“以民为本”到“以人为本”──中国特色社会主义价值取向的演变

第31卷第6期 唐山师范学院学报 2009年11月 Vol. 31 No. 6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2009 ────────── 收稿日期：2009-03-31作者简介：李红梅（1972-），女，湖南怀化人，广东科学技术职业学院思政部讲师，华南师范大学博士研究生，研究方向为马克思主义基本原理与社会发展理论。

-68-“以民为本”到“以人为本”── 中国特色社会主义价值取向的演变李红梅1，谭来兴2（1.广东科学技术职业学院 思政部，广东 广州 510640；2.华南理工大学 思想政治学院，广东 广州 510640）摘 要：在中国特色社会主义的建设中，从邓小平理论到“三个代表”重要思想，再到科学发展观，我们党在理论和实践上逐步明确了中国特色社会主义的价值取向，经历了一个从“以民为本”到“以人为本”的发展过程。

这是一个历史与逻辑相统一的演变历程，也是一个继承与发展的演变历程。

关键词：以民为本；以人为本；中国特色社会主义；价值取向 中图分类号： D 616文献标识码：A文章编号：1009-9115(2009)06-0068-03From “Relying on the People” to “Putting People First”── The Evolution of the Value in Chinese Social ConstructionLI Hong-me 1, TAN Lai-xing 2(1. Department of Ideological Education, Guangdong Institute of Science and Technology, Guangzhou Guangdong 510640, China; 2. School of Ideology and Politics, South China University of Technology Guangzhou, Guangzhou Guangdong 510640, China)Abstract: In the construction of socialism with Chinese characteristics, from Deng Xiaoping’s Theory and “Three Represents” thought, to the scientific development concept, our party gradually makes the value of socialism clearly in aspects of theory and practice. It has experienced a development process which is “relying on the people” to “putting people first”. This evolution is a process which is with the unity of history and logic, and of inheritance and development.Key words: relying on the people; putting people first; socialism with Chinese characteristics; the value trend中国共产党三代领导集体在对中国改革与发展的经验教训进行深刻反思中，对建设中国特色社会主义价值理念不断进行提升，逐渐从“以民为本”的价值理念走向“以人为本”的价值理念。

这一提升过程体现了我国经济社会发展与社会关系变化的必然趋势和要求，也体现了当代中国马克思主义者实事求是的态度和博大宽广的胸怀。

一“以民为本”的思想，是中国文化基本精神的重要内容，也是中国政治文化的一大特色。

中国共产党自成立之日起就以自己全部的奋斗历程书写着“以民为本”思想的真正内涵，把为中国各族人民谋求解放和幸福当作自己的崇高使命和价值取向。

但是，在1949年中华人民共和国建立以后，我们党曾一度没有把人民群众物质生活的提高及时地放在应有的位置上，特别是文化大革命，在以阶级斗争为纲的错误路线引导下，严重背离了以民为本的价值观。

直到1978年党的十一届三中全会召开，以邓小平为核心的中国共产党领导集体重新确立了以民为本的价值观。

之后，党所制定的一系列路线、方针、政策都鲜明地体现了以满足人民利益为准绳的价值取向。

邓小平作为党的第二代领导集体的核心，在思考中国社会主义的前途和命运、关注中国人民的生存境遇的过程中深刻体会到，中国的社会主义建设应当在发展生产力的基础上李红梅，等：“以民为本”到“以人为本”-69-不断改善人民群众的物质文化生活，最大限度地满足人民群众的物质文化需要，从而使中国的社会主义事业能够赢得民心，受到人民群众的真心拥护。

邓小平在认真总结过去忽视人民利益的深刻教训基础上，提出了重视物质利益的原则。

他指出：“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长时期不行。

革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。

但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。

”[1,p146]在此，邓小平看到了生产力的发展与人们物质利益的统一和互相促进。

只有生产力越发展，人们的物质利益才能越得到满足；同样，只有人们的物质利益越得到满足，就越易促进其积极性、主动性和创造性，才能更进一步地促进生产力的发展，从而实现二者的良性循环。

因此，从1979年起，全党全国的工作重心转移到社会主义现代化建设。

与此同时，党中央决定迈出改革开放的步伐。

首先在全国农村开展家庭联产承包责任制，把土地承包给农民。

紧接着全国工作重心转移到以经济建设为中心的轨道上，以扩大企业自主权的试点为主要内容的城市经济体制改革开始进行，到1983年，全国绝大多数的国有工业、商业企业都实行了经济责任制，一些企业还试行厂长负责制。

另外，中共中央、国务院从国情出发，开始调整所有制结构，放宽发展城镇集体经济、个体经济的政策，允许开办中外合资企业、中外合作企业。

这些政策在最大程度上尊重了人民，把以民为本的思想落到了实处。

随着改革开放和社会主义现代化建设的不断深入，以江泽民为核心的党的第三代领导集体，在深刻总结苏联、东欧各国共产党丧失政权的教训的基础上，深刻地阐述了实现和维护最广大人民群众的根本利益的重要性。

1996年3月，江泽民在参加八届全国人大四次会议时提出，建设有中国特色社会主义，根本的目的是全心全意为人民谋利益；同时他指出：在整个现代化建设过程中，我们要始终坚持贯彻一个重要原则，就是经济利益分配的着力点必须首先保证广大工人、农民和知识分子得到实际利益，保证他们的生活水平不断提高，保证他们充分享受改革开放和现代化建设的成果。

只有普遍提高广大工人、农民和知识分子的生活水平，我们的改革和建设事业才能获得最广泛最可靠的群众基础和动力源泉。

在2002年5月31日的中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话中，江泽民进一步指出：把群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，把群众利益当作第一考虑，把群众满意当作第一标准。

江泽民的这些讲话，充分体现了历史唯物主义的科学精神，表明了我国改革开放和现代化建设的目的。

正因为如此，以江泽民为核心的第三代中央领导集体能够针对经济发展和对外开放扩大过程中暴露出来的经济结构不合理、粗放型增长、地区差异过大等缺陷，先后提出了新型工业化道路、城镇化建设道路、科教兴国战略、实施西部大开发等有效的战略对策，进一步扩大了以民为本的思想，对我国在新世纪新阶段加快经济发展．全面建设小康社会具有举足轻重的意义。

在2001年7月1日的《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中，江泽民指出：“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。

……我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。

”[2,p294]以人的全面发展作为党执政和社会发展的根本目标，超越了以往一切的民本观念和理论，同时也蕴含着以人为本价值观的萌芽。

从邓小平强调“发展是硬道理”，到江泽民强调“发展是执政兴国的第一要务”，为了尽快摆脱贫穷，满足人民群众的基本生活需要，我们党把经济发展放到至关重要的位置。

实践证明，围绕这一战略制定的一系列政策在当时是非常正确的。

短短的二十几年，我国成功地解决了人民群众的温饱问题，并进入全面建设小康社会阶段。

与此同时，经济的快速发展也付出了不小的代价。

例如，环境恶化、收入差距拉大、贪欲膨胀引发极端利己主义等。

正是对这些代价的深刻反思，以胡锦涛为总书记的党中央，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，进一步确立全面建设小康社会的战略目标和建设社会主义和谐社会的任务，从以前为提高人民物质生活水平而发展的“以民为本”走向强调为人的全面发展、为所有人发展而发展的“以人为本”。

二以党的三代领导核心为代表的中国共产党人，对建设中国特色社会主义规律进行了长期不懈的探索。

他们对于什么是社会主义、怎样建设社会主义这一基本问题的思考和回答，是探索建设中国特色社会主义价值取向的逻辑起点。

邓小平的社会主义本质论深刻揭示了中国特色社会主义的价值目标；“三个代表”重要思想的基本要求集中概括了中国共产党的价值追求，进一步明确了中国特色社会主义的价值取向和价值目标；以人为本、全面协调可持续的科学发展观创新了中国共产党的执政理念，进一步深化了中国特色社会主义的价值取向和价值目标。

邓小平通过总结社会主义的历史经验、特别是我国改革开放和现代化建设经验深刻地认识到，搞社会主义首要的是要弄清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”；过去的教训告诉人们，正由于对这个问题理论上的“不清楚”，导致了实践中的“不清醒”。

因此，改革开放一开始，邓小平就提出了富民思想。

他指出：“社会主义要消灭贫穷。

贫穷不是社会主义，更不是共产主义。

”[1,p63-64]进入改革开放和社会主义现代化建设的新时期，面对复杂的国际国内环境，邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，进一步从社会第31卷第6期 唐山师范学院学报 2009年11月-70-主义本质的高度强调指出：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。

社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。

”[1,p364]在南方谈话中，邓小平明确提出了社会主义本质的著名论断，指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭阶级，消除两极分化，最终达到共同富裕。