第3章_人类传播的符号与意义
【重点】传播学概论复习重点整理
【关键字】重点传播学概论第一章：传播学的对象和基本问题第一节：从传播的定义看传播学的研究对象所谓传播，实质上是一种社会互动行为。
介质：是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
传播三要素：信源、讯息、信宿信息定义：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
传播的定义和特点：定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
特点：①一种信息共享活动②在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现③它又是一种双向的社会互动行为；④传播成立的重要前提，传受双方必须要有共同的意义空间；⑤传播是一种行为，也是一种过程，也是一种系统第二节传播学是研究社会信息系统及其运行的科学一、社会传播的系统性社会传播的五种基本类型：1.人内传播：人体本身就是一个完整的信息系统2.人际传播：由两个个体系统的互相连接所形成的新的信息系统3.群体传播：群体传播不仅存在着许多个体系统的活动，有机结合还产生了新的输出物——群体意识、群体规范和群体价值4.组织传播：企业传播与企业管理5.群众传播：专业传播者、广泛受众、专业技术手段二、社会信息系统的特点①社会信息系统是一个开放性系统②社会信息系统是有各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统（传受双方都存在着不确定性）④社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统三、社会信息系统的运行与社会发展传播障碍——结构与功能障碍传播隔阂——无意曲解、有意曲解传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象，会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题，这些问题如果不及时妥善地解决，必会影响社会的和谐和正常发展。
第三节精神交往理论与马克思主义传播观·研究传播学的重要前提：必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发，树立科学的传播观·马克思和恩格斯精神交往理论的几条重要原则：一、在人类交往活动的大系统中把握传播二、在物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播三、学习传播学，为国家建设和社会发展服务二、在物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播·一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应（唯物史观的一个重要前提）包含以下几个要点：（1）人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动（2）物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用（3）精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系（三）学习传播学，为国家建设和社会发展服务传播学是在20世纪70年代末开始进入中国的。
3.文化传播学-符号与传播(1)
主讲人：李艳葳
1.传播的最小单元是符号——信息是传播的材料， 信息也总是表现为某种符号。
语言学、信息学、形式逻辑以及结构人类学等学
科所取得的成就，又为语义分析提供了新的手段。
2.语言与文化特征的关系： 一个民族的精神特征明显地反映在该民族运用的 语言的各个历史时期之中。
——洪堡特 中国人的思维与文化模式 日语的敬辞较多 使用英语国家较多
3.语言系统： 基本要素：语音、词汇/词义、语言规则 1）语音： 语言就像一张纸。声音是纸的这一面，观念思想 是纸的另一面。我们不能只拿起纸的这一面，而 不要另一面。
请分析“益达”或“士力架”广告的成功因素。
B.类像符号：一种与指涉对象之间存在相似，类 比关系的符号。如地图、照相、口技。与具体对 象有相似、类比关系。
C.象征符号：与指涉对象之间没有必然、内在的 联系，完全是依据某种规则或惯例而成为某种对 象的再现。如交通标志。
请用象征符号理论，解释“鸿茅药酒”宣传策略。
当今世界，每两个星期就会有一种语言消失，随之，与 之相关的传统、创造、思想、历史和文也都不复存在。
——联合国前秘书长加利 Eg：21世纪初，3.8亿人口将英语作为母语，2.5亿人口
将英语作为第二语言。2050年，一半人会熟练使用英语。
60国家-官方语言；85%国际组织；75%邮件；80%出版物 和互联网信息。
请用身边的案例说明。
4）要了解主体间的互动，首先要了解“主体间 性”的特征。
传播学教程新版分章节重点
传播学教程分章节重点目录第一章传播学的对象和基本问题 (3)第二章人类传播的历史与发展 (10)第三章人类传播的符号和意义 (15)第四章人类传播的过程与系统结构 (19)第五章人内传播与人际传播 (22)第六章群体传播、集合行为、组织传播 (25)第七章大众传播 (30)第八章媒介技术与媒介组织 (33)第九章传播制度与媒介规范理论 (38)第十章社会转型与受众变迁 (41)第十一章传播效果研究 (46)第十二章几种主要的大众传播效果理论 (53)第十三章国际传播与全球传播 (58)第十四章传播学研究史和主要学派 (61)第十五章传播学调查研究方法 (68)第一章传播学的对象和基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象一、如何把握传播概念（一）关于传播的定义与传统1.社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。
强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。
2.符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。
3.他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。
后来，这两传统逐渐发生融合。
信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
(二)传播的实质与其他定义1.传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。
2.施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。
传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
3.阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。
二、传播与信息传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动。
（一）社会信息科学与传播学1.社会信息与自然界的其他信息的联系和区别A.联系（共同点）：以质、能波动的形式表现出来。
《传播学教程》重点知识(含课后习题)
《传播学教程》笔记第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播定义看传播学的研究对象一、如何把握传播概念（一）关于传播的定义与传统1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。
强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。
2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。
3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。
后来，这两传统逐渐发生融合。
信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
(二)传播的实质与其他定义1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。
2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。
传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。
二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动（一）社会信息科学与传播学1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别A.联系（共同点）:以质、能波动的形式表现出来。
精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。
因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。
B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”?（特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随）第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。
（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。
符号在人类传播中的作用
符号在人类传播中的作用符号在人类传播中的作用符号是一种用于传递信息和表达意义的视觉、听觉或其他感知形式。
在人类的传播过程中，符号扮演着重要的角色，它们使人们能够理解和解释他们所见、所闻和所感受的世界。
以下是符号在人类传播中的一些重要作用。
1. 表达和沟通：符号是表达思想、观点和情感的重要工具。
例如，语言是一种符号系统，通过声音和声调的组合来传递信息和意义。
图像、图标和标志也是符号的一种形式，通过视觉方式传达信息和意义。
通过符号，人们能够将自己的想法和感受传达给他人，从而实现交流和沟通。
2. 理解和解释：符号帮助人们理解和解释世界。
人类使用符号来命名和分类事物、概念和现象，从而使其具有可理解性和可操作性。
例如，科学中的符号和公式用于解释自然界中的规律和现象。
图标和标志也被用于指示和解释特定的行动、位置或情况。
通过符号，人们能够理解和解释自己所经历的和所观察到的。
3. 记忆和回忆：符号有助于人们保存和回忆信息。
人类通过符号来记忆和记录重要的事实、数据、经验和故事。
文字、数字和图表是人们用于记录和传承知识的符号化形式。
符号也可以在人们的大脑中激活相关的感知和情感记忆，从而帮助人们回忆和重温过去的经历和情感。
4. 建构和拓展意义：符号有助于人们建构和拓展对世界的理解和意义。
符号可以被赋予特定的意义和象征性，从而引发人们的思考、想象和创造力。
艺术作品、文学作品和电影等表达形式中的符号经常被用来传递深层的意义和观念，激发人们思考和解读。
5. 塑造和影响行为：符号对人类行为产生重要的影响。
符号可以激发人们的情感和情绪，引起他们的兴趣、注意和回应。
例如，广告中的符号和标志被用于塑造和影响人们的购买行为。
政治宣传中的符号和口号也被用于塑造和影响人们的政治立场和行动。
总之，符号在人类传播中发挥着重要的作用。
它们不仅帮助人们表达和沟通，理解和解释世界，记忆和回忆信息，还能够建构和拓展意义，以及塑造和影响人类行为。
通过符号，人们能够共享知识、经验和观念，推动社会的发展和进步。
传播学原理习题(含答案、资料)
传播学教程习题库第一章传播学的对象和基本问题名词解释1. 传播：传播实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。
人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
2.传播学：传播学是研究社会信息系统及其运行规律的社会科学。
3.共通的意义空间：意味着传受双方必须对符号意义拥有共通的理解，否则传播过程本身就不能成立，或传而不通，或理解错误。
在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。
4.双重偶然性：指传播双方都存在着不确定性。
因此，通过传播所做出的选择就有受到拒绝的可能性。
填空题1、（库利）（填写人名）开创了界定传播概念的社会学传统，（皮尔士）（填写人名）开创了符号学或语义学传统。
2、施拉姆在《传播是怎样运行的》提出，传播至少有三个要素，它们分别是（信源）、（讯息）和（信宿）。
判断题（判断正误，不需说明理由）1、传播学正式成为一门社会科学的时间和新闻学的产生时间大致同期。
（❌）2、任何传播活动都有双重偶然性。
（❌）3、任何传播活动都能达成信息的共享。
（❌）单项选择题1、对传播学的理解，以下哪一项是错误的？（B）A、是一门新兴学科；B、是马克思的精神交往理论的具体化；C、是一门交叉学科；D、约在上世纪七八十年代传入我国。
2、对英文communication的传播学理解，以下哪一项是错误的？（C）A、传播的内容为非物质形态的信息；B、传播的意图是为了信息共享；C、一般而言，传播者具有主动性，受传者具有被动性；D、中译名“传播学”没有准确表达原有单词的交流含义。
3、施拉姆在《传播是怎样运行的》提出，传播至少有三个要素，以下选项哪一个不符合要求？（C）A、信源；B、讯息；C、媒介；D、信宿。
4、对信息的传播学理解，以下哪一项是错误的？（A）A、传播学的研究对象是不仅包括人类信息，而且包括自然和生物意义的信息；B、人类社会的信息不同于自然和生物意义信息；C、人类信息是物理载体和意义构成的统一整体。
郭庆光《传播学教程》【教材精讲+考研真题解析】-人类传播的符号和意义(圣才出品)
第三章人类传播的符号和意义[视频讲解]3.1 知识框架图与重点导读【知识框架】【本章要点】一、符号在人类传播中的作用二、人类传播中的意义交流三、象征性社会互动3.2 重难点解读一、符号在人类传播中的作用1．符号的定义（1）国外学者对符号的定义①日本学者永井成男：只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或表述关系，“X能够指代或表述Y”，那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或表述的意义。
②结构主义语言学奠基人索绪尔：能指和所指。
a．能指又称意符，通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定对象事物的概念联想。
b．所指又称意指，即意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）。
【举例】歌词和乐曲是国歌的能指（意符）；国歌代表的国家情感是国歌的概念意义（意指）。
③英国学者特伦斯•霍克斯：任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它的功能就是符号。
在这里，符号及其相关要素主要体现为三个特征：一是代表事物的形式；二是被符号指涉的对象；三是对符号的意义解释。
也可以说成媒介关联物、对象关联物和解释关联物。
即：符号——形式——媒介关联物对象——指称——对象关联物解释——意义——解释关联物（2）本书对符号的定义符号（sign）是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
其功能是携带和传达意义。
声音语言是人类掌握的第一套完整的听觉符号体系，文字是人类创造的第一套完整的视觉符号体系。
文字是声音语言的再现和延伸，二者可并称为语言符号体系。
语言是人类传播的基本符号体系。
2．符号的分类（1）信号与象征符符号可以分为信号（signal）和象征符（symbol）两大类。
①信号的含义及特征信号（signal）具有物理性质，是对象事物的代替物，其特征包括：a．信号与其表示的事物之间具有自然的因果联系，即一切自然符号都是信号；b．信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系，自然信号和人工信号都具有这种性质。
《传播学概论》课后习题答案
传播学概论第一章传播学的对象和基本问题1.为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”广义上，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
有学者将信息分为物理信息、生物信息和社会信息。
传播学作为一门社会科学主要关注人类的社会信息。
德国哲学家克劳斯指出，纯粹从物理学角度来说，信息是按一定方式排列的信号序列，但仅此一点尚不足以构成一个定义，毋宁说，信息必须有一定的意义。
2.什么是传播，它的特点是什么传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行；特点：社会传播是一种信息共享活动；在一定的社会关系进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播成立的前提是传授双方必须要有共通的意义空间；是一种行为；过程和系统。
3.传播是在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点施拉姆说：传播一词和社区（community）一词有共同的词根，这并非偶然，没有传播，就不会有社区，没有社区也就不会有传播。
所谓社区也就是由地缘关系和社会关系构成的共同体。
传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向的，也可能是横向的；它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等，无不反映着各自的社会角色和地位。
4.如何理解社会传播的系统性系统科学认为，世界上一切事物无不处于一定的系统之中，所谓系统，即由相互联系相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
从这个定义看，人类社会传播也具有普遍的系统性。
传播学通常将社会传播分为人内传播、人际传播、组织传播和大众传播等五种传播类型，实际上也是五种不同的传播系统。
传播系统也称为信息系统。
5.社会信息系统的特点是什么社会信息系统是一个开放性系统；由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；具有双重偶然性的系统；自我创造，自我完善的系统。
6.如何理解社会信息系统中的“双重偶然性”双重偶然性是德国传播学家鲁曼提出的概念，指传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做的选择有受到拒绝的可能性。
传播学教程名词解释
传播学教程名词解释第一章传播学的对象和基本问题传播学传播发展传播学健康传播学风险传播信息马克思主义精神交往论双重偶然性传播隔阂第二章人类传播历史发展信息爆炸“信息过载”（信息超载）NII计划媒介发展的30年法则赛博空间第三章人类传播符号意义编码和解码能指/所指乔治·赫伯特·米德符号符号互动论符号的任意性语言符号互文性讯息信息与讯息非语言传播非语言符号索绪尔象征性互动理论象征性文化意义第四章人类传播的过程与系统结构传播者模式5W模式（拉斯韦尔模式）反馈香农—韦弗模式噪音单向传播双向传播循环模式施拉姆韦斯特利—麦克莱恩模式马赛克传播模式唯物史观下的社会传播总过程另类媒体第五章人内传播人际传播自我传播、人内传播人际传播亲身传播主我/客我“自我互动”理论“镜中我”初级群体次级群体基模罗伯特·阿克塞尔罗德基于基模理论的信息处理过程模式“详尽分析可能性”理论第六章群体传播、集合行为、组织传播社会认同模式群体规范群体压力流言奥尔波特公式集合行为群体暗示和群体感染群体模仿群体传播公共传播组织传播第七章大众传播大众传播社会雷达（环境监测）社会地位赋予功能麻醉理论结构功能主义信息环境拟态环境第八章媒介技术媒介组织地球村马歇尔·麦克卢汉媒介即讯息“热媒介”和“冷媒介”容器人“电子乌托邦”网络成瘾流媒体自媒体媒介生态环境媒介生态把关人（守门人）双重行动模式媒介事件社交媒体第九章传播制度与媒介规范理论传播制度集权主义理论自由主义理论媒介责任理论报刊的社会责任理论民主参与理论观点的自由市场哈钦斯委员会第十章大众传播的受众大众受众分众观利基受众认知和谐论“政治及有倾向”假说媒体近用权媒介接近权受众商品论选择性接触受众的选择性接受心理和行为选择性理解选择性记忆受众的“碎化”受众的极化个人差异论IPP指数“使用与满足”理论第十一章传播效果研究传播效果子弹论“证词法”《人民的选择》伊里调查意见领袖（舆论领袖）意见气候二级传播理论创新扩散传播流“元传播”有限效果论可信性效果休眠效果恐惧诉求“一面提示”与“两面提示”自信心假说宣传策略中的“洗牌作弊法”拷贝的支配第十二章大众传播效果理论议程设置理论“沉默的螺旋”理论诺利·诺依曼涵化理论“上限效果”假说知识沟数字鸿沟媒介素养媒介教育视觉素养第三人效果框架研究受众框架媒介的铺垫作用第十三章国际传播与全球传播国际传播全球传播跨文化传播《一个世界多种声音》《大众传媒宣言》《塔罗瓦尔宣言》《阿尔及尔宣言》信息主权文化帝国主义世界信息流通失衡新世界信息秩序论争的三个阶段第十四章传播学研究史和库利芝加哥社会学派李普曼刻板印象达拉斯·斯密塞拉斯韦尔《传播在社会中的结构与功能》拉扎斯菲尔德施拉姆传播学经验学派阿多诺葛兰西葛兰西文化领导权理论公共领域文化（工业）产业法兰克福学派哈贝马斯的批判理论政治经济学派第十五章传播学调查研究方法观察研究法参与式观察重点访问焦点小组访谈法调查研究法民族志（人种志）方法文献研究法定量研究法抽样抽样调查法分层抽样整群抽样操作化随机抽样滚雪球抽样概率抽样内容分析法叙事分析控制实验实验研究法双盲实验横向研究和纵向研究。
郭庆光 传播学教程(最终版)
郭庆光的《传播学教程》笔记目录第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象第二节传播学是研究社会信息系统及其规律的科学第三节马克思主义精神交往理论与传播学第二章人类传播活动的历史与发展第一节从动物传播到人类传播第二节人类传播的发展进程第三节信息社会与信息传播第三章人类传播的符号与意义第一节符号在人类传播中的作用第二节人类传播中的意义交流第三节象征性社会互动第四章人类传播的过程与系统结构第一节传播的基本过程第二节社会传播的系统结构第五章人内传播与人际传播第一节人内传播第二节人际传播第六章群体传播与组织传播第一节群体传播第二节组织传播第七章大众传播第一节大众传播的定义、特点与社会功能第二节大众传播的产生与发展过程第三节大众传播的社会影响第八章传播制度与媒介规范理论第一节传播制度与媒介控制第二节关于传播制度的几种规范理论第九章传播媒介的性质与作用第一节作为工具和技术手段的传播媒介第二节作为社会组织的大众传媒第十章大众传播的受众第一节“大众”与大众社会理论第二节几种主要的受众观第三节“使用与满足”―――一种受众行为理论第十一章传播效果研究第一节传播效果研究的领域与课题第二节传播效果研究的历史与发展第三节传播效果的产生过程与制约因素第十二章大众传播的宏观社会效果第一节大众传播与环境认知―――“议程设置功能”理论第二节大众传播、社会心理与舆论――“沉默的螺旋”理论第三节大众传播的潜移默化效果―――“培养理论”第四节大众传播与信息社会中的阶层分化―――“知沟理论”第十三章国际传播与全球传播第一节从国际传播到全球传播第二节关于世界信息传播秩序的争论第三节国际传播与全球传播研究的若干重要课题第十四章传播学研究史和主要学派第一节传播学的起源、形成与发展第二节传播学的主要学派第十五章传播学调查研究方法第一节传播学与调查研究第二节抽样调查方法第三节内容分析法第四节控制实验法第一编（1-2章）传播、传播学及其发展历史一、传播学的概念1、定义1)库利（社会学角度）2)皮尔士（符号学或语义学角度）3)施拉姆4)郭庆光:社会信息的传递或社会信息系统的运行（共享说）信息的共享。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
09级中文系文秘教育专业大众传播学课堂笔记 - 1 - 第三章 人类传播的符号与意义 第一节 符号在人类传播中的作用 传播：社会信息的传递或者社会信息系统的运行。 信息：主体与客体的统一、是物质载体和精神内容的统一、是符号和意义的统一。 符号：信息的外在形式或物质载体，而意义是信息的精神内容。 一、符号的含义 1、 在传播学中，符号具有极广泛的意义。一般解释为：只要在事物ｘ和事物ｙ之间存在着某种指代或表述关系，ｘ能够指代或表述ｙ，那么事物ｘ便是事物ｙ的符号，ｙ便是ｘ指代的事物或表述的意义。（仙人掌、蝴蝶兰、人） 符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号是形式，信息是内容。 2、符号形态的多样性：声音、动作、表情、发型、服饰、装饰品、携带品、姿势、形状、颜色、气味、图形、图片、影像等 声音语言：人类掌握的第一套听觉符号体系 文字语言：人类掌握的第一套视觉符号体系 二、符号的分类：符号分为信号与象征符，象征符分为语言符号和非语言符号。 三、符号与信号的区别 1、在信息论中，信号和符号都是一种信息的载体。在传播学中，两者却是有区别的。符号是人们社会经验抽象的产物，是人类所特有的。 两者引起的反应不同。在实际运用中，两者的功能也不同。因此，信号是低级的、简单的信息载体，符号是高级的、复杂的信息载体。 语言符号是人类最基本的符号体系，包括语言和文字 非语言符号指除语言符号之外的其他所有的传播符号，一般包括鼓声、烽火、斑马线、蒙娜丽纱的微笑、标志、图像、手势、表情、姿态和气味等 2、非语言符号 （1）语言符号的伴生符/副语言：声音高低、大小、速度快慢、文字的字体、大小、粗细、工整或潦草 （2）体态符号/体态语言：动作、手势、表情、视线、姿势等 （3）物化、活动化、程式化的符号：仪式、习惯、旗帜、服装、饮食、音乐、舞蹈、建筑、手艺、庭园、城市、消费方式等 3、伴随语言符号 人类传播活动中伴随言语行为而发出的具有一定语言功能的符号，包括类语言和副语言。 类语言是表现一定身心状态的功能发声，如笑声，哭泣或叹息等； 副语言是词汇读音之外的“声音因素”，如音调，音色，轻重，节奏，停顿等。 4、体态语言符号 动作，手势，表情，视线，姿势等身体器官的运动变化表达信息的符号。也叫体态语言。 体态动作可分为象征性，说服性，调节性，表现性，适应性和表情性动作。 信息整体冲击力=0.07*言辞+0.38*声音+0.55*面部表情 (梅拉宾的公式) 5、时空语言符号 也称位置语言。时间的利用表达出行为主体自身方面的信息，空间的利用显示传受双方彼此之间的交流关系。 09级中文系文秘教育专业大众传播学课堂笔记 - 2 - 霍尔的《沉默的语言》，交流的距离划分为：亲密距离（45厘米），个人距离（45--120厘米），社交距离（120--360厘米），公众距离（360厘米以上） 6、广告中的符号模式 每一个广告都表现了一种在传播渠道中可以传达的符号（文字、图形、音响）构成物。 在广告中，符号可操作，可指示事物，可与其他符号联系以赋予指示对象以意义。 广告中的符号储备包括：语言的、视觉的、音响的、图形的要素，还包括表现出的观念、信念、价值、思想意识等。 广告创意就是从符号储备中进行选择，将选择的符号与产品之间建立联系的创造过程。 7、广告中符号的作用 （1）指示商品（将商品转变为一种商标符号） （2）评价商品特征（舒肤佳能有效除菌） （3）引起购买 （4）审美（使每一广告符号的应用都置身于基本的审美维度之内，如诗化语言，丰富感官刺激的视觉和音响效果） 三、符号的功能 1、表达和理解功能 传播的目的是交流意义,需借助可感的物质形式。人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程。所谓符号化，即传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动；符号解读则是传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。传播对象反馈的过程也伴随着在符号解读基础上的再次符号化活动。 2、传达功能 作为精神内容的意义具有了一定的物质形式,由符号承载,才能在时间和空间中得到传播和保存。 3、思考功能 思考是人脑与外部信息相联系的内在意识活动,是内在的信息处理过程。人在思考之际，首先要有思考的对象和关于对象事物的知识，而这些都是以形象、表象或概念等符号形式存在于人脑之中的。因此，思考本身就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过程 。
第二节 人类传播中的意义交流 一、意义的定义及其特征 1、 意义是人对自然事物和社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人与人之间的社会传播，实质上也就是意义的交流。意义本身是无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递，符号是意义的载体和表现形态。意义是人的社会存在和社会实践的产物 2、符号的特点 （1）符号是信息的携带者，是信息载体，是传播的工具。 （2）符号是约定俗成的，人赋予符号以意义。 （3）符号的形成与意义上的联系完全是人为的。 3、意义作为符号形式所表现出来的全部内容，是人（主体）对客观事物（指示09级中文系文秘教育专业大众传播学课堂笔记 - 3 - 物）进行阐释（符号化）的结果。 4、意义产生的步骤 （1）某传播者面对具体的实在的事件本体 （2）这一事件他可以感知的部分 （3）这一事件他实际感知的部分 （4）对于事件用符号表述的部分 （5）传播者对于该事件形成的价值判断 这一符号化过程，实际上是一个不断抽象的过程，而当符号（如字词）越发抽象时，它跟那个具体的事件的关系就越发疏离。 5、符号的传播活动，实质上也是意义活动。意义活动是人类最基本的活动之一。 二、符号意义的分类 １、从诗学和语义学的角度，符号意义可分为明示性意义和暗示性意义。前者指符号的字面意义，属于意义的核心部分；后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。前者具有相对稳定性，后者较易发生变化。 ２、从逻辑学的角度，符号意义可分为外延意义和内涵意义。前者是概念符号所指示的事物的集合，后者则是对所指示事物的特征和本质属性的概括。 ３、从符号学的角度，符号意义可区分为指示性意义和区别性意义。前者是将符号与现实事物联系起来进行思考之际的意义，后者是表示两个符号含义之异同的意义，主要通过分析符号间的关系来显示。 三、编码与译码 编码位于传播者一端，是指将信息转化成便于媒介载送或受众接受的符号或代码。 译码位于受传者一端，指的是将接收到的符号或代码还原为传播者所传达的那种信息或意义。 艺术编码经历四个步骤 （1）事物以感知符号为中介内化为物象；（凤凰） （2）物象以表象符号为中介升华为意象； （3）意象以艺术符号为中介物化为形象； （4）形象以认知符号为中介内化为典象。 符号既是编码的产物，又是编码的中介 ： 编码---符号---译码 理想的编码和译码：传播者使之符号化的信息被毫无损伤地、原原本本地传给了接受者，既不多余也无不足。如何使编码和译码大体上达到一种对等的一致的理想状态？ （1）传播的“线路”必须通畅，传受两者乐于沟通和交流，且无噪音干扰； （2）用于编码和译码的“代码本”（符号系统）必须为双方所熟悉和顺利使用； （3）符号形式（符号具）与符号内容（符号义）必须基本对应；IBM （4）符号、表述和文本所承担的负载、传送信息的任务必须分别加以明确规定； （5）编码和译码必须遵循社会公认为的规则（如语法、逻辑）。 四、传播过程中的意义 1、传播者的意义 即信息的传播者通过符号传达他所要表达的意义。我们发出的符号有时并投有正确传达我们的意图或本意——符号本身的意义 ≠ 传播者的意义。 ２、受传者的意义 是信息的接收者从传来的符号中读取或理解的意义。对同一个或同一组符号09级中文系文秘教育专业大众传播学课堂笔记 - 4 - 构成的讯息，不同时代的人有不同的理解，同一时代的不同个人也会有不同的理解或解释，——符号本身的意义 ≠ 受传者接收到的意义。 传播过程中的意义 3、情境意义 来自于传播情境。传播情境是对特定的传播行为产生影响的环境事物、条件或因素的总称。它包括具体的传播活动进行的场景，如什么时间、地点、有无他人在场等等；在广义上，传播情境也包括传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的环境。在许多情况下，传播情境可以生成符号本身所不具有的新意义，并对符号本身的意义产生影响和制约。 符号本身是有意义的，但意义并不仅仅存在于符号本身，而是存在于人类传播的全部过程和环节当中。 第三节 象征性社会互动 一、人类的象征行为 １、象征行为的涵义 象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象的概念、思想或感情的行为。这种行为是通过使用象征符来传达象征意义实现的。象征行为的特点，就是使象征符的第一层意义向第二层意义发生转化，从而创造出新的意义。 象征能力是人类特有的能力。 ２、象征性互动理论 产生于20世纪初，其代表学者有美国的社会心理学家米德、布鲁默、西布塔尼等人。象征性互动理论把人看做是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活看做是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛文化的一种活力，对揭示人的本质和理解现实社会生活有重要意义。 根据布鲁默的说明，象征性互动理论的核心问题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人的互动关系，它有三个基本前提： １、人是根据“意义” 来从事行动的； ２、意义是在“社会互动”过程中产生的。 ３、意义是由人来“解释”的。 二、象征性社会互动与传播 1、象征社会互动 象征性社会互动，指的是人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动。传播过程中的意义只有通过交换才能成立，才能产生互动效应；象征性社会互动具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社会生活产生多方面的影响。 三、象征性社会互动/符号互动/意义互动 互动双方通过象征符来交流或交换意义（前提） 1、交换双方必须要有共通的意义空间 （1）、对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解 （2）大体一致或接近的生活经验和文化背景 2、共通的意义空间： 对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解； 大体一致或接近的生活经验和文化背景 3、米德的“主我”与“客我”理论 “客我”和“主我”的对话和互动形成统一的社会自我，自我的形成是个人的社会化