添麟第十代傳人譚為清編定十代,並與前十代合為兩句,是第一次續譜。

清仁宗庚申年(嘉慶五年)西元1800年春,又四月二十九日,譚添麟第十四代孫;譚祖純,續定族譜四十代。

民國己未年,(民國八年)西元1919年,歲次己未孟秋月,吉旦(泛指吉祥的日子)再修族譜時,主編、譚添麟第十八代孫譚永霖再續定四十代(澧州老譜)。

(一)、澧縣、臨澧縣、慈利縣譚氏宗字流派(民國版原編麟支)百字歌:麟祥友湧鎸, 鉞仲陽楚為, 士學佩祖訓, 元吉永紹徽,敦本弘家政, 崇文裕國輝, 丕承思德峻, 佑啟冀光熙,世遠宗宜敬, 支延序可依, 尚其加守正, 昌大自斯希,漢建宏農郡, 榮封帝胄歸, 孝慈綿厚澤, 忠義壯明威,詩禮傳心法, 功勳繼指揮, 馨香應萬代, 雲礽被緋衣。

注:《鎸(古代字應;王+雋)》(二)、澧州譚氏家族四大宗派“麒、麟、鸞、鳳”世系字派字輩序:“麒、麟、鸞、鳳”新老字輩譜使用對照表:注釋:“新宗派一百輩”;共和國建國六十一年(己醜年)西元2009年3月7日澧縣、慈利縣、臨澧縣,三縣譚氏聯席會議表決通過。

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沔阳县谭氏 QQ:1571727296
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致湖北省谭氏宗亲

和各地谭氏宗亲

尊敬的谭氏宗亲:
翻开陈旧的卷宗,阅读我沔阳县(今湖北省,仙桃
市、洪湖市)《谭氏宗谱》心中总有那缕缕遗憾。堂堂
我沔阳县谭氏家族 ,子嗣众多,人才辈出,从事各
行各业崇高职业,一直为我沔阳县名门望族。今我等
谭氏子嗣只知始祖从政公从江西迁来及一些信息,却
不知我沔阳县谭氏始祖从政公的详细出处和从政公
的长辈先人、同宗亲人。今我沔阳县《谭氏宗谱》首
卷开篇仅有民国年间族谱序这样书曰:
“金紫光禄大夫<谭忠>一传生<资庆>,再传生<
仁祯> ,三传生<士林>,四传生<宏宝>,五传生<廷英> ,
六传生<巽中> ,七传生<世勣> 。江西诸谭,皆自公
起 。
唐敬宗宝历元年,紫光禄大夫【<谭忠>】为幽 州
大将,族益显盛。
一传生<谭资庆>,袭侯爵 。
沔阳县谭氏 QQ:1571727296
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再传 生<谭仁祯> ,袭侯爵。
三传生<谭士林>, 袭侯爵 。
四传生<谭宏宝>, 为文学馆 。(四世同居,奉
召旌表门闾,蠲免租税。)
五传生<谭廷英 >,官礼部侍郎 。
六传生<谭巽中> , 宋康定二年进士,官太常博
士。
七传生<谭世勣>,字彦成,中词学茂,异科除给
事中,奏三策却兆骑,上嘉纳之,巡抚豫章因家焉。
追赠礼部侍郎【谥号端洁】。
我沔阳县始祖【<谭从政>】生于元至顺元年八月
十六子时,携妣<李氏>生于元至顺二年四月八日子时
(元末至江西避地隐居齐安)自江西迁湖广黄冈以来,
只知为<子昂>之子,<思恭>之孙,<子昂>与【端洁】
十三世<子源>、<子潮>、<子深>同派。<思恭>与【端
洁】十二世<思贤>同派,不知<思恭>实系端洁之某子
某孙所出也。
值蕲黄兵起,始祖由黄冈迁沔阳县县城曹河里(今
湖北省,仙桃市,沔城镇集镇上曹河街)。至今不知始
祖出处之地及始祖之先辈。”
时光荏苒,文革破四旧运动结束,迎来了改革开
放的春风,在改革开放发展了一段时间后,在时代背
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景允许下,我沔阳县谭氏族人强烈意识到了重修族谱
的紧迫性和重要性。
①、破四旧运动使我沔阳县谭氏族人少存的民国
年间续修的族谱大量查收、焚烧处理,必须抢救性重
修,寻找老旧族谱。
②、民国年间,二修族谱之后几十年战争不断,
狼烟四起,迫使我沔阳县谭氏部分族人四处奔逃,避
其战乱,致使我沔阳县谭氏部分族人两地相隔,骨肉
分离,联通断落。恐时隔久远,外迁族人,子孙延展,
更不知其迁源之地,长辈源流。到时我沔阳县谭氏族
人欲修族谱,外迁之亲人恐寻觅无果,无法上谱归宗,
愧对祖先。
故我沔阳县谭氏族中长者,体先人之愿望,促总
体之大观。上报先祖之养育恩情,下启子孙承先人之
功绩祖德。在一九八九年成立沔阳县谭氏修谱理事会。
其理事会成员四处奔走、寻访、记载,找寻我沔阳县
谭氏始祖从政公之后世子嗣。并且四处寻找了从政公
之出处的详细地址和从政公的先长前辈,同宗亲人的
信息。在我沔阳县谭氏修谱理事会和谭氏族人的共同
努力下,历经大半年的奋斗,于一九八九年十一月《谭
氏宗谱》圆满谱成。该谱其收获还是巨大的,遗憾的
是因资金,文化,地区等原因,该谱仍然没有记载我
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沔阳县谭氏始祖从政公的详细出处之地和同宗同源
的先人长辈,族人亲人的更多信息。但值得高兴的是,
在八九年版的《谭氏宗谱》上,用仅仅用百来字进行
概括了其理事会新找到的与沔阳县谭氏始祖从政公
有关的信息,其谱载文曰:
“宋哲宗时,谭世勣官封礼部侍郎,奉旨巡抚江
西豫章因家焉。江西诸谭氏兴起自公始,约在公元一
一〇〇年。一三五零年期间,元末明初改朝换代军阀
混之际,江西谭氏兄弟多人,有的赴河北,有的走福
建,有的逃四川,有的徙湖南,有的奔乌山巴东,有
的趋恩施宜昌,有的迁荆州沙市。我沔始祖从政公 ,
是诸昆仲之一,自江西避乱至黄冈,不久,陈友谅兵
起,又由黄岗迁居沔城曹河。仕忠,永忠二公亦由江
西迁湖北竟陵县臧家湖。阅锦水谭氏谱序:汉阳、汉川
之谭、天门、荆州、德安、应城、监利、云杜、子陵
里、九岭岗、观音岩、钱桂场、剅河等处,与我沔城
曹河,皆一本之源也,因驻地分散,故各派其派,各
族其族。”
故今吾等沔阳谭氏之晚辈,体先人之担忧,虑后
世同宗之子嗣归一堂。承先人之优德,接长辈之重担。
特向各地谭氏之宗亲发出求助,恳请
湖北天门之
谭氏、湖北汉阳之谭氏、湖北荆州之谭氏、
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江西九江德安县之谭氏、湖北孝感应城县之
谭氏、湖北荆州监利县之谭氏、湖北荆门京
山县之谭氏、湖北松滋市九岭岗之谭氏、重
庆市观音岩之谭氏、子陵里之谭氏、钱桂场
之谭氏
等等各地诸位之谭氏宗亲,希望你们念同宗

之一脉,思总体之大观。把你们的【家谱序文】或【介
绍你们此地谭氏始祖之出处源流的谱载文章】(最好是
原谱文字照片)传予我们沔阳县始祖从政公之后世谭
氏子孙研究,以便寻我始祖之详细出处和我祖的先人
长辈之详细信息。
望【湖北省各地谭氏宗亲】和知道我沔阳县谭氏
始祖之详细出处的谭氏宗亲,提供有关信息。也望中
华谭氏宗亲及异姓朋友帮忙寻找、转载,助我沔阳县
谭氏寻祖出地一臂之力,早日圆满完成。
我们沔阳县始祖<谭从政>之后裔全体子嗣不胜
感激,在此道以为谢!

联系人:
谭诗伟 QQ1571727296
谭 杰 QQ 529301682

公元二〇一四年二月廿三日

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