教育学 第一章

第一章教育与教育学第一节教育的发展1)教育的概念在我国，最早将“教育”一词连用的是战国时期的孟子：得天下英才而教育之，三乐也。

许慎《说文解字》教，上所施，下，所效也。

荀子：以善人者未知教斯宾塞：教育就是为美好的生活而做准备。

杜威：教育即生活。

谢弗勒：规定性定义描述性定义纲领性定义A 教育是人类社会独有的活动力托尔诺《个人种的教育演变》：教育是超出人类社会以外的，在动物界中就存在。

教育起源于动物保存物种而把自己的“知识”“技能”传授给小动物的本能。

沛西·能《教育原理》：教育是一个生物学过程，扎根于本能的不可避免的行为。

（人类教育活动与动物的教育活动相区别）：首先、动物的教育是一种基于亲子和生存本能的自发行为，而人类的教育是一种复杂的社会活动。

其次、动物界没有人类这样高级的语言、符号系统，他们的思维不够发达，所有活动只停留在“个体层次”上。

而人类是“符号动物”，人类具有高级语言，符号系统，讲经验类化。

再者，动物的教育基本上随着生理的成熟而结束，而人的教育是终身教育。

所以，教育是人类社会特有的活动，社会性是人的教育与动物所谓“教育”活动的本质区别。

B 教育是培养人的社会实践活动（与人类社会的其他活动相区别）：首先，活动对象也是人。

其次，活动目的特殊。

第三，活动方式特殊（特殊的规训方式）。

教育是人类通过有意识地影响人的身心发展从而影响自身发展的社会实践活动。

教育的目的：影响人的身心发展于人类发展。

C 学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动。

学校教育是由专业人员承担，在专门机构—学校中进行的目的明确，组织严密，系统完善，计划性强的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。

是教育的一种主要形式，是教育活动的核心，被称之为“狭义的教育”教育系统：学校教育，家庭教育，社会教育。

学校教育的特征:学校教育具有可控性（学校教育的目的性和学校教育的组织学与系统性），专门性（学校教育是通过专门训练的教育者—教师实施和具有专门的场所与设备），相对稳定性。

D 教育概念的扩展—大教育观的形成1965年，法国教育家保罗·朗格朗在《终身教育引论》中提出终身教育的思想；1972年，埃德加·富尔在《学会生存》中对“终身教育”加以确定，提出未来社会是“学习化社会”。

终身教育概念以“生活、终身、教育”三个基本术语为基础，带来了一个学习化社会，带来了教育观念的变革：时间上，终身教育要求保证每个人一生连续性的教育过程；空间上，终身教育要求利用一切可用于教育与学习的场所；方式上，要求灵活运用集体，个别，面授或远距离教育；教育性质上，要求有正规的教育与训练，也要求有给正规的学习与提高。

二教育的历史形态教育的形态是指教育的存在特征或组织形式。

教育形态的划分依据（1）教育正规化程度：非形式化教育——形式化教育——制度化教育形式化教育主要指定型的实体化教育，教育实体的出现，意味着形态已趋于定型。

非制度化教育思潮：库姆斯，伊里奇，他们认为“教育不应再限于学校的围墙之内”（2）实施教育的机构：学校教育，家庭教育，社会教育（发展原因：1 信息量飞增，知识技术更新，职业结构变化对社会教育发展提出了客观要求；2 终身教育思想成为重要理论基础；3 现代信息传递手段和新型教育技术出现，公共设施完善提供物质基础）（3）教育在不同历史阶段的存在方式：原始社会教育，古代社会教育，现代社会教育。

不同教育形态的特点（1）非形式化教育：在生产劳动和社会生活中进行的教育（2）形式化教育：定型的实体化教育（3）制度化教育：正规教育。

典型表征是学制的建立。

（4）非制度化教育：重要体现是提出构建学习化社会的理想。

“教育不应局限于学校的围墙之内”——非制度化教育思想 3）学校教育特点：可控性（目的性；组织性；计划性）；专门性（教师受过专门训练；有专门场所和设备；学生以专门学习为己任）；相对稳定性（师资、场所、对象、内容、方式方法等；校园文化） 4）家庭教育特点：启蒙性；随机性、经验性；个别性。

5）社会教育特点：对象全民性；地点广泛性；内容适用性；时间终身性；形式开放性。

6）学校教育是教育的一种主要形式，家庭教育与社会教育是对学校教育的补充和完善。

三教育的历史形态1）原始社会教育的特点：融合性（与生产劳动、社会生活融合）；普及平等；原始性（目的单一、内容贫乏、方法简单）；同一性（内容同一、对象同一、目的同一）2)学校产生的条件：生产的发展与社会生产力水平的提高，为学校产生提供物质准备；统治阶级对人才需求为学校产生提供社会条件；文字的产生与文化发展为学校产生提供现实条件。

3)古代社会教育的特点：独立性（与生产劳动相脱离）；阶级性与等级性（学校教育为统治阶级所垄断）；保守性（内容主要为古典人文学科和治世之术。

我国古代奴隶制时期“六艺”：礼、乐、射、御、书、数；西欧封建时期教会学校“七艺”：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐——宗教思想渗透在每门学科之中，神学处于全部学科的“王冠”地位）；个别教学与灌输死记；教育象征性功能占主导；专科教育与职业技术教育萌芽（我国最早：东汉末年“鸿都门学”；西欧最早：雅典弦琴学校，“城市学校”的出现改变学校与生产劳动长期隔绝状态）4)现代教育特点：鲜明的生产性，马克思指出这是培养全面发展人的“唯一方法”；逐步走上大众化道路（教育与民主得到普及与发展：1763 普鲁士颁布了“强迫教育法”，规定5-13岁儿童必须接受义务教育，标志着人类社会对学校教育的需求发生质变）；内容日益科学化（经文艺复兴转以科学为中心，形成“科学主义思潮”）；班级授课制成为教学基本组织形式；形成比较完备的教育系统（西方现代教育最大的特点就是重视教育立法，强调依法治教。

西欧英，法，德等国形成较早的现代学制，我们称之为“双轨制”）。

2)现代教育发展的趋势：终身化；社会化；生产化；民主化；国际化；现代化；多元化。

教育的基本要素：教育者；受教育者；教育中介。

在三个基本要素中，教育者在教育活动中起主导作用，而在学习活动中，受教育者必须发挥主观能动性，才能成为真正的受教育者。

教育中介：笼统地指那些受教育者与教育者之间起桥梁作用的物质和意识形态的东西。

包括：物质中介；意识形态中介；行为中介。

教育者与受教育者之间的关系：主体之间的关系。

教育者与教育中介之间的关系：主体与客体的关系。

受教育者是教育行为和意识中介的直接承受者，是物质中介的直接受利者，但并不意味着受教育者是客体。

教育中介仍处于客体地位。

第二节教育学的发展一教育学的研究对象与任务1）教育学是研究教育现象与教育问题（研究对象），揭示教育规律（研究任务）的科学。

教育现象是教育的外部表现形式；教育问题是人们对某些具体教育现象所进行的思索；教育规律:指教育与其他社会现象间及教育系统内部要素之间本质联系和发展变化的必然趋势。

普通教育学研究的是对象是教育教学的一般现象和一般问题，任务是揭示教育的一般规律。

具体包括理论建设与实践应用两大任务。

2)普通教育学理论建设的任务：①批判继承传统教育理论，立足现实，构建面向未来的教育学逻辑体系。

②学习消化西方教育学理论，构建有中国特色教育学理论体系。

③学习相邻学科研究成果和研究方法，建立科学的教育学理论体系。

④总结升华实践经验，为教育理论的发展提供坚实的实践基础。

3)普通教育学实践应用的任务：①为个体身心的全面发展提供某种规律性的东西，提供一些具体实施的原则和方法。

②为当代中国教育事业的改革和发展提供必要的理论论证和解释。

③研究如何使教育理论迅速有效地转化为实践运用的问题。

二教育学的产生与发展意义：1 反映了人类社会的生产和生活的水平 2 反映生产实践和社会生活的客观需要 3 是教育自身实践经验不断积累的结果。

2)中国古代的教育学思想：（1）孔子：中国古代最伟大的教育家和思想家；主张“有教无类”核心思想“仁”论语》；注重后天教育（“有教无类”）、重视因材施教（“不愤不启，不悱不发”）、强调学思结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”）。

（2）墨子：以“兼爱”和“非攻”为教，重视文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，注重实用技术的传习。

认为“亲知”“闻知”“说知”是获得知识理解的三种主要途径。

（3）道家：主张“复归”人的自然本性。

（4）《学记》：战国后期是对我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。

全书仅1229个字，语言简洁，比喻生动，系统阐发了教育的作于与任务，教育教学制度，原则与方法，教师的地位与作用，师生关系和同学关系，有相当的丰富的教育思想，人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作。

2）西方古代的教育学思想：首推古希腊——（1）苏格拉底：问答法启迪他人思想。

分三步：苏格拉底讽刺；定义；助产术——引导学生思索，自己得出结论。

这种方法：“一方面是学生自己跟老师一起寻求问题的答案，另一方面则在发展他们的自动性”3)（2）柏拉图：《理想国》；以“理念说”为核心，建立一套包括形而上学，价值论，和知识论的哲学系统，他把人分为三种集团或等级：1 运用智慧管理国家的哲学家 2 凭借勇敢保卫国家的军人 3 受情绪驱动的手工业者和农民.重视教育与实践的结合，但是一旦理想落实在实际制度上，就表现出强烈的权威主义倾向，所设计的教育具有强制性和教条性，教育追求与苏格拉底相差甚远。

（3）亚里斯多德：古希腊百科全书式的哲学家《政治学》；认为物以类聚，类有类的本性，在教育思想史上第一次提出教育具有两种不同性质的功能：服务社会与服务于个人闲暇生活。

（4）古罗马昆体良《论演说家的教育》——西方历史最早专门论述教育问题的著作。

三教育学学科的建立：（1）“教育学之父”夸美纽斯（捷克）：1657年《大教学论》——近代最早的一部教育学专著。

主张“泛智教育”，论证了班级授课制度。

（2）卢梭（法）：《爱弥尔》；关注个体身心发展与教育的关系。

（3）康德（德）：在格尼斯堡大学开设教育学讲座，第一次将教育学列入大学课程。

（4）裴斯特洛齐（瑞士）：《林哈德和葛笃德》第一个建立分科教学法并开师范教育先河。

（5）洛克（英）：《人类理智论》“白板说”——强调教育的重要；绅士教育。

4）规范教育学的建立：（1）赫尔巴特（德）：1806年《普通教育学》——被誉为教育史上第一步规范形态的教育学，标志着教育学成为一门独立学科。

“教育的最高目的就是道德”提出传统教育“三中心”：教师中心、教材中心、课堂中心。

规定了教学过程“四步骤”：明了、联想、系统、方法。

（2）福禄培尔（德）：1826《人的教育》，提出建立教育体系原则，重视儿童发展，重视游戏和劳动在教育中的作用，对学前教育内容方法的研究影响极大（3）斯宾塞（英）：1861 《教育论》认为教育是为美好生活做准备，强调使用学科的重要性。

（4）拉伊和梅伊曼的“实验教育学”提出用试验方法研究儿童的生活与学习，给教育学研究在方法的运用上提供了新的启示。