古希腊文化与古罗马文化的异同
古希腊与古罗马戏剧的演变与传承

046《名家名作》·研究[摘 要] 古希腊与古罗马戏剧是西方文化的源头,它们不仅反映了当时的社会历史和人文思想,还对后世的文学艺术产生了深远的影响。
从戏剧的起源、类型和结构等方面,对古希腊与古罗马戏剧的演变与传承进行了系统的分析和比较,探讨了它们之间的相互影响和差异,以及它们对欧洲文艺复兴时期和现代戏剧的贡献和启示。
古希腊与古罗马戏剧虽然有着共同的根源和基本特征,但也各具独特的风格和价值,它们是人类文明的宝贵遗产,值得我们继续研究和欣赏。
[关 键 词] 古希腊戏剧;古罗马戏剧;演变;传承古希腊与古罗马戏剧的演变与传承韩尚玲戏剧是一种综合性的艺术形式,它通过语言、动作、音乐、舞蹈、服装、道具、灯光等手段,将一个故事或一个主题在舞台上呈现给观众。
戏剧是人类最早的文学形式之一,它源于人类对神灵的崇拜和对生活的模仿。
在西方文化中,古希腊与古罗马戏剧是最早也是最具影响力的戏剧形式,它们不仅反映了当时的社会历史和人文思想,还对后世的文学艺术产生了深远的影响[1]。
古希腊与古罗马戏剧之间有着密切的联系,古罗马人在征服希腊后大量吸收和模仿了希腊戏剧。
然而,由于两个民族的历史背景、社会制度、宗教信仰、审美趣味等方面存在差异,古希腊与古罗马戏剧也各具独特的风格和价值[2]。
本文将从戏剧的起源、类型和结构等方面,对古希腊与古罗马戏剧的演变与传承进行系统的分析和比较,探讨它们之间的相互影响和差异以及它们对欧洲文艺复兴时期和现代戏剧的贡献和启示。
一、戏剧的起源(一)古希腊戏剧的起源古希腊戏剧最早起源于公元前6世纪左右,它是由希腊人为了纪念酒神狄俄尼索斯而举行的宗教仪式演变而来的。
在这些仪式中,人们会穿着兽皮、戴着面具、手持酒杯和藤条,载歌载舞,模仿酒神的故事和奇迹。
这些歌舞表演被称为诗歌合唱(dithyramb),它是古希腊戏剧的雏形。
诗歌合唱最初是由一群合唱者组成的,他们在一个领唱者的带领下,围绕着一座祭坛表演。
两希文化异同及在文学中表现

论文标题:两希文化异同及在文学中表现对真理的渴求、明晰的头脑、敏锐的洞察、深刻的判断------这就是希腊文化。
希伯来精神则追求公正、要求道德完善、坚持需求人们的行动准则。
古代希腊、罗马是西方文明的摇篮,希腊民主与罗马法制是古代西方政治文明的精华,也是近代民主和法制的起源,所以可以划分为一大西方文明传统即古希腊—罗马文化传统;希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上,在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
约在公元前1200至400年间,希伯来人创立了一种宗教――犹太教,犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成,有着重大影响。
人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。
“两希”文化之间联系紧密,希伯来—基督教文化传承古希腊—罗马文化而发展。
众所周知,古希腊早期哲学的理性精神较集中地体现在对世界确定性、世界秩序的探索上,是人的知性力量的推动使之然。
因之,古希腊哲学总是力图通过询问世界之本原,给人们描述世界的规律和秩序,为人们提供一个有确定意义的世界。
其实,基督教同样有这种理性特征,而且直接受益于古希腊哲学的理性禀赋。
而且,正是基督教文化中这种直接传承于古希腊哲学的对世界探究的知识性冲动和理性精神,培植了中世纪和近代西方人的科学理性精神和追求科学的理性精神。
古希腊—罗马文化相对于希伯来—基督教文化是原欲型的,但是,它在哲学文化中体现的理性精神,却沿着希伯来—基督教的传统得以流传。
双希文化的文学呈现—《荷马史诗》和《圣经》,保存了双希文化最古老的记忆和想象,也是两希文化研究中不可或缺的文本资料。
然而,学界在论证这两种文化的异质性以及互补性时,引用更多的是两部著作提及的神话、历史等典故,而对两个重要意象—贯穿了《伊里亚特》全诗并在《奥德赛》中也有隐性出现的“战场”意象以及在《圣经》中反复出现的“园”意象的比较研究甚少。
《荷马史诗》的“战场”意象和《圣经》的“园”意象在文本中的出现不是偶然,而是双希文化在漫长的历史流变中积淀下来的成长体验和民族心理的折射,体现了两种文化传统不同的审美旨趣和性格。
专题四 古代西方文明的源头

(2)局限:
范围: 对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女和 外邦人被排除在民
主之外。
性质: 原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦。 方式:抽签选举和轮流坐庄,可能导致国家权力滥用和误用。
二、罗马法
1.演变历程
(1)起源阶段:从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期,《十二铜表法》制定,成文法代
功利精神的是 ①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张
④百科全书派的共同追求 A.①③
B.②④ C.①②④ D.①③④
13:12.在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家
中通过私学培养人才的有 ①孔子
②韩非 ③朱熹
④亚里士多德
A.①②③
B.①②④
C.①③④
【阶段特征】
古代希腊、罗马(公元前8世纪~公元前6世纪)是西方文明的源 头,为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。
1.政治上:古代雅典逐渐形成了城邦民主政治,其基本的民主原则为 近代西方资本主义国家所借鉴,成为近现代西方民主政治的源头。
2.经济上:古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展,尤其是工商业高度发 达,在此基础上还形成了灿烂的海洋文明。
公民权力
解负令 划分4个等级,以 财产来分配官职
五百人会议对全体 公民开放
以抽签方式担任各级官 职,有发言权和表决权, 享有津贴
常设机构
4个部落各选 100人组成四百 人会议
司法机构
陪审法庭
军事机构 监督机制
以抽签方式从10个选 区中各选50人组成五 百人会议
陪审法庭
五百人会议,每个成员 都有机会成为轮值主席
中外教育简史应用(21世纪出版)专插本书籍11-14章

应用:比较古罗马教育思想与古希腊教育思想的异同。
同:古罗马时期和古希腊时期都重视公民道德素养的培养,认为美德智慧都是可以通过后天教育获取发展的,尊重受教育个性差异和年龄差异,并将教育和政治相联系。古罗马时期,西塞罗和昆体良都把培养善于雄辩术的人作为教育的最高目的,西塞罗进一步提出了以“人道”为教育理想的主张,昆体良强调教育在人的发展中的重要作用,指出教育的作用应当以人的自然本性为基础。古希腊时期柏拉图把教育的最高目的归结为哲学家(或称“哲学王”)的培养,苏格拉底提出了“智德统一”的观点。亚里士多德第一个明确提出儿童年龄分期,并强调应遵循儿童自然发展顺序。
按学科划分一般有四个学院:文,法,医,神学院。
教学方法主要是讲解和辩论。教学语言为拉丁语。
大学学习分两个阶段:
1.更随某一教授学习4-6年,掌握初步知识,得到其他教授许可获得学士学位。取得初步教学资格,可分为教授助理。
2.经过6-10年学习,可通过考试获得“硕士”或“博士”学位,两者只是仪式的区别,无程度区别。合格即可取得教学资格。
答:1.在教育目标上,反对僧侣主义教育,提出身心和人格和谐发展的培养目标。
2.在培养对象上,扩大了教育对象,反对体罚和侮辱儿童,强调尊重,爱护儿童。
3在教育内容上,反对“神道”之学,提倡人文之学。
4.在教学方法上,破除经院学风,提倡新的教学方法。
1.人文主义这些改革的要求和实践,比起中世纪的僧侣主义教育,无疑是一个巨大的进步,它的最大功绩是使千百年来被中世纪僧侣视为异端的希腊罗马的经典著作,在课程中取得了合法的优势地位,经院主义的教学内容与方法也受到一定程度的震动。
古希腊男孩7岁进入弦琴学校学习音乐,唱歌,朗诵等,在文法学校学习读,写,算等知识。女童留在家中学习纺织缝纫。学校是私立收费的,但不实行体罚。
0181Steven专题四 西方文明的源头—古代希腊、罗马(公元前8—公元6世纪)

第二篇 世界古代史专题四 西方文明的源头 ——古代希腊、罗马(公元前8—公元6世纪)
通 史 概 览
备 考 攻 略
雷州八中 原创课件
❶公元前8—前4世纪,古希腊地区的雅典创造了辉煌灿烂 的奴隶制民主政治。 ❷公元前6—公元6世纪,古罗马创造了比较完整的法律体 系。 古希腊和古罗马文明成为现代西方文明的源头 ❶ 从内容、特点、实质等方面从内容、特点、实质等方面 理解雅典民主政治,认识其对近现代民主政治建设的借鉴意义。 ❷把握罗马法的主要内容及其在维系罗马统治中的作用, 体会其对当前建设法治社会的影响。 ❸归纳古代西方人文精神的产生及发展过程,并认识其实 质内涵。 ❹从文明拓展方式、国家形式、统治方式、政治文明的突 出贡献等方面列表区别古希腊文明和古罗马文明
B
考向四 从现实追溯历史,从历史联系现实—— 古代雅典民主运作方式和罗马法的现实意义 1.雅典民主政治对近代西方政治的影响 ❶“法律面前人人平等”的政治原则:17、18世纪欧洲启蒙思 想家洛克、卢梭等人系统地创立了天赋人权学说,其核心主张就是 “法律面前人人平等”。 ❷国家机构“三权分立”的组织形式:雅典的公民大会、五百 人议事会和陪审法庭是国家最主要的民主机构,它们分别拥有立法权、 行政权和司法权。资产阶级政治思想家洛克、孟德斯鸠等进一步发展 了源于希腊的“三权分立”的政治思想,使其在维护资产阶级统治和 资产阶级整体利益中,更加显示了它的功能。 ❸“少数服从多数”的决策原则:雅典民主政治在处理国家事 务时,对事务的决策以多数人的意愿为取向,“少数服从多数”成为 决策必须遵循的一个基本原则。近现代的西方,一般说来,各国的议 事会在决策上也遵循这一原则。 ❹国家公职选举任期原则:雅典的公职选举任期制作为民主政 治的一个基本原则,为社会公共权力的产生,和平、合理、有序地转 换提供了制度上的保障,因此,它对于一切民主政治具有普遍的意义, 为后来西方民主所承袭,成为国家公职人员选拔的主要制度。
希腊、罗马与欧洲古典文明

希腊、罗马与欧洲古典文明第三单元农耕文明时代(上)第一课希腊、罗马与欧洲古典文明1、希腊文明:古代希腊是欧洲文明的发源地,古代希腊文明的开端(渊源于)——爱琴文明爱琴文明------公元前xx年--前1200年,以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明城邦时代-----公元前8世纪开始,希腊进入城邦时代,以雅典和斯巴达为重要代表。
2、比较雅典和斯巴达的异同,并分析其差异形成的原因地理环境经济特点政治特点文化差异原因雅典沿海城邦以对外贸易和商业为主,工商业发达实行民主制度文化繁荣,哲学、文学、历史学都很有成就出现这种差异的原因是由城邦所在地区的具体情况决定的,雅典是沿海城邦,适合发展海上贸易,而斯巴达是内陆城邦,相对闭塞。
斯巴达内陆城邦以农业为主实行专制统治实行严格军事教育制度,尚武,热衷于扩张战争。
3、书p52答案(评价雅典民主制)伯利克里的说法部分正确。
雅典民主制实际上具有两重性:①进步性(从积极的方面看),它具有专制统治所不具备的特点和优点,使公民主动积极的参政议政和享有更多的权利;②局限性(从消极的方面看),这种民主制度建立在奴隶制基础上,占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利,实际上是少数奴隶主的民主。
4、书p53答案:主要依靠军事征服,而军力强大、战士善于作战、战术高超是其战无不胜的重要保证。
英国、法国、德国、意大利、希腊、土耳其、埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、西班牙、葡萄牙。
5、西方文化之根-----古希腊罗马文明(是西方哲学、近代科学、法学、建筑学的源头)哲学文学史学自然科学建筑希腊文化古希腊是西方哲学的故乡,三大哲学家:“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。
古希腊是欧洲戏剧故乡史学家希罗多德《历史》科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律雅典卫城罗马文化①法学:a、产生:公元前5世纪中叶,罗马颁布了第一部成文法典《十二铜表法》,b、对后世影响:它是罗马法和欧洲法学的渊源;罗马法对后世欧美各国的法律影响很大,成为近代西方各国法律体系的基础。
第二单元古希腊古罗马的政治制度
2、古希腊城邦与中国的春秋争霸时期政体差 异的表现以及成因 (1)差异 • 古希腊:小国寡民,各邦长期独立自治,其 中贵族制和民主制最为流行; • 中国:趋向于建立君主专制的政治体制,并 用这种体制建立一统天下的中央集权的帝国。
(2)原因 ①自然因素:希腊特殊的地理自然环境,导 致多种经济形态并存,而中国的文明发祥地 在中原地区,定居农耕生活形成了集体、统 一的生活方式,出现了群体和集权的倾向。 ②历史因素:希腊的城邦制度之中还保留者 氏族部落的原始民主制的延续;而中国从夏 朝以后就出现了“家天下”的政治模式,部 落的民主制度已经基本消失。
③邻邦关系 • 希腊各邦国都是相对独立自主的主权国家, 各邦之间一般是平等的邻邦关系; • 中国宗主国与诸侯国之间是支配关系,这种 关系很容易产生矛盾,并且用战争的方式吞 并他国,最终建立君主专制帝国。
古代中国 文明类型 农耕文明
古代希腊
海洋文明 城邦民主制 梭伦改革等 商品经济
政治文明
专制主义中央集 政治制度 权制度
(二)古代希腊政治制度的演变
① 君主制:终身制、世袭制
② 贵族制:集体领导的任期制、选举制 ③ 民主制:人民主权、轮番而治
(三)雅典的民主政治
1、形成条件 (1)自然条件: 自然环境的特点是环海、多山 ,港湾众多,发 展和繁盛以海洋为依托,也称海洋文明。 (2)经济条件:
商品经济较发达,商品需要在流通中实现其价值, 而流通需要自由的环境 ,这是古雅典民主制度产 生的经济原因。
(2)局限性 ① 民主范围有限:男性公民的民主 • 雅典民主制是建立在剥削压迫非雅典公民的 基础上,是维护社会不公的一种暴力机器 (最大的历史局限) ② 民主性质原始(小国寡民的产物) ③ 抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用 6、实质:维护奴隶制统治的一种手段;建立在 奴隶制基础之上的少数人的民主
四大文明古国与古希腊数学起源与发展的异同
四大文明古国与古希腊数学起源与发展的异同古希腊文明属于海洋文明,受希腊岛屿星罗棋布,平原面积狭小,土壤贫瘠,海岸线长,多优良港口的地理环境影响,希腊农业发展条件不足,商业发展条件的得天独厚,希腊文明的产生发展基于其高度发达的海外贸易;四大文明古国的文明类型属于大河文明,因为四大文明古国均发源于大河流域,古埃及的尼罗河,古巴比伦的两河流域,古印度的印度河、恒河,古中国的黄河,因为大河流域水源充足,土壤肥沃,对农业的发展极其有利,故四大文明古国文明属于农业文明,大河文明四大古国更接近史前文明.而且他们的文明似乎完全从自己产生出来的.而古希腊的文明其实开始的要晚,大多学习阿拉伯和亚洲的东西,然后他们才开始兴盛的,数学和文明大多承继了亚洲,虽然他们的文明辉煌灿烂,但古老悠久估计算不上了,从传承上来讲,古希腊和古罗马的文明集成了古埃及、古巴比伦和古印度的文明而他们两者之间最明显的区别就是:四大文明古国是东方文明,而古希腊是西方文明科技:古希腊:在古希腊科学的发展中,原始数学始终沿着神秘性和数量性的双重功能统一性继承的轨道向前发展。
古希腊数学与神秘性的结合,使得他们从宗教、哲学的层次追求数学的绝对性以及解释世界的普遍性地位,这正是古希腊数学完全脱离实际问题,追求逻辑演绎的严谨性的文化背景。
古希腊人在从蒙昧走向文明的过程中,吸收了埃及与巴比伦的数学成果,这时的古希腊数学,实际上是古希腊原始数学神秘主义与埃及、巴比伦的数学的结合体,这种结合创造了数学体系、数学运演与数学方法的广泛的神秘解释作用。
这种文化传统正是古希腊数学具有强烈的神秘作用以及后来具有宗教、哲学特征的根本原因。
柏拉图的唯心主义哲学,把数学的神秘性及数量性意义演化为一种哲学意义的数学理性,直到亚里士多德认为“数就是宇宙万有之物质”。
古希腊借助于数学解释一切的文化传统使数学成为具有文化意义的理性基础。
古希腊与西方的天文、医学、逻辑、音乐、美术、宗教、哲学中,数学都在发挥着理性的解释作用,并随着西方文化的发展而不断得以继承和强化。
(完整版)两希文化对西方文化地影响
两希文化对西方文化的影响摘要:两希文化指的是古希腊罗马文化与希伯来基督教文化,希腊与希伯来两大文化体系对西方世界的文化产生着了非常重大的影响。
希腊文化中的自然与理性,希伯来文化中的宗教意识,千百年来渗透到西方社会的方方面面的领域之中,为西方文化与文明的不断进步提供了源源不竭的动力。
关键词:两希文化西方文化一、希腊罗马文化文化起源:希腊罗马文化的发源是爱琴文明,从历史渊源上来看,西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。
文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。
克里特的居民热衷于航海业和商业。
灿烂辉煌的克里特文明本身是埃及、西亚、小亚细亚以及来自北方的游牧民族等多种文化相互交融、氤氲化生的结果。
爱琴文明至少存在了1300 多年的时间。
到了公元前15 世纪左右,一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。
就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候),在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。
迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建,实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。
而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者,就是最初的希腊人。
到了公元前12 世纪末期,一种来自北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人冲入了希腊半岛,摧毁了迈锡尼文明,并且使爱琴海地区陷入了长达三个多世纪的“黑暗时代”。
在经历了300 多年的“阵痛”之后,从公元前8 世纪开始,一个崭新的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。
希腊神话的起源:早在希腊入侵者到来之前,爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说,这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了,另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。
有的神话内容,显然是与埃及和地中海世界的生活方式和风格有着千丝万缕的联系。
在公元前二千纪初叶或中叶,当野蛮的印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时,他们带到希腊来的仅仅是一些非常简单而零散的神祇。
第4讲 古代希腊罗马文明汇总
解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让 一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一 个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。 ——伯利克里 材料二 雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所 有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具 有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的
主贵族利益和压迫奴隶的工具。
一、选择题 1.有人说:“爱琴海区域海陆交错,东通阿拉伯半
岛,南望埃及,西对亚平宁半岛,北通黑海,因
此成为融通亚非欧不同文明的加工厂。”这句话 揭示了 A.爱琴海区域航海业发达 B. C. D. ( )
解析
材料体现了爱琴海区域优越的地理环境,
并指出其成为“亚非欧不同文明的加工厂”,从 而判断出其地理特点促进了文明的交汇融合,故 答案为C。 答案 C 2.陶片放逐法(如下图)的实行,对威胁雅典城邦民
内部的矛盾和对外扩张活动是罗马法不断发展的动
(4)海外贸易的发展是罗马法成为“第一个世界性的 法律”和“充分预料到现代私有制的法律”的必不可少
的前提条件。
主题:论证和探讨问题 【示例1】阅读下列材料: 材料一 我们的制度是别人的模范,而不是我们模 仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政 治,因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数 人手中。
③城邦的每个成员都有机会担任公民大会的轮值主
⑤向参与政治活动的公民发放工资和津贴。
3. (1
③对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了 (2
①民主只属于成年男性公民,是少数人的民主。
②是小国寡民体制下的产物,容易导致国家权力
(1)从政治机构的设置来看,有公民大会、五百人 (2)从运作方式来看,通过差额选举制、任期制、 议会制、比例代表制等方式保证了每一个公民都有 执掌最高权力的机会,即轮番而治。 知识点二 1. 在雅典民主政治下,人们越来越多地参与政治生活, 民主政治在社会中的地位日益突出。 西方人文精神的起源
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古希腊文化与古罗马文化的异同艺术:这个不用我多说了吧,希腊被称为欧洲文明的发源地,创造了美丽的艺术品和令人如痴如醉的神话传说,而罗马,罗马人虽然征服了希腊,但却非常崇拜希腊的文化,比如,罗马的主神朱庇特就是宙斯,丘比特就是厄洛斯,朱诺就是赫拉等,罗马的神大部分都是从希腊那里“偷”来的,罗马的“五位贤帝”之一的哈德良还模仿希腊人蓄起了大胡子,在此之前罗马人是从不蓄胡子的.哲学和诗歌,在希腊很多而在罗马很少,但不是没有,其中最伟大是就是奥维德,他的诗歌和书籍现在都还在出版,但的确,罗马人瞧不起艺术家并且对艺术家的作品管束很严,奥维德就是因为了写了《爱的艺术》而被奥古斯都大帝流放而死.政治制度:有人曾经说过,罗马为什么那么强大,因为它有世界上最完美的政治制度(同时代相比,这是事实,和罗马同时代的任何国家的政治制度都无法和罗马相比),罗马分为两个时期,罗马共和国和罗马帝国(注意!!!是共和国!!!),罗马城刚建立时,的确是有国王的,传说到了第7个国王时,这个国王是个暴君,结果被人民赶下台,从那以后罗马人就非常厌恶国王这个称号,在此后的几百年里,罗马的“议会”元老院的地位空前加强,罗马的统治者由2个从元老院里选出来的元老来担任,被称为执政官,任期1年,不得连任.但尽管如此,罗马的平民还是觉得罗马的统治阶级权力太大,于是便宣布,如果不让平民也得到政治权力,他们就拒绝服兵役,这对于当时四处征战树敌的罗马来说是致命的,于是元老院选择退让,在平民中每年选出2个护民官(后来增加到10人),专门设定保护平民的法律和活动. 当然,共和制没有善始善终,在奥古斯都(屋大维)上任后,宣布自己为罗马的终生独裁者,标志着共和国的结束,但因为罗马人天生的对国王的憎恨,奥古斯都称自己为“第一公民”,从那以后,元老院形同虚设,大权全部在国王的手中,罗马进入帝国时代.谁都看得出来,古罗马的政治体制已经很现在的民主体制非常接近了.而希腊,被征服前一直在走着和其他民族一样的国王独裁制,这种制度的缺陷在于,帝国的兴衰全部掌握在国王的手里,一个好国王可以使国家昌盛,而昏君和暴君则会使一个强大的帝国覆灭.宗教影响:罗马向来对于宗教的统治是很宽松的,他们虽然造了万神殿来专门祭伺罗马的众神,但他们也允许别的宗教存在并建建筑物来祭拜其他的神,但惟独一点,罗马人疯狂的迫害基督徒,因为基督徒认为他们的上帝是唯一的神,否认和诋毁其他的神并拒绝崇拜国王,这使得国王大为光火,下令将基督教定为邪教,惩罚一切有关基督教的事物.但历史偏偏要和基督徒和罗马开一个天大的玩笑,在罗马分裂成东罗马和西罗马时,东罗马帝国的国王君士坦丁在一次宗教辩论会上确定基督教为国教,将基督教发扬光大,决定了基督教在欧洲的宗主宗教权.希腊没有什么重要的,对与历史有很大影响的宗教,希腊后来也从了东罗马信基督教.对战争的态度:这个是在太明显了,罗马是怎么建立的?战争!怎么毁灭的?战争!希腊也是靠战争脱颖而出的,但更主要的还是它的文化,罗马人城自己为战神的子孙,他们从建立到灭亡,没有一秒钟不在打仗,而且大部分战争是扩张战争,埃及,高卢(法国和比利时),伊比利亚半岛(西班牙和葡萄牙),迦太基(突尼斯),波斯,小亚细亚(土尔其),这些地方都是罗马的国土,全都是靠令人信服的战争征服得的.罗马的国家财经支出至少有一半都是军费开支,许多国家还是让士兵自己花钱买装备的时候,罗马就已经给士兵发装备了,这是世界军事的一大开创啊(汗...)罗马比希腊更尚武,希腊的体育本来就都是军事训练科目,可罗马人认为只要军事训练就可以了,不用再参加体育运动。
罗马人比希腊人更少文学和艺术的东西,在罗马诗人较少,并且相对不受重视,某些诗歌门类甚至会受到法律制裁。
罗马人比希腊人更崇尚大的东西,更喜欢华丽的东西,罗马的建筑物一般都比希腊的大。
希腊人比罗马人更喜欢裸体。
政治制度罗马混合民主贵族君主制,另外建立了一个很大的体系,核心是组成元老院的三百个氏族,然后是罗马的公民,然后是同盟城市,最外层是行省。
有执政官,元老院,百人团会议,部落会议什么的。
希腊城邦的政治制度小多了,一般就是执政官或国王,元老院或者几百人会议,民众会议,一般三个里那个权最大,就是什么制度。
希腊城邦有自己的宗教系统,还有高于城邦的一些宗教系统,罗马的宗教几乎都附属于政权,政权的首领兼任大祭祀,皇帝经常被当作神崇拜。
罗马艺术与希腊艺术的区别:1. 罗马艺术没有希腊艺术的浪漫主义色彩和幻想成分,而是具有写实和叙事性的特征;2. 罗马艺术不象希腊艺术那样单纯。
受伊特鲁里亚、希腊、埃及、两河影响;除帝国正统艺术外,还存在地方风格;3. 希腊艺术主要用于敬神,带有理性化的色彩;罗马艺术大多数是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的;4. 希腊人创造了古代世界最伟大的雕塑艺术;罗马人在肖像雕刻方面有独特成就。
希腊雕刻强调的是共性和民族精神,罗马要求的是个性特征鲜明的肖像,不仅满足于外形的逼真,而且注重人物个性的刻画;5. 罗马人在建筑上取得了独特的成就,技术上首先开始运用三合土,结构上广泛采用拱券,类型上更丰富:希腊主要是神庙和剧院建筑,罗马除此之外还有各种类型的实用性和纪念性建筑。
总之,希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的;罗马艺术是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。
希腊雕塑:米洛斯的阿佛洛狄忒、胜利女神。
希腊建筑:巴底农神庙。
罗马雕塑:奥古斯都像、卡拉卡拉像、马尔克.奥利略雕像。
罗马建筑:科洛西姆竞技场、君士坦丁凯旋门。
.<古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。
而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者,也是古希腊,乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。
.这些风格特点,在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。
首先是柱式。
古希腊的“柱式”,不仅仅是一种建筑部件的形式,而且更准确地说,它是一种建筑规范的风格,这种规范和风格的特点是,追求建筑的檐部(包括额枋、檐壁、檐口)及柱子(柱础、柱身、柱头)的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。
古希腊最典型、最辉煌,也是意味最深长的柱式主要有三种,即多立克柱式(Doric Order)、爱奥尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order)。
这些柱式,不仅外在形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格,而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。
西方雕塑的传统发源于古希腊和古罗马文化,但古希腊雕塑却又曾经被古埃及雕塑深深的影响过。
随着社会生产力的发展与原始公社的瓦解,世界上先后出现了最早的奴隶制国家,古埃及就是其中之一。
埃及的雕塑艺术大约始于公元前4000年,建筑业的诞生,孕育了艺术装饰的萌芽。
它长期保存了原始社会的残余,埃及的神话与宗教信仰支配了雕塑的形成和发展过程。
神话、宗教信仰的保守性是决定埃及雕刻发展迟缓的主要原因。
埃及雕刻是为法老政权和少数奴隶主贵族服务的。
由于受宗教思想意识支配,严格服从上层社会的审美观点和需要。
古埃及雕刻除陵墓中一部分作品外,最有影响的还是陵前和神庙的装饰雕刻及纪念性雕刻。
金字塔就是最著名的雕塑。
其中最高的是胡夫金字塔,金字塔前的巨大狮身人面像采用一整块巨大岩石雕成,是古代最庞大、最著名的雕刻。
埃及雕刻达到如此卓越的成就,是埃及雕刻家经过长期的探索得来的。
它的雕塑艺术在古代世界美术史留下了灿烂的一页。
古埃及雕塑的审美理想是追求永恒,而古希腊雕塑的审美理想是追求真实的美。
希腊雕刻的题材大部分取自神话或体育竞技。
当时,一些开明的统治者除致力于内政武力外,还提倡发展美术和文艺,在公元前6世纪以后的几百年中,古希腊科学、文学、艺术的名家辈出成就辉煌,雕塑艺术是这个时期灿烂的文化成果的一个重要方面。
爱琴海上有许多小岛屿,其中巴罗斯岛盛产大理石,为雕刻提供了最好的材料。
希腊雕刻就艺术风格的变化、发展而言,可分为古风时期、古典时期和希腊化时期。
古风时期是雕刻家的训练阶段。
这个时期经过雕刻家的长期探索,为后来的雕刻家开辟了道路。
其中最著名雕刻家是米隆。
《掷铁饼者》是他的代表作品。
古典时期,希腊人的社会思想和宗教观念起了很大的变化,雕刻艺术逐渐趋向强调人物性格情感的刻画。
希腊化时期,雕刻家继承了传统的技法,赋予作品以新的生命力和新的特色。
古希腊的雕刻家们对人体有丰富的知识和高度的写实技巧。
处理衣纹线条生动流畅而有变化,不仅表现出衣服的质感,而且通过衣服表现人体的优美。
希腊雕刻创造了崇高、典雅、完美的人物形象。
古罗马雕刻很大程度上是在继承了希腊雕刻遗产的基础上发展起来的,且在肖像雕刻方面却有独特的贡献,这与罗马人崇拜祖先遗容的传统风俗是分不开的。
由于僧侣风俗和祭祀礼节的流行,古罗马雕刻家较多刻画着衣人物形象。
罗马早期雕刻被少数奴隶主、贵族所垄断,当时的雕刻家们雕刻的不少罗马皇帝的形象,是把罗马皇帝当做英雄的统帅来表现的。
如梵蒂冈博物馆收藏的一尊《奥古斯都》,表现了罗马皇帝手执权杖,正在向部下训话传令的瞬间动作。
这段时间的肖像雕塑以写实的风格见长。
雕刻家们善于运用夸张、概括的艺术手法,细致地刻画人物,舍去繁琐的东西,加强运动感。
除此之外,古罗马雕刻家还在罗马的建筑、广场、纪念柱等上面装饰了许多圆雕和浮雕。
三世纪较有名的建筑为塞普提米乌斯、谢维路斯凯旋门和卡拉卡拉的公共浴室。
古罗马雕塑是西方古代文明的重要组成部分,它对西方现实主义雕刻的发展作出了杰出的贡献。
古希腊文化与古罗马文化的异同古希腊、古罗马古希腊和古罗马是欧洲文明的发源地。
它们当时的势力范围,远远超出现在希腊和意大利的地理范围,影响到欧、亚、非三洲。
古希腊的历史,最早可以上溯到爱琴文化时期(约公元前3000年—约公元前1100年),但它最繁荣的时期是公元前5世纪至公元前4世纪中期,史称“古典时期”。
古希腊最著名的雕刻与建筑,就产生在“古典时期”及其以后的“希腊化时期”。
公元前146年,古希腊被罗马所灭亡。
古罗马的历史可以追溯到公元前8世纪—公元前6世纪的“伊达拉里亚时期”。
以后经历了“共和时期”(公元前509年—公元前30年)、“帝国时期”(公元前27年—公元476年),以“帝国时期”最为强盛。
古罗马的雕刻、建筑名作多产生于“帝国时期”。
古希腊、古罗马雕刻特别是古典时期和希腊化时期的雕刻,其共同特点是追求一种和谐的理想美。
它的突出成就集中体现在人像(包括神像)雕刻,特别是人体雕刻上。
古罗马的雕刻,其成就集中体现在肖像雕刻上,其特点是既写实而又个性化。
古希腊雕刻特别发达,以及流行人体雕刻的主要原因:首先,古希腊的奴隶制,使农业和手工业之间有了更大规模的分工,体力劳动和脑力劳动之间也有了明确的分工。
这样就有相当一部分人专门从事与美术有关的手工业劳动和艺术创作活动。