汤显祖与《临川四梦》
汤显祖《临川四梦》在当代江西舞台的美丽蝉蜕
汤显祖的《临川四梦》自明万历年间诞生至今400多年来，“家传户诵，几令西厢减价”，把中国戏曲艺术推向了完美的高峰，成为戏剧舞台永远的经典。
汤显祖创作《牡丹亭》时，是明神宗万历二十六年（1598），当时昆山腔势力范围逐步扩大，弋阳腔、海盐腔在江浙等地逐渐冷落和淡出，各地缙绅富贾蓄养的家班均为昆腔班底，像江苏太仓王锡爵家班、江苏无锡邹迪光家班、江苏常熟邹岱家班等，历史上都有演唱《牡丹亭》等剧目的史料记载。
魏良辅改造后的昆腔在曲唱形式上已相当完善和成熟，其“尽洗乖声，调用水磨，功深熔琢，气无烟火”的行腔风格，塑造出昆曲“转音若丝，流丽幽远”的抒情曲韵。
而婉转温润、缠绵细腻的演唱风格与“四梦”的浪漫缱绻达到完美和谐的统一，真可谓撩尽昆曲之悱恻绮丽。
《临川四梦》诞生地江西临川（今称抚州），“襟领江湖，控带闽粤”，是江南形胜之地，也是明清南方戏曲的中心。
永嘉南戏很早就流经此地，并有海盐、昆山、青阳、徽州、乐平诸腔绵延不绝，但影响最大的是弋阳腔。
弋阳腔是南戏在江西的民间表现形式，“向无曲谱，只沿土俗”，且“随心入调，不必合腔”。
汤显祖于万历二十六年（1598）弃官归家后，当年即把全家从临川城东的文昌里移居至城内香楠峰下的玉茗堂，并创作完成了《牡丹亭还魂记》。
接着又在万历二十八年和二十九年，分别创作了《南柯记》和《邯郸记》。
与江浙缙绅不同的是，汤显祖归家后，“游于伶党之中”，但并没有蓄养家班。
从他的诗文记载诸如“自掐擅痕教小伶”“离歌分付小宜黄”“小园须着小宜伶”“宜伶相伴酒中禅”等得知，有相当数量的一群“宜伶”聚集在他的身边，汤显祖成为当时“宜伶”的精神领袖。
所谓“宜伶”，即来自宜黄县的戏伶。
从他应约撰写的著名文稿《宜黄县戏神清源师庙记》中可以得知，这些“宜伶”演唱的腔调是宜黄籍抗倭将领谭纶从浙江带回的海盐腔。
可见，《临川四梦》完成后是在汤显祖故乡临川首先由宜伶搬上舞台的，而宜伶唱的断不是昆腔。
当戏曲界认定《临川四梦》只能由昆曲演唱才能极尽其艺术魅力时，其“原产地”的戏曲艺术家们正面临严峻的考验。
汤显祖临川四梦记忆口诀
汤显祖临川四梦记忆口诀
【原创版】
目录
1.临川四梦的定义与含义
2.临川四梦包含的四部作品
3.四部作品的作者及特点
4.临川四梦在文学史上的地位与影响
正文
临川四梦是指明代剧作家汤显祖创作的四部经典戏剧作品，包括《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》。
这四部作品都以梦境为题材，展现了不同的人生哲理和情感故事，因此在文学史上有着极高的地位。
首先，《牡丹亭》描绘了一个儿女风情的故事，通过主人公霍小玉和李益的爱情悲剧，展示了人生如梦的哲理。
其次，《紫钗记》通过描述霍小玉与李益的爱情故事，以及他们在梦中的相遇和分离，表现了人生的无常和命运的无情。
第三，《邯郸记》则讲述了一个仕途现形戏或政治问题戏，通过主人公卢生在梦中的经历，揭示了官场险恶和世事无常的现实。
最后，《南柯记》则是一部描绘梦境与现实交织的作品，通过主人公淳于棼的梦境经历，表达了人生如梦的哲理。
临川四梦在文学史上的地位极高，不仅代表了明代戏剧创作的高峰，也影响了后世的文学创作。
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“因情成梦,因梦成戏”——从“临川四梦”看汤显祖的戏剧观
５８ ・
文化 ・ 文 化 梦 ， 因梦成戏＂ —— 从“ 临川 四梦” 看 汤 显 祖 的戏 剧 观
陆 博 王思 海
（ 安阳师范学院人文管理学院 ， 河南 安阳 ４ ５ ５ ０ ０ ０ ） 摘 要： “ 因情成梦， 因梦成戏” 这一独特的思维路 向构成 了汤显祖创作 的灵魂 和毕生追求的理想。 汤显祖把 自己的生命和创作 都归 于一个“ 情” 字， 并 以梦为寄言方式抒发情感 。从汤显祖的戏剧 中， 可以清楚地找到他的创作思路 ， 就是 ： 人 生而有情 一因情成梦 一因梦成 戏， 简而言之就是 ： 情 一梦 一戏。“ 临川四梦” 是 汤显祖“ 因情成 梦， 因梦成戏 ” 戏剧观 的最佳体现 。
．
关键 词 ： 汤显祖 ； 临 川四 梦 ； 戏剧 观
汤显祖（ １ ５ ５ ０ — １ ６ １ ６ ） ， 明朝江西 临川人 ， 字义仍 ， 号海若 ， 又号若 发展 ， 让整 出戏在“ 梦” 的基础上展开 ， 使“ 梦” 成 为贯穿戏剧 的纽带 。 士， 晚年 自号茧翁 ， 自署清远道人 ， 是我 国伟大 的戏剧家 ， 文学家 。 汤 其二 ， “ 梦” 有可参照 陛。 梦毕竟不是现实 ， 梦 醒之后 ， 身处现实之中 ， 显祖 出生于书香世 家 ，承袭 了 四代 习文 的家风 ， ２ ０多 岁便初露 头 与美好 的梦境形成鲜 明对 比。“ 四梦 ” 中， 所有 的情节发展 、 人 物塑 角， 文采 出众 。但 因官场腐败 ， 他在全 国性 的进 土科考 中一再受挫 。 造、 环境描写 ， 完全是 围绕着 “ 梦” 这一骨架而写 的， 再用这个“ 梦” 去 后来 ， 又 因向皇帝上 书 ， 在 著名的《 论辅臣科 臣疏》 中直接揭 发时政 对照现实世界 ， 让人不禁感慨万千 。 积弊 ， 弹劾奸相庸 臣， 被远谪南疆 。其后 ， 汤显祖深感官场的腐败与 “ 临川 四梦” 均涉及 了梦境 ， 除《 紫钗 记》 梦幻色彩较 为淡薄外 ， 黑暗 ， 再加上爱女 、 大弟 和娇儿 的先后天亡 ， 他毅然辞官 ， 返 回故 乡 ， 其余 三部都是 以梦境作为结构线索 ， 整个戏剧剧 情都是在梦境 中得 归隐于临川玉茗堂 中。在归 隐后 ，他先后创作 了 《 牡丹亭》 、 《 南柯 以展开。其中犹以《 南柯记》 和《 邯郸记》 对“ 梦” 的描写最为深刻。这 记》 、 《 邯郸记》 ， 连同之前所写 的《 紫钗记 》 在 内， 因为每部剧 作都有 “ 二梦 ” 在内容 与表现手法上属于 同一类型 ， 都是 以主人公 的梦 为中 “ 梦” ， 故被合称为“ 临川 四梦 ” ， 又名“ 玉茗堂 四梦” 。 心事件 ， 通过奇奇怪怪的写梦手法 ， 制造 出令人 目眩的梦幻 效果 ， 并 汤显祖 曾在 《 复甘义麓 》 中表 明他戏剧创作 的基 本观点 ： “ 因情 且通过象征的手法反映 晚明复杂 的社会政治 ， 反映作家丰 富的内心 成梦 ， 因梦成戏” 。“ 情” 和“ 梦” 都是人 的心理活动 ， 是我们无法看到 世界 ， 包含着深刻地哲理 。 “ 梦境” 描写 占了“ 二梦” 的绝大部分 ， 也可 的，因此需要一种载体来使它ｔ ｍ ＇ ｌ Ｍ ， 化 出来 ，而戏剧 就是 这种 载体 。 以说是 反映 了 中国古代几千 年来 的封建 士大夫们 共 同的人生 梦 。 情、 梦使戏得 以完成 ， 戏使情 、 梦得以表现。 下 面， 就以“ 临川 四梦” 为 “ 二梦 ”的结尾都写到主人公梦醒成仙的结局 ，传达 出了汤显祖对 例， 从情 、 梦、 戏 之 间 的 关 系 来 阐 释 汤 显祖 的戏 剧 观 。 “ 人生如梦 ” 的感 叹。摒弃现实 ， 追 寻梦幻 ， 这就是 汤显祖 的梦幻观 ， １情 与戏 也是“ 四梦 ” 所 要传 达的悠悠情思 。 汤显祖用一个“ 情” 字来概括 自己的生命历程 和创作 过程 ， “ 情” ３情 、 梦 与 戏 是他 的人生观和文学思想的灵魂 ， 是“ 临川 四梦” 一贯 的主题 。他一 汤 显 祖 的 人 生 际 遇 和不 同 阶段 心 理 状 态 的差 别 ， “ 临 川 四梦 ” 的 生重情 、 言情 、 写情 ， 在作品 中宣扬“ 为情而生 ， 为情 而死 ” 。 但 汤显祖 立意各有不同。但 它们具有连贯性和统一性 ， 都 围绕着 “ 情与梦” 的 所说 的“ 情” 并不是单一的指 “ 情感” 这个词 ， 它包涵着 自然 的情感和 主题展开 ， 都“ 为情 作使 ” ， “ 为情转易” 。从 汤显祖 的戏剧中 ， 我们 可 欲望 。 因此 ， 他将 “ 情” 的内涵提升 、 扩展 、 延伸到“ 情至” 的境界 ， 从而 以清楚地找 到他 的创 作思路 ， 就是 ： 人生而有情一 因情成梦一 因梦成 形成 了独特 的“ 情至 ” 论。对于“ 情至 ” 论的 内涵 ， 可 以从三方 面来理 戏 ， 简而言之就是 ： 情一 梦一 戏 。“ 情” 是汤显祖创作的出发点 ， “ 梦” 是 解 和 阐释 ： “ 情” 的延伸 ， 通过 “ 梦” 将“ 情” 演绎和外化为戏 。“ 情” 孕育并催 生了 其一 ， 人生 而有情 ， 世总为情 。 “ 情” 与生俱来并始终伴随着 生命 “ 梦” ， 而“ 梦” 又使“ 情” 得到 了宣泄和升华 ， 戏则是 “ 情” 与“ 梦” 的 表 进程 。 因为有“ 情” 的存在 ， 世间万物才能和谐共存 ， 人们的生活才更 现 形 式 。 富多彩 ， 生命的存在 才更有意 义。 《 牡丹亭》 是汤显祖借 梦写情最为成 功地 作品 ， 充分体 现了情 、 戏三者的完美结合 。杜丽娘“ 惊梦” 的情节在 全剧 中的地位非常 其二 ， 为情 而生 ， 为情而死。 汤显祖认为有情人生 的最高境界是 梦 、 “ 情至” ， “ 情” 可以超越生死 ， 这特别体现于对 自由爱情 、 自由婚 姻的 重要 。汤显祖有意识的借助一个 梦境 来推动情节 的展开 ， 来完成人 向往 和追 求 。 物形象塑造 的关键一环。 其三， 性无善恶 ， 情有之 。 天下之情 ， 虽表现为各 种各样 ， 按其性 ４ 结 论 质区分 ， 却只有两种 ： 一种是善情 ， 一种是恶情 。正因为情 有善恶之 汤 显祖 作为我 国明代 文学史上最 为杰出 的戏 曲作家 ，被 誉为
孟京辉的新戏《临川四梦》,用 4 个小时来纪念汤显祖
孟京辉的新戏《临川四梦》，用 4 个小时来纪念汤显祖12 月 23 日到 1 月 8 日，孟京辉导演，陈明昊、刘畅、苏小刚主演的话剧《临川四梦》将要在中国国家话剧院上演。
这个戏有些特别。
它由中国传统文学故事改编而来，在孟京辉的作品当中少有这样的题材。
《临川四梦》改编自汤显祖写作的四部剧作——《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》。
话剧会以《南柯记》为故事主线，再让《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》的故事穿其中。
整场演出时间很长，有 4 个多小时。
虽然原著是古代的故事，但观众看到的会是现代的舞台和现代的表演形式。
故事会以一个又一个的梦来展示，梦与梦之间有穿插和重合。
孟京辉之所以会来编写一个过去很少触及的话剧题材，是因为 2016 年刚好是中国明代作家汤显祖逝世 400 周年，中国国家话剧院为了纪念他，并且得到了国家艺术基金资助，就邀请孟京辉一起参与策划。
除了执导，孟京辉还和郭琪、汪洋、史航一起对这部剧作进行了重新改编。
值得说明的是，编写《临川四梦》，几位编剧并没有完全照搬原著。
孟京辉说，他们采用的是变形加想象再对上一些对汤显祖的致敬来进行创作。
也就是说，这部《临川四梦》只是借鉴了汤显祖的故事、语言风格和它内在的情感逻辑。
它没有直接沿用原来的故事，但留下了故事背后的思考和情感。
这部致敬式的作品并非常规的市场化的作品，这从 4 个多小时的时长就能看出来。
无论从创作成本还是创作者的精力消耗的角度，它都更像是一个艺术品，对观众来说，或许也像一个梦。
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临川四梦写作顺序
临川四梦写作顺序一、临川四梦是啥临川四梦呢，就是明代剧作家汤显祖创作的四部剧作啦，这四部剧作都超有名的。
它们分别是牡丹亭紫钗记邯郸记和南柯记。
二、临川四梦的写作顺序汤显祖创作这临川四梦是有先后顺序的。
他最早创作的是紫钗记。
这部剧讲了霍小玉与书生李益喜结良缘后被卢太尉设局陷害，历经磨难，最后在黄衫客的帮助下夫妻团圆的爱情故事。
紫钗记在一定程度上已经展现出汤显祖对于爱情、人性还有社会现实的一些思考。
然后他创作了牡丹亭。
哇塞，牡丹亭可不得了，它讲的是官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，与柳梦梅永结同心的故事。
牡丹亭可以说是临川四梦当中最出名的一部了，里面的那种对爱情冲破封建礼教束缚的追求，真的超级感人。
接着呢，他创作了邯郸记。
这个故事说的是卢生在邯郸旅店中遇到仙人吕洞宾，吕洞宾送给他一个瓷枕。
卢生在枕上入梦，经历了一生的荣华富贵，娶了美丽的妻子，考中了状元，做了高官，历经种种波折。
但当他醒来的时候，才发现一切都是一场梦，而店主人煮的黄粱饭还没有熟呢。
这故事充满了对人生虚幻的一种感慨。
最后创作的就是南柯记啦。
淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。
公主死后，他逐渐失宠，被遣返回家。
醒来才发现所谓的槐安国不过是槐树底下的一个蚁穴。
这部剧也是对人生无常、富贵虚幻的一种深刻思考。
汤显祖的这临川四梦，每一部都像是一颗璀璨的星星，在戏曲的天空中闪耀着独特的光芒。
从紫钗记到牡丹亭，再到邯郸记和南柯记，我们可以看到他创作思想的不断发展和变化。
他对爱情、人生、社会等方面的思考也越来越深刻，这几部剧作也反映出当时的社会风貌和人们的思想状态。
而且每一部剧的情节、人物都非常精彩，像牡丹亭里的杜丽娘，那种对爱情的执着，真的让人特别感动。
而邯郸记和南柯记里对人生如梦的那种揭示，又让我们不禁对生活有了更多的思考呢。
《汤显祖与临川四梦》读后感
《汤显祖与临川四梦》读后感
《汤显祖与临川四梦》是一部具有深厚历史文化底蕴的经典之作。
作为一名专业读者，我深深被这部作品所吸引，不仅是因为它展现了明代文学的瑰丽风采，更是因为它蕴含着丰富的人生智慧和情感体验。
在这部作品中，作者汤显祖通过四个独立的梦境，揭示了人生的无常和变幻，以及人们在面对挫折和困境时的坚韧和勇气。
每一个梦境都反映了人类内心深处对于生死、爱恨、忠孝等命题的思考和探索，让读者在阅读的过程中感受到了一种深刻的情感共鸣。
在《临川四梦》中，作者通过对于历史人物和故事的再现，展现了中国传统文化的博大精深。
无论是对于儒家思想、道家哲学还是佛家智慧，作者都进行了深入的挖掘和探讨，使得整部作品充满了文化的内涵和厚重的历史感。
此外，作为一名专业读者，我也对于《临川四梦》中的文学形式和艺术表现方式进行了深入的研究和探讨。
作者运用了丰富的比喻和象征手法，使得整个故事充满了诗意和浪漫主义色彩，让读者在阅读的过程中仿佛进入了一个梦幻般的世界。
总的来说，作为一部经典之作，《汤显祖与临川四梦》不仅在文学价值上有着深远的影响，更在人生智慧和情感体验上给予了读者深刻的启示。
通过对于命运、爱情、忠诚等主题的探讨，作者让读者在阅读的过程中得到了一种心灵的洗礼和启迪，使得我们对于人生和世界有了更深刻的理解和认识。
因此，我深信，《汤显祖与临川四梦》将会一直被后人传颂，成为中国文学史上的一颗璀璨明珠，为我们提供了一扇通往传统文化和人生智慧的窗口，让我们在现代社会中也能够汲取到古代智慧的光芒。
愿我们能够在阅读中不断成长和进步，感悟到生命的真谛和意义。
临川四梦梗概
临川四梦梗概
临川四梦，是明代戏剧家、文学家汤显祖的四部代表作品，由《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》和《南柯记》组成，都取材于唐朝的传奇故事。
《紫钗记》讲述了书生李益和卢太尉的女儿紫钗的爱情故事，充满了政治争斗和阴谋。
《牡丹亭》是汤显祖最成功的作品之一，也是临川四梦的核心，讲述了大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。
杜丽娘是个聪明又独立的女子，她的自由追求引起了传统封建社会的挑战，也成为了中国古代冲破封建束缚，追求个性解放的象征。
《邯郸记》讲述了卢生在梦中来到一个仙境，最终领悟了人生哲理的故事。
《南柯记》讲述了淳于棼在梦中变成了一个南柯太守，但最终被梦境打破的故事。
临川四梦是汤显祖对至情的艺术展现，他主张通过戏剧之道来表达人们的“至情”，认为人生是有情的，最高境界是“至情”，这些都在戏剧中得到了完整的展示。
其中，《牡丹亭》被誉为中国古代戏曲史上的杰作，不仅在思想上达到其创作的最高水准，艺术成就也极高，人物形象鲜明，浪漫主义风格浓郁，成为了中国文化的重要遗产。