民俗学(含民间文学)硕士研究生培养方案

民俗学(含民间文学)硕士研究生培养方案
民俗学(含民间文学)硕士研究生培养方案

民俗学(含民间文学)硕士研究生培养方案

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一、学科概况

民俗学(含民间文学)硕士研究生点,于1990年由郝苏民教授领衔申请,经国务院学位委员会批准。自1991年始招收硕士研究生,民俗学学科自1991年开始招收民俗学(含民间文学)硕士研究生。至2005年招收培养了15个年级,来自14省区的14个民族的102名研究生。已毕业63人,其中有些学生成为香港中文大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中山大学、中央民族大学、华东师范大学等大学的博士生,决大多数被高校及科研部门录用并受到好评。先后有蒙古、日、德、意、韩、美及港、澳留学生前来研修、进行学位论文课题研究,产生了广泛的影响。两度被评为甘肃省“1999—2001年甘肃省高校重点学科”、“2002—2005年甘肃省高校重点学科”。曾于2001-2003年间与宁夏大学回族文化研究所联合招收2名学生(导师为该所的赵慧研究员、马宗保教授、博士)。并建立了本学科一级学科所支撑的相关领域:少数民族民间文学方向的博士研究生点;社会学专业硕士研究生点和人类学硕士研究生点。

该研究生点由郝苏民教授、郗慧民教授、马自祥教授等民俗学、民间文艺学领域的老一代知名学者为导师,并培养形成了具有博士、硕士学位的学术梯队。在研究生培养工作中,注重交叉学科发展的教学研究,具有现实问题与学术问题相结合的课题意识,注重实地调查研究。近几年内将相继出版课程相应的研究生教材,开展了相关的课题研究。本专业毕业生学位论文选题多为本学科核心领域的前沿性专题,通过扎实的理论学习和科学的田野作业获得第一手资料,所撰写的学位论文有一定的学术价值,有些成果受到了本学科界的非常关注。本专业不仅培养了裕固族、东乡族、土族等特有民族的第一代民俗学、民间文学领域的硕士,而且已成为培养西北少数民族民间文化领域人才的重要基地之一。

二、培养目标

1、本专业培养认真学习和掌握马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理,学习和贯彻“三个代表”重要思想,热爱祖国,遵纪守法,积极为社会主义现代化建设服务、修养品德良好、身体健康的人才。。

2、系统掌握民俗学的基础理论和研究方法并能进行跨学科研究,至少熟悉一门外语,能够熟练使用计算机,能够独立从事民俗学的田野调查、研究和教学

工作,有较强创新精神和动手能力,成为能够将民俗学知识应用于相关专业的工作中去的人才。

3、由导师组及导师因材施教培养研究生。研究生入学三个月后进行师生双选,确定导师后,制定培养计划,导师负责全面培养工作。专业课采取讲授、讨论和自学相结合的方法,提倡研读原著,重点指导学生掌握专业基本理论和基础知识,着重培养学生分析和研究问题的能力。鼓励研究生参加学科相关的学术活动,使研究生比较全面、系统地掌握本学科的理论与方法,熟悉本学科前沿的研究状况,培养研究生运用学科理论与方法进行具体科研项目研究与操作的能力。

三、学制

全日制硕士研究生学习年限一般为2-3年,1-2年主要进行专业课程学习,并在导师的指导下了解掌握本学科的前沿理论和研究方法,进行学位论文相关的田野作业。第3年撰写学位论文。在完成培养要求的情况下,少数学习优秀的硕士研究生,经审核达到我校对研究生毕业资格审查的要求并有条件提前完成学位论文,可申请提前毕业,但学习年限不得少于2年。

四、研究方向及方向介绍

1.民族民间口头与非物质文化遗产保护研究

本方向,其发端即有抢救保存民族民间文化的动机。我国丰富的民族民间文化是人类社会的宝贵文化遗产之一,文化多样性是与生物多样性同样重要的议题,人类需要一个多元的、多色彩的人文生态环境。但在全球化趋势的增强,经济社会发展急剧变迁中许多民间文化在衰落甚至消亡。研究与抢救、保护优秀的民间文化不仅仅是民俗文化学者的历史责任,更是多民族统一国家在国际舞台上确保文化主权和文化话语权的重大议题。各国都把民族文化保护列入前沿项目。如何鉴别、保护、开发与利用我们的民族民间文化资源,利用现代技术和手段保护好这些资源,是一项迫切的任务。本研究方向通过开展西北民族民间口头与非物质文化遗产保护研究的教学与研究,在以上方面做出贡献。

2.甘宁青人口较少民族民俗文化研究

西北地区有一些人口特少,但独具文化特色的小民族(几千人至几万人),如保安、撒拉、裕固、土、撒拉等民族。还有一些所谓“人”而未确定为“族”的群体,如“白马”、“卡力岗”、“托茂人”等。这些民族或群体没有文字却有语言与独特的文化,有的还由于跨国居住或它因而引起国际学术界关注。对于这些“民族”或“人”的文化研究,建国前一片空白,仅为外国传教士、探险家所独霸。本方向主要以甘肃、青海等省区的特有民族东乡族、保安族、裕固族、土族、

撒拉族等民族民俗为研究对象。由于这些民族的历史形成过程有一定共同特点或相似的历史发展过程,故其民俗文化中共同特点就可能成为“类型”研究的基础,该方向研究中,将形成民俗学的三级学科民族民俗学或区域民俗学。

3. 西北游牧民族、农耕民族民俗文化研究

通过对不同地区、族群、社会群体的各类文化现象,文化类型和文化遗产的系统调查研究,从文化的视角来分析和理解中国社会内部文化的多元性和复杂的互动、演变轨迹。这不仅对揭示中华民族多元一体文化的内部结构、形成和密不可分的关系有着重大意义;而且对推动中国特色民俗学和中国学派民俗学学科的建设,具有重大意义。此研究方向主要以积极开展西北游牧民族、农耕民族民俗文化研究的挖掘、整理与比较研究,为构建具有中国多民族一体特色的民俗学理论体系;推动我国民俗学理论体系建设和创建工作的全面开展和为复合型人才培养服务。

五、课程设置及考核方式(课程计划见附表)

(一)课程设置的基本要求

1、硕士研究生课程设置及课程体系建设的关键是指导教师和任课教师队伍的建设。原则上要求导师或副高以上职称的教师担任学位课程的教授工作,每位教师不得超过2门。

2、加强硕士研究生文献阅读与检索能力的培养。

3、所有课程必须在前2年(4学期)内完成,其中学位课程必须在前1年半(3学期)内完成。

4、开设的所有课程均应编写课程教学大纲。

(二)课程类型

1、必修课

(1)公共学位课(第1、2学期开设)(10学分)

马克思主义理论课:①科学社会主义理论与实践(2学分)②马克思主义经典著作选读(2学分)

第一外国语(英语、日语、俄语)(6学分)

(2)专业学位课(8-12学分)

2、选修课(10-12学分)

(1)公共选修课(第3学期开设,任选1门):计算机、第二外语(英语、日语、俄语、阿拉伯语、)、少数民族语文(蒙古语、藏语、维吾尔语、哈萨克语)、专业外语(英语、日语、俄语)。

(2)专业选修课

指导教师可指导学生在全校范围内选择专业选修课。每个学生一般选4-5门。

3、前沿专题讲座(2学分)

在第1、2学期内,听8次以上。

4、补修课

跨学科和以同等学力考入的研究生,根据专业培养的要求,入学后需要补修有关硕士生或本科生基础课或其他课程。由指导教师提出,列入个人培养计划并进行考核,成绩合格可以单独计算学分,但不能顶替本学科专业的学位课程和选修课程的学分。

5、实习环节(1学分)

(三)学分数要求

1、总学分不少于31学分,其中学位课不少于18学分。具体分配如下;

公共学位课共计10学分。其中:马克思主义理论课4学分;第一外国语6学分。专业学位课4门,每门2-3学分,共计8-12学分。选修课5-6门,每门2学分,共计10-12学分。前沿专题讲座8次以上,2学分。实习环节1学分。

2、学分折算:专业课(含必修课和选修课)18-20课时折合1个学分。公共课(含必修课和选修课)18-36课时折合1个学分。

(四)课程考核

学位课程原则上采用考试方式进行考核,其他课程可采用考试或课程论文等方式进行考核。

六、科研能力和实践能力

(一)在学期间均必须进行科研实践(不计学分),没有参加科研实践者不准参加论文答辩。科研实践包括:

1、参与或独立承担科研项目(包括导师项目)。毕业时应有该项目的正式成果或阶段性成果(以署名为准),或有承担项目的协议书、委托书等证明。

2、参加学术会议。应该提交的学术论文或参会代表的依据,如邀请函、会议代表名单等。

3、参加校级以上各种学术评奖并获得奖(含与专业有关的艺术类评奖)。

4、有具体任务的参加学术性田野作业调查和学术性社会调查。

5、依照《西北民族大学研究生学习期间发表学术论文暂行规定》的要求,研究生毕业前必须在公开出版的学术刊物发表学术论文1篇。

以上四条中1、2、3、4条须达到1条即可,第5条为硬性要求。

(二)研究生均进行实习,包括教学实习、田野考察、社会实践等,实习为必修环节,没有进行实习者不予审定毕业资格。

七、学位论文

依据《西北民族大学研究生学位论文选题和开题报告暂行规定》、《西北民族大学研究生学位论文撰写规范》的要求,结合民俗学专业的特点学位论文写作具有以下要求;

1、学位论文选题开题,在导师的指导下自选或由导师指定。选题开题应在第3学期末完成。选题要有一定的理论意义和实践价值。

2、针对学位论文选题研究项目,运用本学科理论与方法,结合相关交叉学科的方法,进行田野作业。为期最短不少于30~40天(根据选题要求,可随机延长10天),在客观真实地对所得田野作业资料和数据进行分析研究的基础上,写出调查报告。之后进入撰写学位论文的阶段,撰写学位论文时间不得少于一年。学位论文要在导师的指导下由研究生独立完成。

3、学位论文内容应该显示:①研究生是否比较全面与系统地掌握了本学科理论方法的基础知识,熟悉本学科前沿的研究状况;是否具有对论文相应专题研究的基础文献及田野作业获得的资料数据进行科学分析和综合运用能力。②学位论文在研究的具体专题方面应做出一定程度的创新或具有一定的新见解或独特的见解。

研究生培养课程计划表

学科名称:民俗学(含民间文学)研究方向:1.2.3学位名称:法学

2005.12

民间文学模拟试题三份

模拟试题一答案 民间文学模拟试题(一)试题一试题二试题三 一、填空题(每空1 分,共10 分) 1 、民间文学属于文学的一个特殊类别,是与作家文学、相并行的一门独特的语言艺术。( 2 ) 2 、“唱歌不是人发颠,也是前朝古人传;,河水淘沙渐渐深。”这首民歌非常贴切地表述了民间文学的集体性特征。( 3 ) 3 、从唐宋开始,中国一些民间说书艺人受佛教“俗讲”的启示,举行专门的讲故事活动,称之为。(3 ) 4 、1920 年,北京大学成立了,中国学术界开始有意识地将民间文学看作是一种科学研究的对象。(2 ) 5 、民间文学同作家文学的分野,体现在艺术风格上,表现为之别。(3 ) 6 、史事传说往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段,而不关心,它的侧重点在记事。(3 ) 7 、以顾颉刚、杨宽为代表的历史学家,他们提出了层累的历史观和民族的神话史观,对中国古典神话的一些主要内容和神话人物进行扎实细致的考证和辨析,因而形成了著名的神话学派。(3 ) 8 、是维吾尔族人民喜爱的机智人物。(2 ) 9 、清代诗人黄遵宪将民歌比作。(2 ) 10 、是相声艺术特有的艺术手段。(2 ) 二、单项选择题(每题1 分,共10 分) 1 、屈原在吸收()的基础上,创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。 (1 )吴地民歌和神话传说 (2 )楚地民歌和神话传说 (3 )岭南民歌和神话传说 (4 )北方少数民族民歌和神话传说 2 、与作家文学相比较,民间文学不需要文字作为中介,民众直接用进行创作。 (1 )口头语言 (2 )书面语言 (3 )民间语言 (4 )方言 3 、民间神话、传说、故事以文人创作的()为中介,对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说,产生了深远的影响。 (1 )民间文学 (2 )通俗文学 (3 )话本小说 (4 )评话 4 、盘古神话是一个()母题。 (1 )太极图 (2 )人鱼互生 (3 )宇宙卵 (4 )世界末日

企业管理硕士研究生培养方案

浙江理工大学攻读硕士学位研究生培养方案 企业管理(120202) 本学科2005年获得硕士学位授予权,依托经济管理学院工商管理系、会计系和企业管理研究所、人力资源管理研究所。拥有一支年龄结构和知识结构合理的教师队伍,包括教授8名,副教授10名,其中博士10名,其中,浙江省“新世纪151人才工程”第二层次培养人员2人,浙江省高校中青年学科带头人2名。先后承担和完成60多项纵向与横向科研项目,包括国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目以及省自然科学基金项目、省哲学社会科学重大招标项目、省科技攻关项目和省软科学研究计划项目等一批重要课题。在核心期刊上发表学术论文100余篇,出版专著10余部。获省部级科技进步奖3项,社科成果奖3项,省级教学成果2项,省教育厅奖多项。本学科在浙江省有较大的影响,为浙江经济社会发展做出了重要贡献。 一、培养目标 本专业培养具有良好的政治思想和道德素质,严谨求实的科学态度和创新意识,德、智、体、美全面发展,系统掌握管理学基础理论,具备较高的企业管理理论水平、比较全面的专业素养、较强的科学研究能力,适应社会主义市场经济需要的高层次企业管理人才。要求能创造性地研究和解决与本学科有关的理论和实际问题,能独立地承担和组织管理、教学与科研工作,熟练掌握至少一门外语。 二、主要研究方向 根据培养应用型、开拓型、创新型的复合型人才的需要,结合学术带头人深厚的科研基础与相关成果,本着学术梯队资源优化配置的原则,以体现企业管理学科的优势与培养特点。企业管理专业设7个研究方向: 1、价值评估与决策技术。研究现代企业价值评估理论、无形资产评估、现代决策理论、项目管理、决策方法以及知识管理中的基本理论与实践等。

2020年1月广东省自考11342民间文学概论试题及答案

2020年1月广东省高等教育自学考试民间文学概论试题 (课程代码11342) 一、单项选择题:本大题共10小题,每小题1分,共10分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的,请将其选出。 1.女娲神话中,女娲是用造人。 A.泥土 B.树木 C.空气 D.血液 2.传说中千里寻夫、哭倒长城的人物是 A.蔡文姬 B.王昭君 C.李香君 D.孟姜女 3.《灰姑娘》的故事属于 A.幻想故事 B.生活故事 C.民间笑话 D.民间寓言 4.《格萨尔》是一部 A.史诗 B.神话 C.传说 D.民间长诗 5.“举秀オ,不知书;举孝廉,父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”是 A.民间传说 B.民间故事 C.民间歌谣 D.谚语 6.“家有一老,如有一宝”是 A.成语 B.格言 C.俗语 D.谚语 7.艺人说书的提纲,通过口传心授得来的是 A.柁子 B.扣子 C.梁子 D.悬念 8.明代中后期是中国民间歌谣搜集整理的一个小高峰,其中以的成就最为突出。 A.刘邦 B.唐太宗 C.无名氏 D.冯梦龙 9.著名的《刘三姐》的歌词大多是人民以汉语创编的。 A.藏族 B.苗族 C.壮族 D.族 10.1950年3月,由任理事长,老舍和钟敬文任副理事长的中国民间文艺研究会在北京成立 A.郭沫若 B.茅盾 C.叶圣陶 D.周扬 二、多项选择题:本大题共5小题,每小题2分,共10分。在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的,请将其选出,错选、多选或少选均无分。 11.一个民族集体创造和传承的口头文学,主要体裁有等。 A.神话 B.民间史诗 C.俗语 D.歇后语 E.民间说唱 12.从散文体作品看,故事结构完整,有头有尾,按顺序展开,模式化、类型化结构十分普遍,通常有 等结构形式 A.对称式 B.三叠式 C.连锁式 D.四季歌 E.五更调 13.被誉为我国古代民间叙事长诗的“双子星座”是 A.《氓》 B.《陌上桑》 C.《孔雀东南飞》 D.《木兰诗》 E.《西洲曲》 14.汉族作为中国华族的主要凝聚核心,它在历史上广泛流传的一些经典民间文学作品,如四大传说,在许多少数民族地区也流传甚广。 2020年1月民间文学概论试题和答案第 1 页共 4 页

民间文学试题

中国民间文学 一、多项选择题(每空2分,共10分) 1.民间文学采录的原则是()。 A.全面搜集 B.忠实记录 C.科学整理 D.失事求似 E.主观加工 2.保存古代神话较多的典籍主要有()。 A.《世说新语》B.《山海经》C.《楚辞》D.《淮南子》 E.《笑林》 3.世界寓言的三大发祥地()。 A.中国 B.埃及C.希腊 D.印度 E.日本 4.民间谚语的分类()。 A.时政谚语B.生活谚语C.农业谚语D.风土谚语 E.情感谚语 5.民间传说的类别主要有()。 A.人物传说 B.包公传说 C.风物传说. D.习俗传说 E.难老泉的传说 二、名词解释(每小题5分,共20分) 6.民间文学 7.神话 8.英雄史诗 它是歌颂人类童年时期的民族英雄的传奇武功与光辉业绩的长篇叙事诗,主要描写古代民族形成过程中,民族部落或民族之间的战争,主人公都是历史转变时期的民族英雄,部落领袖和原始社会的君主,以及由他们转化而来的新兴奴隶主或封建领主。英雄史诗产生的时间比创世史诗晚一些。如中国著名的三大史诗:藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》。 9.生活故事 直接反映劳动人民日常生活的故事,又称为“世俗故事”或“写实故事”。其基本特征是:以现实社会中形形色色的普通人物为主人公,从日常生活中提炼故事情节,用写实手法来刻画人物和叙述故事。有着鲜明的阶级倾向和浓厚的现实性。 三、简答题(每小题10分,共30分) 10.民间文学的基本特征 11.传说与神话、区别? 二者的联系在于:第一,一部分上古时期的传说与神话交融在一起,神话时传说产生的源头之一。(1分)第二,传说与神话都是散文体的口述故事。(1分)第三,传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性,传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的,但只作为辅助内容存在。(2分区别在于:第一,二者的故事主人公有不同的属性。(1分)第二,神话的超现实情节是传播者信以为真的,传说的幻想只是为增强故事的传奇性存在。(1分) 4、一、奇特的幻想和浓郁的生活特性;(2分)二、泛指性或通称性,指故事发生的时间、地点、人物往往是含糊、不确定;(2分) 12.复述“中国民间四大传说”中的任意一个传说(孟姜女、白蛇传、牛郎与织女、梁山伯与祝英台)。 四、论述题(20分)

2016年1月民间文学概论试题和答案

2016年1月广东省高等教育自学考试民间文学概论试题 (课程代码11342) 一、单项选择题(本大题共10小题,每小题1分,共10分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其选出井将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多渝朱涂均无分。 1.在艺术上,民间故事的主人公多是 A.特指的 B.泛指的 C.固定的 D.指定的 2.有较强的喜剧、幽默意味,一针见血地揭示生活中各种矛盾现象的是 A.民间传说 B.民间小戏 C.民间笑话 D.民间寓言 3.《尚书?无逸》对民间谚语的解释是 A.“谚,俗所传言也” B.“谚,俗语也” C.“谚,俗言也” D.“俚语曰谚” 4.“王大姐头戴两朵花(美)”,这个谜语类型是 A.字谜 B.事谜 C.物迷 D.动作谜 5.中国第一本古代笑话专集《笑林》出现在 A.前秦时代 B.两汉时代 C.三国时代 D.唐宋时代 6.民间文学的传承性的形成与集体性的关系是 A.传承性等于集体性 B.传承性受集体性制约 C.集体性受传承性制约 D.集体性不利于传承性的形成 7.原始人解释天地的形成,日月星辰的出现和运行以及其他自然现象起源的神话是 A.人类起源神话 B.宇宙起源神话 C.洪水再生神话 D.文化文明神话 8.被称作是汉籍中最著名的“古今语怪之祖”的是 A.《淮南子》 B.《抱朴子》 C.《左传》 D.《山海经》 9.南朝乐府民歌共四百多首,主要保存在 A.《乐府诗集》 B.《诗经》 C.《乐府诗集·清商曲辞》 D.《楚辞》 10.流传于甘肃、青海、宁夏一带,结构上高于变化,以上下两节句式来表现的格律体民歌是 A.信天游 B.花儿 C.四句头 D.爬山调 二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其迭出并将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或来涂均无分。 11.迁徒史诗的特征主要表现在 A.以民间各民族的世系谱牒为时间线索 B.以沿途迁居为空间线索 C.以迁徒原因、活动为叙述内容 D.展现各民族或各支系的族群命运 E.与部族、民族、国家的形成发展相关联 12.民间传说的特征有 A.可信性的内容 B.传奇性的情节 C.箭垛式人物形象 D.意境忧美生动 E.相对固定的传承范围

民间文学试题

一、单项选择 1、包公传说突出他铁面无私,诸葛亮的传说则突出他的聪明机智,却很少描绘他们的外貌,这在传说艺术中叫做() A、传奇色彩 B、历史性 C、粗线条刻划人物 D、纪念物 2、《虎丘塔为什么是斜的》是一则()传说。 A、风物 B、史事 C、人物 D、土特产 3在各类巧匠故事中,最著名数量最多的是谁的故事?() A、七仙女 B、李老君 C、鲁班 D、石敢当 4、"拉大锯,扯大锯,姥姥家里唱大戏,拉姑娘,请女婿,小外孙女你也去。"这是一首() A、劳动歌 B、仪式歌 C、儿童游戏歌 D、情歌 5、甘肃莲花山下一年一度的民间诗歌盛会称为() A、歌圩 B、耍歌堂 C、三月街 D、花儿会 6、"山中山谷起山坡,山前山后树山多,山间山田荫山水,山人山上唱山歌。"这首民歌用的是什么手法?() A、叠字 B、重复 C、双关 D、比喻 7、谜语:"山月随人归",打一明朝作家,谜底:归有光。败笔是() A、底面相犯 B、浅露 C、谜面不成文 D、闲字无着落 8、"瘦死的骆驼比马大"是() A、成语 B、格言 C、俗语 D、歇后语 9、谜语一则:广州市灯谜协会(打一日用品商标),谜底:虎头牌,主要毛病是() A、闲字无着落 B、谜面不成文 C、底面相犯 D、浅露 10、《大风歌》的作者是() A、刘邦 B、唐太宗 C、无名氏 D、冯梦龙 11、《敕勒歌》是()的民歌。 A、朝鲜族 B、蒙古族 C、鲜卑族 D、满族 12、《爱尔兰歌谣札记》的作者是() A、马克思 B、列宁 C、拉法格 D、恩格斯 二、多项选择题。(两个以上) 10、清代作家吴趼人从民间笑话、寓言中汲取养料,创作的优秀走品有() A、《俏皮话》 B、《笑林广记》 C、《新笑林广记》 D、《粤风续九》 E、《古遥谚》 14、世界上比较流行的民间故事分类法有() A、以神为主的分类法 B、按情节、母题分类 C、以著名故事的题目来概括类型 D、以序号称谓来表现民间故事 15、民间童话的艺术特色主要表现在() A、有强烈的幻想性和浓厚的浪漫色彩 B、有曲折的情节和美满的故事 C、主人公为通称人物,类型化,没有特定的背景 D、把动物人格化 E、有固定的表现手法,如三段式中间插韵语等 16、下列对民间歌谣的判断正确的有() A、是民间文学中产生最早的 B、口头韵文作品 C、用途最广 D、最富于相象 E、不需人物形象 17、谜语应具备的特点有() A、知识性 B、疑难性 C、独创性 D、趣味性 E、文学性 三、填空题

民间文学概论试题-推荐下载

民间文学概论》试题及答案 (2011-08-01 14:17:37) 分类:学习资料汇编 标签: 文化 一、单选题 1、关于杨家将与契丹人作战的传说可归为( C ) A、农民起义传说 B、起义英雄传说 C、反抗外来侵略传说 D、革命历史事件传说 2、1846年,发明了“Folklore(民俗)”一词的英国考古学家名叫( B )、 A、阿兰?邓迪斯 B、威廉?汤姆斯 C、马林诺夫斯基 D、斯密斯?汤普森 3、据目前掌握的资料,世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》,它长( B ) A、10多万行 B、50万行以上 C、20余万行 D、30万行以上 4、鬼故事属于( D ) A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 5、河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语"休前妻,毁稚苗,后悔到老",在内容的类型上可归为( B )、 A、认识自然和总结生产经验的谚语 B、认识社会和总结社会活动经验的谚语 C、总结一般生活经验的谚语 D、其它 6、民间文学在民俗学的学科体系中属于( D )、 A、精神民俗 B、社会民俗 C、物质民俗 D、语言民俗 7、段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集,记录了大量民间故事、该书出现于( A )、 A、唐代 B、先秦时期 C、魏晋时期 D、明代 8、有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义,除暴安良,比武打擂,拜山攻寨等内容的故事,或讲述清官秉公破案,惩恶扬善的故事,这种评书的种类名称为( D )、 A、世情书

B、袍打书 C、神魔书 D、短打书 9、歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的,实际上却另有所指,从而以双关的形式构成( C )、 A、岔断型幽默 B、情感释放型幽默 C、干涉型幽默 D、含蓄型幽默 10、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 11、许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如"一把栗子一把枣,小的跟着大的跑"等,这种歌谣属于( D )、 A、法术歌 B、情歌 C、节令歌 D、礼俗歌 12、蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汉王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是( B ) A、《钟九闹漕》 B、《嘎达梅林》 C、《召树屯》 D、《十五从军行》 13、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 14、侯宝林,薛宝琨等认为相声的名称经历了( A )的演变过程、 A、从"像生"到"像声",再到"相声" B、从"像声"到"像生",再到"相声" C、从"相生"到"像声",再到"相声" D、从"学像生"到"乔像声",再到"相声" 15、中国的狗耕田型(两兄弟型)故事首见于( B )、 A、《山海经》 B、唐代段成式《酉阳杂俎》续集 C、晋代干宝《搜神记》 D、晋代陶潜《搜神后记》 二、多选题 1、童话具有浓郁的幻想色彩,其表现有( B、C、E)等 A、其内容符合现实生活的逻辑,基本上没有或完全没有超自然的幻想 B、童话多具有超自然的境界,充满浪漫的想象

小学五年级语文期末试卷(含答案)

小学五年级语文期末试卷(含答案) 班级姓名成绩 笔试部分(分值:100分;90分钟完成) 一、根据要求完成字词句练习 (27分) 1.把下面的字写在田字格中,注意写得正确、工整。(6分)盈率膝幽遮隶 2.用“√”给加点的字选择正确的读音。(6分) 栖.息(xīqī)细菌.(jūn jùn)飞来横.祸(h énɡhènɡ) 大厦.(xiàshà)战车千乘.(chénɡshènɡ)翘.首遥望(qi áo qiào) 3.根据读音填字。(3分) zào干()急()()音 ɡē()壁收()()膊 4.写出加点字的意思。(4分) 惊叹不已.()互相应和.()应怜.屐齿印苍苔()它送来的缕缕幽香,袅袅地钻.到我们的心中。() 5.按要求写成语。(4分)

①照样子写意思相近的成语。 例:气度不凡(气宇轩昂) 举世无双()化险为夷 () ②形容“说”的成语:()() 6.选择正确的词填入括号里。(4分) 收银买单网民网虫包涵借光留步赐 教 ①随着时代的发展,新词不断走进我们的生活,如坐出租车叫打的,吃完饭结帐叫(),电子计算机互联网的用户叫 ()。 ②你家的客人要告辞了,你把他们送到门口说:“招待不周,请多()。”客人说:“多谢盛情,请()。” 二、根据课文内容填空(22分) 1.月亮出来了,。月光洒落在江面上,江面被照亮了,流动的江水中, 有。《望月》(4分)2.“儿童不解春何在,只拣游人多处行”是古人的诗句,到了冰心的文章里变成了“游人不解春何在,”。类似的情况还出现在《大江保卫战》中:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”是顾炎武的名句,到了文中变成了

华师17年3月课程考试《民间文学》作业考核试题

17春华师17年3月课程考试《民间文学》作业考核试题 一、单选题(共10 道试题,共30 分。) 1. "米筛筛米壳在心,嘱妹恋郎要真心,莫学米筛千只眼,要学蜡烛一条心。"这首民歌用的是()手法。 A. 双关 B. 托物起兴 C. 比喻 D. 白描 正确答案: 2. 屈原在吸收()的基础上,创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。 A. 吴地民歌和神话传说 B. 楚地民歌和神话传说 C. 岭南地民歌和神话传说 D. 北方少数民族民歌和神话传说 正确答案: 3. 狭义的民间歌谣不包括()。 A. 民歌 B. 民谣 C. 史诗 D. 小调 正确答案: 4. ()属于生活故事。 A. 灰姑娘 B. 巧媳妇 C. 蛇郎君 D. 狗耕田故事 正确答案: 5. 筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神话是人类发展史上母系氏族社会留下的痕迹。这一点说明了民间文学的()。 A. 教育作用 B. 认识作用 C. 审美作用 D. 娱乐作用 正确答案: 6. ()是原始社会或奴隶社会民族历史的形象化记载,是“诗性的历史”,即用诗歌叙述的编年体历史。 A. 民歌

B. 歌谣 C. 史诗 D. 神话 正确答案: 7. 民间说唱具有叙述性强的特点,属于()。 A. 第一人称叙述体 B. 第二人称叙述体 C. 第三人称叙述体 D. 自传体 正确答案: 8. 中国古代四大神话:女娲补天,共工触山,后羿射日,嫦娥奔月,保留在()中。 A. 山海经 B. 搜神记 C. 淮南子 D. 太平御览 正确答案: 9. 古印度最著名的民间故事集是()。 A. 摩诃婆罗多 B. 五卷书 C. 伊利亚特 D. 奥赛罗 正确答案: 10. “女娲造人”的神话最早见于()。 A. 《山海经》 B. 《尚书》 C. 《韩非子》 D. 《楚辞》 正确答案: 华师17年3月课程考试《民间文学》作业考核试题 二、多选题(共10 道试题,共40 分。) 1. 根据表演人数的多少和表演形式的差异,相声可以分为()等种类。 A. 单口 B. 对口 C. 群活 D. 垫话 正确答案:

民间文学思考题及答案(精心整理版)

1、什么是民间文学?如何理解民间文学之“民间”。 “民间文学”概念:民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。它运用口语的形式传述故事,展示生活,塑造形象,抒发情感。它是广大民众日常生活的组成部分之一,是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。 第二问没找到明确的答案,综合各种东西自我感觉可以从以下几点入手回答: “民间”包含二义:一是生活于底层社会空间的“民众”,二是“民众的生活领域及精神世界”。民间不是由文人建构的虚拟空间,而是以个永远存在的社会实体。(1)民间文学的创作者是“人民大众”。(2)在内容上是更直接地反映人民大众的生活、理想和愿望。民间文学是人民大众自我娱乐、自我教育的产物。(3)民间文学的艺术形式的人民大众所喜闻乐见的,如:神话、民间传说、民间故事、民间歌谣等。它的艺术风格简朴明朗、刚健清新,表现手法多为情节章句的重迭、复沓,语句的夸张,固有体例和套话的运用,贴近生活的赋、比、兴等。(4)在人民群众中广为流传。如各种传说等。 2、试分析作家文学与民间文学的关系。 关于两者之间的关系有多种说法,较为稳妥的说法是民间文学与作家文学并存论。(1)民间文学的题材和思想内容对作家文学的影响 ①《九歌》——受民间祭歌影响;《天问》《山海经》——受神话传说影响。 ②受乐府民歌影响:曹氏父子和建安七子——《蒿里行》、《七哀诗》、《饮马长城窟行》——汉末政治动乱、战祸的残酷、人世的凄凉。 ③、运用神话传说作为题材:李白《东海有勇妇》——民众不屈的反抗精神 ④、杜甫“三吏”、“三别”——受民歌影响——深刻的人民性,反映广泛的社会生活。(2)民间文学在艺术形式上对作家文学的影响 历代作家在体裁、形制格式、修辞手段和艺术风格等方面向民间文学学习。 ①、古代许多文学的体裁(特别是韵文)大都来源于民间文学。 韵文——原始歌谣;散文的小说、笔记——神话、传说和民间故事;戏剧——原始歌舞;诗歌、词、曲——来自民间,与当时流行的世俗音乐相抵持,于民间广为流传。[笔记小说《笑林》——记录民间笑话;魏晋六朝志怪小说——记录、加工当时的民间故事和传说] ②、民间文学在艺术形式方面对作家文学的影响 在形制格式、修辞手段、艺术风格,民间文学为文人文学提供了丰富的资料和借鉴经验。汉唐诗人广取民歌的艺术手法——“文质半取,风骚两挟” 运用民歌固有的形式——唐·刘禹锡《竹枝词》——土家族民歌 运用民歌比兴手法——《诗经》《楚辞》 李白《静夜思》首句——有南朝子夜歌《秋歌》影响痕迹 古诗文中的“典故”——从民间文学中来——“愚公移山”“精卫填海” 总之,民间文学是作家文学的源泉。作家的智慧灵感蕴藏于民众生活和民间创作中,民众把创造的语言和优美的诗思赋予作家。口头文学体裁为作家提供了多样的创作形式,民间文学的内容为作家文学提供丰富的题材。(民间口头文学与作家书面文学始终保持着多方位的双向交流关系[“交融互渗”]。) 以上是老师的总结,但是偶认为还应该加上作家文学对民间文学的影响,如下:从历史上看,文人作家对民间文学的影响表现在积极和消极的两个方面。(一)、作家文学对民间文学的积极影响 (1).历代文人作家对民间文学的辑录和保存上有很大的功绩历代文人作家用文字把民间文学作品记录和保存下来,一方面保持了作品的基本风貌,为后人进行研究提供了可靠

民间文学模拟试题(选择)

民间文学模拟试题(一) 一、填空题(每空 1 分,共 10 分) 1 、民间文学属于文学的一个特殊类别,是与作家文学、相并行的一门独特的语言艺术。( 2 )2 、“唱歌不是人发颠,也是前朝古人传;,河水淘沙渐渐深。”这首民歌非常贴切地表述了民间文学的集体性特征。( 3 ) 3 、从唐宋开始,中国一些民间说书艺人受佛教“俗讲”的启示,举行专门的讲故事活动,称之 为。( 3 ) 4 、 1920 年,北京大学成立 了,中国学术界开始有意识地将民间文学看作是一种科学研 究的对象。( 2 ) 5 、民间文学同作家文学的分野,体现在艺术风格上,表现为 之别。( 3 ) 6 、史事传说往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段,而不关心,它的侧重点在记事。( 3 ) 7 、以顾颉刚、杨宽为代表的历史学家,他们提出了层累的历史观和民族的神话史观,对中国古典神话的一 些主要内容和神话人物进行扎实细 致的考证和辨析,因而形成了著名的 神话学派。( 3 ) 8 、是维吾尔族人民喜爱 的机智人物。( 2 ) 9 、清代诗人黄遵宪将民歌比 作。( 2 ) 10 、是相声艺术特有的 艺术手段。( 2 ) 二、单项选择题(每题 1 分,共 10 分) 1 、屈原在吸收()的基础上,创 作了《离骚》、《天问》、《九歌》 等一系列作品。 ( 1 )吴地民歌和神话传说 ( 2 )楚地民歌和神话传说 ( 3 )岭南民歌和神话传说 ( 4 )北方少数民族民歌和神话传 说 2 、与作家文学相比较,民间文学不 需要文字作为中介,民众直接用进 行创作。 ( 1 )口头语言 ( 2 )书面语言 ( 3 )民间语言 ( 4 )方言 3 、民间神话、传说、故事以文人创 作的()为中介,对元杂剧和明清 文言小说和长篇章回小说,产生了深 远的影响。 ( 1 )民间文学 ( 2 )通俗文学 ( 3 )话本小说 ( 4 )评话 4 、盘古神话是一个()母题。 ( 1 )太极图 ( 2 )人鱼互生 ( 3 )宇宙卵 ( 4 )世界末日 5 、在《圣经?创世纪》中,() 受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧 果,从而发现了对方的性别差异,上 帝只好将他们放逐到了人间。 ( 1)亚当和夏娃 ( 2 )俄狄普斯和海伦 ( 3 )大禹和西王母 ( 4 )女娲和盘古 6 、在我国民间传说中有一种独特的 种类——(),这种以叙述神仙活 动为中心内容的传说,早在春秋战国 时期就已经出现了。 ( 1 )鬼话 ( 2 )仙话 ( 3 )神话 ( 4 )道教故事 7 、()属于生活故事。 ( 1 )灰姑娘 ( 2 )巧媳妇 ( 3 )蛇郎 ( 4 )狗耕田故事 8 、民间小戏中,属于道具戏系统的 有()。 ( 1 )皮影戏 ( 2 )秧歌戏 ( 3 )花灯戏 ( 4 )采茶戏 9 、在西方国家,民间文学一般称之 为()。 ( 1 ) Literature ( 2 ) Anthropology ( 3 ) History ( 4 ) Folklore 10 、水浒故事在()时期就广为流 传,并成为讲唱艺人表演的重要内 容。 ( 1 )明末清初 ( 2 )唐初

民间文学概论复习试题参考

一、大纲说明: 本课程就是汉语言文学教育专业得基础理论课程之一,按新修订得教学计划规定为专业限选课。通过该课程得教学旨在使学生对民间文学得历史、现状有一个概括得了解,对民间文学得基础理论、研究方法有一个全面得把握,学会分析鉴赏民间文学作品,能够区分不同体裁得民间文学,近而培养学生对民间文学得珍惜、热爱之情与保护民间文学得责任感、使命感。特根据《民间文学概论》得教学大纲制定该课程得考试大纲。 二、命题要求: 本考试大纲得考试范围为中国民间文学得基本知识与理论,内容涉及到 民间文学得含义、性质;民间文学得基本特征;民间文学得发展历程及现状;搜集、整理民间文学得方法与原则;具体得民间文学体裁、各体裁民间文学代表作得鉴赏等方面。主要测试学生对民间文学基础知识得识记能力,对民间文学理论与研究方法得理解与运用能力。内容覆盖《民间文学概论》十二章得主要内容与知识点;难度中等;题型设计为:填空题、单项选择题、名词解释、简答题、叙述题、论述题等六大类型;试题分值得分布情况如下:填空题(每空1分,共10空,占10%)、单项选择题(10题,每小题1、5分,共15分,占15%)、名词解释(4题,每题5分,共20分,占20%)、简答题(2题,每题10分,共20分,占20%)、叙述题(1题,15分,占15%)论述题(1题,20分,占20%);考卷类型为闭卷;考核时间为100分钟。 三、大纲正文: 【考试内容及要求】 绪论

识记:民间文学得含义、范围。 理解:民间文学得双重属性。 运用:结合实例分析民间文学得价值。 第一章民间文学得基本特征以及与作家文学得关系 识记:民间文学得口头性、集体性(群体性)、传承性、变异性得含义。理解:民间文学四大基本特征得相互关系。 运用:结合实例分析民间文学与作家文学得相互影响。 第二章民间文学得搜集、记录与整理 识记:中国古代搜集整理民间文学得成就与特点。 理解:搜集整理民间文学得方法与原则。 运用:运用民间文学田野调查得方法搜集整理身边得民间文学作品。 第三章神话 识记:神话、自然崇拜、万物有灵观、自然神话、社会生活神话、日月神话、开辟神话、洪水再生神话、文化发明神话、部落战争神 话、民族起源神话等关键概念。著名神话得基本情节。

哈工大硕士研究生培养方案

哈尔滨工业大学 硕士研究生培养方案REQUIREMENTS OF MASTER TRAINING PROGRAMMES 研究生院 2015-09

前言 研究生培养方案是研究生培养过程的指导性文件,是制定研究生个人培养计划、完成培养工作各个环节和衡量培养质量的重要依据。随着我国科技、教育事业的蓬勃发展,我校的学科建设、科学研究和人才培养都进入了新的阶段。2013年为使我校硕士研究生教育更好地适应发展形势的需要,为在硕士研究生培养工作中进一步明确定位、保证质量,学校组织各硕士学位授权点对我校硕士生培养方案进行了重新修订。我校硕士研究生培养模式改革工作进一步深化,全校25个一级学科开展了培养模式改革工作,分别制定了学术研究型和应用研究型培养方案。 新的硕士研究生培养方案,对具有一级学科授权的学科,是按照一级学科或“一级学科学位课平台+方向模块”制定的;对于目前没有一级学科授予权的单位,是将二级学科进行有机的整合后,在所属一级学科范围内制定的。 新的培养方案以“宽口径、厚基础”为基本原则,从培养创新性人才的需要出发,科学、系统地设计了课程学习、科学研究、论文工作和学术交流等培养环节。在课程设置上既注重基础性,又体现宽广性和实用性,保留了反映当代学科发展趋势和前沿性最新成果的专题课程,为拓宽研究生的视野,加强研究生综合业务素质的培养创造了条件,为了培育国际一流课程体系,在部分一级学科还特别增设了一批与国际高水平学者合作共建的课程。 新修订培养方案覆盖全校38个一级学科、7个专业学位类别、16个专业学位领域,总共64套。共设置课程1766门,其中学位课675门,选修课717门,专题与实践课307门,含实验课程326门、补修课67门。新修订的硕士研究生培养方案凝聚了我校各院(系)、各学科专家和研究生导师以及相关管理人员的智慧和经验。新的硕士研究生培养方案的实施将更为有效地推进我校研究生教育的规范化、科学化。 本方案为2014年修订版本,供2014年9月以后入学研究生使用。 哈尔滨工业大学研究生院 2014年8月

民间文学题

一、单选题 1.(B),起源于民间巫术,主要功能是驱逐疫鬼,其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演。 A.秧歌戏 B.傩戏 C.采茶戏 D.道情戏 2. 在《圣经·旧约》中说:上帝看到人类道德败坏,于是后悔自己造了人,他准备降下大洪水将人类毁灭,但是顾念到一个名叫(C)的人,于是教他如何造一只巨大的方舟,让他的一家人躲到方舟避难。 A.孔德 B.伊阿宋 C.挪亚 D.宙斯 3. 民间说唱具有叙述性强的特点,属于(A)。 A.第三人称叙述体 B.第一人称叙述体 C.第二人称叙述体? D.自传体 4. 盘古神话是一个(A)母题。 A.太极图 B.人鱼互生 C.宇宙卵 D.世界末日 5. 在民间传说的讲述中,民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上,这样的人物形 象称之为(C)。 A.典型人物形象 B.平面人物形象 C.箭垛人物形象 D.历史人物形象 6. 在中国关于音乐发明的神话中,发明中国古典乐器之最高代表——琴的是(D)。 A.女娲 B.伏羲 C.黄帝 D.神农 7. “尚未崩溃的民间王国”指的是(D)。 A.西藏 B.新 C.四川 D.云南 8. 精卫填海的神话故事是出自于(D)。 A.《楚辞》 B.《庄子》 C.《尚书》 D.《山海经》 9. 《狐假虎威》的故事属于(D)。 A.幻想故事 B.生活故事 C.民间笑话 D.民间寓言 10. “张打铁,李打铁,打把刀,送姐姐,姐姐留我歇,我不歇,我要回去打夜铁……”属于(C)。 A.仪式歌 B.生活歌 C.儿歌 D.劳动歌 11. 中国古代的民间寓言产生和繁荣于(A)。 A.先秦时期 B.两汉时期 C.魏晋南北朝时期 D.唐宋时期 12. 芬兰人埃利亚斯.伦洛特搜集整理的芬兰民族史诗(A)成为了芬兰民族精神的象征。 A.《卡勒瓦拉》 B.《勒俄》 C.《伊利亚特》 D.《俄索折怒王》 13. 对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于(B)。 A.专项调查 B.专题调查 C.专访调查 D.随机调查 14. 水浒故事在(D)时期就广为流传,并成为讲唱艺人表演的重要内容。 A.明末清初 B.唐初 C.魏晋南北朝 D.宋末元初

民间文学考题

一、填空题 1、公元2世纪的三国时代,出现了第一本古代笑话专集,收入了许多民间笑话。 2、民间故事有头有尾,顺序展开,很少有违反常规的现象,中间有固定的结构,如“对称式”、“三叠式”等,这种艺术形式上代代相袭的现象体现了民间文学的 特征。 3、文人作家既能保护民间文学,也会由于某种目的,有意识地在民间文学作品中强加一些主观因素,比如宋朝李茂诚的,梁山伯变成了热衷于追求功名、平“寇”有功的“义忠王”。 4、文化英雄,属于,常以兽、鸟、人、半神等各种形态出现。 5、呆女婿故事与相对应,一男一女,一巧一呆,相映成趣。 6、《江格尔》是流传在我国民族的英雄史诗。 7、明代李开先说,“如十五国风,出诸里巷妇女之口者,情词婉曲,自非后世诗人墨客操觚染翰,刻骨流血所能及者,。” 8、在我国民间传说中有一种独特的种类,那就是,这种以叙述神仙活动为中心内容的传说,早在春秋战国时期就已经出现。 9、我国的幻想故事主要有魔法故事、和动物故事。 10、包袱是相声特有的艺术手段,由、解、结、抖等过程组成。 11、1984年,文化部、国家民族工作委员会和中国民间文艺家协会联合颁发了《关于编辑出版〈〉、〈中国歌谣集成〉、〈中国谚语集成〉的通知》。12、俗话说,“一样话,十样说”,同一首歌谣,同一首故事,表述的语言千差万别,鲜明地体现了民间文学的特征。 13、关汉卿的《窦娥冤》吸取了民间故事素材进行再创作,其故事原型是 的故事。 14、民间传说总是围绕一定的客观实在物来讲述,其传承范围是相对固定的,从而构成了一个个大大小小的。 15、以中国民间故事为基础的分类索引主要有德国学者爱伯华的《中国民间故事类型》,美籍华人学者丁乃通的《》。 16、是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲 理、短小精悍的口头故事。 17、《玛纳斯》是流传在我国新疆境内的民族的著名的英雄史

硕士研究生个人培养方案

刑法学专业硕士研究生培养方案 一、学科专业简介 刑法学是研究刑法及其所规定的犯罪、刑事责任和刑罚的学科。它属于部门法学的范畴,是法学中最重要的二级学科之一。广义的刑法学不仅研究刑法本身和实体的刑法规范(刑法解释学),也研究刑法规范的哲学基础(刑法哲学)、刑法历史(刑法史学)、犯罪的原因与对策(犯罪学)以及刑罚的执行(监狱学)等内容。刑法学的研究能够为国家治理犯罪问题献计献策,因此刑法学的命运是和国家的法治进程紧密相关的,刑法学在国家的法治建设中具有举足轻重的地位。 二、个人培养目标 1、坚持党的基本路线,具有坚定正确的政治方向,热爱祖国,热爱社会主义,遵纪守法,品质良好,积极为社会主义服务。 2、坚实掌握马克思主义法学基础理论和系统的刑法学专业知识,具有独立从事刑法学研究、教学工作或司法实际工作的能力。掌握一门外语。能比较熟练地运用该门外语阅读刑法学外文专业文献。 3、具有健康的体魄。 三、个人研究方向简介 中国刑法学:中国刑法学立足中国实际,研究我国刑法的基本理论、原则、制度、体系以及重点、难点等问题。 四、学习年限 学习年限为3年,最长不超过4年。不延长学习年限;如确需延长学习年限,本人将提出申请,填写《华中师范大学博(硕)士研究生延期毕业申请表》,经导师和所在院系主管研究生负责人同意,报研究生处审批。 五、课程设置与学分 硕士研究生课程实行学分制,要总学分36~38学分,本人将努力完成。 六、实践环节 实践环节包括教学实践或司法实践。教学实践的形式可以是讲授本专业课程若干章节、专题或主持课堂讨论,也可以是协助主讲老师辅导答疑、批改作业或指导本科生课程论文设计和毕业论文。教学实践在第2学年进行,时间为四周左右,至少完成4个学时的讲授工作或相当于此量的其它工作,并填写《华中师范大学硕士研究生教学实践考核表》。司法实践在导师指导下采取集中或者分散的方式进行,在假期或第五学期进行,到城乡进行法律咨询或法律服务或是到政法机关或者律师事务所协助办案。 参加本学科的学术活动8次以上,其中1次是校外学术活动,每次都要有1000字以上的学习报告(由导师和导师组规定具体要求),并填写《华中师范大学硕士研究生学术活动

自考00508民间文学分析试题

1、民间文学的变异性是怎样产生的? 答:民间文学的变异性,是由于民间文学的口头性、集体性等特征带来的。民间文学作品是口头创作、靠记忆保存的,是在民众中集体流传的,所以不断受到人民的加工改造,无论是内容还是形式,都处在一个不断的变化之中,所以民间文学的变异理所当然。传播者的心理机制不同,是造成民间文学变异的内因,历史的发展、时代的变迁、自然环境和社会环境的不同是造成民间文学变异的外因。 2举例说明民间文学为作家的艺术创造提供哪些丰富的素材?(民间文学对作家文学有什么影响?民间文学与作家文学之间有什么关系?) 答:原始口头文学,是人类最早的艺术创造,是后世一切文学的源头。各国伟大诗人的优秀作品,都不同程度地从民间创作的宝藏中汲取滋养的。古希腊悲剧之父埃斯库罗斯《普罗米修斯》直接取材于希腊神话,旦丁《神曲》运用了古希伯来神话和希腊神话、传说中的故事,普希金《上尉的女儿》等著名作品充满了民间文艺的主题、题材和诗情。所以,伟大诗人用民间艺术的乳汁哺育了自己的作家文学,反过来,作家用自己独特的、天才的创造丰富了民间艺术宝库。民间文学与作家文学相互影响、相互促进、相互转化,成为文学发展的一种规律性现象。我国浪漫主义诗人屈原的《九歌》,是楚地民间祭歌的修饰润色之作;建安时期和唐代杰出诗人,直接采取民间神话、传说、歌谣,如曹操的《十五从军征》、王璨的《七哀诗》;我国古典戏曲小说的主要作家关汉卿、马致远、 - 3 - 罗贯中、吴承恩、施耐庵、蒲松龄等几乎都是在民间长期流传的作品基础上再创作的。 3、民间文学为作家文学创作提供哪些美的形式? ①诗歌从民歌起源; ②词并不是单由文人创造,唐代民间便有了“菩萨蛮”、“长相思”等词牌; ③戏曲的产生可追溯到宋、金民间产生的说唱形式---诸宫调:歌唱性很强,讲唱者常常跳进跳出,模拟各种人物进行写意性的表演。 ④小说:白话小说与宋元民间说唱文学的兴盛分不开。 4、1、分析题(8分):仔细阅读以下神话,回答问题。

自考民间文学习题与试卷集

民间文学习题与试卷集 民间文学半期考试题 一、单项选择 1、民间文学的功能与一般文学相比较,其最大的特点是() A、审美价值高 B、教育意义大 C、认识价值深刻 D、直接参与人民生活 2、"土帮土成墙,穷帮穷成王。"是() A、成语 B、谚语 C、歇后语 D、谜语 3、《赵州桥》是一则()传说。 A、人物 B、史事 C、风物 D、技艺 4、《虎门烧烟》是一则()传说。 A、人物 B、史事 C、风物 D、技艺 5、第一次使用"童话"一词的人是() A、阿尔奈 B、瞿秋白 C、山东京传 D、庄子 6、郭沫若指出"秦汉以来的一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展"。"他"指的是() A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、老子 7、流传学派的代表人物是() A、本菲 B、库仑父子 C、格林 D、胡适 8、《粤风》的编者是() A、屈大均 B、冯梦龙 C、李调元 D、黄遵宪 9"米筛筛米壳在心,嘱妹恋郎要真心,莫学米筛千只眼,要学蜡烛一条心。"这首民歌用的是()手法。 A、双关 B、托物起兴 C、比喻 D、白描 10、"买梨莫买蜂咬梨,心中有病无人知。因为分梨故亲切,谁知亲切转伤梨。"这首客家山歌用的修辞手法是()。 A、比兴 B、借喻 C、双关 D、叠韵 11、谜语一则:"多多多多"(打二民间节目,谜底:七夕,除夕)。这则谜语的败笔是()。 A、浅露 B、底面相犯 C、谜面不成文 D、闲字无着落 12、谜语一则:月巴(打一城市名,谜底:合肥)。这则谜语的主要毛病是() A、谜面不成文 B、扣合不紧 C、底面相犯 D、浅露 二、多项选择题 13、社会主义时期民间文学范围界限发生变化的原因是() A、作者的范围扩大了 B、民间文学概念发生变化 C、作品的内容,已经不是确定民间文学的重要条件 D、流传的形式发生了变化 E、体裁发生了变化 14、郭沫若同志说过,如果回想一下中国文学的历史,就可以发现中国文学遗产中最基本,最生动,最丰富的就是() A、神话 B、民间文艺 C、作家文学 D、童话 E、经过加工的民间文学 15、民间文学单项整理的内容有() A、改换过于偏僻懂得方言方语 B、规整词句 C、增饰文采 D、删节封建迷信思想,神仙鬼怪等 E、删去不必要的重复 16、民间文学艺术特色主要是() A、倾向性鲜明 B、体式和章法较稳定 C、修辞手法灵活多样 D、常用拟人法及托物言志 E、结构完整,线索清楚 三、填空题 17、民间文学是人民群众的___________ 18、民间文学不仅是一种文学现象,而且是_________有机组成部分。

《民间文学》练习题库

华中师范大学网络教育学院 《民间文学》练习测试题库 一、填空 1、民间文学是人民大众运用口头语言来和的一种活的语言艺术。 2、民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫。 3、民间文学的特征是由集体性、口头性特征所带来的,因为口传心授,靠记忆保存,又要在集体流传中不断受到人们的加工改造,所以有异文在所难免。 4、共六卷,主要记述了周穆王巡游四海,见西王母的故事。 5、被称为"天下之笑林,调谑之巨观"的中国第一部笑话专集,是三国时魏所撰的,现存二十余则。 6、可以看作是南朝民歌的代表。 7、1955年5月,民研会主办的专门性刊物月刊创刊。 8、从1984年开始,由中央文化部、国家民委和中国民协共同组织领导、编撰民间文学三套集成、、。 9、民间文学作品的采录,是一项理论与实践相联系的操作性很强的活动,有人把它称为“”。 10、中国民间文艺研究会1958年制定出“,重点整理,大力推广,”的民间文学工作方针。 11、是口头创作和流传的,则是书面形式创作和流传的。 12、魏晋南北朝时期,志怪小说有30余种,这些志怪小说中保存了大量的传说故事,其中最有代表性的著作有的《搜神记》、王嘉的、陶潜的等。13、人民大众所创造和传承的口头文学,主要体裁包括神话、民间歌谣、、、、民间长诗、民间谚语、民间谜语、俗语、歇后语、民间说唱、民间小戏等。 14、由民族文化的交流整合,投射中国民间文学这个口头艺术整体上的中华文化特色,可以从、、、四个字上反映出来。 15、西汉著篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。 16、宋元戏曲的乐调主要就是按照的宫调来分配的。 17、民间文学又通常被称作“人民的口头创作”或“”,因为它是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术是民间文学的重要特征。 18、所谓传承人,可分为和两种。 19、民间文学的四个基本特征是:集体性、、和传承性。 20、唐太宗制定的集中了隋唐时代汉族民间以及外国和边疆少数民族乐曲的成就,完成了汉族声律的大转变。 21、盘古开天辟地、化生天地万物的神话,最早也见于三国东吴人徐整的《三五历纪》和。 22、随着市民阶层的形成,加上受西域音乐的影响,唐代正式形成了一种新的民间文学形式,即。 23、20卷(续集10卷),写成于晚唐时期,是一本极有价值的民间文学资料集。此书所载的灰姑娘型故事、木鸟型传说《鲁班作木鸢》成为世界上最早见于文字记录的同类型故事。 24、民间小戏是我国民间文化的重要组成部分,在历史发展中,构成了庞大的系统,在这些

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