浅议南通民间蓝印花布的生活之美
蓝白之美的艺术之魅r——南通蓝印花布纹样特色浅析

蓝白之美的艺术之魅r——南通蓝印花布纹样特色浅析张钟敏慧;陆洲
【期刊名称】《美术教育研究》
【年(卷),期】2017(0)22
【摘要】蓝印花布是中国民间传统手工艺品中的一朵奇葩,其印染技艺是最古老的织物印花方法之一.南通地区的蓝印花布以纯手工"纺、织、染"为一体的民间技艺,表现出蓝与白的和谐之美,创造出淳朴、自然的艺术世界,因而入选国家级非物质文化遗产名录.在现代设计中,设计师若能将深厚的传统文化与时尚的设计理念相互交融、除旧布新,蓝印花布作品必能在现代手工艺设计中散发新活力,创造新时尚.【总页数】2页(P30-31)
【作者】张钟敏慧;陆洲
【作者单位】南通师范高等专科学校;南通师范高等专科学校
【正文语种】中文
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蓝印花布之美——记国家级“非遗”蓝印花布的“前世今生”

蓝印花布,吴侬软语,小桥流水,粉墙黛瓦,行走江南,展现在眼前的是一幅别有韵味的水乡风情画卷。
倘徉其间,仔细回味,方恍然大悟,原来,这份与生俱来的清丽与安好源于一个细微之处——蓝印花布。
身着蓝花布的姑娘、挂着蓝花布的窗棂、铺着蓝花布的桌台……这简简单单的蓝白两色,创造出一个淳朴自然却又千变万化的艺术世界。
而这一独具江南气质的民间传统手工艺正在南通一角静静“吐露芬芳”,且“香气”早已弥漫世界各地。
为了加深对蓝印花布的了解,我特地去了蓝印花布博物馆参观。
在一片绿树掩映的园林当中,我踏着草坪中的小路,走进了大门。
一进门就看到了两台木制织布机,屋子里、墙壁间,就连走廊上,都挂满了一排排蓝印花布及服饰成品,有门帘、桌布、包袱布,也有被面、床单、枕巾、小儿肚兜,还有围裙、头巾、外衣等,真是琳琅满目、美不胜收,无一不展示着蓝印花布深厚的历史文化底蕴。
整个房间由蓝白两色巧妙搭配,创造出一个淳朴自然、绚丽多姿的艺术世界,让人有一种穿越历史的错觉,仿佛在无言地述说着国家级非物质文化遗产――蓝印花布的“前世今生”。
这个博物馆设计的很巧妙,既有工具、原料的展示,又有历史、资料的介绍,既能观赏蓝花布的制作过程,又能挑到自己喜欢的蓝花布商品,集收藏、展示、研究、生产、经营为一体,并不像一般博物馆严肃沉重。
进入这里,一边了解蓝印花布的知识,一边亲手体验蓝印花布的制作工艺,不由得让人心生意趣。
很幸运,参观当日,我见到了南通蓝印花布博物馆馆长、首批“国家级非物质文化遗产代表性传承人”、 国家级工艺美术大师吴元新。
吴元新梳中分头,着深蓝色的布衣,丝毫看不出他已经55岁了。
谈及蓝印花布,提到事业与梦想,他眉眼间全是笑,语速也变得轻快起来。
吴元新说,他从小对美术兴趣浓厚,17岁中学毕业就进了印染厂做学徒,23岁又进入中央美院深造,多年来一直专门从事蓝印花布工艺的研究和开发。
为继承和发展这项古老的民间工艺,他走遍了江浙一带乡间的田园农舍,收集了明清以来的蓝印花布、夹缬、绞缬、民间彩印等传统印染实物2.6万余件、10万多个纹样,于1997年自筹资金创办了中国南通蓝印花布博物馆。
传统工艺融入现代生活的方法探讨——以南通蓝印花布为例

天工|2023年第14期[摘 要]“见人·见物·见生活”,非遗传承与保护的关键,在于推进传统工艺走向复兴。
南通蓝印花布以纹样、色彩、天然环保的特质,在探索与现代生活的融合路径中,挖掘可转化的文化内涵,以文化创新再造方式,建构蓝印花布独特的文化品牌。
运用文创设计理念,聚焦传统工艺与现代生活的融合路径,让更多的传统工艺焕发新的生命力。
[关键词]传统工艺;南通蓝印花布;文创设计;现代传承[中图分类号]J523 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556(2023)14-0048-03 本文文献著录格式:胡菊海.传统工艺融入现代生活的方法探讨:以南通蓝印花布为例[J].天工,2023(14):48-50.胡菊海 江苏商贸职业学院传统工艺融入现代生活的方法探讨—以南通蓝印花布为例基金项目:2023年度江苏高校哲学社会科学研究重大项目“文旅融合赋能南通地域文化资源传承与保护研究”(项目批准号:2023SJZD106)。
作者简介:胡菊海(1983—),男,汉族,安徽巢湖人,本科,高级工艺美术师,研究方向:艺术设计、绘画。
非遗凝聚着各地、各族人民的美好向往和精神追求,更是中华优秀传统文化的一部分。
在现代社会,对传统工艺的保护与传承要兼顾非遗资源转化与价值提升,以文化创意视角,重构其艺术、教育及多元文化价值,使其以全新的、更具活力的形态呈现在现代语境中,赋予传统工艺更高的社会、经济和文化价值。
[1]以江海文化为载体,拥有“中国近代第一城”之称的南通,其鲜明的地域文化特色,多彩的非遗资源,在推进传统工艺可持续发展中,更要从“被动输出”走向“自主造血”。
以蓝印花布为例,分析其纹样特点,以及在文创设计中的应用,探索其与现代生活的融合路径。
一、南通蓝印花布的纹样特点南通被称为“中国蓝印花布之乡”,蓝印花布是南通最具特色的民间传统工艺。
南通蓝印花布与现代生活的融合,要挖掘其独特的纹样特色。
总体而言,蓝印花布纹样有动物、植物、人物、几何图形、文字等主题。
赞美南通蓝印花布的句子

赞美南通蓝印花布的句子
蓝印花布是我国传统的民间印染工艺品,她源于唐宋、盛于明清,以全手工的印染工艺、简洁而朴素的图案,鲜明而又和谐的蓝白之美闻名于世。
随着传统生活方式和观念的改变、人们审美的不断变化,现代的生活方式中蓝印花布的身影越来越少,原有的走亲戚、回娘家、赶考时所用的包袱布逐渐被时尚各式的包袋所代替,原来穿着的土纺土织、蓝色为主的衣服改变为面料多样、色彩丰富的时尚服饰,蓝印花布被面、帐檐也逐渐淡出人们的视线。
蓝印花布,那抹沉静深邃的青色,和青花瓷呼应缠绕起中国古典之美。
从呱呱坠地的孩童身上的襁褓布、到上学时盖的状元及第被面、再到结婚时用的麒麟送子包袱皮……蓝印花布附着朴素的温情,寄寓美好的期许,连缀着万千市民的平凡生活。
传说蓝印花布的由来十分有趣。
有这样一位x姓先生,一天他跌进了泥坑,衣服染成了黄色且无法洗净,街坊邻居们却纷纷夸他这身“脏”衣服“时尚”。
于是他与朋友做起了黄染布生意。
一次偶然,他晾晒的衣服被风吹落在了蓼蓝草上,被染上“一块黄一块蓝”。
在多次研究后,梅先生与朋友找到了蓝布的染色方法,蓝印花布便由此而来。
浮生沉梦,蓝白邂逅,小雅且端庄。
蓝印花布被作于画,江南烟火便生情;被裁于衣,素丽容颜便清雅。
南通民俗文化作文

南通民俗文化作文
《南通民俗文化真有趣》
咱南通啊,那可是有着特别有意思的民俗文化呢!就说那蓝印花布吧,那布上的花样可真是好看极了。
记得有一次,我去逛一个南通的老街,就看到有一家店在卖蓝印花布。
我走进去一瞧,哇塞,那一块块蓝印花布挂在那里,就像蓝色的云朵飘在空中一样。
我忍不住走过去摸了摸,那布料软软的,感觉特别舒服。
我就问老板这是怎么印出来的呀,老板特别热情,开始给我详细地讲起来。
原来啊,要先刻好模板,然后把布放在染缸里染,最后再把模板拿开,这漂亮的花样就出来啦。
听老板这么一说,我觉得好神奇呀,就这么简单的步骤就能做出这么好看的布来。
我在那店里看了好久,都舍不得走了,我心里想,这蓝印花布可真是南通民俗文化里的一大宝贝呀!
除了蓝印花布,南通还有很多其他的民俗文化呢,像什么板鹞风筝啦,僮子戏啦,每一样都充满了独特的魅力。
这些民俗文化就像一颗颗闪亮的星星,照亮了南通这个地方,让它变得更加有特色,更加让人喜欢。
哎呀呀,咱南通的民俗文化真是太棒啦,我可得好好地去了解了解,把这些有趣的文
化都记在心里呢!希望这些民俗文化能一直传承下去,让更多的人感受到南通的美和独特魅力哟!。
探究南通民间蓝印花布 - 东南文化

可按市场需求, 制成服饰、 床上用品、 迹。 纹样的题材和内容, 一般根据民间传说故事, 花纹的吻合。
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探究南通民间蓝印花布
之悦目、 听之悦耳。 这些纹样大都是图必有意, 意 “和合二仙” “龙凤呈祥” “凤戏牡 必吉祥。 如: 、 、 “狮子戏球 ” “麒麟送子 ” “连年有余 ” “富贵 丹” 、 、 、 、 在简单的蓝白两色中, 充分表现出喜庆、 和睦、 富 贵、 团圆等变化迥异的风姿风韵, 创造出千变万化 的艺术造型, 给人以蓝白之美的享受。 民间蓝印花 布可谓是中华民族工艺史上的瑰宝。 四 走进南通 民间蓝印花布在南通的经历也是曲折的。 “ 洋布 ” 民国以来, 随着外来 进入国内市场和 国外的染料、 先进印染技术的不断引进 ! 传承了几 百年的民间蓝印花布面临着被淘汰的危险。 "# 世 纪 $、 我国大多数地区的民间蓝印花布作 %# 年代, 坊, 已处于瘫痪或基本停业状态。 江苏南通因交通 较闭塞, 受到外来的冲击和影响相对小一些, 有些 乡镇还相继保留着一部分民间蓝印作坊, 但生产 量却日趋减少。 据初步调查, 目前南通地区民间蓝 除南通蓝印花布艺术馆外, 大 印花布作坊有 & 家, 因民间蓝印花布的销路不 从业人员不到 *## 人。 畅, 生产很不正常, 往往是干 " 个月歇 ’ 个月。 改革开放以来, 人们的物质生活和精神生活 有了极大的提高, 久违了的各种民间工艺品又逐 步出现在国内市场上。 同样, 南通的民间蓝印花布 也有了新的转机。 有所不同的是, 南通人不是仅仅 满足于恢复民间蓝印花布的生产和销售, 而是充 分利用民间蓝印花布这一特有的地方资源, 做优、 做大、 做强。 他们始终认为, 民间蓝印花布不是纯 商品, 它是有很深的文化底蕴的。 正由于南通人把 民间蓝印花布作为民间工艺进行保护和宣传, 做 了大量的收集、 挖掘、 整理、 研究、 展示、 开发等有益 的工作, 所以, 南通对民间蓝印花布的保护工作做 出了成绩, 并取得了良好的社会效益和经济效益。 五 几点思考 现在, 国家对民族民间文化保护工作十分重 《中华人民共和国非物质文化遗产保 视, 即将出台 护法 》 。 民间蓝印花布艺术是祖先留给我们的非物 质文化遗产, 它在历史上流传时间之长, 普及面之 大, 影响之深, 是其他染织艺术无法相比的。 南通 市虽然对民间蓝印花布做了一些保护和开发、 研 制、 生产工作, 但仍有许多不尽如人意的方面。 就 拿南通蓝印花布艺术馆来说, 蓝印花布工艺流程 方面的专业人才也处于青黄不接。 如设计师仅有 刻板工 * 人, 染色工 * 人, 刮灰工 * 人, 刮浆 * 人,
故乡的蓝印花布作文
故乡的蓝印花布作文
在我的故乡——南通。
有着许多的传统文化项目如:刺绣、扎染、蓝印花布,色织土布、红木雕刻,板鹞风筝等一大批文化项目,在全省乃至全国独树一帜,影响深远,可我个人认为蓝印花布,就是一句话Is very beautiful。
蓝印花布,中国民间传统的工艺印染品,南通为中国蓝印花布的主要产地。
蓝印花布是土布与天然兰草印染而成。
蓝印花布主要用来制作日常的衣服、被面、蚊帐、枕套、包袱布等。
蓝印花布图案朴素优美,吉祥如意,大多取材于飞禽走兽、花草树木与神话传说如:五福捧寿,吉庆有于(鱼),狮子滚绣球,鲤鱼跳龙门等。
蓝印花布的特点是绿色、健康环保。
蓝印花布的染色料、防染剂等,都是天然的,能消毒的植物。
民间以蓝靛治疗腮腺、治毒疮,清热解毒,驱蚊。
因此蓝印花布衣服,制成蓝印花布的帐帘,棉被等,对人们是有很大益处的。
千百年历史的.蓝印花布之所以能够不断延续,衣被天下,除了其药用的功劳外还有就是他的寓意了。
蓝印花布向来以质朴素净为美,在题材和内容上有以形寓意,以音寓意和借用民间传说故事来表达思想情感,以传统的几何图形来象征吉祥等等。
还有“百子图”,“百寿图”,“百福图”这些让人喜爱的图案,寓意很明显——吉祥。
现在蓝印花布花色品种也日益增多,出现了蓝印花布门帘、壁挂、台布、鞋帽、拎包、玩具等多种工艺品,所以蓝印花布成为了都市里的一道亮丽的风景线。
南通蓝印花布:在岁月中雕染
南通蓝印花布:在岁月中雕染蓝印花布,是一种在白布上用靛蓝染出蓝白相间图案的中国民间传统手工艺品,已有一千多年历史。
蓝底白花,或白底蓝花,以斑点的粗细、疏朗组合成各种纹样图案,日常的衣服、床褥、包袱布、桌布等都可以用到蓝印花布。
它在江苏、浙江、湖南、山东等地区都有分布,江苏南通地区的蓝印花布曾有着最广泛的生产和使用,南通被誉为中国蓝印花布之乡,在工艺和纹样上都有其鲜明特色,2006年入选国家非物质文化遗产保护名录。
南通,古名为胡逗洲,因为远古时代,南通是一片茫茫的江口海域,随着长江泥沙的沉积,形成了沙洲、浅滩,逐步发展成陆地。
汉代,当地人开始“煮海为盐”,成为历史上著名的产盐区。
盐业厚利,促进了城市繁荣发展,城市规模也日益扩大,至明代已成为苏北重要的城市。
后随着海岸线东移,盐业开始衰落,取而代之的是植棉业的发展和家庭手工土布业的兴盛。
南通属于亚热带季风气候,四季分明,气候温和,光照充足,雨水充沛,无霜期长,年平均气温约16℃左右,加上地势平坦,土质细而松,排水良好,非常适宜种植棉花。
早在元末明初,南通已从隔江相望的苏南地区引进了棉种和植棉技术,发展到清代,南通已成为重要的棉花产区之一。
1895年,清末状元张謇回家乡兴办纺织厂和企业,土布被广泛生产和应用,南通成为中国近代纺织工业的发祥地之一,成为闻名遐迩的纺织城。
蓝印花布是从宋朝的“药斑布”发展而来,《嘉定县志》记载:“以灰药涂布染青,俟干拭去,青白成文,有山水、楼台、人物、花果、鸟兽诸像”,药是指染料原料蓝靛,斑是指蓝色的纹样,到了清代又称之为“浇花布”。
除了土布在南通的广泛生产和应用,染色的关键还在于染料原料——蓝草。
蓝草有马蓝、蓼蓝、菘蓝、茶蓝等种类,南通当地多为蓼蓝草。
南通地区温暖湿润的气候,给蓝草提供了适宜的生长环境,蓝草种植在当地农村十分普遍,成为众多农民的副业。
南通人祖祖辈辈多以种蓝草、蔬菜为生,每年农历二月种植蓼蓝草,五月收割头蓝,大暑季节收割二蓝,蓝印花布就是利用蓝草色素染色。
刍议南通传统蓝印花布及其在现代社会的价值
刍议南通传统蓝印花布及其在现代社会的价值
南通传统蓝印花布,作为中国传统手工艺品的代表之一,具有悠久的历史、优雅的风格和深厚的文化内涵,被誉为“中国蓝染第一布”。
蓝印花布以其独特的工艺和美丽的花纹,在传统文化、服饰、家居装饰等领域有着广泛的应用,是中国文化的重要组成部分。
在现代社会中,南通传统蓝印花布不仅具有很高的商业价值,而且代表着中国文化的历史和发展。
南通传统蓝印花布,以蓝色为主要色调,花纹清新自然,具有浓厚的江南水乡风情。
其生产工艺主要有布染、印花、烘干等环节,需要严密的协调和精湛的手工技艺。
在南通地区,传统蓝印花布的生产历史悠久,传承至今已经有两百多年的历史。
南通传统蓝印花布品质优良,细腻温柔,有时还可以为它加入树叶、花瓣等天然印染,使印染质感更加丰富,成为非常受人喜爱的传统艺术品。
南通传统蓝印花布在现代社会中,不仅是一种传统艺术品,更是一种具有广泛使用价值的产品。
在服饰领域,蓝印花布的文雅与现代潮流的结合,越来越受到年轻人的青睐;在家居装饰领域,也越来越多的人选择使用蓝印花布制作窗帘、沙发罩、桌布等,让家居充满江南水乡的文化气息。
随着中国文化的影响力不断扩大,南通传统蓝印花布正在成为一种引领文化潮流的重要符号。
浅析南通蓝印花布图案纹样
浅析南通蓝印花布图案纹样关键词;南通蓝印花布;纹样;民俗文化内涵;艺术特色南通蓝印花布是名族传统文化不可缺少的一部分,是非物质文化遗产重要的一环,是最贴近百姓的非物质文化遗产。
江苏南通蓝印花布近年来蓬勃发展,不断寻求创新与发展,再加上政府的支持,越来越为公众所熟知和喜爱。
虽然蓝印布已有1000多年的历史,但它真正开始发展和繁荣是在明清时期。
蓝色印花布通常被制成行李、被套、围嘴等,可以说它的存在让我们的生活更加温暖。
它是普通人的共同生活方式,是我们历史生活的印记,是民间文化生活的反映,是我们不能忘记的记忆。
第一章南通蓝印花布纹样图案分类1.植物纹样在南通蓝印布的表现主题中,最常见的是植物图案。
在自然界中,花、植物和树木有着不同的形状,在风格上有相似之处,也有不同之处,而且含义模糊。
蓝印花布手工艺人通过收集,分析,归纳精致的艺术处理,以刀代笔,抓住植物的主要特征,简化枝干,强化树干,描绘逼真的梅、兰、竹、菊、牡丹、莲花、仙桃、石榴、佛手柑等图案,自然与技术相结合。
曾看见设计作品中,蓝印布装饰画系列以被称为“四君子”的梅、兰、竹、菊为载体。
在西方,花、枝、叶的所有部分都是由点和短线组成的,具有不同的表现力。
利用直线度、长度和厚度的变化,较好地表现了花枝叶的密度比较、线与块的比较。
为了使梅花、兰花、菊花的花型更加饱满,作者采用中心点密集排列和边缘疏离的表现手法,增强花卉类型的层次感和丰富性。
树枝和茎的植物建模表达简而言之行,和树叶从块雕刻不同的大小和形状,这李子的骄傲,兰花的隐蔽的,坚定的竹子和菊花可以公开的轻盈,象征着纯洁的美,坚定和希望。
2.动物纹样自然界有植物,必定有动物,南通蓝印布纹中,人们想象的传统天然鲤鱼、梅花鹿,蝴蝶,鸳鸯,蝙蝠,喜鹊等吉祥物,或龙、凤、麒麟等古代传说动物形象,深受人们喜爱。
这些栩栩如生的动物图案充满了吉祥、祝福等意义,表达了人们对美好生活的祈祷期盼。
以植物纹样比较而言,动物纹样相对复杂。
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越剧 专业 表演 团体 将 面临 一次 较大 的 萎缩 。
3表 演 人 才 结 构 不 合 理 .
要 加大 剧本 创 作 的力度 。 要 在 越剧 人 才培 养 上下 功 夫 , 就
使 更多 的人 投 入 到越 剧工 作 中来 。 本 的创作 , 要 根据 剧 也
业 团 体 中 迅 速 崭 露 头 角 的 制 约 因 素 。 时 , 术 院 校 跟 专 同 艺
业 剧 团间 缺少 沟通 , 少联 系 的桥 梁 , 得 在 人才 培养 定 缺 使 位 上 出现 了一 定程 度 的错位 。 一 些 民 间剧 团 . 旧沿袭 而 依 师 傅 带 徒 弟 的 落 后 的 人 才 培 养 模 式 ,使 得 越 剧 人 才 的 培 养 出现 了 “ 打 一 ” 局 面 , 才 培 养 十 分 不 合 理 , 个 演 单 的 人 一 员 常 常 是 十 几 年 来 只 能 跑 龙 套 。 外 , 剧 表 演 人 员 的 待 此 越 遇 也 亟 待 提 高 ,要 对 那 些 对 越 剧 发 展 作 出 突 出 贡 献 的 表 演 人 才 建 立 特 别 的 奖 励 机 制 , 以 鼓 励 其 将 更 多 的 精 力 投 入 到越 剧表 演 和研究 上来 。
一
蓝 印 花 布 是 我 国传 统 的 民 间 T 艺 品 。蓝 印 花 布 在 宋
时 称 “ 斑 布 ”, 史 料 记 载 , 代 “ 斑 布 ” 印 染 方 法 与 药 据 宋 药 的
现 代 蓝 印 花 布 的 生 产 很 接 近 。 《 今 图 书 集 成 》 六 八 一 古 卷 记 载 : 以 布 拌 灰 药 而 青 , 干 , 灰 药 , 青 白相 问 。” 药 “ 候 去 则 “ 斑 布 ” 明清 时 又被 称 作 “ 花 布 ”“ 印 花 ”其 印 染方 在 浇 、刮 ,
布 的 生 活 方 面 的 关 . 三 个 方 面 来 阐 释 : 印 花 布 的 特 从 蓝 征 : 印 花布在 生 活 中的应 用 ; 印花 布 的生 活审 美 。 蓝 蓝 关 键 词 :南 通 蓝 印 花 布 特征 应 用 生 活 审 美
的锦 缎相 映成 趣 , 的格 调 朴 素 、 雅 , 单 的蓝 白世界 它 高 简 里 蕴 含 着 劳 动 人 民 独 特 的 审 美 趣 味 和 生 活 情 调 。 民 间 大 众 从 生 活 实 用 功 能 出 发 ,利 用 身 边 的 纺 织 面 料 和 简 单 的 工 具 . 造 具 有 实 用 功 能 和 审 美 价 值 的 生 活 用 品 。 印 花 创 蓝 布 因其特 殊 的起 源与 作用 , 制 了它发 展 的 区域 和 阶级 , 限 也 即 从 原 料 上 只 限 于 棉 花 种 植 范 同 大 的 地 区 ,从 应 用 层 面 上讲 只 限 于 下 层 民 众 使 用 。
越 剧 表 演 实 践 性 较 强 的 特 点 ,鼓 励 剧 本 创 作 人 员 深 入 到 劳 动人 民之 中去体 验 生活 , 得 真 实 的感 受 。我认 为 , 获 戏 曲作为 一种 艺 术表 现形 式 , 生 活 的 , 要 和 最平 凡 的观 是 是 众 产生 内 心 的共 鸣的 , 此它 要来 源 于 民 间 , 源 于 劳动 因 来
人 民之 间 流传 的传 说故 事 , 源 于人 最真 情 的流 露 。 作 来 剧
家 如 果 关 起 门 来 写 剧 本 ,就 会 形 成 片 面 追 求 表 现 历 史 人 物 、 原 经典 小说 的局 面 。一 个优 秀的 剧作 家 , 该 为观 复 应 众在 古 人与 今人 之 间 营造一 个 情感 上 的契 合 点 、 通点 , 共
堑一 .
浅 议 南 通 民 间 蓝 印 花 布 的 生 活 之 美
薛淑 静
( 通 大学 南 摘 艺术学 院 , 苏 南通 江 260 2 0 7)
要 : 文 主 要 从 日常 生 活 中 来 发 掘 南通 蓝 印 花 本
就 是 在 “ 斑 布 ” 基 础 上 发 展 起 来 的 。 蓝 印 花 布 与 绚 丽 药 的
、
南 通 蓝 印 花 布 的 特 征
南 通蓝 印 花布 的原 发性 特 征决 定 了它 的创 造必 然在 整 体 上 要 随 着 生 活 的 需 要 和 改 变 而 不 断 进 行 。 南 通 蓝 印 花 布 是 从 印 染技 艺 的兴 盛发 展 而 来 的 , 是 因 为人 们不 正 满 足 于 单 纯 的 布 面 颜 色 ,运 用 集 体 智 慧 创 造 出 了 蓝 印 花 布 纹 样 也 从 单 一 到 复 杂 , 简 单 的 几 何 形展 离 不 开 人 才 培 养 .人 才 匮 乏 将 制
约 一 个 剧 种 的 发 展 。 现 有 教 育 模 式 中 的 因 循 守 旧 之 处 与 新 形 势 下 对 越 剧 人 才 的 要 求 并 不 相 称 ,越 剧 艺 术 的 发 扬 和传 承需 要后 继有 人 。在 长期 实践 过程 中存在 着 这样 一 些 问题 , 由 于 艺 术 学 校 培 养 的 人 才 在 进 入 专 业 演 出 团 体 后 难 以 立 即 胜 任 剧 团 演 出要 求 , 出 现 数 年 适 应 期 , 这 会 而 段 适应 期 也成 了艺 术 院校 培养 的很 多 表演 人 才无 法 在专
系 毕 业 的 学 生 希 望 选 择 越 剧 ,但 是 微 薄 的 收 入 最 终 还 会 使 他 们 放 弃 , 而 形 成 一 个 恶 性 的 循 环 。从 这 个 角 度 看 , 从
法 在《 邑志》 吴 中有 载 :其 法 , “ 以皮 纸 积 背 如 板 , 布 幅 阔 以
狭 为 度 , 旋 花 样 其 上 , 印 时 以 班 覆 布 , 豆 面 等 药 如 錾 每 用 糊刷 之 , 干放 人蓝 缸 、 染成 色 , 缸 再 曝 , 干拂 去原 侯 浸 出 才 药 斑 斓 布 碧 花 白 , 如 描 画 。 由 此 可 见 近 代 蓝 印 花 布 而 有 ” 永嘉 昆剧 团的设想 。如果 是这样 , 州将 面临从 五 个专业 温