中西审美差异及原因
中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类用来美化环境、享受自然景观、进行休闲和娱乐的场所。
不同文化背景下的风景园林具有不同的特点和风格，中西方风景园林的差异主要体现在景观构造、植物配置、园林布局、审美观念和文化内涵等方面。
这些差异是由于中西方地理环境、历史文化、宗教信仰以及审美情趣的差异造成的。
本文将从这几个方面对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。
一、地理环境地理环境是风景园林差异的重要原因之一。
中国地域辽阔，气候类型复杂多样，山水分布广泛，有壮丽的自然景观和优美的自然资源。
中国古代风景园林以河山、湖泊、山水为主题，注重山水结合的美感。
中国园林讲究“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，追求自然与人文的完美结合。
而在西方，受地中海气候的影响，西方园林主要以草坪、鲜花、喷泉等为主题，注重花园的色彩和形态，以及人与自然的和谐。
二、历史文化历史文化的传承对于风景园林的形成具有重要的影响。
中国古代的风景园林建筑在历史上受到儒家文化、道家思想、佛家哲学的影响，注重自然美和意境美的追求。
中国的古典园林以抒发情感、表达审美情趣为主要目的，具有浓厚的文人情怀和文学意境。
而在西方，受希腊罗马文化的影响，西方风景园林更注重建筑的规则和对称，追求几何美和形式美，具有更强的实用性和功利性。
三、宗教信仰宗教信仰也是中西方风景园林差异的重要原因之一。
中国古代的风景园林在设计中往往融入了佛教、道教等宗教元素，注重山水的灵气和神韵。
这种宗教意蕴增加了园林的灵气和神秘感，营造出一种超脱尘世的氛围。
而在西方，受天主教和基督教的影响，西方风景园林更注重人与上帝的联系和信仰，园林设计中常常融入了教堂、修道院等建筑，营造出一种宗教庄严感。
四、审美观念中西方的审美观念也是导致风景园林差异的重要原因之一。
中国人注重意境与情趣，追求“虚静散逸”、“境由心生”的审美境界。
中国古典园林以追求情趣和意境为主要目的，强调“气韵生动”、“意在形外”，尊重自然、追求超凡脱俗。
论中西绘画艺术之差异
论中西绘画艺术之差异中西方绘画艺术的差异可以从多个角度来分析，包括风格特点、艺术表现手法、文化背景等多个方面。
下面从一些典型的角度出发，简单说明一下中西方绘画艺术的不同之处。
一、造型表现方式的差异中西方绘画艺术的最大差异在于造型的表现方式。
西方的绘画注重的是物象的严谨细致，尤其是对形体、色彩、细节的表现比较突出，而中国画则更注重心灵的抒发，笔墨的变化、墨色的浓淡、线条的润泽、空白的留白都是画家所借助的技巧手法，以达到对画面情感境界的准确表达。
所以说，中国画气韵生动，意象独特；西方画注重写实，精细入微。
二、审美取向的差异中国文化注重内在的心灵世界，追求的是一种含蓄、深厚、朴实、含义丰富的审美境界，中国画家尤其擅长通过线条、墨色、笔墨的巧妙运用，展现出自己的审美情趣，视觉效果得到了极大的提升。
而西方画却更加追求视觉造型上的直观冲击力，强调视觉形式的协调、对比、配合，讲究装饰效果、状态表达，争取给人以强烈的感官刺激。
三、构图的差异中西方绘画艺术在构图方面的差异也比较明显。
中国画常常采用“三扇画法”，即将画面分成三部分，上、中、下，以相对简单的横竖线条、墨色与色彩相互搭配。
西方绘画则更强调构图比例的合理，追求构图效果的严谨，这样才更能展现出作品的整体美感，更加符合西方审美标准。
四、艺术追求的差异中西方绘画艺术对于艺术追求上的差异也非常明显，中国画认为艺术的根源在于“自然”，强调对自然的观察和通过心灵对自然之美的感悟。
而西方画则注重艺术的现代化、前卫化，强调艺术发展的时代意义，更多的是将艺术的价值、意义与现代社会的时代背景相结合。
总之，中西方绘画艺术之间的差异，不仅反映了艺术的不同发展方向，更反映了不同文化之间的差异，两种艺术都有其独特的价值和魅力，应该互相借鉴和融合，共同推动绘画艺术的发展和进步。
从审美方式看中西文化的差异
文章编号:1009-3907(2004)05-0037-04从审美方式看中西文化的差异孙银玉(空军大连通信士官学校基础部政工教研室,辽宁大连 116600)摘 要:如果从审美思维方式和审美价值取向的角度去审视中西文化的特征,可以看出中西文化的许多差异。
中国文化在艺术传统上坚持以善为美的原则,其核心是尚善;而以古希腊为源头的西方文化则坚持以真为美的原则,其核心是求真。
中国文化在艺术追求上是以/韵0为旨归,而西方是以/美0作为其最高审美范畴。
本文以审美方式为切入点旨在通过研究中西审美方式的差异以及原因、意义等,对中西文化内在特殊性进行初步的宏观的考察,以便对中西文化进行更深层次的理解和把握。
关键词:审美方式;中西文化;差异;原因;意义中图分类号:G04 文献标识码:A 收稿日期:2004-05-14作者简介:孙银玉(1972- ),女,吉林省公主岭市人,空军大连通信士官学校基础部政治工作教研室助理讲师,技术上尉,主要从事文化和哲学研究。
中西文化异彩纷呈,婀娜多姿,对其进行深入的反思和研究,具有深刻的理论价值和实践意义。
而对中西审美方式的研究为我们提供了一个理解两种文化差异及其影响的新的切入点。
1 中西审美方式的差异审美方式主要是指主体人对客体事物进行价值判断的过程中形成的最基本最稳定的审美模式和程序。
它不是抽象的不可捉摸的概念,而是实实在在地具体地历史地积淀于人类(包括总体和个体)的文化心理结构之中的,并以有意识、无意识等方式自觉不自觉地呈现出来。
它是人类在掌握世界的过程中取得独立意义的重要手段,同时也是人类实践和存在的独特方式。
一般说来,人类的审美方式是同步的,但具体的特定的人文地理环境、哲学理念以及特殊的社会政治背景等都可能使其审美方式呈现出独特的文化心理结构性质。
中国传统审美方式就很不同于西方传统审美方式。
如果从审美思维方式和审美价值取向的角度去审视中西文化的特征,可以看出中西文化的许多差异。
男生女生审美差异
男生女生审美差异作为人类的一种特殊动物，男生和女生在很多方面存在着明显的差异，审美也不例外。
男生和女生对于美的感知和喜好常常表现出截然不同的态度和偏好。
本文将从不同的角度探讨男生女生审美差异，并解释其背后的原因。
首先，男生和女生对于外貌的重视程度存在明显差异。
尽管现代社会逐渐摒弃了对于以貌取人的看法，但外貌对于男生和女生来说仍然具有重要意义。
然而，男生通常更加关注女生的外貌，对于女性的面容、身材等方面有着较高的要求。
相比之下，女生更加注重自己的外貌，她们对于自己的打扮、妆容等方面投入更多的时间和精力。
其次，男生和女生对于服装、发型等方面的审美标准也存在差异。
男生通常更加注重时尚和潮流，他们追求个性和与众不同的装扮。
他们更愿意尝试新的时尚趋势，选择独特的服装和发型。
相比之下，女生则更加注重细节和协调性，她们更注重服装和发型与整体形象的搭配。
女生通常更加细致入微，注重服装的款式、颜色搭配以及发型的设计等细节。
此外，男生和女生在对于身体健康和形体美的追求上也有所不同。
男生通常更加追求健壮、有力的身体，他们热衷于锻炼身体、增肌、塑造体型。
相比之下，女生更加注重苗条、曲线美，她们通常更注重饮食和运动，以获得健康、匀称的体型。
此外，男生和女生对于艺术和文化的喜好也有所不同。
男生通常更青睐于力量、暴力、冲突等元素的作品，他们对于动作片、战争片等有较高的兴趣。
相比之下，女生通常更喜欢温情、细腻、感性的作品，她们通常更偏好爱情片、家庭片等类型。
这种差异可能与男生和女生在情感表达和认知方式上的差异有关，也可能与社会对于男女思维模式的不同期待有关。
最后，男生和女生在对于美的评价上也存在差异。
男生通常更加重视外在美，往往倾向于对外貌进行评论和评价。
相比之下，女生通常更加注重内在美，她们倾向于评价一个人的性格、智慧、善良等方面。
这种差异可能与男生和女生在情感、价值观和利他主义方面的差异有关。
总之，男生和女生在审美上的差异是由于多种因素的综合影响所产生的。
【中西旅游文化审美差异浅析】
中西旅游文化审美差异浅析——以平遥古城和布拉格为例班级：旅游1101姓名：***学号：********1、前言笛卡尔曾说：“同一件事情可以使这批人高兴的要跳舞，却使另一批人伤心的要流泪。
”由此可见，不同的人对同一事物会有不一样的看法和见解，因此，不同文化的人对同一旅游地也会有不同的审美体验。
城市作为人类发展的标志，见证了人类发展的不同过程。
平遥古城和布拉格均被列入世界遗产名录，然而两者却有着十分明显的差异。
本文主要通过介绍平遥古城和布拉格，对中西旅游文化的不同审美观念进行比较。
2、平遥古城2.1概述平遥古城，旧称“古陶”，位于山西中部平遥县，河中游、黄土高原东部的太原盆地西南，是一座具有2700多年历史的文化名城。
平遥县总面积1260平方公里。
平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。
同蒲铁路、大运高速公路纵贯县境。
经济以农业为主，主产粮食、棉花，特产牛肉、推光漆器等。
其中牛肉名声颇大，有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词。
平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一（另一为丽江古城）。
2.2发展历史平遥古城，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。
迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。
平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国保存最完整的古代县城格局。
春秋时属晋国，战国属赵国。
秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。
北魏改名为平遥县。
平遥基本保存了明清时期的县城原型，有“龟城”之称。
街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。
中西方景观审美异同
中西景观审美的异同随着社会全球化发展，中西思想相互交融，中西景观审美也有或者将会出现相似的地方，强调以人性美为主，注重体现传统文化，生态理念，可持续发展的思想。
但中西方的景观审美也有很大的差异，例如中西方园林审美上的差异。
1、东西方园林审美差异的形式上表现：西方造园艺术追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数字关系发展。
中国园林则追求一种自然美不过分人工雕琢、自然拟人化的意境。
2、东西方园林审美差异的园林布局表现：西方园林按几何图形剪裁，绝不允许自然生长形状，追求整体对称性和一览无遗。
中国古典园林则不但布局千变万化，整体和局部之间没有的严格的从属关系，结构松散，以致没有什么规律性。
3、东西方园林审美差异的园林风格表现：西方，以法国古典园林为代表的几何式园林风格。
中国，则以中国古典园林为代表的再现自然山水式园林风格。
4、东西方园林审美差异的哲理与思想：西方园林艺术提出“完整、和谐、鲜明”三要素，追求严谨的理性。
中国古典园林，强调以人为核心。
信奉天人合一的思想，认为应该顺其自然，并提倡人格精神，把自然的和人造的山水以及植物，建筑融化为一体的游赏环境，注重“景”和“情”交融，把客观事物都赋予伦理道德和人性的色彩，赋予深层的精神内涵，把客观世界纳入主观世界当中，以感性认识为起点，用社会性和哲学的观点来理解自然，寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面；注重伦常之理，着重与人的主观，是一种蕴含着非常丰富和谐的内容又具有自然韵致的景观体系。
西方讲自然也讲社会，但主要是自然科学化的社会，中国人讲社会，是感性化，社会伦理化的自然。
通过对中西方园林审美上的差异，我们可以发现：这种差异是由于历史源头、文化传统、哲学观念、宗教思想、居住环境等的差异所形成的，中西景观审美的差异也是如此。
中西方艺术审美观念的差异与相通
中西方艺术审美观念的差异与相通艺术是人类创造力的一种体现，而艺术的魅力正源于不同文化背景以及审美观念的碰撞与融合。
中西方艺术审美观念的差异与相通是一个广泛而深刻的话题，它涉及到艺术的定义、风格、主题和表现手法等诸多方面。
本文将从几个角度来探讨中西方艺术审美观念之间的差异与相通。
一、艺术的定义与功能中西方对于艺术的定义和功能存在一定程度的差异。
在西方，艺术通常被视为一种表达自我、追求美感和情感交流的方式。
艺术家的创作目的是为了传达他们内心深处的情感和观念，作品的审美价值往往是以艺术家的主观意愿为依据。
而在中国传统文化中，艺术的定义往往更加强调其社会和文化的功能，即以教育人民、传承文化、表达政治意识为主要目的。
因此，在中西方艺术中观念存在明显的差异，西方更加强调艺术的个体性和创造性，而中国则注重艺术对社会和文化的影响。
二、艺术风格与表现手法中西方艺术在风格和表现手法上也存在较大差异。
在西方艺术中，注重个体创造力的发挥，尤其追求艺术形式的创新与突破。
例如，欧洲绘画艺术中的印象派、立体派等流派，都是艺术家们试图通过新的表现手法来突破传统的视觉表现方式。
而在中国传统绘画中，注重形神兼备、意境表达以及笔墨技法的独特魅力。
中西方的艺术风格和表现手法的差异在一定程度上反映了不同文化传统以及审美观念的不同。
三、艺术主题与价值观中西方艺术在主题和价值观上也存在一定差异。
在西方艺术中，个体主义、自由、平等等价值观念经常被反映和强调。
艺术家以个人体验和思考为出发点，表达对社会、政治、宗教等方面的关注和批判。
而在中国艺术中，强调的是集体主义、社会责任和伦理道德。
中国传统文化中的儒家思想对艺术价值观念的影响很大，强调艺术对社会的正面影响和教育作用。
不过，尽管中西方艺术的审美观念存在一些差异，但在某些方面他们也有相通之处。
例如，无论是中西方的艺术作品，都追求表达真实和美感。
虽然细节表现方式和审美标准有所不同，但这种追求是相通的。
中西旅游审美文化差异
中西旅游审美文化差异不同文化背景中的旅游者对同一景观的审美感受是大不相同的。
中西旅游审美文化差异很大，体现在以下几方面：1、中国人特别关注山水景观所附载的人文美；而西方则关注山水景观本身的自然美。
2、中国人的旅游审美集中于抒情印象重现；西方人的旅游审美集中于风景的对象描写。
3、中国人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情；西方人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性。
学习中国旅游文化，有助于解释人类的旅游行为，揭示旅游活动发生发展的机理。
人类的旅游活动固然要受到经济因素的影响，但从根本上来说，是人的一种自觉的活动，是文化驱使的结果。
中国旅游文化从文化这个特殊的角度来审视旅游活动，研究旅游产生、发展乃至成为人类生活不可或缺的组成部分的内在原因，为人们认识旅游的本质提供最有效的方法和途径。
中国旅游文化不仅注意对旅游现象的纵横比较，探讨旅游行为运动变化的机理、发展趋势，按照一定的理论方法对未来的情况进行预测，而且有助于旅游活动的全面发展。
中国旅游文化教程能帮助人们正确认识和理解旅游活动的社会影响，处理好旅游业的经济效益和社会效益之间的和谐统一，促进接待地整体的、全面的、持续的进步。
旅游活动和旅游业发展不仅会给接待地带来经济效益，还会导致接待地社会文化的深刻变化。
任何一个国家或地区发展旅游业，最终目的还在于提高人民的整体生活品质，因此必须重视旅游对社会文化的影响，并以此作为制定旅游发展政策和具体措施的依据之一，努力将旅游的负面作用降至最低。
譬如：在发展旅游过程中如何批判和继承传统文化，如何选择、吸收、消化外来文化，如何避免文化自大现象的发生，如何解决主客间的文化冲突，如何维护和加强接待地的旅游形象等等一系列问题上，中国旅游文化可以使人们提高认识，自觉地处理与旅游有关的经济、社会、文化关系，促进接待地各方面整体协调发展。
旅游文化-旅游文化内涵及分类文化的本质在于创新，旅游文化不是旅游和文化的简单相加，也不是各种文化的大杂烩，它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中西审美差异及原因
中国美学和西方美学是两种不同思想文化体系的美学。
他们各有其不同的社会土壤和文化环境,各有其不同发展史,中西美学是最为古老、最具特色而至今最有影响和活力的两大美学理论体系。
以孔子和老子为代表的中国传统美学是经验美学、伦理美学和社会美学。
以柏拉图和亚里士多德为代表的西方美学是理性美学、宗教美学和心理美学。
中西方在审美方式上、审美心理上和审美理想上存在着种种差异。
一、在审美方式上
中国古代在审美思维方式上是实用理性,“贵悟不贵解”②主张审美主体要进入“悟”的心理状态去体验美和创造美,要求审美主体在“心与物会”、“神与象交”、“情与景合”的浑然统一中,去体悟宇宙万物的生命意蕴和美的性质。
因此,主体在审美观照中,只注重事物内在的规律性和一致性,对阴晴晦明、风霜雨雪、月落乌啼、水流花谢等种种自然现象,都不采取细致分析的态度,而是以心灵去冥和自然,畅我神思。
西
实用文档
方古代在审美方式上是思辨理性,“贵解不贵悟”,强调理解、思辩,主张审美主体要注重理性自身的逻辑性、严密性和完整性。
二、在审美心理上
中国审美心理偏重于情感和理智的统一,偏重于内容的和谐。
中国儒家美学将美看作是美和善的和谐结合,就是要在审美活动中用来束缚情感,从而将审美情感纳入特定的伦理轨道,让情在理智的约束下有限的活动,从而使先天的情感欲求符合后天的伦理规范。
西方审美心理偏重于心灵与理智的统一,偏重于形式的和谐。
西方传统美学将美看作是真与善的和谐统一,强调在审美活动中,要用灵魂束缚肉体,用理性压抑感情,认为“最高的美不是感官所感觉到的,而是要靠心灵才能见出的”。
中国在审美体验中,往往以理节情,注重向内心和向无限的超越:渴望从有限中发现无限,所以中国人喜欢登高远眺,喜欢极目抒怀,强调澄怀观道,带有很强的主观色彩。
西方更讲人的天才禀赋,而中国更重积学修身。
中国讲“养气”,重“虚静”,协调内心,不致过度激烈。
中国审美体验的最高范畴是“畅神”、“悦志悦神”,更重视内在美的人格修养。
西方最高的美是上帝,是神,更重视非理性的外在美。
实用文档
三、在审美理想上
中西方在审美理想上都以“和谐”为美的最高理想,然而不同的是:中国人对儒家的“中和之美”表示认同,从而侧重审美主体的心理属性；西方人对柏拉图的超验的和谐理想表示认同,从而侧重审美对象的物理属性。
其实,无论在中国的心理结构还是在西方的物理结构的背后,都还隐藏着深刻的思想内容,这就是中国的“人人之和”和西方的“人神之和”。
中国受孔孟儒家思想的影响,历来把协调人心、稳定社会看成是审美活动的最高理想。
西方受柏拉图和亚里士多德美学思想的影响,强调只有当灵魂受到宗教的洗涤与净化之后,才可能透过物体和谐直观上帝的和谐,从而在精神上与上帝融为一体,这种最高的审美理想,就是人与神的和谐统一。
在中国与西方审美文化剧烈碰撞之际,审美意识彼此相互融通之时,进行中西审美差异的比较,进而探索中西方人格的差异,不仅有助于我们了解西方的美学思想体系,而且也有助于我们反思自身,从而建立起既符合经验传统,又具有现代水平的马克思主义美学体系。
实用文档
中西审美差异产生的原因
产生中西审美差异的原因要从中西不同民族的传统文化以及审美理想的发展演变来看。
儒、道思想集中代表了汉文化不同于世界其它民族文化的基本特质。
儒家美学的中心概念即是
实用文档
“中和之美”，强调以文权体制为中心的宇宙间的一切的普遍和谐，“中和”的宇宙是一个以现实政治和人伦社会为中心的整体和谐的宇宙，它作为儒家文化的理想是美的极致。
儒家美学的最大贡献是为中国文人提供了一种普遍关怀一切存在的心灵，正是这种心灵决定了中国诗画中的那种“提神太虚”“散点透视”的空间构造和它的宇宙感，人生感。
道家所尊崇的是天地万物的自然而然的生成之道。
道家美学的贡献是为中国艺术提供了一种审美的境界，它的基本特征是“虚静”和“空灵”。
庄子主张把自我同化于自然整体，最高的艺术境界是同于自然的一片无我而又充实的虚灵，一种“淡然无及而众美从之”的境界。
在西方美学中，希腊文明向西方艺术提供了一种以神圣的形式为中心概念的美学价值，基督教文明则向西方艺术提供了一种以光和色彩为特征的美学价值，二者相互渗透和彼此共同构成西方美术在美术风格上的总体面貌。
如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！
实用文档。