高二语文必修五第四专题作文讲评材料 (精选范文)
(高二作文)高二语文必修5作文五篇
高二语文必修5作文五篇写作的时候,其实这个时候我们就是把最近工作的情况,进行一个聚焦,然后转化成一个统一的思想,其实写作的好处就是能把你那些零零散散的思想,聚集在一块。
下面我给大家分享高二语文必修5作文的内容，希望能够帮助大家!高二语文必修5作文1纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧。
翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠〞、“道德缺失〞“食品问题〞等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。
〞中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界。
众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。
康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。
〞然而，最近一些炽热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。
时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。
案件二是这样的：2021年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。
七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。
最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。
留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。
纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治开展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的无视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。
道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。
实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能防止悲剧再次发生。
首先，学会尊重和蔼待生命。
高二必修五语文作文参考范文
高二必修五语文作文参考范文高二必修五语文作文1亦如项羽当年的破釜沉舟，他是抱着如何的勇气与毅力去应对这一战役，明有退路，自断退路，这又是怎样的一个霸气者与明智者。
且不说他成功地取得了巨鹿之战的伟大胜利，即使他败了，一败涂地，那也是一个英雄，他至少带领他的部下努力与奋斗过了，而且相信他的子子孙孙，他的父老乡亲们，会因他的大败而吸取教训，蓄势着爆发与崛起。
然而，并不是人人都有项羽那般运势与霸气他们不需要自断退路，因为他们已无路可退。
还记得20__年在肯尼亚举办的世界马拉松大奖赛吗？亚军得主至今令我难忘。
她是一个中国人，她来自一个贫困的山区里，自小因要补贴家用被招入体育队。
出生在这样的家庭也是没有选择的，被选去长跑也是迫不得已的，没有突出的身高，没有惊人的体力，只有教练与她，顶着家乡的压力与高原反应，她就这样一直一直不停地跑向终点。
在她到达终点时人们可以闻到一股刺鼻的恶臭，那是她在身体极度不适时吐出的胃酸，在这漫长的26公里的赛程里，这些东西就从身上一直向下流淌，一直到刺痛她断裂未愈的脚趾甲里刺痛她的心。
她仅想要这奖金给家里盖一幢新房，仅此而已。
有什么办法呢？上天给了她如此没有退路的家庭，她只能咬着牙，向前，再向前。
现在的我们不也是如此吗？面对高考，我们只能前进，扎实地掌握知识，才是目标。
又有人说了，人家有钱人家可以出国留学去了，人家高考失利可以复读的，这样的退路不是人人都有机会的，何况明明可以三年内完成的学业，何苦要虚度几年的光阴。
记得，我们没有退路，纵使后面一片美景也只虚幻；我们没有退路，纵使前方一片狼藉也终真实。
向前走再向前走，需要项羽的勇气与马拉松式的毅力。
向前走，再向前走，后面不会有退路也终将没有退路。
前方的路兴许漫长而艰辛，但别回头，退路只是一个懦夫的选择。
所以，向前走，再向前走。
高二必修五语文作文2青春是一场泅渡，如履薄冰，战战兢兢我们却要把持住那些岌岌可危的惶恐，毅然朝梦里花开的暖季前行。
人教版高中第五册第四单元作文：高中语文必修五第四单元作文：我信故我在
高中语文必修五第四单元作文：我信故我在本文是单元关于人教版高中第五册第四单元作文的高中语文必修五第四单元作文：我信故我在，欢迎阅读。
很多很多个这样的晚上，暗蓝色的天光随着风声渐渐弥散开来，路灯亮起来，烘托出一圈又一圈模糊的光影。
我坐在有三十多人的教室里看书、做题。
头顶是煞白的灯光，笔下是一遍又一遍枯燥乏味的演算。
抬起头，眼前充斥着一条又一条泛着白光的影像，我眨了眨眼，又埋下头去，心里什么也没有。
有时候，心里生起一股疲倦与厌烦。
好似孤海泛舟，四周皆是黑暗，远方隐约有灯塔发出的微弱的光，你使尽全身力气向前游去，却发现一切皆是徒劳，皆是虚幻。
所有的爱与恨，所有的愿望与牵挂均被现实的黑洞亏空，吞噬，变为心上无法填补的缺口。
我还能相信什么，生命空洞洞，所有的鲜美的外表均是假象，独有信仰熔成的闪亮而坚硬的内核真正存在。
一路向北，在一遍又一遍进行加减乘除那古老而简单的算法以至快要发狂时，我对自己说。
一路向北，在希望被现实无数次开方开方再开方直到小得自己都快要看不见时，我对自己说。
一路向北，当被困难与挫折打击到趴下陷进泥泞里快要抬不起头来时，我对自己说。
一路向北。
正是这样简单的坚持与偏执支撑着我走了这样久，它已变成一种信仰，发着熠熠的光。
“北”是希望，美好，是梦想在的地方。
我没有黄金万两，没有可以拼的老爸，但我始终相信，只要一路向北，满目荆棘终会开出似锦繁花，消逝的是暂时的痛楚，留下的是弥远的花香。
我相信一切情绪的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。
我相信美好总比失意多，快乐总是比痛苦长久。
我相信世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，所有的苦难都有原因，所有的付出都有回报。
我相信这个世界上一定有值得我相信的，即便被刀光剑影无情刺伤，每一个“我相信”，换来的是沉甸甸的“我存在”。
因为相信，所有的苦痛在这一瞬间轻得如同一片薄雾，你真正存在于这个世上，向着前方，欢快地狂奔而去。
接受痛苦_高中语文必修五第四单元作文
接受痛苦_高中语文必修五第四单元作文没有人喜欢痛苦，也没有人能够拒绝痛苦。
生活中，有人为贫困而痛苦;有人为寂寞而痛苦;有人为事业无成而痛苦;有人为繁琐的生活而痛苦;有人为人情冷暖而痛苦......面对痛苦，我们无法逃避，于是，便有人想出了解决痛苦的几种方法。
很多人喜欢在心灰意冷、愁肠百结的时候醉饮一场，然后把自己烂泥般的身体种种地摔在床上，似乎这样就摆脱了所有痛苦。
其实一觉醒来，睁开来疲惫的双眼，人能清晰的感觉那铭心的痛苦。
李白曾感叹："抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁"，我想"愁更愁"或许就是酒难消愁的真实写照吧。
其实，一切非理性的措施都只能让你暂时忘却痛苦，而不能让你永久的忘掉它。
好比做手术时用的麻醉剂，它麻醉了你的神经，也带走了你的痛苦。
然而，药性过后，你依然得要着牙承受痛苦。
歌德说过："如果想要逃避这个世界，没有比艺术更好的途径。
"乍听起来，好像颇有道理。
但细想起来，在杜甫的《三吏三别》与陆游的《示儿》中，体会到的则是一份苍凉、一份痛苦，仍然是充满痛苦的艺术。
所以，一个清醒理智的人，就应该正视且学会承受痛苦。
人是在母亲的痛苦中孕育和诞生的，人必然也要在痛苦中生存呵逝去。
离开痛苦，人生就会变得肤浅而又简单，甚至贬值。
不经受用苦的洗礼，人生大厦就会显得单薄，有了痛苦，人生才不会变得乏味。
如果一个人对欢乐的含义理解不深，那他对痛苦就不会有感觉，会被人嗤笑为"木"。
当然，植物没有痛苦，。
但它的生活难道就不是天底下最大的痛苦？痛苦似阶梯，一步步踏过去，我们才会走向成熟、走向坚强！没有痛苦就没有幸福，正如没有寒冷就没有温暖，没有黑暗就没有光明一样。
让我们学会接受痛苦吧――为了生活。
高二下学期语文话题作文讲评
勇于承受，造就辉煌
蚌承受了沙粒对自己柔软肉体的摩擦，终于磨出了晶莹的珍珠；戈 壁小米承受了沙漠的干旱，终于开出了小小的花朵；雏鹰承受了断翅的 痛苦，终于学会了飞行。人生，是一种承受。勇于承受，才能造就自己 辉煌的一生。
选一个角度或者几个角度结合写.
如:人应学会承受、敢于承受磨难、承受需要坚 强……
本次作文的主要问题：
2.中心论点不清楚，文章没有任何一句话鲜明表 现自己的观点
要在文章第一段就表明中心观点，在文章最后要 再次重申观点。
学生习作：
每个人的成长过程中，都会承受许多 看法和失败，或看淡，或承受不了。世界 原本就有很多的磨难，如果想成就未来， 就请学会承受吧。
在无声的世界里，他独演独奏，用心灵敲击出《命运交 响曲》。这位从小就对音乐独具天赋的音乐天才，正在 舞台上万丈光芒的他却发现他的听力渐渐减退，在他指 挥完最后一场乐会后，他不得不告别心爱的舞台。然而， 面对一系列的打击，在痛苦和绝望中，他没有自我放弃， 他选择了承受，承受命运的不公，承受来自身体和心灵 的痛楚，在自己的世界里安静地演奏，一首又一首神曲 在他笔下诞生。他是音乐界的奇迹，他就是音乐巨人贝 多芬。
承受是一种分量 “今晚真不想回家，不想回那个可怜的家！”瑛抹着眼泪，拖着沉 重的脚步徘徊在夜幕下。 没有月亮的夜幕，很黑。白天里那仿佛是童话一般的金黄色的白 桦树这时也无影无踪，身旁的潺潺流水似乎在向情人诉说着无限委屈， 夹杂在田野里的昆虫凄凉地叫着，使人感到秋天的一丝凉意。 瑛坐在地上，眼前浮现出刚刚发生的那一幕…… 迈进门，瑛就见父亲异乎寻常地点燃了一锅旱烟，皱着眉头吧嗒 吧嗒地抽着。母亲像哭过似的。瑛预料到可能发生了什么事。果然，大 家闷闷地坐了一会儿，父亲艰难地开了口：“瑛呀，你明天不要去报名 了——钱，钱还没凑齐呢！” “什么？不报名？”瑛像突然跌入了冷窖，透心的寒意击得她茫 然失色，她不敢相信这句话不真的，但她潜意识的一片茫然告知她这是 无法更改的事实。瑛的心在沉，在沉。
高二语文必修五作文解析.doc
高二语文必修五作文解析 必修五P73，T2来自大自然的启示 一、审题： 西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气，中国诗人从长江流水看到岁月的消逝，从月圆月缺中看到事物的变化你从大自然中看到了什么？请以“来自大自然的启示”为题写一篇文章。 1.“一粒沙”“一朵花”均为小事物；“看”即为“发掘”之意；“世界”“大气”则是经过发掘、透视而总结出来的大道理。审题结论：要用以小见大的方法，深挖某种道理。 2.“你从大自然中看到了什么？”是要求作者写自身对某种自然现象的观察，并从中有较深的感悟，而非他人的观察与感受。 3. “来自大自然的启示”是一个偏正关系的短语，中心语为“启示”。“启示”就是通过自然现象领悟出来的道理。审题结论：本文重在说理，要写成议论文。 二、思路： 1.既然是“来自大自然的启示”行文就要从对自然现象的观察写起，否则，启示便如无根浮萍，缺少支点，立足不稳，会使读者有丈二和尚摸不着头脑之感。 2.对自然景物的叙写宜控制在150字左右，接下来的语段应对自然现象进行分析概括，总结出这一自然现象“之所以这样”的道理，本段是现象与事理之间的过渡段，100字左右。 3.提出观点，由自然现象之理转入对人、事之理的剖析，可选择2—3个语段（即2—3个角度），500字左右。在挖掘人事之理时，要紧扣自然想象所蕴含的哲理阐发。 如：水的启迪 水利万物而不争，上善若水。在中国人的心里，水是至善的化身，也是中国人最讲究的以柔克刚的体现。那水便启迪人们，做人的无上标准莫过于如水。 水的澄澈，因其自身的净化作用。做人如水，不受外界环境的干扰，不会同流合污，永远保持自己的本性。 水的坚韧，因其滴水穿石的精神。做人如水，拥有水的毅力与耐烦，世上定无难事。 水的灵活，因其能适应地势而行。做人如水，面临陡崖要勇敢向前。一泻千里成为辉煌的瀑布，路遇狭涧要涓涓细流，警惕审慎细水长流，陷入绝境要灵活变通，行到水穷处，坐看云起时。 4.照应自然现象，升华观点。100字左右。 来自大自然的启示 在那无始无终、无穷无尽的宇宙中，唯有广博浩渺的穹庐绵延亘古，幻变的万物交替更始：朝风暮雨，生老病死，春去秋来岁月易逝，盛衰无常，包罗万象的自然给了人类对万物变迁的感慨。大江浩荡东去，每一朵浪花都是人生长河中的一点一滴，一朝奔腾而过，就难再追寻。因此，苏轼于赤壁咏叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；王勃于长江感慨“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；古人亦抒“滚滚长江东逝水”；诗人登临黄鹤楼亦出“烟波江上使人愁”之句；当我身临西江，亦有“无语静默默，人世几沧桑”之感。 一花一世界，一叶一乾坤。一年年雁去雁归，一年年花开花落，虽是周而复始，却总平添物是人非，美好不再的哀愁。黛玉为残花入泥而哭泣，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”“明年华发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”；古人因国运日下，有家难回而悲愁，“林花谢了春红，太匆匆”；卓文君因爱情的变故而伤感，“重九登高望孤雁”“三月桃花随水流转”；苏轼与白居易因怜惜花期短暂，一个“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，一个“明朝风起应吹尽，也惜衰红把火看”；当我遥望一树飘零的海棠花时，心底也轻轻吟着“花魂在，尚有来年期” 日出日落，月圆月缺，星启星陨，乃是自然千古的更替规律，因此先人们皆如王勃“识盈虚之有数”。苏轼的“月有阴晴圆缺，此事古难全”为古今传诵；后主李煜“无言独上西楼，月如钩”浸透了对故国兴衰沦亡的泪水；冯梦龙有“日往月来，星转斗换”之感 变幻莫测的大自然赋予了人们太多的想象，绚丽斑斓的宇宙中，总在进行着新生与衰亡，衰亡又重生。自然昭示着万物的定数，兴亡的规律，盛衰的依凭，并启示人类关注它，思考它，感慨它，抓住每一个流逝的瞬间，记录下变化的大自然赐予人们的最鲜活的情感。 听 水 闲暇时走入自然，亲临流水，在溪畔倾听，静静感受，看着一泻千里的流水，看着蜿蜒前行的水，看着永不停息、一往无前的水，看着水映着各种情态的景，我陷入了沉思：也许人生便如流水吧！ 人生的确如水。古代的骚客文人失意不得志时，大都寄情山水，情感便如水般一泻千里：曹操东临碣石观沧海，抒发“星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其中”的豪情；陶渊明临清流而赋诗，抒发“少无世俗韵，性本爱丘山”的情怀；苏轼近临长江而吟咏，有了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的胸襟这些骚客文人大都由水来舒畅情怀，这便是因为人生如水吧！ 人生如水般曲折，涓涓流水自始而终，穿过山泽湖川，越过沟壑平原，经历了多少曲曲折折。正如人生，荣辱兴衰，跌宕起伏。李白当初得意之时，他曾令“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”，但他遭人诬陷后，昔日“天子门前走马”，今日却“华阴县里不得骑驴”，这不正如流水在地势落差大时奔腾踊跃，而在地势平坦之处却缓而难行吗？ 人生如水般勇往直前，尽管水会干涸，人会失意，但他们都不曾停息，脚步一直向前。水的无孔不入与人的无坚不摧不都靠的是勇往直前吗？传奇人物张海迪高位截瘫，仍然不折不挠自学成才；艰苦奋斗成就辉煌。她的那种无畏无惧的精神不正是水的柔韧与坚定完美结合吗？上天给她的是满身病痛，但她给自己选择的却是如水般的坚忍与前行。 人生如水般灵动，如水般映出人生百态。三国蜀主刘备穷时思变，参军报国，他表现的是满腔热血、胸怀大志；后建蜀国，勤政爱民，他又是君临天下，仁爱博大。是啊，人生如水。闲暇时间走入自然，亲临流水，在溪畔倾听，静静感受，细细品味如水般的人生，心中便豁然开朗 T3《谁动了我的奶酪》 1、拥有奶酪，就拥有幸福， 2、如果你不改变，你就会被淘汰; 3、经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质 4、越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪； 5、朝新的方向前进，你会发现新的奶酪； 6、随着奶酪的变化而变化，并享受变化！ 审清材料 材料的核心概念是什么？（奶酪） “奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的美好的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。 我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附庸；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。因此我们必须要学会改变，学会随着外物的变化而变化！ 精彩题目 顺应变化的美 在变化中寻找更多的奶酪 学会适应变化 变是的不变 享受变化,拥有幸福 改变决定人生（幸福） 精彩例文 随着幸福奔跑 拥有奶酪，就拥有幸福，但奶酪是会变质的。所以我们要学会随着奶酪的变化而变化，改变自己，改变方向，随着崭新的的幸福而奔跑。 陶渊明，一位才华横溢的诗人。他曾怀着“达则济天下”的抱负入世为官，他以为找到了自己的幸福，但不知什么时候，幸福开始从他的指缝中悄然而逝。于是他怀着“误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的情感愤然出世，他在追求着自己的幸福。是啊，束缚官场、与世俗同流合污不是他的幸福；丧失气节、为五斗米折腰也不是他的幸福。只有“结庐在人境，而无车马喧”的淡然才是他的幸福；只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适才是他的幸福。 随着自己的幸福奔跑，陶渊明毅然离开了名和利，在奔跑中追寻着真正属于自己的“奶酪”；随着自己的幸福奔跑，李白“风歌笑孔丘，一生好入名山游，”他也找到了自己的幸福；随着自己的幸福奔跑，诸葛孔明走出隆中，将自己一生的抱负洒向巴蜀。 谁曾想，当初的孔明也曾在田园耕作、自给自足，但对满怀抱负的他，那又怎么能是他的幸福呢？于是，他走出了隆中的茅屋。“东风一日足矣”羽扇轻轻一挥，一把大火烧毁了曹操统一天下的梦想，挥去了曹营不可一世的风光，铸就了三分天下的蓝图，奠定了蜀国大业——那就是他的一生，他的幸福。古今多少人，一生都在不停地改变着自己的“奶酪”，寻找着适合自己的幸福，在他们品味人生“奶酪”的芳香时，又有多少人墨守成规，固守着自己的那一片天地。不懂改变、不想改变，终究一生忙碌付东流。 乌江畔，项羽吟着“时不利兮骓已逝”提剑自刎，假如他听从亭长的话重回江东，相时而动，或许历史将会重写。 人的一生就像一幅图画，只有不断的寻找、追随、改变，才能演绎生命的五彩斑斓。只有随着幸福奔跑，不断审视、改变、追寻着自己的“奶酪”，才会让人生的图画更美、更灿烂。 佛曰：“万花丛中过，片叶不沾身。”这难道不是另一种幸福吗？相信我们的人生途中必会发现属于自己的“奶酪”。或许它不是五彩缤纷的，但它一定是用血汗铸就。 随着幸福奔跑，才能找准自己的位置，绽放自己的光彩；随着幸福奔跑，才能体会到“奶酪”的甘香。 顺应变化的美 《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久。”浩瀚宇宙中，即使是白驹过隙的瞬间，也会有沧海桑田的变迁。世事在变我们也要学会潇洒转身、用心改变，用我们充溢着热情的心灵去拨开更美的风景。 想想书中的两只小老鼠在面对C站奶酪的消失时，尚能淡然顺应那沉痛的变化，不感伤、不沦落，毅然做出新的选择，带着崭新的理想和愿望上路去寻找另一处奶酪站。顺应着这种变化，让走向成功的脚步永不停止。顺应着这种变化，奶酪N站成为现实。 两只卑微的生命尚能如此，更何况拥有万千智慧的人类呢？翻开历史，我们会看见世人在变化面前绘出的不同风景．顺应变化的美，挫折终有一天也会被成功和信念打败。当孙膑被挖去双腿膝盖骨时，他忍受着的不仅有疼痛，还有对生活的绝望，对自己命途多舛的感慨，虽遭遇这般的劫难，但他却选择了怀拥“既来之，则安之”的心态，上路寻找心中融不融化的奶酪。顺应着这种变化，让自己的信念重新树立，用强撼的内心动力击败外在的困境，创作出《孙膑兵法》这永留世间的杰作，而书中句句皆是孙膑展现给我们的顺应着变化的美。 顺应着时时改变的万物，坦然地面对万物的变迁。苏东坡的一生恰是“风刀霜剑严相逼”，当官场和文坛一齐向他泼污水，他心生退意，顺应着世态炎凉的变化，他选择上路寻找真正属于自己的奶酪。最终留下的是 “一蓑烟雨任平生”的旷达，留下的是“燕子飞时，绿水人家绕”的明朗他将奶酪留给世人，寻到了属于自己的奶酪站，不枉那一生的潮起潮落。他所留下的，是自己顺应世事变化后绽开的别样的美。 闭上双眼，想想中华千年的文化古蕴，想想一个又一个留名史册的伟人。曾经，他们也曾落入深渊，曾经，他们也曾丢失了自己的奶酪，但他们终在顺应种种变化后绘出美丽的人生，找回了属于自己的奶酪。 顺应变化的美，看那西边的彩霞，每一天一个美丽的模样。风以天为画板，勾出一幅幅水彩画，顺应风的改变，让人琢磨不透下一刻
高中必修5第4单元作文1200字：苦难是一种财富(苏教版)_单元作文
高中必修5第4单元作文1200字：苦难是一种财富（苏教版）高中必修5第4单元作文1200字：苦难是一种财富（苏教版）有一条蜿蜒之路叫人生路，它很长很长。
一位位起跑者站在起点上，个个以为一路繁花似锦，鸟语花香，却不知荆棘丛生，满路艰辛。
其实，苦难是人生的财富，历经坎坷的之路，人生才会精彩!海伦的一生正是用艰辛铺成的，她的一生虽曲曲折折，但仍充满阳光。
命运让这位可爱的天使遭遇不幸，历经磨砺的她坚强不屈，一部伟大的作品在她的手中诞生——《假如给我三天光明》。
我带着好奇走进书中……书，带我走入了100多年前，一个无光女子的世界，那里，我看见了一个暴躁的孩童，我看到了一位春风化雨的老师，我看到了许多充满爱心的人;然后，我听到了理性的呼唤;最后，我发现了一个乐观的，学识渊博的她。
最重要的，是一个被苦难击倒后又站起来重新审视生命的她!海伦?凯勒，她是一个盲聋哑人，她的眼前没有阳光，她的灵魂被关在一道阴暗的闸门里，孤独地徘徊。
而她，却从这道闸门里走了出来，勇敢地面对生活。
她，仅靠着一双手，不断地学习、探索。
知识的渴求占据了她的心灵，她虽然有身理缺陷，但她坚信，知识的大门对所有人都敞开!她艰难地前行，付出了比别人多百倍的努力!终于，1 / 3她考上了哈佛，并通晓5种语言!我惊呆了，这是一个生命的奇迹!她的不懈努力换来的是成功，她用心血谱写了一曲撼人的凯歌!风雨过后是彩虹，海伦把这个坚定的信念溶入骨髓!因为失明，她感受不到光明的美好;因为失聪，她聆听不到自然的歌唱!她感受不到生命的光鲜与太阳的朝气蓬勃、小草的艳丽、鸟儿的歌唱!她是多想拥有三日的春天呀!正是因为失去，让她更为珍惜，她倡导我们去珍惜光明，珍爱声音;正是因为失去，让她获得了一笔财富——生命的财富，让她更加珍爱生命，珍爱岁月!苦难，磨练了她的意志，让她超越自我，成就了美好人生!困难不就是一笔巨大的财富吗?放眼望古今中外，哪一位伟人没有饱经苦难!我不由得想到了霍金。
作文讲评材料4共享Word版
一、试题回放阅读下面的材料，按照要求作文。
共享时代已经来临，但有些东西又似乎不能共享或无须共享。
要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
二、关于审题这则材料是要求学生针对一种社会现象发表一下自己看法。
所给材料的句子是一个转折关系复句，立意的重点应当在“但是”的后面，即“哪些东西似乎不能共享或无须共享”，依据因果思维的构思特点，对文题进行适当的追问，不难确立写作的内容，表达的观点。
“共享”一词古已有之，罗贯中《三国演义》第四十八回《宴长江曹操赋诗锁战船北军用武》：今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！收服江南以后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平！今天这个词因为2016年“共享单车”兴起将共享概念带入了人们视野，成为时下热词，它核心意思公众将闲置的资源通过社会化平台与他人共享，进而获得收入的经济现象。
2017年，共享经济更加发展壮大起来，涉及行业不断增加，共享单车、共享汽车、共享雨伞、共享充电宝……这种创新发挥着人们的想象力，同时也是对社会闲散资源进行合理利用的尝试。
现在虽然是共享经济时代，但并不是所有东西都可以用来共享，比如说个人隐私，私人化的物品，学生可以就自己对生活观察、思考，那些属于独有的个人化的东西，在保有这些个性化的东西时所表现出来对独立人格、独立品性的看法。
三、佳作赏析不足为外人道也高三（1）班周智茹“我在人头攒动，火树银花处不必找我。
”木心先生拒绝疏离着浮世的繁华喧嚣。
他那在黑夜中大雪纷飞的凄怆诗意，是只属于他的文学心路。
如何共享，何必共享？愚以为，有些事、有些话是属于每个人独一无二的心路历程，不必共享也不能共享。
兀自沉凝，才能开出绚烂的生命之花，其中的欢欣曲折，不足与外人道也。
所谓共享，那是流水线上一个模子里的“工业”，而不是因地制宜、精耕细作的“农业”。
那是取最大的交集后的共性，而非独树一帜的个性。
谁在你的梦里_高中语文必修五第四单元作文
---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-------------- ---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-------------- 谁在你的梦里_高中语文必修五第四单元作文 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
寂寞的夜空，深邃而遥远。丝绸般的云悠悠地沉沉浮浮，饱满的明月轻轻撒下一片清辉，一片淡淡的白色，在寂寥的天空中缓缓散开。 风儿轻吹，笛声婉转。 谁家矮矮的平房，碎碎的草席，远处传来田里昆虫的低唤。约莫五岁的孩子呵，谁在你的梦里？在那梦里，爸爸一直在我身旁，我饿了就给我好吃的，我渴了就给我好喝的，爸爸陪我玩耍，还给我讲故事…… 风儿轻吹，笛声婉转。 谁家高高的阁楼，软软的小床，一盏夜灯点亮在墙上。十六岁的少女呵，谁在你的梦里？在那梦里，我的好朋友在安慰着我，她告诉我，一次考试算不了什么，要我振作，要我坚强。愿友谊长在…… 风儿轻吹，笛声婉转。 谁家冷冷的军营，硬硬的铁床，四周充沛着战友轻轻的鼾声。可敬可爱的战士呵，谁在你的梦里？在那梦里，老母静静地坐在家门口的台阶上，等我回家。---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-------------- ---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-------------- 那小桥流水人家，我的故乡！那张满面沧桑、沟壑纵横的脸啊，我的母亲…… 风儿轻吹，笛声婉转。 谁家幽幽的洋房，暖暖的软床，极远的地方传来教堂沉重而低回的钟声。漂洋过海的留学生呵，谁在你的梦里？在那梦里，祖国一直牵绕着我的心！我虽身处异国，寄宿他乡，但我的心依旧是你的！中国！我的祖国！待儿学业有成，必当回到祖国，为国家的富强而尽力！中国，我出生的地方！ 风儿轻吹，笛声婉转。 悠久的历史长卷，你留下了或豪放或粗犷或含蓄或婉转的字迹；漫漫的历史长河，你留下了或怨念或屈辱或狂喜或悲伤的泪水。不提那战火纷飞的春秋战国，也不提那繁荣昌盛的唐代，亦不提那小家碧玉的宋朝，在清朝末年民族屈辱的年代，在民国初期社会混乱的时期，唐诗宋词元曲明清小说，是你，能让我们骄傲地对世界人民声称：“中国是四大文明古国中，惟一没有出现文化断层的国家！”祖国，我为你而感到自豪！ 整片大陆都被月夜笼罩着，风儿轻吹，笛声婉转，传进每一个同胞的梦里。祖国，你睡了吗？ 伟大的祖国母亲呵，谁在你的梦里？ ---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-------------- ---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-------------- 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高二语文必修五第四专题作文讲评材料(精选范文)高二语文必修五第四专题作文讲评材料一、试题回眸：“庄周梦蝶”是一个美丽的故事。
庄周梦见自己变成一只翩翩飞舞的蝴蝶，遨游各处，优游自在。
醒来后，却不知是庄周做梦化为蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦化为庄周。
物我对峙，万物差别，本来出自于观念与时空的区别。
因此，人类的思想也同样能够消除物我的界限，使万物融为一体，使得“我”冲破观念与时空的束缚，在精神的天地间自由飞翔。
请自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
二、写作情况：（一）关于审题立意“庄周梦蝶”是一个诗意的典故，古人可以用来形容人生的痛苦，迷茫和荒诞和幻灭诸多感受，也用来形容与蝶共舞，醉于自然的超脱。
而在这里，根据命题立意，只能写冲破束缚（多种多样的羁绊），获得精神的自由。
正确的立意举例：（1）冲破物质与欲望的束缚，灵魂获得自由。
（2）冲破名利的枷锁，提升人生的境界。
（3）乐于平淡，乐于无为，治疗时代的浮躁病。
（4）破除迷障，神与物游，万物静观皆自得。
（5）追求冯友兰所言的天地境界。
（6）倾听宁静的自然和浩瀚的宇宙给我们的启示，追求与独天地精神往来的大自由（7）涤荡俗虑，不做心灵的囚徒，让心灵远行。
（8）淡看人生得失，随天际云卷云舒。
错误的立意举例：（1）思想成就人的伟大。
（2）在精神的天空中翱翔。
（学习多个古圣先贤）（二）关于选材标准：严；新。
事实论据：老子、庄子、陶渊明、李白、六祖、苏轼、史铁生、林清玄、梭罗。
（三）关于行文先求“入格”，再求“出格”，思路在求清晰的基础上再追求巧妙。
必读材料：《高中议论文常见结构模式》三、评析与升格理论基础：（1）专题指导：《让你的认识更深刻》一文的主要观点。
（2）《高中议论文常见结构模式》（3）平日积累的点评文章学知识。
实践操作：在以下四篇文章中选出你觉得最欣赏和最不欣赏的文章各一篇，分别点评后进行对比，并总结作文成功的诀窍。
1、蝶即庄周庄周即蝶庄周梦蝶的故事流传了千年，很多人知道庄子的思想奇幻，却难知他所达到的物我合一的境界：蝶即庄周，庄周即蝶。
其实，追求这一境界的，又何止庄子一人呢？功名利禄前，他的双眼没有没被蒙蔽，他情愿躬耕劳作生存，也不愿出卖灵魂的自由来换取一时的丰衣足食。
“采菊东篱下，悠然见南山”，独自饮酒，赏菊，观竹，读书。
隐居山林，孤独但不寂寞，因为有自然的万物与他融为一体。
陶潜即菊，菊即陶潜。
物我合一的境界，霍金做到了。
他的形骸困于轮椅之间，但是这并不能阻止他对科学的追求，他始终在不停地思考，质疑，追问，他的科研成果铸就了他灵魂的高度，他的头脑装的是整个宇宙，他的思维已经超出了世俗的观念和时空的束缚，在精神的天地中自由飞翔。
霍金即宇宙，宇宙即霍金。
物我合一的境界，贝多芬做到了。
童年时的他被迫练习钢琴，少年的时候遭遇丧母之痛，在人生正要绽放七彩的时候，他又遭受了失聪的痛苦。
“木秀于林，风必摧之”，或许是由于上天的嫉妒吧，他的灵魂已经承受了太多的磨难。
然而被接踵而至的困难蹂躏了千百次的贝多芬，没有放弃，没有退缩。
听不到声音，一样可以作曲。
一句“我要扼住命运的咽喉”，他又振作起来，他用牙齿咬住铅笔感受音乐的律动，在无声的世界里永不停息地奋斗。
他的精神已经使他超越人世间的苦难，看世间百态，他早已淡然。
贝多芬即音乐，音乐即贝多芬。
回收我们的生活，有多少人为追求物质的丰足，而摒弃了精神的坚守，最后锒铛入狱，家破人亡；有多少人面对一点点的困难，就只会想到死亡，而不是用自己的精神去奋斗一番。
古往今来，物我合一的境界中国人一直在不懈追求的，而真正能达到这种境界的却寥寥无几。
我们不能达到圣人的境界，我们也不需要达到圣人的境界，我们需要的是依靠精神突破自我，克服挫折。
我们相信，人的思想能消除无我的界限，使外物融为一体，使我们获得自由和幸福。
总评：2、自由自由与“必然”相对，组成辩证法的一对范畴。
必然指客观事物的规律，亦即事物内在本质所规定的联系或必定的发展趋势；自由是指人们对必然的认识和对客观世界的改造。
人们未认识客观规律时，没有真正地自由。
任何一种客观规律一经认识，人们便能自觉地应用它来改造客观世界，这时人们就获得了一定的自由。
人类的自由是随着社会实践和科学发展得来的，这是哲学上对自由的认识和看法。
萨特说：人是生而要受自由之苦。
自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不自由。
因为人无法逃避选择的宿命，认识社会的动物，因而人无可逃避地会去选择了解，这是人的天性。
但是，每个人生来又都是不同的，就像没有两片相同的树叶一样。
况且，人的心灵比树叶的脉络更复杂，因而人可是如果世界只有一个思想那会是怎样的世界呢？就像EVA 里人类社会计划所展示的那样，从1789年至今，全人类都在为自由，为了选择的自由而奋斗，在那样的时代，选择了自由的人高呼“every man will be a king”，可是现在，我们却发现，我们从不自由到自由，从孤独无助，到无助孤独从一个怪圈到另一个怪圈，哪里才是出路，或者我们根本无法逃避我们生而为人的宿命。
哈弗商学院的《管理与企业未来》一书提到：自由是人类智慧的根源。
书中有这样一段话：在知识经济时代，财富不过是自由价值观普及的社会里无数个人活动的副产品。
什么是自由？自由有广义的自由和狭义的自由之分，当今世界人们对自由的理解可以说是五花八门，总的来说有以下N种：一是奴才式的自由，这种自由以老板的赏赐为快乐，这种自由是不自由的，可是哪里才有真正地自由呢？人们认为自由是至高无上的，可是我们生存的空间哪里又有真正地自由，所以人们都在努力去追逐自由。
但是又不存在绝对自由，所以人们在追求的路上还需深入探索。
总评：3、淡出“至人无己，神人无功，圣人无名。
”——庄子人生于世，无非是风花雪月或是悲世愤俗。
人生短短三万天，如此颓然度世或是自寻痛苦，何来人生的价值与乐趣可说？人是自然的一角，自然是人的映像。
人与万物，本为一体，无界无限。
庄子的生活，充满了感性的逍遥。
“化蝶而入梦”，那种畅游自然、优游于世的乐趣，使他无法分清自己与蝶的界限。
但当他放下一切背负，精神游离于世俗之外时，似乎又理解了什么。
物我为一。
“乘天地之正，御六气之辨，以游无穷”，也许庄子无法脱离俗世而活，但至少他的思想，已超脱在红尘凡海中沉沉浮浮的我们，云游世界，融于世界。
也许很多人会批判这种“逃避”的思想。
他们认为，既然人生短暂，就更应奋发图穷，改造不公的命运。
其实不然，活在亦或动荡、亦或安详的社会中，一味插入世俗的浑泥中，反而会被世俗浊化失去了自我，失去了“物我为一”的本真。
如果连本真都失去了，那么这种“拯救黑暗的社会”的荒谬思想，如何能改造繁衍出这种思想的社会呢？“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
王羲之的“死生亦大矣”的思想，彻底否定了庄子的观点，他执生斥死的观点，正是大多人所共有的。
但这种观点中包含了太多对欲望和毁灭的恐惧与逃避。
虽时乐，也只是短暂忘记恐惧，倒不如真的抛弃畏惧，与万物而合一，这便可使王羲之忧“乐之短”，延为乐“忧之无”。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。
在万顷碧江上，漂浮的那叶虚影，已与自然融为一体，游离在逍遥的山水之意中。
云散后，月斜时，潮落浩歌歌，时而仰卧赏云，“晚来风定钓闲，上下是新月”。
渔父超脱世俗，翱翔于精神世界，没有杞人忧天的烦恼，没有悬壶济世，悲世愤俗的“多虑”，既然是万物而生，那就融于万物！在现在这物欲横流的社会，“蜗角虚名，蝇头微利”，有多少人不顾道德伦理法律肆意妄为，或是看透红尘却又承受无法摆脱的痛苦。
这些人无非就是被捕、写书、自杀、出家。
在等到被俗物污浊到无法自拔的地步再去开拓，无疑晚了些。
虽然我们已无法真真正正忘却一切融于世界，但至少可以忘却使社会变得污浊的功名利禄，执生斥死，来使精神更接近于天的高度。
“抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天”。
我们何时才能展开陲天之翼，去遨游无穷的精神世界呢？总评：4、解梦我曾一度在现实与梦境中徘徊，梦境美妙却又虚无，可现实真实却又残酷，当梦境与现实结合时，又有一种无比的悲伤。
在梦境中惊醒，不忘去追溯梦境的情景，而铮铮之后，会意识到自己所处的现实。
梦境里似乎所有到的事物都围绕着自己，自己可以任其自由、逍遥地出现在任何地点。
梦境可以跨越时间和空间的界限，可那只不过是幻象。
庄周曾在梦境中化为蝴蝶，轻轻地翩动翅膀，遨游各处，悠游自在。
这不正是庄周日夜盼望的自在吗？不管是自由变化为蝴蝶，还是侵入自己的梦境，他已经感受到那种逍遥所带来的快乐。
而在现实中他依然悠闲的过着无忧无虑的生活，只不过是依靠梦境而实现自己不可逾越的境界，梦境为他实现了真正地逍遥。
所以梦境与现实本无虚实之分，这些都是你感受到的一切，而感受到了便是拥有了。
现实固然重要，而梦境也是不可缺少的。
如果没有梦，那些努力奋斗的人何来的动力；如果没有梦，庄子又怎能感受到真正地逍遥；如果没有梦，莱特兄弟又怎能飞上蓝天……而现实与梦境本就是一体，所谓的真真假假也不过是思想赋予的。
不变的却是人生，梦境与现实不就是属于人生的一部分吗？但梦境可以办到在现实中做不到的，不然门捷列夫要怎样才会发现元素周期表呢？在科技发达的今天，科学家发现当人们在睡眠中，大脑的反应比清醒时更剧烈，这也应该是人在梦境中可以办到的特殊的事情的原因吧。
人生如戏也如梦，虚实的人生缺不了梦境河现实，我们活在现实中，同时也活在梦境中，同时也活在梦境里，梦境本就是现实的反应，现实也是梦境产生的原由。
现在，我清醒地明白梦境并非飘渺虚幻，那正是我在追求的将来，我们不能停留在梦境的满足感中，而是切实地迈出脚步，向前进。
毕竟，梦也不是生活的一部分。
总评：荐你在我心里(800字)作文荐勇气比经验更重要(800字)作文荐沉醉于他们的世界(600字)作文荐习惯(800字)作文荐致苏武(600字)作文。